第204章十八般武器隻差一樣
第204章十八般武器隻差一樣
環娘咬著手指頭，chā嘴：“你們都什麽呀，我……在想那位買了假貨的姐姐，如果引導她前去假貨的鋪子，又會怎樣。”
黃娥知道環娘的xiǎo心眼，她搖搖頭：“不會打起來的。今日闖店的那位姑娘雖然潑辣，但經過我們一番教訓後，她已經知道問題出在自己家人身上，是家人欺上瞞下，以次充好，她還有什麽臉麵再去別處鬧事。
所以她一定會先拘押住那位媳fù婆子，而後回家抄拿自家的奴仆……哥哥，你我們需不需要再添一把柴？”
知假造假，那是一千年後都無法根除的。時穿搖搖頭：“看別家的田裏種什麽菜，自己跟著照搬——這種事擱一個農夫頭上不算什麽，但擱一個商人頭上那就是缺德了。方舉人現在是全城商人的公敵，這種事不需要我們推一把，自有人趁火打劫。”
時穿之前警告過方舉人的同夥，事後他發現那夥人連夜逃離了海州城，但方舉人依舊留了下來，如今方舉人采用這種手段跟他競爭，大約是想通過普通的商業競爭，來報複自己所遭受的侮辱吧。
如今方舉人所采用的商業手段依舊卑劣，但卻不違法。造假嘛，從來就是缺德而不違法。況且連當今皇帝宋徽宗都在利用國家力量偽造古董，方雲所幹的事情，法律無法製裁啊。
不過，這世界難道隻有方雲能夠卑鄙，就不許別人無恥了嗎？……時穿背著手，邊往家裏走邊沉思對策，等走進自家院中，一抬頭，望見豆腐西施正坐在他臥室mén口，晃dàng著腳，啃著一隻拳頭大xiǎo的梨。
黃娥搶上前一步，招呼：“李三娘，今日為何如此悠閑？”
李三娘悠閑的回答：“這不是多虧了大郎你嗎，嘻嘻，大郎幫我釀造的‘解元豆腐rǔ’可算是出了名聲，連帶著我的豆腐也賣得快了。況且如今我也不怕豆腐賣剩下了，大不了把剩下的東西做成豆腐rǔ，所以奴家雇了幾名工人，白日幫我磨豆腐，不消晚上cào勞的……沒想到有‘解元豆腐rǔ’的名聲，今日一早剛開mén，不等中午，貨物便全賣光了。
哦，雖然生意火爆，但奴家想著，咱也不能指望附近的百姓頓頓吃豆腐，天天吃豆腐吧，所以奴家的豆腐料雖然比過去賣的旺了，但每日做的數量還是那些——咯咯咯，官上核的稅是那麽多，奴家做得多了，官上不免要偷稅，所以奴家絕不做多，就按過去分量賣，隻是如今豆腐賣得快了，奴家也可以多一偷懶時間。嗯嗯，大郎，郎君，以前咱們商議的事，奴家現在可是有時間了。”
相比過去賣不完的豆腐擔心餿了，豆腐rǔ這東西保質期很長，所以豆腐西施現在有大把的時間……勾引男人，或者商討通jiān問題。
黃娥搶先一步攔在時穿麵前，皺了皺眉頭：“啊，三娘店裏生意火了，怎不去店中盤賬，坐在我家哥哥mén前算什麽。”
當然是盤算時大郎了——不過這話不能明，豆腐西施拍拍手，回答：“可算是詞鋒如刀，我這哪裏是坐在你哥哥mén前，我是坐在自家地窖mén前。”
黃娥一個轉身，繼續攔在時穿麵前：“哥哥，咱隔壁的院落已經收拾好了，不如我們挑選一個吉日，趕緊搬吧。”
呀，這可不行。時大郎去了隔壁，通jiān起來也不方便啊……豆腐西施決定轉移話題，她扔掉梨核，脆聲脆氣的：“大郎還不知道吧，朝廷的樞密院已經下文了，準許兩淮兩浙擴編廂軍，這樣一來，附近的流民今年冬天就有著落了。
我聽童使相已經在楚州跟叛匪jiāo上手了，眼見得這段時間流民越來越少，恐怕這場動luàn，也將平息了。”
時穿輕輕頭：“我昨天已經聽了——童使相初戰獲勝，叛匪已經開始收縮，此外，江南的州縣也開始收攏流民。如此一來，動luàn已經無法擴大規模，剩下的，恐怕就是垂死掙紮了。”
作為一個最神秘的教派，阿彌陀佛教生命力很頑強，他們前仆後繼的進行了千餘年的顛覆活動。這一次朝廷反應及時，壓製下了叛luàn的擴散，但這隻能讓叛匪進入蟄伏階段，並開始積蓄力量，籌備下一次叛luàn。
等等……籌備下一次叛luàn，時穿恍惚記得圖書館裏的一份資料，他隱隱有明白了。
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“算了，方雲是什麽玩意咱不用猜測了，邪教這東西，能不招惹盡量躲著……”時穿搖著頭，止住了思緒，轉身叮囑黃娥與環娘。
對麵的李三娘聽到邪教這字眼，慌忙站了起來：“大郎，什麽……不會有啥問題吧？”
時穿拋開這個話題，吩咐：“看來，我是一定要走一趟京城了。這段日子剛好咱搬個家，順便給三位出嫁的姐妹辦個添妝禮，讓新房增添喜氣。”
看來是攔不住了，既然攔不住，那麽幹脆“hold住”……豆腐西施急忙站起身來：“大郎，你屋裏幾個妹妹年紀太xiǎo，沒cào辦過這種宴席，我來幫你cào持吧？你放心，左鄰右舍的暖居禮物，我給你一一送到，絕不誤了你的事……啊，隻是姑娘們光是自己鬧，太單薄了，你還要請什麽客人？”
時穿請的男xìng客人包括自己的大將夥伴，以及施衙內，原本名單上還有黃煜，但現在黃煜的身份他已經高攀不上了，解元公啊，一般人請不動。至於nvxìng客人嗎，作坊裏雇的繡娘，以及褚素珍、豆腐西施，都算吧。
暖居的宴席排了六十桌，一共分三天舉行，前麵是左鄰右舍，在宗親社會裏，這叫“認鄰”，含有讓人認mén相互結識，懇求照顧的意味。等鄰居一一宴請到之後，而後開始“認親”部分了。
這天一早，黃娥在mén口掛上“時宅”的xiǎo木牌，她站在mén檻上反複欣賞著這兩個字，心中湧起一陣陣溫馨。而褚素珍在mén內不停地呼喊：“娥娘，快回來，我們要開始‘添妝’了。”
添妝禮是nv人的節日，姐妹們要出嫁了，幼年的夥伴贈送一些xiǎo禮品，讓姐妹出嫁之後留個念想。慣例第一個添妝的應該是長輩，但時穿一夥人在海州沒有nvxìng長輩存在，所以這次鬧騰，基本上屬於nv孩們關起mén來自得其樂，純粹是為了給新房增添一喜氣。
諸位nv孩當中，也算是身份最高的nv賓客褚素珍第一個站起身來，yín唱道：“何以致契闊？繞腕雙跳脫。”
完，褚素珍投下了一對金手鐲。
緊跟著，作為主賓，曾經的房東豆腐西施跟著上前，yín唱：“何以致拳拳？綰臂雙金環”——她投下了一對銀絲臂釧。
黃娥跟著上前，yín唱：“何以道殷勤？約指一雙銀”——她投下一對三四兩重的金戒指。
剩下的nv孩當中，年齡最長者墨芍喜笑盈盈，上前yín唱：“何以道朝朝，山huāchā滿鬢”。她投下了一套華勝。華勝也稱huā盛，是金銀珠yù或者絹紗製成的一種仿真huā，就是現代稱之為發卡、頭huā一類的東西。
剩下的nv孩一個接一個上前yín唱：“何以致翩翩，huā顏金步搖（步搖）
何以致區區？耳中雙明珠（耳環）。
何以致叩叩？衿纓係肘後（香囊、手袋）。
何以結恩情？美yù綴羅佩（yù佩）。
何以結中心？素縷連雙針（瓔珞——同心結）。
何以結相於？金薄畫搔頭（簪子）。
何以慰別離？耳後玳瑁釵（頭釵）。”
最終，三名等待出嫁的nv孩上前答禮，yín唱：“何以答歡忻？紈素三條裙。”
她們唱完，放下了自己製作的三套嫁衣——即三條裙子。
古代nv人婚嫁總共需要十八件首飾，這十八件首飾合稱“一套頭麵”。而宋人嫁nv，講究“十裏紅妝”，意思是抬嫁妝的挑子綿延十裏，這其中，財力雄厚的人家一挑子擔一整套頭麵，出嫁nv最終得到的是好幾套首飾；而財力弱的人家則把整套首飾拆解開，一挑子隻擔一件首飾。
剛才的添妝禮，算是“幼年玩伴”的其餘被拐姑娘，給三名待嫁nv備齊了十二件首飾，剩下五件首飾本該是nv孩父母籌辦的，但因為這些nv孩沒有父母在場，時穿代行父母職，他上前丟下了其餘五件首飾。
這五件首飾分別是：huā鈿（huā鈿者，簪huā攢鈿也……這玩意俗稱‘頭發撐子’，也就是‘發網’，在發網間隙可以chā上簪子與鈿子，故而得名——此注釋來自朱熹）、梳篦、粉盒、銅鏡、墜角（袖子口的裝飾品，古人袖子大，為了防止袖子礙事，多用金銀等重物製作墜角，讓袖口自然下垂，或者卷起的時候方便。此外，墜角也多成搭扣狀，與臂釧配合，吊起袖口，使得幹活時不礙事）。
如此，十七件首飾準備完備——平民嫁nv也就是這樣了，因為nv人的第十八件首飾，不是由平民百姓自己置辦的，它是來自“上賜”，而平民百姓誰要敢自稱自己“置辦齊了十八件首飾”，那就是謀反，是大逆不道。因為這第十八件首飾是身份等級的“誥命冠帶”，其中，一品二品的“誥命夫人”huā冠，三品淑人，四品恭人，五品宜人，六品安人，七品八品九品孺人冠帶。
時穿代行母職，上前輕輕的合上嫁妝箱蓋，箱蓋合攏的那一刻，三名待嫁nv輕聲的啜泣起來。三名黑人老仆fù緊接著上前，用三枚銅鎖將箱子鎖起來，而後把鑰匙jiāo給了三名待嫁nv孩——這算是“禮成”了。
時穿搓著手退後一步，感慨：“十八般武器隻差一樣了，終於完成了這件大事。”
十八般武器隻差一樣，非戰之罪
第204章十八般武器隻差一樣
環娘咬著手指頭，chā嘴：“你們都什麽呀，我……在想那位買了假貨的姐姐，如果引導她前去假貨的鋪子，又會怎樣。”
黃娥知道環娘的xiǎo心眼，她搖搖頭：“不會打起來的。今日闖店的那位姑娘雖然潑辣，但經過我們一番教訓後，她已經知道問題出在自己家人身上，是家人欺上瞞下，以次充好，她還有什麽臉麵再去別處鬧事。
所以她一定會先拘押住那位媳fù婆子，而後回家抄拿自家的奴仆……哥哥，你我們需不需要再添一把柴？”
知假造假，那是一千年後都無法根除的。時穿搖搖頭：“看別家的田裏種什麽菜，自己跟著照搬——這種事擱一個農夫頭上不算什麽，但擱一個商人頭上那就是缺德了。方舉人現在是全城商人的公敵，這種事不需要我們推一把，自有人趁火打劫。”
時穿之前警告過方舉人的同夥，事後他發現那夥人連夜逃離了海州城，但方舉人依舊留了下來，如今方舉人采用這種手段跟他競爭，大約是想通過普通的商業競爭，來報複自己所遭受的侮辱吧。
如今方舉人所采用的商業手段依舊卑劣，但卻不違法。造假嘛，從來就是缺德而不違法。況且連當今皇帝宋徽宗都在利用國家力量偽造古董，方雲所幹的事情，法律無法製裁啊。
不過，這世界難道隻有方雲能夠卑鄙，就不許別人無恥了嗎？……時穿背著手，邊往家裏走邊沉思對策，等走進自家院中，一抬頭，望見豆腐西施正坐在他臥室mén口，晃dàng著腳，啃著一隻拳頭大xiǎo的梨。
黃娥搶上前一步，招呼：“李三娘，今日為何如此悠閑？”
李三娘悠閑的回答：“這不是多虧了大郎你嗎，嘻嘻，大郎幫我釀造的‘解元豆腐rǔ’可算是出了名聲，連帶著我的豆腐也賣得快了。況且如今我也不怕豆腐賣剩下了，大不了把剩下的東西做成豆腐rǔ，所以奴家雇了幾名工人，白日幫我磨豆腐，不消晚上cào勞的……沒想到有‘解元豆腐rǔ’的名聲，今日一早剛開mén，不等中午，貨物便全賣光了。
哦，雖然生意火爆，但奴家想著，咱也不能指望附近的百姓頓頓吃豆腐，天天吃豆腐吧，所以奴家的豆腐料雖然比過去賣的旺了，但每日做的數量還是那些——咯咯咯，官上核的稅是那麽多，奴家做得多了，官上不免要偷稅，所以奴家絕不做多，就按過去分量賣，隻是如今豆腐賣得快了，奴家也可以多一偷懶時間。嗯嗯，大郎，郎君，以前咱們商議的事，奴家現在可是有時間了。”
相比過去賣不完的豆腐擔心餿了，豆腐rǔ這東西保質期很長，所以豆腐西施現在有大把的時間……勾引男人，或者商討通jiān問題。
黃娥搶先一步攔在時穿麵前，皺了皺眉頭：“啊，三娘店裏生意火了，怎不去店中盤賬，坐在我家哥哥mén前算什麽。”
當然是盤算時大郎了——不過這話不能明，豆腐西施拍拍手，回答：“可算是詞鋒如刀，我這哪裏是坐在你哥哥mén前，我是坐在自家地窖mén前。”
黃娥一個轉身，繼續攔在時穿麵前：“哥哥，咱隔壁的院落已經收拾好了，不如我們挑選一個吉日，趕緊搬吧。”
呀，這可不行。時大郎去了隔壁，通jiān起來也不方便啊……豆腐西施決定轉移話題，她扔掉梨核，脆聲脆氣的：“大郎還不知道吧，朝廷的樞密院已經下文了，準許兩淮兩浙擴編廂軍，這樣一來，附近的流民今年冬天就有著落了。
我聽童使相已經在楚州跟叛匪jiāo上手了，眼見得這段時間流民越來越少，恐怕這場動luàn，也將平息了。”
時穿輕輕頭：“我昨天已經聽了——童使相初戰獲勝，叛匪已經開始收縮，此外，江南的州縣也開始收攏流民。如此一來，動luàn已經無法擴大規模，剩下的，恐怕就是垂死掙紮了。”
作為一個最神秘的教派，阿彌陀佛教生命力很頑強，他們前仆後繼的進行了千餘年的顛覆活動。這一次朝廷反應及時，壓製下了叛luàn的擴散，但這隻能讓叛匪進入蟄伏階段，並開始積蓄力量，籌備下一次叛luàn。
等等……籌備下一次叛luàn，時穿恍惚記得圖書館裏的一份資料，他隱隱有明白了。
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對麵的李三娘聽到邪教這字眼，慌忙站了起來：“大郎，什麽……不會有啥問題吧？”
時穿拋開這個話題，吩咐：“看來，我是一定要走一趟京城了。這段日子剛好咱搬個家，順便給三位出嫁的姐妹辦個添妝禮，讓新房增添喜氣。”
看來是攔不住了，既然攔不住，那麽幹脆“hold住”……豆腐西施急忙站起身來：“大郎，你屋裏幾個妹妹年紀太xiǎo，沒cào辦過這種宴席，我來幫你cào持吧？你放心，左鄰右舍的暖居禮物，我給你一一送到，絕不誤了你的事……啊，隻是姑娘們光是自己鬧，太單薄了，你還要請什麽客人？”
時穿請的男xìng客人包括自己的大將夥伴，以及施衙內，原本名單上還有黃煜，但現在黃煜的身份他已經高攀不上了，解元公啊，一般人請不動。至於nvxìng客人嗎，作坊裏雇的繡娘，以及褚素珍、豆腐西施，都算吧。
暖居的宴席排了六十桌，一共分三天舉行，前麵是左鄰右舍，在宗親社會裏，這叫“認鄰”，含有讓人認mén相互結識，懇求照顧的意味。等鄰居一一宴請到之後，而後開始“認親”部分了。
這天一早，黃娥在mén口掛上“時宅”的xiǎo木牌，她站在mén檻上反複欣賞著這兩個字，心中湧起一陣陣溫馨。而褚素珍在mén內不停地呼喊：“娥娘，快回來，我們要開始‘添妝’了。”
添妝禮是nv人的節日，姐妹們要出嫁了，幼年的夥伴贈送一些xiǎo禮品，讓姐妹出嫁之後留個念想。慣例第一個添妝的應該是長輩，但時穿一夥人在海州沒有nvxìng長輩存在，所以這次鬧騰，基本上屬於nv孩們關起mén來自得其樂，純粹是為了給新房增添一喜氣。
諸位nv孩當中，也算是身份最高的nv賓客褚素珍第一個站起身來，yín唱道：“何以致契闊？繞腕雙跳脫。”
完，褚素珍投下了一對金手鐲。
緊跟著，作為主賓，曾經的房東豆腐西施跟著上前，yín唱：“何以致拳拳？綰臂雙金環”——她投下了一對銀絲臂釧。
黃娥跟著上前，yín唱：“何以道殷勤？約指一雙銀”——她投下一對三四兩重的金戒指。
剩下的nv孩當中，年齡最長者墨芍喜笑盈盈，上前yín唱：“何以道朝朝，山huāchā滿鬢”。她投下了一套華勝。華勝也稱huā盛，是金銀珠yù或者絹紗製成的一種仿真huā，就是現代稱之為發卡、頭huā一類的東西。
剩下的nv孩一個接一個上前yín唱：“何以致翩翩，huā顏金步搖（步搖）
何以致區區？耳中雙明珠（耳環）。
何以致叩叩？衿纓係肘後（香囊、手袋）。
何以結恩情？美yù綴羅佩（yù佩）。
何以結中心？素縷連雙針（瓔珞——同心結）。
何以結相於？金薄畫搔頭（簪子）。
何以慰別離？耳後玳瑁釵（頭釵）。”
最終，三名等待出嫁的nv孩上前答禮，yín唱：“何以答歡忻？紈素三條裙。”
她們唱完，放下了自己製作的三套嫁衣——即三條裙子。
古代nv人婚嫁總共需要十八件首飾，這十八件首飾合稱“一套頭麵”。而宋人嫁nv，講究“十裏紅妝”，意思是抬嫁妝的挑子綿延十裏，這其中，財力雄厚的人家一挑子擔一整套頭麵，出嫁nv最終得到的是好幾套首飾；而財力弱的人家則把整套首飾拆解開，一挑子隻擔一件首飾。
剛才的添妝禮，算是“幼年玩伴”的其餘被拐姑娘，給三名待嫁nv備齊了十二件首飾，剩下五件首飾本該是nv孩父母籌辦的，但因為這些nv孩沒有父母在場，時穿代行父母職，他上前丟下了其餘五件首飾。
這五件首飾分別是：huā鈿（huā鈿者，簪huā攢鈿也……這玩意俗稱‘頭發撐子’，也就是‘發網’，在發網間隙可以chā上簪子與鈿子，故而得名——此注釋來自朱熹）、梳篦、粉盒、銅鏡、墜角（袖子口的裝飾品，古人袖子大，為了防止袖子礙事，多用金銀等重物製作墜角，讓袖口自然下垂，或者卷起的時候方便。此外，墜角也多成搭扣狀，與臂釧配合，吊起袖口，使得幹活時不礙事）。
如此，十七件首飾準備完備——平民嫁nv也就是這樣了，因為nv人的第十八件首飾，不是由平民百姓自己置辦的，它是來自“上賜”，而平民百姓誰要敢自稱自己“置辦齊了十八件首飾”，那就是謀反，是大逆不道。因為這第十八件首飾是身份等級的“誥命冠帶”，其中，一品二品的“誥命夫人”huā冠，三品淑人，四品恭人，五品宜人，六品安人，七品八品九品孺人冠帶。
時穿代行母職，上前輕輕的合上嫁妝箱蓋，箱蓋合攏的那一刻，三名待嫁nv輕聲的啜泣起來。三名黑人老仆fù緊接著上前，用三枚銅鎖將箱子鎖起來，而後把鑰匙jiāo給了三名待嫁nv孩——這算是“禮成”了。
時穿搓著手退後一步，感慨：“十八般武器隻差一樣了，終於完成了這件大事。”
十八般武器隻差一樣，非戰之罪