賈清風走後，已是月夜當空，鍾七收拾好行裝，吹滅燈燭，便盤膝跌坐榻上。
雙目微閉，存神觀想，因為沒有日月靈機，也隻能靜坐養神，不敢攝法采炁。
一直是杏杏冥冥，半醒半睡，不覺倏忽之間，已是五更雞鳴陣陣。
及天光微亮，縷縷雲光霧影透木格紙紗窗而過，晨風一拂臉頰，鍾七定了定神，緩緩開闔雙目，又是微微一歎。
賈清風無心之言說得也確實沒錯，此世日月山川，湖泊河海之中，地脈水脈皆無靈機半縷，修行一輩子，也不過空坐蒲團。
搖頭起身，把掌心搓熱，拂擦臉頰，軀幹四肢，稍微活動片刻，使血夜循環，開了房門，打井水洗漱。
一番洗漱之後，鍾七對著銅鏡，稍微打理一番外出行頭，係上發絲，挽雙抓髻，用老鬆木簪插住。
戴破舊青絹巾，換上被承澤用碎布補好的杏黃道衣，綁好齊膝雲襪，腳穿圓頭蹬雲履，一副遊方的破落道人打扮。
卻是將要遠行，在這個世道，衣著過於華麗，很容易被剪徑的強人洗劫，雖則鍾七有些武藝傍身，卻也不想惹這麻煩。
負手走出房外，院角搭著欄杆，上麵倒掛著一隻鴨子，喙滴涎水，被底下用木盞接住。
鍾七走近一看，木盞已經接有小半杯涎液，連忙掏出一個瓷瓶，把涎水一滴不漏灌入平中，小心翼翼放入兜兒裏。
鴨子涎，對於魚骨，蟹殼，螺絲等具有強大的腐蝕能力，也是九龍化骨水的一種，許多教門顯法都要用到此物，包括茅山止肚痛法，殺蛔仙翁術等。
端公法載:
混墨書符一道，焚符灰化法水一鍾，善能消解骨刺，魚刺卡喉，遂方仙術士常隨身備之，以救苦度厄。
沉吟片刻，鍾七把繩子揭開，把吊得半死得鴨子丟在院兒裏，又看了看一旁小石缸裏，翻著肚皮一動不動的烏龜，不由抿嘴一笑，轉身又回房中。
那青殼龜前兩日遭鍾七用藥水灌洗，已然榨出龜尿一瓶，所以到現在還沒緩過勁兒來。
相比鴨子涎，龜遺的作用更大，《羅筐秘術》《左襟靈文秘法》《鵝幻神仙戲術》等法冊中，龜尿都是中和劑。
以龜尿調混朱砂，或以黃鱔血等物調和，各有法門妙用，或神書萬符，或夜叉勾魂魘勝術等法術，皆要用到龜遺。
收拾好符紙，筆墨之物，雷丸皆隨身放在衣袖，斜襟裏，閉上房門，走出院子，在中門外摸索一陣，從牆縫掏出木拐黎杖一根。
黎杖亦是遊方道家常用之物，即能杵著逢山涉水，也能護身辟敵，驅趕野狗，豺狼。
鍾七這根拐杖長四尺二寸，頂上盤虯帶葉兒，鵝蛋粗細，通體緋紅，數日前回山，專門取午山霧頂老桃樹削成。
他也早有預料，遲早要下山遊方，因為此前打殺山魈折損了兵刃，所以回山之後，就抽空做了這根黎杖，用來防身，也還算件趁手兵器。
一路出了後廂，至伏魔殿前，見著童道人早早起榻，正在殿中焚香頌經，鍾七望著童道人背影，眯眼打量一陣，隨即假意咳嗽一聲，輕笑道:“童道長，你起得可真早啊…”
童道人背對鍾七，正自跌坐蒲團頌經，聞言轉身望來，見了鍾七行裝不由一愣，疑惑道:“泓師今兒也起得早啊，瞧泓師這番衣裝，這是要遠行麽？”
“正是要下山一趟，觀中諸事，還要勞童道長多多看顧了…”鍾七杵杖笑道。
童道人略微沉吟，心中也明白鍾七所說看顧，說得是什麽，麵上卻裝作若無其事的回道:
“貧道既然擔了觀裏職司，為香客卜卦解簽，必不敢怠慢半分的，泓師且放心去吧…”
鍾七也不多說，隻是笑著朝童道人拱了拱手，杵著黎杖一路出了廟門，沿著石階頭也不回的下了山門。
正是:
自在三山客，逍遙四海賓，孤身到處自全真。
風月永為鄰，識破浮華虛假。誰羨望雲星馬。
一條黎杖勝龍驂，穩步上高岑。
一路跌宕下了午山，過桑葉林上了大道，一路走了數裏，不覺天光苒苒，已是日頭當空。
深秋的太陽，多少帶來些暖意，一路上的行商，遊人，士子，小販斷斷續續，絡繹不絕，都是趁著天色尚好，著急趕路。
鍾七反而不急不緩，把裝著烈酒的黃皮葫蘆掛在黎杖頂上，慢觀青山翠嶺，喬鬆柏林，順著丈來寬的黃土大道，跟著行商腳步一路朝西南方而行。
走個三五裏，即找塊山石倚著歇腳，取下葫蘆嘬兩口小酒，聞著群山翠嶺的清新空氣，更覺自在逍遙。
寧羌位於固城縣西南，也是整個興元府最西南之地。
興元府轄治梁州，固城為於梁州東北七十餘裏，寧羌則在梁州西南二百八十餘裏，當然這是指彎彎曲曲的山道，若是直線距離來算，也不過是幾條山頭的距離。
鍾七此行，約莫得三百裏水陸行程，所以他也不急於一時，反正就當遊山玩水，他還打算順路去梁州耍耍，到府城漲漲見識。
歇息半晌，鍾七拽杖又走，一路過溪躍澗，翻山過嶺，彎彎曲曲，折折繞繞，過日晡【指申時，下午三點至五點】時，早過數十裏路程。
行至一片山坳口，前方愈見山窄，鍾七駐步仰望天時，又沉吟回想片刻，不由出口笑道:
“緩步而行，不期一晌怕是走了三十餘裏，過這山坳應該就是是梁州地界了…”
見日落西山晌早，鍾七略歇片刻，又起行程疾步朝前，準備在前方找個驛站客邸，多少歇一晚再走不遲。
徑入山坳二百餘步，轉個山口果然見裏麵寬敞些許，兩便峭壁高百尺，地下一道木寨關樓，前設據馬。
寨子寬有二百餘步，開了三個門洞，牽著駝馬的行商，挑著山貨的小販，青巾士子，不下數十人，排成長隊過關。
三個門洞，攏共前站了十來個兵丁，戴氈帽，穿著布甲褐襖，手托長槍，正在關前梳理行人秩序，驅趕農戶，乞兒，諸人稍有不對，便是一陣鞭打。
“哪位黃袍的道家，趕緊站過來吧，可不敢亂走，免遭無妄之災…”見鍾七遠遠站在一旁，排隊的一位錦衣先生連忙招了招手，示意鍾七趕緊站好，免得挨打。
鍾七頷首點頭，笑吟吟的跑到先生身旁，那錦衣先生朝後讓了兩步，朝鍾七拱了拱手，朝身後左右說道:“出家人樸素艱苦，且讓道家排前邊兒先走吧…”
錦衣中年身後還排了七八人，聞言俱都一致頷首點頭，同意出家人先行。
鍾七擺擺手稽首道:“多謝諸位先生禮敬，不過凡事先來後到，貧道左右無甚急事，怎能勞諸位為此再久等半晌，排在後麵就好，排在後麵就好…”
言罷鍾七徑直走到隊伍最後，跟著眾人接受關哨查檢，那錦衣中年見此，搖頭一笑，也不再多言。
不多時，前麵已經走得空蕩蕩，終於也輪到鍾七，幾個兵丁執戈把刀，不過鍾七如今不再是黑戶，反而是位受人尊敬的出家僧道，手中有度牒，心中也不慌。
“道人何處來的，往粱州境內要作甚，法籍路引，一一陳明…”寨口一位小旗軍官，頭戴紅纓盔，皮甲環帶，腰挎寶刀，朝鍾七拱了拱手問道。
此世僧道，欲要出家實際上法度極其嚴密，不僅需要本地保甲舉薦，縣令簽囑同意。
還要有一定學識，或有個略有名聲的師父引渡等等，與二十一世紀出家還要博士，碩士學曆一般模樣。
因為僧道備受世人尊敬，更不敢隨意喝罵，所以這些軍丁語氣也是和緩許多。
鍾七把度牒這些交上，至於路引，他即不穿州，也不過府，倒是不需要縣衙開辦路引。
門口的巡檢文吏接過度牒稍微檢視片刻，便把度牒還於鍾七，責令放行。
過了關寨不遠，便是一片房舍閣樓，離這牌坊，上書天台驛，鍾七見此知是驛站，見日落偏西，也不準備再走，轉往驛中走去。
自梁中總以來，朝廷累闊土開疆，國朝百年，到如今宣化年，疆域已至曆代鼎盛，而疆域遼闊，驛站也是愈加增多。
驛站者，即官府傳遞文書，軍情，及地方郵寄，送信的地方，又包括了住宿，客棧等，相當於前世郵局與賓館的集合體，
雙目微閉，存神觀想，因為沒有日月靈機，也隻能靜坐養神，不敢攝法采炁。
一直是杏杏冥冥，半醒半睡，不覺倏忽之間，已是五更雞鳴陣陣。
及天光微亮，縷縷雲光霧影透木格紙紗窗而過，晨風一拂臉頰，鍾七定了定神，緩緩開闔雙目，又是微微一歎。
賈清風無心之言說得也確實沒錯，此世日月山川，湖泊河海之中，地脈水脈皆無靈機半縷，修行一輩子，也不過空坐蒲團。
搖頭起身，把掌心搓熱，拂擦臉頰，軀幹四肢，稍微活動片刻，使血夜循環，開了房門，打井水洗漱。
一番洗漱之後，鍾七對著銅鏡，稍微打理一番外出行頭，係上發絲，挽雙抓髻，用老鬆木簪插住。
戴破舊青絹巾，換上被承澤用碎布補好的杏黃道衣，綁好齊膝雲襪，腳穿圓頭蹬雲履，一副遊方的破落道人打扮。
卻是將要遠行，在這個世道，衣著過於華麗，很容易被剪徑的強人洗劫，雖則鍾七有些武藝傍身，卻也不想惹這麻煩。
負手走出房外，院角搭著欄杆，上麵倒掛著一隻鴨子，喙滴涎水，被底下用木盞接住。
鍾七走近一看，木盞已經接有小半杯涎液，連忙掏出一個瓷瓶，把涎水一滴不漏灌入平中，小心翼翼放入兜兒裏。
鴨子涎，對於魚骨，蟹殼，螺絲等具有強大的腐蝕能力，也是九龍化骨水的一種，許多教門顯法都要用到此物，包括茅山止肚痛法，殺蛔仙翁術等。
端公法載:
混墨書符一道，焚符灰化法水一鍾，善能消解骨刺，魚刺卡喉，遂方仙術士常隨身備之，以救苦度厄。
沉吟片刻，鍾七把繩子揭開，把吊得半死得鴨子丟在院兒裏，又看了看一旁小石缸裏，翻著肚皮一動不動的烏龜，不由抿嘴一笑，轉身又回房中。
那青殼龜前兩日遭鍾七用藥水灌洗，已然榨出龜尿一瓶，所以到現在還沒緩過勁兒來。
相比鴨子涎，龜遺的作用更大，《羅筐秘術》《左襟靈文秘法》《鵝幻神仙戲術》等法冊中，龜尿都是中和劑。
以龜尿調混朱砂，或以黃鱔血等物調和，各有法門妙用，或神書萬符，或夜叉勾魂魘勝術等法術，皆要用到龜遺。
收拾好符紙，筆墨之物，雷丸皆隨身放在衣袖，斜襟裏，閉上房門，走出院子，在中門外摸索一陣，從牆縫掏出木拐黎杖一根。
黎杖亦是遊方道家常用之物，即能杵著逢山涉水，也能護身辟敵，驅趕野狗，豺狼。
鍾七這根拐杖長四尺二寸，頂上盤虯帶葉兒，鵝蛋粗細，通體緋紅，數日前回山，專門取午山霧頂老桃樹削成。
他也早有預料，遲早要下山遊方，因為此前打殺山魈折損了兵刃，所以回山之後，就抽空做了這根黎杖，用來防身，也還算件趁手兵器。
一路出了後廂，至伏魔殿前，見著童道人早早起榻，正在殿中焚香頌經，鍾七望著童道人背影，眯眼打量一陣，隨即假意咳嗽一聲，輕笑道:“童道長，你起得可真早啊…”
童道人背對鍾七，正自跌坐蒲團頌經，聞言轉身望來，見了鍾七行裝不由一愣，疑惑道:“泓師今兒也起得早啊，瞧泓師這番衣裝，這是要遠行麽？”
“正是要下山一趟，觀中諸事，還要勞童道長多多看顧了…”鍾七杵杖笑道。
童道人略微沉吟，心中也明白鍾七所說看顧，說得是什麽，麵上卻裝作若無其事的回道:
“貧道既然擔了觀裏職司，為香客卜卦解簽，必不敢怠慢半分的，泓師且放心去吧…”
鍾七也不多說，隻是笑著朝童道人拱了拱手，杵著黎杖一路出了廟門，沿著石階頭也不回的下了山門。
正是:
自在三山客，逍遙四海賓，孤身到處自全真。
風月永為鄰，識破浮華虛假。誰羨望雲星馬。
一條黎杖勝龍驂，穩步上高岑。
一路跌宕下了午山，過桑葉林上了大道，一路走了數裏，不覺天光苒苒，已是日頭當空。
深秋的太陽，多少帶來些暖意，一路上的行商，遊人，士子，小販斷斷續續，絡繹不絕，都是趁著天色尚好，著急趕路。
鍾七反而不急不緩，把裝著烈酒的黃皮葫蘆掛在黎杖頂上，慢觀青山翠嶺，喬鬆柏林，順著丈來寬的黃土大道，跟著行商腳步一路朝西南方而行。
走個三五裏，即找塊山石倚著歇腳，取下葫蘆嘬兩口小酒，聞著群山翠嶺的清新空氣，更覺自在逍遙。
寧羌位於固城縣西南，也是整個興元府最西南之地。
興元府轄治梁州，固城為於梁州東北七十餘裏，寧羌則在梁州西南二百八十餘裏，當然這是指彎彎曲曲的山道，若是直線距離來算，也不過是幾條山頭的距離。
鍾七此行，約莫得三百裏水陸行程，所以他也不急於一時，反正就當遊山玩水，他還打算順路去梁州耍耍，到府城漲漲見識。
歇息半晌，鍾七拽杖又走，一路過溪躍澗，翻山過嶺，彎彎曲曲，折折繞繞，過日晡【指申時，下午三點至五點】時，早過數十裏路程。
行至一片山坳口，前方愈見山窄，鍾七駐步仰望天時，又沉吟回想片刻，不由出口笑道:
“緩步而行，不期一晌怕是走了三十餘裏，過這山坳應該就是是梁州地界了…”
見日落西山晌早，鍾七略歇片刻，又起行程疾步朝前，準備在前方找個驛站客邸，多少歇一晚再走不遲。
徑入山坳二百餘步，轉個山口果然見裏麵寬敞些許，兩便峭壁高百尺，地下一道木寨關樓，前設據馬。
寨子寬有二百餘步，開了三個門洞，牽著駝馬的行商，挑著山貨的小販，青巾士子，不下數十人，排成長隊過關。
三個門洞，攏共前站了十來個兵丁，戴氈帽，穿著布甲褐襖，手托長槍，正在關前梳理行人秩序，驅趕農戶，乞兒，諸人稍有不對，便是一陣鞭打。
“哪位黃袍的道家，趕緊站過來吧，可不敢亂走，免遭無妄之災…”見鍾七遠遠站在一旁，排隊的一位錦衣先生連忙招了招手，示意鍾七趕緊站好，免得挨打。
鍾七頷首點頭，笑吟吟的跑到先生身旁，那錦衣先生朝後讓了兩步，朝鍾七拱了拱手，朝身後左右說道:“出家人樸素艱苦，且讓道家排前邊兒先走吧…”
錦衣中年身後還排了七八人，聞言俱都一致頷首點頭，同意出家人先行。
鍾七擺擺手稽首道:“多謝諸位先生禮敬，不過凡事先來後到，貧道左右無甚急事，怎能勞諸位為此再久等半晌，排在後麵就好，排在後麵就好…”
言罷鍾七徑直走到隊伍最後，跟著眾人接受關哨查檢，那錦衣中年見此，搖頭一笑，也不再多言。
不多時，前麵已經走得空蕩蕩，終於也輪到鍾七，幾個兵丁執戈把刀，不過鍾七如今不再是黑戶，反而是位受人尊敬的出家僧道，手中有度牒，心中也不慌。
“道人何處來的，往粱州境內要作甚，法籍路引，一一陳明…”寨口一位小旗軍官，頭戴紅纓盔，皮甲環帶，腰挎寶刀，朝鍾七拱了拱手問道。
此世僧道，欲要出家實際上法度極其嚴密，不僅需要本地保甲舉薦，縣令簽囑同意。
還要有一定學識，或有個略有名聲的師父引渡等等，與二十一世紀出家還要博士，碩士學曆一般模樣。
因為僧道備受世人尊敬，更不敢隨意喝罵，所以這些軍丁語氣也是和緩許多。
鍾七把度牒這些交上，至於路引，他即不穿州，也不過府，倒是不需要縣衙開辦路引。
門口的巡檢文吏接過度牒稍微檢視片刻，便把度牒還於鍾七，責令放行。
過了關寨不遠，便是一片房舍閣樓，離這牌坊，上書天台驛，鍾七見此知是驛站，見日落偏西，也不準備再走，轉往驛中走去。
自梁中總以來，朝廷累闊土開疆，國朝百年，到如今宣化年，疆域已至曆代鼎盛，而疆域遼闊，驛站也是愈加增多。
驛站者，即官府傳遞文書，軍情，及地方郵寄，送信的地方，又包括了住宿，客棧等，相當於前世郵局與賓館的集合體，