‘現在的我，元炁的修行按班就部便可，心靈或者說是意誌卻有些欠缺。這種缺陷雖然可以依靠元始道炁的溫養，以水磨工夫一點點的完善。可需要花費的時間實在是太長了，最重要的是意誌永遠低了元炁一籌。’
元清微沉思片刻，便是將自身的一點意誌送入元始寶珠之中，隨同其餘仙佛神祇的法相靈性，一同經曆世界的開辟和破滅。
可經曆了幾次三番的開天辟地和回返元始，元清微的意誌都沒有出現太大的變化。
‘是因為元始道炁來源於我？還是因為我本身意誌質量已經超過了元始寶珠錘煉的極限？’
感受自身的變化，元清微再次深思起來。心靈的修行，元清微也是有所探索，畢竟無論是大自在天魔之道，還是佛門大小乘佛法，元清微都是有所了解。
二者對於心靈的探索，元清微也算得上是了然於胸。
雖然佛門的一念生法，魔道的大自在法門，乃至於梵天一夢，經常被仙道中人視作是旁門左道的幻術一流。可實際上，若以仙道理念理解，這些法門都是基於一個理念，世間萬物皆由道之所化，道在，萬物皆存，道不在，萬物皆虛。
佛法的一念生法，本質上是借心中一點本性之光，接引諸天佛陀法念，因此能夠做到心念所致，隨身即到，於掌中化一佛國，在沙內顯一世界。
說白了，以上種種神通的來源，是你自身本性之光，引來的佛陀之力，將後天萬氣，視作色相。因此，掌是色相，佛國是色相，沙是色相，世界也是色相，二者變化不過是自身念頭變化。
這才有了三界萬物為色相，唯心是真的說法。
也正是因為佛門的這種獨特修行理念，越是高端的世界，越容易出現那種一朝頓悟，立地成就羅漢、菩薩果的佛門大德。
隻因為他們本身已經在過去，以本性之光，接引諸佛之力，宛如仙道所謂的根器一般，他們的心念早就充斥無邊佛光，所謂的頓悟，不過是過去的積累化作現在力量而已。
至於大自在天魔之法的他化自在、化自在、大自在法門，若是以人身修行。
他化自在時期，假他之樂事，自在遊戲，便是借助他們情緒，修行自身魔法。下乘一些的，就是各種迷魂左道之法，上乘一些的就是種魔墮落之法。
而化自在的自生自化，紅塵諸趣，悉具自足，無懼萬象更替，下乘便是收集到了足夠多的七情六欲，紅塵雜氣，自化一方魔域；上乘的則是明悟我執，煉化內魔，化身真魔。
更進一步的大自在，所謂隨心感化，同眾生五蘊隨感，感其愛恨情仇。下乘等同於化身人道負麵，或者說是成為阿賴耶的一部分，主掌人間喜怒哀樂，愛恨情仇等一切情緒，是神又是魔；上乘的則是魔化天地，化身墮落天意，世界為自身，自身非世界。
甚至元清微覺得如今自己所在天地，生出自我意識的瘋狂天意，從某種角度來講，也可以視作是一位大自在天魔。
所以，意誌或者心靈之道根本沒有捷徑可言，隻可能日積月累，或者一朝得悟，轉化積累。可明悟也隻是明悟，一旦心靈蒙塵，還是會出現心境倒退的現象，這恰如佛門神秀所言：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”
至於“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”那是佛門的專屬，沒有諸天佛陀菩薩的佛力加持，能夠保持心靈光明永駐的，已經是得證元神的地仙真人。
至於一朝頓悟，意誌不朽，那不是修行，是開掛。
所以，元清微最後還是選擇將目光轉移到了清微宮上。
清微宮作為清微道君位格在此方宇宙的具象，按道理上來講，在其餘宇宙也有著對應的投影，自己是不是能夠借助清微宮之力，逐漸收回自己在其餘世界的同位體。
元清微心中閃過這麽一絲絲的念頭，卻又很快將其斬出心神。
其實，隨著他對清微宮掌控權力的增加，元清微這些年來也是曾經隱約感受到其餘宇宙的存在，隻是雙方之間的隔膜太過嚴實。哪怕借助清微宮，也隻能若有若無的感應到對麵宇宙的存在，其具體狀況，或者道則法理，都感應不清。
更重要的是，元清微還可以感受到其餘幾個清微宮中，同樣有著些許氣息流出，顯然也是有人得證天仙境界，遙遙感應諸天宇宙。
元清微嚴重懷疑，自己若是分出去一點念頭，會不會導致成為其他清微宮執掌者，用來針對自己的器具。
終究大家都是清微道君的有緣之人，在這方麵可謂是大道之爭，無有絲毫退路可言。
‘罷了！如今的我，尚且不需要嚐試這等凶險之法。’元清微心中歎息，暫且將借助清微宮探索心靈不朽的方法放在一邊，更加專注於眼前需要麵對的事情。
如今元清微創立的新神道已經在世界紮根，源源不斷的香火願力從大地之上湧動，匯聚到大羅天中，化作一根根細小的絲線，連接著大羅天和世界。
加上這些年來，元始界源源不斷的灌輸下來的元氣，哪怕有著世界的限製，大羅天也積累下了不俗的根基，不論元清微和幾位神祇的力量。
單純的大羅天，已經堪比幾代地仙經營數百年的洞天福地，已經到了包容天冥之地的底線。
元清微將元始寶珠召來，遙遙感應瘋狂的天意，此時那天意依舊處於混亂的邏輯當中，在自己力量能夠波及到的地方，隨意的創造出一個又一個怪物，而後又是將其毀滅，重組。
就好像孩童玩積木一般，搭到一般就是故意推翻，然後換一種方式搭，幾次三番之後，倒也會出現一些跑得比較快的成品。
天意也不在乎，隻是將他們掃出自己的地盤，讓他們去王朝領土之中爭奪土地。
在察覺到元清微的意誌之後，混亂的天意先是僵了一下，而後察覺到元始寶珠的氣息，更是一點點的石化，小心翼翼的退到邊上。
卻不知道自己覆蓋小半個蒼穹的“身軀”，怎麽隱藏都非常的醒目，元清微將元始寶珠祭起，瘋狂的天意就是瘋狂的舞動自己的力量，一根根宛如觸手一般的陰影氣息，向著元清微所在的位置衝擊而來。
可在元始寶珠真的飛出之後，又是迅速收了回去，一溜煙的遁入陰世之中。
‘看起來，還沒有完全忘記自己當初被元始寶珠打疼的感覺。’元清微心中一喜，而後就是去除寶圖，對著天冥之地輕輕一抖。
諸神虛影飛出，一個個神光流轉，噴湧無量霞光，相互之間，氣息又是連成一片。
不一會兒，立於天冥之地周圍，便是浮現出仙道聖地、神道神庭，以及佛門淨土三重虛影，道道仙光、神光、佛光匯聚，在天冥之地外圍形成屏障，而後大羅天慢慢靠近，將天冥之地包裹。
冥冥之中的人道力量，在察覺到元清微對天冥之地動手的時候，便察覺到不對，一開始的時候也是想過阻攔。
但在元清微對其開放人道諸神虛影的權柄，讓其力量能夠滲入其中，在三重虛影之下，又衍生出人間紅塵之後，人道排斥的本能頓時散去大半，不在同大羅天爭鋒相對。
反而是推波助瀾，將大羅天推向天冥之地。
得到人道之力輔佐的大羅天，迅速將天冥之地包裹其中，諸神的光輝照耀在萬靈天魂之上，冥冥之中賦予萬靈抵抗瘋狂天意的基礎。
一時之間，不少靈覺較高，生活在王朝領土之中，墮落程度不深的飛禽走獸，紛紛感受到諸神光輝，身上浮現出些許靈光，開始本能的吞吐元氣，借助主神的力量，淨化周圍的土地。
源源不斷沾染靈界渾濁氣息的元氣隨著生靈的吞吐，在諸神力量牽引之下，融入大羅天中。
諸神坐下蓮花輕輕顫抖，一層又一層的仙光、神光、佛光化作氤氳之氣籠罩周圍，壓下蓮花池中渾濁元氣化作的萬千濁浪。
同一時間，元清微腦後四十九色霞光流轉，一道分神飛出，坐鎮於天冥之地中，而他本體身後則是有建木虛影浮現。建木枝葉顫抖，聯係元始界和大羅天，不斷抽取濁氣，送到清微宮中，借助清微宮的光輝，將這些元氣碾碎，混同元始界的元氣，回饋大羅天。
元清微操控著回饋而來的清澈元氣，在大羅天外，又是開辟九重虛空。清澈的元氣順著九重虛空不斷向外流出，越是接近大羅天，元氣便越是澄澈，而越是遠離大羅天，元氣便越發渾濁。
至此，人間的萬靈，哪怕靈覺一般，無法感應諸神力量，也可以通過天魂的感應，從九重虛空之中不斷接引元氣。
這讓不少理智尚且完整，依舊在堅持修行仙佛法門的修士大為振奮，他們開始不斷的向大羅天吞吐元氣，淨化靈性，而體內的渾濁氣息，則是被大羅天收走，在經過建木、清微宮的循環，慢慢增強大羅天的底蘊。
並且，這些修行之人，也是成為了穩定大羅天的一根根支柱，確保大羅天能夠安安穩穩的立於九天之上，守護天冥之地。
處在南疆之中的李思德自然是有所感應，他高聲誦念：“至心皈命：三界之上，一炁彌羅。上極無上，天中之天。玉山上京，渺渺金闕。開明三景，化生諸天。十方諸神，億萬仙真。禮讚大羅天清微宮元始之尊！”
隨著他的高呼，邊上隨行聽道之人，也是有所感悟，隱約透過天光看到一方天界。
天界之中一片混沌，唯有萬千靈輝閃爍，但定睛一望，卻又看到靈輝中央又有一尊神聖端坐其中，神聖腦後懸浮四十九色霞光，恰如四九天道，運轉諸天。
頂上慶雲寶光，三花五氣，金花萬朵，金燈萬盞，點點火星垂落，宛如瓔珞垂珠，將他的麵容遮掩。在他的周圍，又有重重幻象，演化出無盡奇幻景象，重重景象融合，形成一道到虛幻長河，其中演化出大千歲月史詩。
溯流而上，可返照出眾生一切現象，如同天地回歸元始，萬物回歸唯一。順流而下，則可以看到無窮未來，有的是自身沉淪，有的是自身超脫，如此種種，變幻莫測。
可以說，隻是觀望著這道人的儀態，就能鎮壓內外諸魔，得獲一門道門至高觀想圖錄。
眾人紛紛開口讚道：“禮讚大羅天清微宮元始之尊！”
話音落下，眾人又是發現，道人周圍浮現萬千人影，又金剛羅漢、護法珈藍、靈官真人，天王星君、菩薩佛陀，諸天上帝，以及諸多天人虛影。
其中幾個根性深重之人，更是在其中看到了自己的虛影。
李思德便是如此，他看著自身位於道人身邊的法相，心中一動，以己心帶他心，聯通白象心靈落入其中。
刹那間，白象表麵浮現出一道道神聖的篆文，清聖的氣息不斷從九天之上垂落，一點點的洗去他體內深藏著的渾濁氣息。
最後，在陰世冥土之中，端坐淨土之中的度厄，以及不知道什麽時候來到他身邊的雅典娜和壽老，合力鎮壓著陰世濁氣，麵前依靠元始界落下的一點元氣，維持著淨土的安寧。
等到大羅天中，元清微撐過第一波修士回歸帶來的渾濁氣息衝擊之後，度厄三人才是將陰世的渾濁力量送入其中。
一時之間，大羅天以蓮花寶座作為分界點，上方仙光陣陣、神光流轉，佛光升騰，下方濁浪排空，無窮渾濁氣息將池水汙染的好似泥漿一般。
唯有元清微坐下蓮花座內，一株蓮花靈根不動不搖，散發著淡淡的瑩輝，緩慢而又堅定的淨化著周圍的渾濁氣息。
建木虛影也是不斷吞噬濁氣，垂下絲絲縷縷的清氣，其快速的運轉，加上建木根係更是順著聯係，蔓延入度厄的淨土之中。都是讓建木本身陷入了極限的運轉，甚至讓元始界的元氣，都出現了一絲絲渾濁。
察覺到大羅天的變化，瘋狂的天意不由再次伸出觸手，元清微視而不見，看著他一點點的試探，等到其即將觸碰到大羅天的時候。
高懸虛空的元始寶珠落下，狠狠的砸在他的身上，並且順著觸手，向著它的“身體”鑽去，寶珠表麵更是浮現出一道道細微的裂縫，內部氣息迅速膨脹。
天意先是僵住，而後麻溜的斬斷觸手，直接躲在陰世深處，翻滾濁氣，不在動彈。
元清微麵色微白，召回元始寶珠之後，七竅之中有著絲絲元氣流出，卻還是勉強取出三寶玉如意立在虛空之中。
三才氣機運轉，強行帶動大羅天、人間信仰，以及陰世淨土的力量，以三才運轉的方式，帶動清濁轉化。
人道察覺到冥冥之中的好處，也是摻入其中。
這倒是大大穩固了大羅天的根基，更讓不少濁氣流向龍庭暫時鎮壓，方便元清微淨化現有的部分。
期間，王朝領土上空，無論晝夜都是光明一片，每當濁氣流過，都是化作烈焰，仿佛天空在焚燒一般，映的人間一片火紅。
人間百姓先是驚訝，而後又是察覺光明之下，一切怪物、怪異盡數消亡，不少修的神道法的人紛紛說，今日乃是天尊賜福，澤被蒼生，便是自發的回應起來。
不少人拿出燈火，同九天之上光明相互輝映，卻也使得人間光明長駐。
元清微見狀，順勢從人間抽取了絲絲縷縷的焰火，在在身前一點，一朵蓮花綻放，屈指一彈，火光落入其中，蓮花一點點的化作黃金質地，奇俠又有蓮花綻放，托著金燈，照耀周圍。
而後元清微的意誌又是從各個元始界下屬世界之中，抽取類似的燈火，匯聚於此，注入金燈之中。
萬千人道光明匯聚，配合三才運轉，總算維持住整體的半自主運轉。
讓元清微高度緊繃的“神經”能夠稍微放鬆一點，空出手來，進行更加細微的梳理，減少大羅天告訴運轉下產生的元氣外泄。
這一舉動，也就讓天空之中的光明逐漸消失，人間修士抽取的清澈元氣也是有所限製，人間的歡慶更是跟著平息。
事後，人間帝王得到陰世龍庭的通知，便是宣布光明長駐的一日，稱之為上元節，寓意天官賜福，祈禱安康之意。又因為這一日，正好是十五，月明且圓，家家戶戶可以放燈火，明亮一晚，便給上元節起了個小名，稱之為元宵節，賦予團圓幸福之意。
對此，元清微也沒有拒絕，而是抽取了人間對於上元的美好祝福，配合這一日的萬家燈火，祭煉成一件特殊的人道法寶——上元金燈。
此燈類似於萬家燈火的變種，乃是元清微以此方天地對於美好生活的向往、以及對於安康的祈福凝聚而成。針對邪魔外道，雖然沒有了萬家燈火那麽霸道，卻也因為更加溫潤，而在指引希望、治療傷勢、祈福祝願，以及淨化汙濁方麵，更加優秀。
這上元金燈被元清微放置在大羅天，自家蓮花座前，用於照亮大羅天，因此也被成為大羅天上元金燈。
諸神虛影神光，同上元金燈火光輝映，互相影響之下，上元金燈原本金紅色的燈火，在神光之下，染上了重重神輝，變得越發玄妙。
蓮花狀的燈盞之中，也是逐步浮現出，由諸神光輝，以及人間信仰所化的燈油，星星點點的凝聚，宛如一灘液態的琉璃一般，散發著神聖的色彩。
祝大家元宵節快樂安康，然後是日常求推薦，求訂閱，求收藏。
元清微沉思片刻，便是將自身的一點意誌送入元始寶珠之中，隨同其餘仙佛神祇的法相靈性，一同經曆世界的開辟和破滅。
可經曆了幾次三番的開天辟地和回返元始，元清微的意誌都沒有出現太大的變化。
‘是因為元始道炁來源於我？還是因為我本身意誌質量已經超過了元始寶珠錘煉的極限？’
感受自身的變化，元清微再次深思起來。心靈的修行，元清微也是有所探索，畢竟無論是大自在天魔之道，還是佛門大小乘佛法，元清微都是有所了解。
二者對於心靈的探索，元清微也算得上是了然於胸。
雖然佛門的一念生法，魔道的大自在法門，乃至於梵天一夢，經常被仙道中人視作是旁門左道的幻術一流。可實際上，若以仙道理念理解，這些法門都是基於一個理念，世間萬物皆由道之所化，道在，萬物皆存，道不在，萬物皆虛。
佛法的一念生法，本質上是借心中一點本性之光，接引諸天佛陀法念，因此能夠做到心念所致，隨身即到，於掌中化一佛國，在沙內顯一世界。
說白了，以上種種神通的來源，是你自身本性之光，引來的佛陀之力，將後天萬氣，視作色相。因此，掌是色相，佛國是色相，沙是色相，世界也是色相，二者變化不過是自身念頭變化。
這才有了三界萬物為色相，唯心是真的說法。
也正是因為佛門的這種獨特修行理念，越是高端的世界，越容易出現那種一朝頓悟，立地成就羅漢、菩薩果的佛門大德。
隻因為他們本身已經在過去，以本性之光，接引諸佛之力，宛如仙道所謂的根器一般，他們的心念早就充斥無邊佛光，所謂的頓悟，不過是過去的積累化作現在力量而已。
至於大自在天魔之法的他化自在、化自在、大自在法門，若是以人身修行。
他化自在時期，假他之樂事，自在遊戲，便是借助他們情緒，修行自身魔法。下乘一些的，就是各種迷魂左道之法，上乘一些的就是種魔墮落之法。
而化自在的自生自化，紅塵諸趣，悉具自足，無懼萬象更替，下乘便是收集到了足夠多的七情六欲，紅塵雜氣，自化一方魔域；上乘的則是明悟我執，煉化內魔，化身真魔。
更進一步的大自在，所謂隨心感化，同眾生五蘊隨感，感其愛恨情仇。下乘等同於化身人道負麵，或者說是成為阿賴耶的一部分，主掌人間喜怒哀樂，愛恨情仇等一切情緒，是神又是魔；上乘的則是魔化天地，化身墮落天意，世界為自身，自身非世界。
甚至元清微覺得如今自己所在天地，生出自我意識的瘋狂天意，從某種角度來講，也可以視作是一位大自在天魔。
所以，意誌或者心靈之道根本沒有捷徑可言，隻可能日積月累，或者一朝得悟，轉化積累。可明悟也隻是明悟，一旦心靈蒙塵，還是會出現心境倒退的現象，這恰如佛門神秀所言：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”
至於“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”那是佛門的專屬，沒有諸天佛陀菩薩的佛力加持，能夠保持心靈光明永駐的，已經是得證元神的地仙真人。
至於一朝頓悟，意誌不朽，那不是修行，是開掛。
所以，元清微最後還是選擇將目光轉移到了清微宮上。
清微宮作為清微道君位格在此方宇宙的具象，按道理上來講，在其餘宇宙也有著對應的投影，自己是不是能夠借助清微宮之力，逐漸收回自己在其餘世界的同位體。
元清微心中閃過這麽一絲絲的念頭，卻又很快將其斬出心神。
其實，隨著他對清微宮掌控權力的增加，元清微這些年來也是曾經隱約感受到其餘宇宙的存在，隻是雙方之間的隔膜太過嚴實。哪怕借助清微宮，也隻能若有若無的感應到對麵宇宙的存在，其具體狀況，或者道則法理，都感應不清。
更重要的是，元清微還可以感受到其餘幾個清微宮中，同樣有著些許氣息流出，顯然也是有人得證天仙境界，遙遙感應諸天宇宙。
元清微嚴重懷疑，自己若是分出去一點念頭，會不會導致成為其他清微宮執掌者，用來針對自己的器具。
終究大家都是清微道君的有緣之人，在這方麵可謂是大道之爭，無有絲毫退路可言。
‘罷了！如今的我，尚且不需要嚐試這等凶險之法。’元清微心中歎息，暫且將借助清微宮探索心靈不朽的方法放在一邊，更加專注於眼前需要麵對的事情。
如今元清微創立的新神道已經在世界紮根，源源不斷的香火願力從大地之上湧動，匯聚到大羅天中，化作一根根細小的絲線，連接著大羅天和世界。
加上這些年來，元始界源源不斷的灌輸下來的元氣，哪怕有著世界的限製，大羅天也積累下了不俗的根基，不論元清微和幾位神祇的力量。
單純的大羅天，已經堪比幾代地仙經營數百年的洞天福地，已經到了包容天冥之地的底線。
元清微將元始寶珠召來，遙遙感應瘋狂的天意，此時那天意依舊處於混亂的邏輯當中，在自己力量能夠波及到的地方，隨意的創造出一個又一個怪物，而後又是將其毀滅，重組。
就好像孩童玩積木一般，搭到一般就是故意推翻，然後換一種方式搭，幾次三番之後，倒也會出現一些跑得比較快的成品。
天意也不在乎，隻是將他們掃出自己的地盤，讓他們去王朝領土之中爭奪土地。
在察覺到元清微的意誌之後，混亂的天意先是僵了一下，而後察覺到元始寶珠的氣息，更是一點點的石化，小心翼翼的退到邊上。
卻不知道自己覆蓋小半個蒼穹的“身軀”，怎麽隱藏都非常的醒目，元清微將元始寶珠祭起，瘋狂的天意就是瘋狂的舞動自己的力量，一根根宛如觸手一般的陰影氣息，向著元清微所在的位置衝擊而來。
可在元始寶珠真的飛出之後，又是迅速收了回去，一溜煙的遁入陰世之中。
‘看起來，還沒有完全忘記自己當初被元始寶珠打疼的感覺。’元清微心中一喜，而後就是去除寶圖，對著天冥之地輕輕一抖。
諸神虛影飛出，一個個神光流轉，噴湧無量霞光，相互之間，氣息又是連成一片。
不一會兒，立於天冥之地周圍，便是浮現出仙道聖地、神道神庭，以及佛門淨土三重虛影，道道仙光、神光、佛光匯聚，在天冥之地外圍形成屏障，而後大羅天慢慢靠近，將天冥之地包裹。
冥冥之中的人道力量，在察覺到元清微對天冥之地動手的時候，便察覺到不對，一開始的時候也是想過阻攔。
但在元清微對其開放人道諸神虛影的權柄，讓其力量能夠滲入其中，在三重虛影之下，又衍生出人間紅塵之後，人道排斥的本能頓時散去大半，不在同大羅天爭鋒相對。
反而是推波助瀾，將大羅天推向天冥之地。
得到人道之力輔佐的大羅天，迅速將天冥之地包裹其中，諸神的光輝照耀在萬靈天魂之上，冥冥之中賦予萬靈抵抗瘋狂天意的基礎。
一時之間，不少靈覺較高，生活在王朝領土之中，墮落程度不深的飛禽走獸，紛紛感受到諸神光輝，身上浮現出些許靈光，開始本能的吞吐元氣，借助主神的力量，淨化周圍的土地。
源源不斷沾染靈界渾濁氣息的元氣隨著生靈的吞吐，在諸神力量牽引之下，融入大羅天中。
諸神坐下蓮花輕輕顫抖，一層又一層的仙光、神光、佛光化作氤氳之氣籠罩周圍，壓下蓮花池中渾濁元氣化作的萬千濁浪。
同一時間，元清微腦後四十九色霞光流轉，一道分神飛出，坐鎮於天冥之地中，而他本體身後則是有建木虛影浮現。建木枝葉顫抖，聯係元始界和大羅天，不斷抽取濁氣，送到清微宮中，借助清微宮的光輝，將這些元氣碾碎，混同元始界的元氣，回饋大羅天。
元清微操控著回饋而來的清澈元氣，在大羅天外，又是開辟九重虛空。清澈的元氣順著九重虛空不斷向外流出，越是接近大羅天，元氣便越是澄澈，而越是遠離大羅天，元氣便越發渾濁。
至此，人間的萬靈，哪怕靈覺一般，無法感應諸神力量，也可以通過天魂的感應，從九重虛空之中不斷接引元氣。
這讓不少理智尚且完整，依舊在堅持修行仙佛法門的修士大為振奮，他們開始不斷的向大羅天吞吐元氣，淨化靈性，而體內的渾濁氣息，則是被大羅天收走，在經過建木、清微宮的循環，慢慢增強大羅天的底蘊。
並且，這些修行之人，也是成為了穩定大羅天的一根根支柱，確保大羅天能夠安安穩穩的立於九天之上，守護天冥之地。
處在南疆之中的李思德自然是有所感應，他高聲誦念：“至心皈命：三界之上，一炁彌羅。上極無上，天中之天。玉山上京，渺渺金闕。開明三景，化生諸天。十方諸神，億萬仙真。禮讚大羅天清微宮元始之尊！”
隨著他的高呼，邊上隨行聽道之人，也是有所感悟，隱約透過天光看到一方天界。
天界之中一片混沌，唯有萬千靈輝閃爍，但定睛一望，卻又看到靈輝中央又有一尊神聖端坐其中，神聖腦後懸浮四十九色霞光，恰如四九天道，運轉諸天。
頂上慶雲寶光，三花五氣，金花萬朵，金燈萬盞，點點火星垂落，宛如瓔珞垂珠，將他的麵容遮掩。在他的周圍，又有重重幻象，演化出無盡奇幻景象，重重景象融合，形成一道到虛幻長河，其中演化出大千歲月史詩。
溯流而上，可返照出眾生一切現象，如同天地回歸元始，萬物回歸唯一。順流而下，則可以看到無窮未來，有的是自身沉淪，有的是自身超脫，如此種種，變幻莫測。
可以說，隻是觀望著這道人的儀態，就能鎮壓內外諸魔，得獲一門道門至高觀想圖錄。
眾人紛紛開口讚道：“禮讚大羅天清微宮元始之尊！”
話音落下，眾人又是發現，道人周圍浮現萬千人影，又金剛羅漢、護法珈藍、靈官真人，天王星君、菩薩佛陀，諸天上帝，以及諸多天人虛影。
其中幾個根性深重之人，更是在其中看到了自己的虛影。
李思德便是如此，他看著自身位於道人身邊的法相，心中一動，以己心帶他心，聯通白象心靈落入其中。
刹那間，白象表麵浮現出一道道神聖的篆文，清聖的氣息不斷從九天之上垂落，一點點的洗去他體內深藏著的渾濁氣息。
最後，在陰世冥土之中，端坐淨土之中的度厄，以及不知道什麽時候來到他身邊的雅典娜和壽老，合力鎮壓著陰世濁氣，麵前依靠元始界落下的一點元氣，維持著淨土的安寧。
等到大羅天中，元清微撐過第一波修士回歸帶來的渾濁氣息衝擊之後，度厄三人才是將陰世的渾濁力量送入其中。
一時之間，大羅天以蓮花寶座作為分界點，上方仙光陣陣、神光流轉，佛光升騰，下方濁浪排空，無窮渾濁氣息將池水汙染的好似泥漿一般。
唯有元清微坐下蓮花座內，一株蓮花靈根不動不搖，散發著淡淡的瑩輝，緩慢而又堅定的淨化著周圍的渾濁氣息。
建木虛影也是不斷吞噬濁氣，垂下絲絲縷縷的清氣，其快速的運轉，加上建木根係更是順著聯係，蔓延入度厄的淨土之中。都是讓建木本身陷入了極限的運轉，甚至讓元始界的元氣，都出現了一絲絲渾濁。
察覺到大羅天的變化，瘋狂的天意不由再次伸出觸手，元清微視而不見，看著他一點點的試探，等到其即將觸碰到大羅天的時候。
高懸虛空的元始寶珠落下，狠狠的砸在他的身上，並且順著觸手，向著它的“身體”鑽去，寶珠表麵更是浮現出一道道細微的裂縫，內部氣息迅速膨脹。
天意先是僵住，而後麻溜的斬斷觸手，直接躲在陰世深處，翻滾濁氣，不在動彈。
元清微麵色微白，召回元始寶珠之後，七竅之中有著絲絲元氣流出，卻還是勉強取出三寶玉如意立在虛空之中。
三才氣機運轉，強行帶動大羅天、人間信仰，以及陰世淨土的力量，以三才運轉的方式，帶動清濁轉化。
人道察覺到冥冥之中的好處，也是摻入其中。
這倒是大大穩固了大羅天的根基，更讓不少濁氣流向龍庭暫時鎮壓，方便元清微淨化現有的部分。
期間，王朝領土上空，無論晝夜都是光明一片，每當濁氣流過，都是化作烈焰，仿佛天空在焚燒一般，映的人間一片火紅。
人間百姓先是驚訝，而後又是察覺光明之下，一切怪物、怪異盡數消亡，不少修的神道法的人紛紛說，今日乃是天尊賜福，澤被蒼生，便是自發的回應起來。
不少人拿出燈火，同九天之上光明相互輝映，卻也使得人間光明長駐。
元清微見狀，順勢從人間抽取了絲絲縷縷的焰火，在在身前一點，一朵蓮花綻放，屈指一彈，火光落入其中，蓮花一點點的化作黃金質地，奇俠又有蓮花綻放，托著金燈，照耀周圍。
而後元清微的意誌又是從各個元始界下屬世界之中，抽取類似的燈火，匯聚於此，注入金燈之中。
萬千人道光明匯聚，配合三才運轉，總算維持住整體的半自主運轉。
讓元清微高度緊繃的“神經”能夠稍微放鬆一點，空出手來，進行更加細微的梳理，減少大羅天告訴運轉下產生的元氣外泄。
這一舉動，也就讓天空之中的光明逐漸消失，人間修士抽取的清澈元氣也是有所限製，人間的歡慶更是跟著平息。
事後，人間帝王得到陰世龍庭的通知，便是宣布光明長駐的一日，稱之為上元節，寓意天官賜福，祈禱安康之意。又因為這一日，正好是十五，月明且圓，家家戶戶可以放燈火，明亮一晚，便給上元節起了個小名，稱之為元宵節，賦予團圓幸福之意。
對此，元清微也沒有拒絕，而是抽取了人間對於上元的美好祝福，配合這一日的萬家燈火，祭煉成一件特殊的人道法寶——上元金燈。
此燈類似於萬家燈火的變種，乃是元清微以此方天地對於美好生活的向往、以及對於安康的祈福凝聚而成。針對邪魔外道，雖然沒有了萬家燈火那麽霸道，卻也因為更加溫潤，而在指引希望、治療傷勢、祈福祝願，以及淨化汙濁方麵，更加優秀。
這上元金燈被元清微放置在大羅天，自家蓮花座前，用於照亮大羅天，因此也被成為大羅天上元金燈。
諸神虛影神光，同上元金燈火光輝映，互相影響之下，上元金燈原本金紅色的燈火，在神光之下，染上了重重神輝，變得越發玄妙。
蓮花狀的燈盞之中，也是逐步浮現出，由諸神光輝，以及人間信仰所化的燈油，星星點點的凝聚，宛如一灘液態的琉璃一般，散發著神聖的色彩。
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