記得那陣子我的手機上常常出現一些陌生地區的電話號碼，都是李玉祥在 給電視劇組做嚮導時一路打來的。這些古村落都曾令李玉祥如醉如癡，這一次 卻不斷聽到他在話筒的驚呼：“怎麽那個村子沒了，十年前明明一個特棒的古 村落在這裏呀!”“怎麽變成這樣，全毀得七零八落啦!”聽得出他的惋惜、痛 苦、焦急和迷茫。也許為此，多年來李玉祥一直爭分奪秒地在和這些難逃厄運 、轉瞬即逝的古村落爭搶時間。他要把這些經過千百年創造的歷史遺容留在他 相機的暗盒裏。他是一介書生。他最多隻能做到這樣。然而他把攝影的記錄價 值發揮到極致。這些價值在被野蠻而狂躁的城市改造見證著。許多照片已成為 一些城市與鄉鎮歷史個性的最直觀的見證。李玉祥至今沒有停止他的自我使命 ，依然端著沉重的相機，在天南海北的村落間踽踽獨行。古來的文人崇尚“甘 守寂寞”和“不求聞達”，並視為至高的境界;然而在市場經濟兼媒體霸權的 時代，寂寞似與貧困相伴，聞達則與發達共榮，有幾人還肯埋頭於被鬧市遠遠 撇在一邊冰冷的角落裏?不都拚命在市場中爭奇鬥豔、興風作浪嗎?
前些天在北京見到李玉祥。他說他已經把江浙閩贛晉豫冀魯一帶跑遍。他 想再把西北諸省細緻地深入一下。我忽然發現站在麵前的李玉祥有點變樣，十 多年前那種血氣方剛的青年人的氣息不見了，儼然一個帶著些疲憊的中年漢子 。心中暗暗一算，他已年過四十五歲。他把生命中最具光彩的青春歲月全支付 給那些優美而緘默著的古村落了。
然而，很少有人知道他，因為他並不想叫人知道他本人，隻想讓人們留心 和留住那些珍貴的歷史精華。
由此，又聯想起郭雨橋——這位專事調查草原民居的學者，多年來為了盤 清遊牧時代的文化遺存，也幾乎傾盡囊中所有。背著相機、筆記本、雨衣、幹 糧和各種藥瓶藥盒，從內蒙到寧夏和新疆，全是孤身一人。他和鄭雲峰、李玉 祥一樣，已經與他們所探索的文化生命融為一體。記得他隻身穿過賀蘭山地區 時，早晨鑽出蒙古包，在清冽沁人的空氣裏，他被寥廓大地的邊緣升起的太陽 感動得流淚。他想用手機把他的感受告訴我，但地遠天偏，信號極差。他一連 打了多次，那些由手機傳來的一些片斷的聲音最終才表達了他難以抑製的激情 。上個月我到呼和浩特，他正在東蒙考察，聽說我到了，連夜坐著硬席列車趕 了幾百公裏來看我，使我感動不已。雨橋不善言辭，說話不多，但有幾句話他 反覆說了幾遍，就是他還要用三年時間，爭取七十歲前把草原跑完。
他為什麽非要把草原跑完?並沒人叫他非這麽做不可，再說也沒有人支持他 、搭理他。那些“把文化做大做強”的口號，都是在豐盛的酒席上叫喊出來的 。他一心隻是把為之獻身的事做細做精。
然而，這一次我發現雨橋的身體差多了。他的腿因勞損而變得笨重遲緩。 我對他說再出遠門，得找一個年輕人做伴，“能不能在大學找一個民俗學的研 究生給你做做幫手?”他對我隻是苦笑而不言。是啊，誰肯隨他付出這樣的辛苦 ?這種辛苦幾乎是沒有回報和任何實惠的。此次我們分手後的第三天，他又赴東 蒙。草原已經涼了，今年出行在外的時間已然不多，他必須抓緊每一天。
隨後一日，我的手機簡訊出現他發來的一首詩：“蕭蕭秋風起，悠悠數千 裏，年老感負重，腿僵知路遲。玉人送甘果，蒙語開心扉，古俗動心處，陶然 膠片飛。”此時，在感動之中，當即發去一詩：
草原空寥卻有情，
伴君萬裏一身行，
誌大男兒不道苦，
天下幾人敢爭鋒?
上邊說到三個不凡的人。一個在萬裏大江中，一個在茫茫草原上，一個在 大地的深處。當然還有些同樣了不起的人，至今還在那裏默默而孤單地工作著 。
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責，版權歸原文作者!如侵權，請郵件聯繫。
前些天在北京見到李玉祥。他說他已經把江浙閩贛晉豫冀魯一帶跑遍。他 想再把西北諸省細緻地深入一下。我忽然發現站在麵前的李玉祥有點變樣，十 多年前那種血氣方剛的青年人的氣息不見了，儼然一個帶著些疲憊的中年漢子 。心中暗暗一算，他已年過四十五歲。他把生命中最具光彩的青春歲月全支付 給那些優美而緘默著的古村落了。
然而，很少有人知道他，因為他並不想叫人知道他本人，隻想讓人們留心 和留住那些珍貴的歷史精華。
由此，又聯想起郭雨橋——這位專事調查草原民居的學者，多年來為了盤 清遊牧時代的文化遺存，也幾乎傾盡囊中所有。背著相機、筆記本、雨衣、幹 糧和各種藥瓶藥盒，從內蒙到寧夏和新疆，全是孤身一人。他和鄭雲峰、李玉 祥一樣，已經與他們所探索的文化生命融為一體。記得他隻身穿過賀蘭山地區 時，早晨鑽出蒙古包，在清冽沁人的空氣裏，他被寥廓大地的邊緣升起的太陽 感動得流淚。他想用手機把他的感受告訴我，但地遠天偏，信號極差。他一連 打了多次，那些由手機傳來的一些片斷的聲音最終才表達了他難以抑製的激情 。上個月我到呼和浩特，他正在東蒙考察，聽說我到了，連夜坐著硬席列車趕 了幾百公裏來看我，使我感動不已。雨橋不善言辭，說話不多，但有幾句話他 反覆說了幾遍，就是他還要用三年時間，爭取七十歲前把草原跑完。
他為什麽非要把草原跑完?並沒人叫他非這麽做不可，再說也沒有人支持他 、搭理他。那些“把文化做大做強”的口號，都是在豐盛的酒席上叫喊出來的 。他一心隻是把為之獻身的事做細做精。
然而，這一次我發現雨橋的身體差多了。他的腿因勞損而變得笨重遲緩。 我對他說再出遠門，得找一個年輕人做伴，“能不能在大學找一個民俗學的研 究生給你做做幫手?”他對我隻是苦笑而不言。是啊，誰肯隨他付出這樣的辛苦 ?這種辛苦幾乎是沒有回報和任何實惠的。此次我們分手後的第三天，他又赴東 蒙。草原已經涼了，今年出行在外的時間已然不多，他必須抓緊每一天。
隨後一日，我的手機簡訊出現他發來的一首詩：“蕭蕭秋風起，悠悠數千 裏，年老感負重，腿僵知路遲。玉人送甘果，蒙語開心扉，古俗動心處，陶然 膠片飛。”此時，在感動之中，當即發去一詩：
草原空寥卻有情，
伴君萬裏一身行，
誌大男兒不道苦，
天下幾人敢爭鋒?
上邊說到三個不凡的人。一個在萬裏大江中，一個在茫茫草原上，一個在 大地的深處。當然還有些同樣了不起的人，至今還在那裏默默而孤單地工作著 。
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