“有餘依涅槃”乃是斷一切之煩惱而絕未來生死之因者，即今生之果報盡歸於寂滅，五色蘊身尚存的存在。
此等境界，在小乘佛法中，是即證得阿羅漢之人。在大乘佛法之中，則是變易生死，得佛之常身，成就菩薩法相之人。
因此，證有餘依涅槃，便宛如仙道修士得證天仙位業一般，必然受到天數反噬。
而蜀山世界，因果網絡最是緊密，仙道修行不僅入道艱難，天仙之前還有四九重劫、千三大劫、轉入地仙也要每隔兩千一百九十年經曆三次重劫，並且是周期性循環，無休無止。
加上魔災人劫，蜀山仙道修行，可謂是重重磨難，沒道理佛門能夠落得個清淨。
據元清微所知，佛門雖然在避天劫上研究深入，但修行過程當中，所有人心劫數都是避不開來。
最典型的就是芬陀大師和天蒙禪師，這兩位修為通天徹地，就是因為放心不下弟子和師弟，以至於遲遲不能飛升。
其次就是涅槃劫數，此劫數源自於人心本性，又受到天地因果牽引，一旦爆發，必然引動域外天魔之力扭曲心神，讓人在不知不覺當中墮落。
此時，獨指禪師就是如此，原本按照他的禪定功夫，是不應該出現這種情況的。
五十二階修行之法，十信中不退心，號稱‘定光發明，明性深入，唯進無退，名不退心。’
十柱之中治地住，號稱“心中發明，如淨琉璃，內現精金，以前妙心，履以成地，名治地住。”
十行之中無嗔恨行，號稱‘自覺覺他，得無違拒，名無嗔恨行。’
此三者雖然有誇大之語，但也分別代表了佛法修為越高，對於自我心靈把控越發強大。
因此，對於“十信、十住、十行、十回向”近乎圓滿的獨指禪師來講，不要說是升起懷舊，惋惜之類的情緒，就是太大的情緒波動都不可能出現。
對於這種近乎於菩薩的存在，真正能夠影響他們心靈的也就隻有當初所發出的大願，或者根植於大願當中的願心。
這麽一想，元清微突然發現菩薩五十二階的修行模式，其實有一點點的微妙。
他們發下宏願是為了修行，但到了後期，他們的本心的維持幾乎要依靠當初的願心，或許後續還有新的變化。但此時此刻，元清微推演的結果，獨指禪師這樣的存在，恐怕已經沒有正常人的思維模式了。
‘所以，所謂的有餘依涅槃帶來的劫數，會不會就是過去逐漸消退的情緒，開始返回。哪怕這種返回的破解方法是什麽？接受卻不受影響，類似於太上忘情的心境，還是斬斷不在理會，唯獨留下心中大願，近乎太上斬情之法和自在天魔之法？’
元清微突然有一種感覺，他覺得自己若是能夠參透其中關鍵，或許就能夠將自身所學的所有佛法，鬥徹底融入自身元始大道之中。
本著這樣的心態，元清微就是提出在對方涅槃期間，為其護法。
被點破心態的獨指禪師也是迅速把握住問題所在，默默運轉禪功，維持定境，此法雖然失去無為法之妙，落入有為法的範疇。卻也因為有法可依，而能夠時時把控，讓獨指禪師維持心境。
“此次卻是多謝道友了，若非道友點醒，我恐怕還需要曆經百劫方可得道，今日得你點化，卻是有望今生證道。”
“今生證道？老和尚你準備溫養肉身？”元清微非常詫異，他要是沒有看錯，獨指禪師這具肉身已經是壽元無多，若無意外的話，恐怕也就是這兩年的事情。
不想，獨指禪師笑道：“我已發無上心，初悟歡喜地，如今隻要度過涅槃劫數，便可借死脫身，以阿彌陀九品往生之法，於極樂世界中，得上品三生，到時花開見我，我見人人，刹那間便可複轉初地菩薩位，超脫此世。”
聞言，元清微恍然大悟，前麵就說過飛升宛如移民。
現在的獨指禪師就類似於一個“大富豪”，“移民”本來就受到“移民地”的“優待”。現在，隻要經過現處世界最後的劫數“審查”，就可借助阿彌陀佛這個高層關係，走九品往生的便捷“政策”，一步登天，直接“出國”。
不過，這一切的前提是獨指禪師能夠通過“審查”，要是通不過，就好像主世界當中移民的富豪一樣，不僅要被強行留下，甚至所擁有的財產也要麵臨被沒收的危險。
關於這一點，獨指禪師自然也是看的出來，所以他毫不猶豫道：“元道友這次前來乃是為了參悟佛法，我觀你領悟的法門省的神妙禪師精要，於漸進之法上頗有建樹。不過你用仙道法門催動，難免落於以氣衍法的境界，同佛門以心生法，並不能完全匹配。貧僧有《般若波羅蜜多心經》一篇，可供你參考，待我飛升之後，同貧僧相關的所有經書，道友都可以任意觀摩，你看如何？”
不得不說，心境修為回複大半的獨指禪師眼力非常厲害，一眼就看出元清微金剛般若禪的玄機，以及元清微催動的方法，並且給出了最佳的解決方案。
最後，這一位似乎還看出了一些其它的東西，隱晦的指出自己能夠給予的幫助。
元清微自然沒有拒絕的理由，點頭答應了對方的要求。
得到元清微的許諾，獨指禪師也是將自身推算的結果盡數告知對方。
獨指禪師涅槃期間，會有魔劫和因果劫。
其中魔劫非內外兩種，內劫同元清微沒有關係，這個全看獨指個人修為。
外劫則是昔日被獨指禪師擊敗的一些魔頭，會心生感應，前來阻攔。
這些魔頭大多修行了數百年，不是獨指禪師現在座下弟子能夠抵擋，所以就需要元清微阻止這些魔頭。
而因果劫這是獨指禪師昔日欠下的因果業障。當然了，獨指禪師經過數世輪回，大半時間都是留在人間積德行善，在此期間，結下的惡果不多，而昔日欠下的因果業障已經償還大半。
現在，還能夠影響到他成道的因果，隻有三重。
第一重自然是昔日以死點化他的那人，此人對獨指禪師，有近乎於成道之恩，不可不報。
第二重是他的師弟，受到他理念的影響，平白無故墮入旁門左道，獨指禪師也曾發願度化於他。此願雖非根本大願，卻也是本心之願，不可不做。
第三重是他昔日造孽殘留，按照他的推算，隻要在經曆一世界，積德行善，便可償還幹淨。但現在需要提前解脫，那麽這些剩下的債務，必須清理，或者找人繼承。
對於這三重因果，元清微需要幫忙的就是第一重和第二重，也就是幫忙關照一下獨指禪師的恩人和師弟。這兩個人，獨指禪師其實已經安排好了，現在隻是因為他要提前解脫，擔心自己走後，有人算計二者，方才擺脫元清微幫忙而已。
最後的第三重，獨指禪師已經準備在傳承衣缽的同時，轉移給自己的弟子，讓他幫助自己繼續積攢二十萬善功。
整體而言，元清微需要做的事情並不多，他在心中推算一番後，便開始了布置。
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因此，證有餘依涅槃，便宛如仙道修士得證天仙位業一般，必然受到天數反噬。
而蜀山世界，因果網絡最是緊密，仙道修行不僅入道艱難，天仙之前還有四九重劫、千三大劫、轉入地仙也要每隔兩千一百九十年經曆三次重劫，並且是周期性循環，無休無止。
加上魔災人劫，蜀山仙道修行，可謂是重重磨難，沒道理佛門能夠落得個清淨。
據元清微所知，佛門雖然在避天劫上研究深入，但修行過程當中，所有人心劫數都是避不開來。
最典型的就是芬陀大師和天蒙禪師，這兩位修為通天徹地，就是因為放心不下弟子和師弟，以至於遲遲不能飛升。
其次就是涅槃劫數，此劫數源自於人心本性，又受到天地因果牽引，一旦爆發，必然引動域外天魔之力扭曲心神，讓人在不知不覺當中墮落。
此時，獨指禪師就是如此，原本按照他的禪定功夫，是不應該出現這種情況的。
五十二階修行之法，十信中不退心，號稱‘定光發明，明性深入，唯進無退，名不退心。’
十柱之中治地住，號稱“心中發明，如淨琉璃，內現精金，以前妙心，履以成地，名治地住。”
十行之中無嗔恨行，號稱‘自覺覺他，得無違拒，名無嗔恨行。’
此三者雖然有誇大之語，但也分別代表了佛法修為越高，對於自我心靈把控越發強大。
因此，對於“十信、十住、十行、十回向”近乎圓滿的獨指禪師來講，不要說是升起懷舊，惋惜之類的情緒，就是太大的情緒波動都不可能出現。
對於這種近乎於菩薩的存在，真正能夠影響他們心靈的也就隻有當初所發出的大願，或者根植於大願當中的願心。
這麽一想，元清微突然發現菩薩五十二階的修行模式，其實有一點點的微妙。
他們發下宏願是為了修行，但到了後期，他們的本心的維持幾乎要依靠當初的願心，或許後續還有新的變化。但此時此刻，元清微推演的結果，獨指禪師這樣的存在，恐怕已經沒有正常人的思維模式了。
‘所以，所謂的有餘依涅槃帶來的劫數，會不會就是過去逐漸消退的情緒，開始返回。哪怕這種返回的破解方法是什麽？接受卻不受影響，類似於太上忘情的心境，還是斬斷不在理會，唯獨留下心中大願，近乎太上斬情之法和自在天魔之法？’
元清微突然有一種感覺，他覺得自己若是能夠參透其中關鍵，或許就能夠將自身所學的所有佛法，鬥徹底融入自身元始大道之中。
本著這樣的心態，元清微就是提出在對方涅槃期間，為其護法。
被點破心態的獨指禪師也是迅速把握住問題所在，默默運轉禪功，維持定境，此法雖然失去無為法之妙，落入有為法的範疇。卻也因為有法可依，而能夠時時把控，讓獨指禪師維持心境。
“此次卻是多謝道友了，若非道友點醒，我恐怕還需要曆經百劫方可得道，今日得你點化，卻是有望今生證道。”
“今生證道？老和尚你準備溫養肉身？”元清微非常詫異，他要是沒有看錯，獨指禪師這具肉身已經是壽元無多，若無意外的話，恐怕也就是這兩年的事情。
不想，獨指禪師笑道：“我已發無上心，初悟歡喜地，如今隻要度過涅槃劫數，便可借死脫身，以阿彌陀九品往生之法，於極樂世界中，得上品三生，到時花開見我，我見人人，刹那間便可複轉初地菩薩位，超脫此世。”
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不過，這一切的前提是獨指禪師能夠通過“審查”，要是通不過，就好像主世界當中移民的富豪一樣，不僅要被強行留下，甚至所擁有的財產也要麵臨被沒收的危險。
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獨指禪師涅槃期間，會有魔劫和因果劫。
其中魔劫非內外兩種，內劫同元清微沒有關係，這個全看獨指個人修為。
外劫則是昔日被獨指禪師擊敗的一些魔頭，會心生感應，前來阻攔。
這些魔頭大多修行了數百年，不是獨指禪師現在座下弟子能夠抵擋，所以就需要元清微阻止這些魔頭。
而因果劫這是獨指禪師昔日欠下的因果業障。當然了，獨指禪師經過數世輪回，大半時間都是留在人間積德行善，在此期間，結下的惡果不多，而昔日欠下的因果業障已經償還大半。
現在，還能夠影響到他成道的因果，隻有三重。
第一重自然是昔日以死點化他的那人，此人對獨指禪師，有近乎於成道之恩，不可不報。
第二重是他的師弟，受到他理念的影響，平白無故墮入旁門左道，獨指禪師也曾發願度化於他。此願雖非根本大願，卻也是本心之願，不可不做。
第三重是他昔日造孽殘留，按照他的推算，隻要在經曆一世界，積德行善，便可償還幹淨。但現在需要提前解脫，那麽這些剩下的債務，必須清理，或者找人繼承。
對於這三重因果，元清微需要幫忙的就是第一重和第二重，也就是幫忙關照一下獨指禪師的恩人和師弟。這兩個人，獨指禪師其實已經安排好了，現在隻是因為他要提前解脫，擔心自己走後，有人算計二者，方才擺脫元清微幫忙而已。
最後的第三重，獨指禪師已經準備在傳承衣缽的同時，轉移給自己的弟子，讓他幫助自己繼續積攢二十萬善功。
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