那麽挑選到服用逍遙粉的凡人必然是無依無靠的窮苦人，是生是死都無人問津，還有可乘之機好哄騙的那種，應遙這幾日故意感慨，為的就是吸引那些人的注意。
那兩個築基期修士攔住他，其中一個神色溫和地問他為什麽總感慨，另一個嬉皮笑臉的就開口嘲諷同伴爛好人，兩個人一唱一和地把一小包逍遙粉送了出去，應遙感激涕零地拿過來，小心翼翼地揣進懷裏，拉著應以歌快步回了棚戶。
棚戶裏沒什麽私人空間，應以歌看著他占據了角落縮成一團，顫著手把紙包打開露出裏麵的白色粉末，用近乎虔誠地眼神看了一會兒，又看向應以歌，露出了猶豫和兇狠的眼神。
應以歌晃了一下神，接著注意到他把手裏的紙包掉了包換成了幻化的草，磕磕巴巴道：「叔、叔叔，您吃，我給您守著。」
「為什麽要做的這麽麻煩？」他偷偷和應遙傳音說，「那些人躲躲藏藏，實力必然不如人，叔叔既然找到了人，跟著他們徑直上門便可，何必還耗費時間繼續做這偽裝？」
應遙把路上摘的草幻化的逍遙粉扔進嘴裏嚼了，同樣傳音說：「殺人易，救人難。」他頓了一下，問道，「你跟著我做了兩天凡人，有什麽感觸嗎？」
應以歌沉默片刻，反問他：「我知道有情道中有『長治』和『入世』兩個以致盛世為道的道，但你們修行萬年，為什麽凡人毫無進益？」
他看了應遙一眼，自問自答道：「因為凡人與修士本就天壤之別。修士唾手可得的東西凡人一輩子都見不到皮毛，若凡人不知道有修士，或許還能穩紮穩打地向上發展，可有了修士做榜樣，就該想著如何一步登天。世道如此，天道如此，區區幾個有情道修士是救不過來的。」
救俗劍小聲問應遙：「這是他的道嗎？好像有點道理。」
應遙對應以歌說：「我知道。」
應以歌倉促地笑了一下：「無情道修士渡情劫，往往斬親緣、情緣、友緣、師徒緣、同門緣，諸如此類凡是與自身有牽連的緣份都要一一斬斷，那都是捨近求遠，照我看斬一個緣就夠了。」他看著應遙，「我欲斬人緣，既已非人，做幾天凡人能有什麽感觸。」
應遙不置可否：「既然道心不生波瀾，你何必說這麽一串掩飾。」
他抬起頭看了應以歌一眼，不打算追問他究竟想到了什麽，假裝沉浸在逍遙粉帶來的飄飄欲仙裏轉了個身，發出了嗬嗬的笑聲。
第五十六章 陰謀一
應遙見過服用逍遙散的凡人，知道他們會有什麽樣的反應，以修士的能力模仿起來自然毫無破綻，因此當他再一次遇到那兩個築基修士時就聽他們神秘兮兮地問自己：「老丈可喜歡這極樂滋味？」
應遙輕車熟路地就把他們哄得信了自己是真的沉迷於逍遙散，然後把帶來的逍遙散都塞進他手裏，連聲許諾下次來時多帶一些，這樣反覆三次後大概是相信了他這個人，開始殷勤地邀請他去參加他們的聚會。
這個聚會自稱覓仙山、往極樂，使無仙凡之別，但一進去應遙就感覺到裏麵的涇渭分明，修士和被欺騙來的貧苦凡人之間的隔閡幾乎肉眼可見，但那些凡人卻好似一無所覺。
應遙假裝膽怯地縮在角落裏觀察了一會兒，換上一臉討好壯著膽子湊到了這裏麵一個修為最高的女修身邊，並成功地用這幾天在棚戶裏聽來的粗鄙言辭讓她憤怒地給了自己一巴掌。
金丹期的女修士憤然離場，剩下一眾築基期修士不足為懼，應遙放心地丟下一個紙人做的**遠程控製，自己尾隨女修而去。
救俗劍看著他跟蹤女修，忍不住感慨：「你要是在麵對卓遠山時有這演技，早把他騙得血本無歸了。」
應遙則頹然地嘆了口氣：「我也不知道為什麽對上他就做不出來戲。」
劍修對神識的應用極為巧妙，他很少直接把神識放在離去的女修身上，而是通過她經過的人間接鎖定她的去向，除非修為遠勝應遙，幾乎沒有人能在這種追蹤方式之下發現破綻，因此稱得上萬無一失。
救俗劍圍觀了一會兒，又忍不住問：「你把卓遠山扔客棧，應以歌扔在棚戶，所以你帶他們兩個來到底是為了什麽？給自己添堵嗎？」
應遙走進一個人群，聽見救俗劍的話忍不住抱起了胳膊，過一會兒才輕聲說：「你看應以歌反問我的話，和這些人所宣稱的宗旨是不是有相近之處？」
「覓仙山、往極樂，使無仙凡之別，」救俗劍飛快地重複，「使無仙凡之別？所以飛升路斷了！」
應遙還沒說話，它又匆匆忙忙地否定了自己：「不對啊，這些人若是有這等能耐，在這裏鬼鬼祟祟地唆使凡人服用逍遙散做什麽？」
修士服食逍遙散則散功，凡人服食逍遙散則有飄然欲仙之感，藥效未散去時力大無窮、不止疼痛，這兩種效用可以說是截然相反，應遙沉默片刻，揣測道：「給凡人服用可能是在試藥，鬼鬼祟祟……可能是知道此時是在與天下修士為敵，不敢暴露吧。」
「你帶著應以歌是覺得他與這些人有聯繫？」救俗劍恍然道，「那卓遠山呢？也覺得他與此事相關？」
應遙遊魚一樣從人群中滑出來，把救俗劍拎在手中，耐心地和自己的劍解釋：「應以歌前些日子一時嘴快，說了一句四境之鄰反目，無情道今法修持是南麵海上傳來的，逍遙散是西雪山外傳來的，據我所知最先出現在卓遠山手上……咦？人不見了？」
那兩個築基期修士攔住他，其中一個神色溫和地問他為什麽總感慨，另一個嬉皮笑臉的就開口嘲諷同伴爛好人，兩個人一唱一和地把一小包逍遙粉送了出去，應遙感激涕零地拿過來，小心翼翼地揣進懷裏，拉著應以歌快步回了棚戶。
棚戶裏沒什麽私人空間，應以歌看著他占據了角落縮成一團，顫著手把紙包打開露出裏麵的白色粉末，用近乎虔誠地眼神看了一會兒，又看向應以歌，露出了猶豫和兇狠的眼神。
應以歌晃了一下神，接著注意到他把手裏的紙包掉了包換成了幻化的草，磕磕巴巴道：「叔、叔叔，您吃，我給您守著。」
「為什麽要做的這麽麻煩？」他偷偷和應遙傳音說，「那些人躲躲藏藏，實力必然不如人，叔叔既然找到了人，跟著他們徑直上門便可，何必還耗費時間繼續做這偽裝？」
應遙把路上摘的草幻化的逍遙粉扔進嘴裏嚼了，同樣傳音說：「殺人易，救人難。」他頓了一下，問道，「你跟著我做了兩天凡人，有什麽感觸嗎？」
應以歌沉默片刻，反問他：「我知道有情道中有『長治』和『入世』兩個以致盛世為道的道，但你們修行萬年，為什麽凡人毫無進益？」
他看了應遙一眼，自問自答道：「因為凡人與修士本就天壤之別。修士唾手可得的東西凡人一輩子都見不到皮毛，若凡人不知道有修士，或許還能穩紮穩打地向上發展，可有了修士做榜樣，就該想著如何一步登天。世道如此，天道如此，區區幾個有情道修士是救不過來的。」
救俗劍小聲問應遙：「這是他的道嗎？好像有點道理。」
應遙對應以歌說：「我知道。」
應以歌倉促地笑了一下：「無情道修士渡情劫，往往斬親緣、情緣、友緣、師徒緣、同門緣，諸如此類凡是與自身有牽連的緣份都要一一斬斷，那都是捨近求遠，照我看斬一個緣就夠了。」他看著應遙，「我欲斬人緣，既已非人，做幾天凡人能有什麽感觸。」
應遙不置可否：「既然道心不生波瀾，你何必說這麽一串掩飾。」
他抬起頭看了應以歌一眼，不打算追問他究竟想到了什麽，假裝沉浸在逍遙粉帶來的飄飄欲仙裏轉了個身，發出了嗬嗬的笑聲。
第五十六章 陰謀一
應遙見過服用逍遙散的凡人，知道他們會有什麽樣的反應，以修士的能力模仿起來自然毫無破綻，因此當他再一次遇到那兩個築基修士時就聽他們神秘兮兮地問自己：「老丈可喜歡這極樂滋味？」
應遙輕車熟路地就把他們哄得信了自己是真的沉迷於逍遙散，然後把帶來的逍遙散都塞進他手裏，連聲許諾下次來時多帶一些，這樣反覆三次後大概是相信了他這個人，開始殷勤地邀請他去參加他們的聚會。
這個聚會自稱覓仙山、往極樂，使無仙凡之別，但一進去應遙就感覺到裏麵的涇渭分明，修士和被欺騙來的貧苦凡人之間的隔閡幾乎肉眼可見，但那些凡人卻好似一無所覺。
應遙假裝膽怯地縮在角落裏觀察了一會兒，換上一臉討好壯著膽子湊到了這裏麵一個修為最高的女修身邊，並成功地用這幾天在棚戶裏聽來的粗鄙言辭讓她憤怒地給了自己一巴掌。
金丹期的女修士憤然離場，剩下一眾築基期修士不足為懼，應遙放心地丟下一個紙人做的**遠程控製，自己尾隨女修而去。
救俗劍看著他跟蹤女修，忍不住感慨：「你要是在麵對卓遠山時有這演技，早把他騙得血本無歸了。」
應遙則頹然地嘆了口氣：「我也不知道為什麽對上他就做不出來戲。」
劍修對神識的應用極為巧妙，他很少直接把神識放在離去的女修身上，而是通過她經過的人間接鎖定她的去向，除非修為遠勝應遙，幾乎沒有人能在這種追蹤方式之下發現破綻，因此稱得上萬無一失。
救俗劍圍觀了一會兒，又忍不住問：「你把卓遠山扔客棧，應以歌扔在棚戶，所以你帶他們兩個來到底是為了什麽？給自己添堵嗎？」
應遙走進一個人群，聽見救俗劍的話忍不住抱起了胳膊，過一會兒才輕聲說：「你看應以歌反問我的話，和這些人所宣稱的宗旨是不是有相近之處？」
「覓仙山、往極樂，使無仙凡之別，」救俗劍飛快地重複，「使無仙凡之別？所以飛升路斷了！」
應遙還沒說話，它又匆匆忙忙地否定了自己：「不對啊，這些人若是有這等能耐，在這裏鬼鬼祟祟地唆使凡人服用逍遙散做什麽？」
修士服食逍遙散則散功，凡人服食逍遙散則有飄然欲仙之感，藥效未散去時力大無窮、不止疼痛，這兩種效用可以說是截然相反，應遙沉默片刻，揣測道：「給凡人服用可能是在試藥，鬼鬼祟祟……可能是知道此時是在與天下修士為敵，不敢暴露吧。」
「你帶著應以歌是覺得他與這些人有聯繫？」救俗劍恍然道，「那卓遠山呢？也覺得他與此事相關？」
應遙遊魚一樣從人群中滑出來，把救俗劍拎在手中，耐心地和自己的劍解釋：「應以歌前些日子一時嘴快，說了一句四境之鄰反目，無情道今法修持是南麵海上傳來的，逍遙散是西雪山外傳來的，據我所知最先出現在卓遠山手上……咦？人不見了？」