蹬著樹梢縱躍奔逃，山林枝丫一陣搖晃，轉眼已是數十步外，朝西南走了裏許，鍾七輕身壓著一根翠綠竹梢彎曲而下，一個空翻騰挪數丈，已是落在道路中央。
朝身後看了一眼，見無人追來，鍾七鬆了口氣，拽杖沿路緩行，一邊從黎杖上解下葫蘆灌了兩口，略微喘息的輕笑道:
“果然如老師父所講，這世間的法術，不過奇門遁甲的幻術，俱為小道，要想真正顯聖，還得憑自身武術為底子”
若隻會雲煙遁形，剛才那鍾情形，鍾七定然是走不脫的，然而加上武藝輕功，就算在來些人手，隻要沒有弓弩埋伏，也照樣拿不下鍾七。
也是鍾七存了試驗自家逃命本事的想法，不然憑他武藝，這十來個烏合之眾，打起來也是勝負參半。
沿著綿延山道走了數裏，行人漸密，大都是自梁州方向而來，鍾七心下也略微安定些許，悶著頭往前走。
到日暮時分，約莫又走數十裏路，過了兩道巡檢哨卡之後，路途漸漸平坦寬闊，已經離者梁州並不多遠了，正行間，前方出現一座巍峨高山，在這梁州平原極為顯眼。
但見:
根如昆侖祖脈，頂摩霄漢雲中，白鶴每來棲檜柏，玄猿時複掛藤蘿，日映晴林，疊疊千條紅霧繞；風生陰壑，飄飄萬道彩雲飛。
道旁有一石牌坊，闊有三尺，約莫丈餘來高，著有陰刻篆字，鍾七觀摩念道:“天台山…興元府也有天台山麽？怪道那驛站叫天台驛哩，緣是因此山得名”
哪些陰刻小篆，與前世字體相同，鍾七前世多讀古書，符冊，自然能辨認個大概通透。
石碑上寫著天子禦筆敕封，天下第十二洞天，天台山福地，方圓三十七裏，有禪院二十六間，觀宇十二台，王靈官殿等等。
見日頭已然偏西，鍾七摩挲下巴思索片刻，索性轉身沿著牌坊後的層層青石階朝山間而去。
若論香火，這天台山至少能把將軍廟甩出八條街去，那怕已是日暮時分，上山祈福的遊人士子，攜著家卷僮仆，依然絡繹不絕。
香客走走歇歇，鍾七則麵不紅，氣不喘的往山上直行，登了百來個台階，上了一座小嶺山頂，靠著欄杆，已能撇見天台盛景。
隻見那終年不散雲霧氤氳中，有千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凜凜放毫光，萬歲石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞氣。
臨雲崖前芝草秀，五步嶺上梅蘭香，荊棘密森森，芝蘭清淡淡，深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬獸。
“嘖嘖嘖…當真是好仙山，好福地呀，照這兒一比，我那午山猶如荒山野嶺，怪不得香火如此鼎盛，多半是這些文人騷客貫愛此山景秀吧…”
見那山間香火嫋嫋衝霄，鍾七撫過八角亭欄杆上，無名文人所留書的詩詞墨跡，嘖嘖讚歎不絕。
沿著石梯登階而上，在這天台山遊逛許久，鍾七大漲見識，這古代的風景區不收門票，景色也愈加自然，與前世迥然不同。
隻是令鍾七有些意外的是，他遊走許久，隻見了佛門禪院，寺廟數十座，道家的觀宇卻一家沒有，唯有一座靈官殿，也破落不堪，蛛網粘結，神像傾倒，早無道人廟祝。
山間隻見僧衣袈裟，瓦缽淄衣客，卻不見半個拂塵道家人，哪些香客也盡往禪院寺廟而去。
鍾七無法，也隻得找個禪院掛單了，好在這個時節，佛道俱是一家，屬於三教九流中的上三教，雖則互相齷齪不絕，但也不至於連個借宿也不能，憑遭同道笑話。
正尋覓住處，又見前方香火衝霄，嫋嫋檀香如祥雲聚頂，瑞靄紛紛。
卻是山凹裏有一座禪院，隻聽得鍾馨悠揚，又見那香煙縹緲，鍾七疾步直至門前。
正待進去，卻驚見禪院中走出一位青衣短髯道人，項掛數珠(又稱念珠，念經時用來計算次數的串珠)，口中念著佛經。
還不待鍾七回話，那短髯道人就先合十一禮，開口道:“阿彌陀佛，方才見先生在院外瞭望，道家可是逢著難處麽…”
鍾七聽見阿彌陀佛，就知道這人實為佛家，隻是供奉普賢菩薩所以才著道裝打扮，也不在驚異，也連忙稽首回禮道:
“見過長老，貧道自固城午山將軍廟而來，奉觀主法旨，往粱州而去，路過貴寶刹，天色已晚，欲掛單寶刹，借宿一晚，不知可行否…”
那道衣和尚頷首點頭，含笑回道:“正所謂:紅花白藕清蓮葉，三教從來一祖風，道家仙履至此，正是禪院的福分，有何不可，還請進，請進”
隨即那和尚引鍾七徑入院中，到了大殿，原來正值禪院晚課，滿堂錦繡，一屋威嚴，兩道腰粗立紅柱，上書描金篆書，曰:靜收慧劍魔頭絕，般若波羅善會高。
普賢菩薩座像下，眾門人齊誦《法華經》，老班首輕敲金鑄磬。佛前供養，輝煌寶燭，如條條金焰射虹霓；馥鬱檀香，似道道玉煙飛彩霧。
半晌之後，晚課已畢，眾僧兀自跌坐蒲團禱告，那道裝打扮的和尚囑咐鍾七稍待，自入殿內通稟長老。
片刻後，走出來一位褐衣老僧，披紅羅袈裟，腳上白襪芒鞋，徑出殿外，鍾七知是高僧大德，不敢怠慢，連忙作揖到底，輕聲道“小道鍾泓繼，見過長老”
卻是道不言壽，僧不言名，鍾七也不好問這老和尚名號，隻是躬身拜揭。
老僧須眉雪白，麵色慈祥的朝鍾七抬手虛扶道:“道家多禮了，貧僧釋靜玄，請入客堂安坐用些素齋，稍後貧僧請知客給道家安排屋舍”
“謝貴寶刹收容，謝靜玄長老…”鍾七躬身一禮，有青衣小僧出來，與鍾七見過禮儀，即引至客堂落座。
盞茶之後，有寮房僧人專程過來招待，擺上桌椅素席，盡是水果香花，案上安排，皆是素肴素品。
這也是掛單住宿的好處，不僅不用花錢，還能享受一頓素齋宴席，尤其是佛門，雖然戒律甚多，說是清苦修行，實則最是富麗華貴。
說是素齋，實則花樣繁多，先上了白米飯，蒸餅，蒸糖糕，炒蘑菇，炒香覃，炒筍茶，炒木耳等素宴。
後來禪院高僧怕鍾七吃不習慣，索性下了法旨，諸僧侶又專程為鍾七奉上道家延壽餐，蔓青，芋頭，蘿藤，山藥，黃精，茯苓等物。
相比前世渾身銅臭，滿臉油膩貪弊的和尚，此世的僧侶給了鍾七極大好感。
這些僧人久居山中虔誠的修行著佛法，收入全憑施主的善心和天意，不爭不奪，自己開懇田地，單純，善良，守禮，完全符合鍾七心中的僧人形象。
為了招待鍾七這個道士，諸僧眾掃灑屋舍，把自己平素舍得的，不舍得的，俱都拿出來招待，當真滿滿善意。
鍾七獨自一人用宴之後，知客僧又引鍾七在寺中遊覽，這普賢禪院，有大小殿餘僧舍五十餘間，占地數十畝，不說天台山，就是對比大梁數千寺廟，也是大刹。
鍾七漫步其間，聞檀香馥鬱，隻覺濃濃禪意撲麵而來，不愧是佛家經舍，貝闕寶宮，盡是層層殿閣，疊疊廊房。
三山堂外，幾株鬆篁，無年無紀自清幽，五福門前，兩路檜柏，有色有顏隨傲麗。
有見那鍾鼓樓高，浮屠塔俊，安禪僧定性，啼樹鳥音閑，當真是寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。
至暮時，禪院燈火通明，猶如白晝，諸僧侶各臥禪台頌經，而鍾七也徑入客房歇息。
朝身後看了一眼，見無人追來，鍾七鬆了口氣，拽杖沿路緩行，一邊從黎杖上解下葫蘆灌了兩口，略微喘息的輕笑道:
“果然如老師父所講，這世間的法術，不過奇門遁甲的幻術，俱為小道，要想真正顯聖，還得憑自身武術為底子”
若隻會雲煙遁形，剛才那鍾情形，鍾七定然是走不脫的，然而加上武藝輕功，就算在來些人手，隻要沒有弓弩埋伏，也照樣拿不下鍾七。
也是鍾七存了試驗自家逃命本事的想法，不然憑他武藝，這十來個烏合之眾，打起來也是勝負參半。
沿著綿延山道走了數裏，行人漸密，大都是自梁州方向而來，鍾七心下也略微安定些許，悶著頭往前走。
到日暮時分，約莫又走數十裏路，過了兩道巡檢哨卡之後，路途漸漸平坦寬闊，已經離者梁州並不多遠了，正行間，前方出現一座巍峨高山，在這梁州平原極為顯眼。
但見:
根如昆侖祖脈，頂摩霄漢雲中，白鶴每來棲檜柏，玄猿時複掛藤蘿，日映晴林，疊疊千條紅霧繞；風生陰壑，飄飄萬道彩雲飛。
道旁有一石牌坊，闊有三尺，約莫丈餘來高，著有陰刻篆字，鍾七觀摩念道:“天台山…興元府也有天台山麽？怪道那驛站叫天台驛哩，緣是因此山得名”
哪些陰刻小篆，與前世字體相同，鍾七前世多讀古書，符冊，自然能辨認個大概通透。
石碑上寫著天子禦筆敕封，天下第十二洞天，天台山福地，方圓三十七裏，有禪院二十六間，觀宇十二台，王靈官殿等等。
見日頭已然偏西，鍾七摩挲下巴思索片刻，索性轉身沿著牌坊後的層層青石階朝山間而去。
若論香火，這天台山至少能把將軍廟甩出八條街去，那怕已是日暮時分，上山祈福的遊人士子，攜著家卷僮仆，依然絡繹不絕。
香客走走歇歇，鍾七則麵不紅，氣不喘的往山上直行，登了百來個台階，上了一座小嶺山頂，靠著欄杆，已能撇見天台盛景。
隻見那終年不散雲霧氤氳中，有千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凜凜放毫光，萬歲石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞氣。
臨雲崖前芝草秀，五步嶺上梅蘭香，荊棘密森森，芝蘭清淡淡，深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬獸。
“嘖嘖嘖…當真是好仙山，好福地呀，照這兒一比，我那午山猶如荒山野嶺，怪不得香火如此鼎盛，多半是這些文人騷客貫愛此山景秀吧…”
見那山間香火嫋嫋衝霄，鍾七撫過八角亭欄杆上，無名文人所留書的詩詞墨跡，嘖嘖讚歎不絕。
沿著石梯登階而上，在這天台山遊逛許久，鍾七大漲見識，這古代的風景區不收門票，景色也愈加自然，與前世迥然不同。
隻是令鍾七有些意外的是，他遊走許久，隻見了佛門禪院，寺廟數十座，道家的觀宇卻一家沒有，唯有一座靈官殿，也破落不堪，蛛網粘結，神像傾倒，早無道人廟祝。
山間隻見僧衣袈裟，瓦缽淄衣客，卻不見半個拂塵道家人，哪些香客也盡往禪院寺廟而去。
鍾七無法，也隻得找個禪院掛單了，好在這個時節，佛道俱是一家，屬於三教九流中的上三教，雖則互相齷齪不絕，但也不至於連個借宿也不能，憑遭同道笑話。
正尋覓住處，又見前方香火衝霄，嫋嫋檀香如祥雲聚頂，瑞靄紛紛。
卻是山凹裏有一座禪院，隻聽得鍾馨悠揚，又見那香煙縹緲，鍾七疾步直至門前。
正待進去，卻驚見禪院中走出一位青衣短髯道人，項掛數珠(又稱念珠，念經時用來計算次數的串珠)，口中念著佛經。
還不待鍾七回話，那短髯道人就先合十一禮，開口道:“阿彌陀佛，方才見先生在院外瞭望，道家可是逢著難處麽…”
鍾七聽見阿彌陀佛，就知道這人實為佛家，隻是供奉普賢菩薩所以才著道裝打扮，也不在驚異，也連忙稽首回禮道:
“見過長老，貧道自固城午山將軍廟而來，奉觀主法旨，往粱州而去，路過貴寶刹，天色已晚，欲掛單寶刹，借宿一晚，不知可行否…”
那道衣和尚頷首點頭，含笑回道:“正所謂:紅花白藕清蓮葉，三教從來一祖風，道家仙履至此，正是禪院的福分，有何不可，還請進，請進”
隨即那和尚引鍾七徑入院中，到了大殿，原來正值禪院晚課，滿堂錦繡，一屋威嚴，兩道腰粗立紅柱，上書描金篆書，曰:靜收慧劍魔頭絕，般若波羅善會高。
普賢菩薩座像下，眾門人齊誦《法華經》，老班首輕敲金鑄磬。佛前供養，輝煌寶燭，如條條金焰射虹霓；馥鬱檀香，似道道玉煙飛彩霧。
半晌之後，晚課已畢，眾僧兀自跌坐蒲團禱告，那道裝打扮的和尚囑咐鍾七稍待，自入殿內通稟長老。
片刻後，走出來一位褐衣老僧，披紅羅袈裟，腳上白襪芒鞋，徑出殿外，鍾七知是高僧大德，不敢怠慢，連忙作揖到底，輕聲道“小道鍾泓繼，見過長老”
卻是道不言壽，僧不言名，鍾七也不好問這老和尚名號，隻是躬身拜揭。
老僧須眉雪白，麵色慈祥的朝鍾七抬手虛扶道:“道家多禮了，貧僧釋靜玄，請入客堂安坐用些素齋，稍後貧僧請知客給道家安排屋舍”
“謝貴寶刹收容，謝靜玄長老…”鍾七躬身一禮，有青衣小僧出來，與鍾七見過禮儀，即引至客堂落座。
盞茶之後，有寮房僧人專程過來招待，擺上桌椅素席，盡是水果香花，案上安排，皆是素肴素品。
這也是掛單住宿的好處，不僅不用花錢，還能享受一頓素齋宴席，尤其是佛門，雖然戒律甚多，說是清苦修行，實則最是富麗華貴。
說是素齋，實則花樣繁多，先上了白米飯，蒸餅，蒸糖糕，炒蘑菇，炒香覃，炒筍茶，炒木耳等素宴。
後來禪院高僧怕鍾七吃不習慣，索性下了法旨，諸僧侶又專程為鍾七奉上道家延壽餐，蔓青，芋頭，蘿藤，山藥，黃精，茯苓等物。
相比前世渾身銅臭，滿臉油膩貪弊的和尚，此世的僧侶給了鍾七極大好感。
這些僧人久居山中虔誠的修行著佛法，收入全憑施主的善心和天意，不爭不奪，自己開懇田地，單純，善良，守禮，完全符合鍾七心中的僧人形象。
為了招待鍾七這個道士，諸僧眾掃灑屋舍，把自己平素舍得的，不舍得的，俱都拿出來招待，當真滿滿善意。
鍾七獨自一人用宴之後，知客僧又引鍾七在寺中遊覽，這普賢禪院，有大小殿餘僧舍五十餘間，占地數十畝，不說天台山，就是對比大梁數千寺廟，也是大刹。
鍾七漫步其間，聞檀香馥鬱，隻覺濃濃禪意撲麵而來，不愧是佛家經舍，貝闕寶宮，盡是層層殿閣，疊疊廊房。
三山堂外，幾株鬆篁，無年無紀自清幽，五福門前，兩路檜柏，有色有顏隨傲麗。
有見那鍾鼓樓高，浮屠塔俊，安禪僧定性，啼樹鳥音閑，當真是寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。
至暮時，禪院燈火通明，猶如白晝，諸僧侶各臥禪台頌經，而鍾七也徑入客房歇息。