應遙遠離修士出入的地方後找了個沒人的角落，往自己身上施了一個幻術，把自己變成了一個滿臉愁苦相的凡人腳夫模樣，扛起變成扁擔的救俗劍混進了人潮，應以歌毫無防備地被他丟了個同樣的幻術，被身上逼真的汗臭味熏得鼻子發癢，忍不住打了個噴嚏。
應遙輕車熟路地給自己找了一個把一擔柴火從城西挑到城東的活，應以歌一頭霧水，正準備跟上他時被主顧拉住，用腳尖點了點另一個籮筐讓他背上，應遙一點沒有幫他拒絕了的意思，隻是站住等他。
應以歌咬了咬牙扛起籮筐，大步追上應遙，壓低聲音問：「叔叔這是什麽意思？」
「混進那些服用逍遙粉的凡人那裏看看，」應遙挑剔地打量了應以歌兩眼，打了個法訣讓他把腰彎下來，皺眉道，「你學我走路，別漏出破綻，不然我就隻能把你丟給卓遠山了。」
第五十五章 非我道
應以歌即使是絞盡腦汁討好江鶴亭的獅子保住自己性命那幾年也沒有像今天這樣狼狽得不像個修士過，但現在寄人籬下，也隻能忍氣吞聲，他渾身別扭地跟上應遙，低頭哈腰地貼著街角前行了一段，終於沒忍住對自己的鼻子施了一個閉塞咒。
修士一兩天不呼吸也沒什麽關係，應遙回頭看了他一眼，感覺以凡人的眼力也看不出他究竟有沒有喘氣，就沒有太苛求他，隻是放慢了一點兒腳步好讓他跟上來。
他之前看到被逍遙粉折磨得骨瘦如柴的凡人的街道已經被清理幹淨，連牆角的破草墊子和牆壁上的手印都消失不見，應遙往那裏瞥了一眼記下環境，就假裝累得腿軟的腳夫往無人的地上盤膝一坐，在懷裏掏了一會兒，從芥子戒中拿出出門前打包的椒鹽麵餅啃了起來。
築基修士就已經可以開始嚐試辟穀，金丹修士三月不食不飲，元嬰修士三年不食不飲，但偶爾還是要吃飯的，隻是修為越高五感越敏銳，對食物味道越苛求，不過依然可以用閉塞咒封閉五感強迫自己進食。
但隨修為增加而增強的胃力對食物的原料要求也越高，因此能使原料盡可能多的發揮功效的食修是修士中必不可少的一員，應以歌看了一眼應遙手裏他自己都覺得難以下咽的椒鹽麵餅，頭一次對自己這個並不熟悉的叔叔生出了欽佩之情來。
應遙隨手畫了個隔絕聲音的法陣，邊吃邊問：「你覺得傳統的無情道修行和現在的有什麽區別？」
和他接觸過的秉持今法的無情道修士相比，應以歌似乎一直沒有什麽尋找情劫然後斬斷的行為，即使是挑唆卓遠山把他擄過去當做自己替身也似乎隻是單純為了自己不和卓遠山有所牽連，但若說是循舊法，他又少了舊法修士的修心，看起來不倫不類。
應遙隨口一問，不指望應以歌能告訴他什麽，他啃著麵餅把記憶裏兩個不同時間的街角模樣拿出來比較，然後假裝拍了拍手上的油，把油紙包塞回懷裏，撤下法陣站起來準備繼續往前走。
「我之前修的是今法，」應以歌沉悶地說，「隻是恰好不用欺騙自己而已。」
應遙迷惑了一下，轉瞬明白過來：「應逍用你斬親緣，你也用他斬親緣，卓遠山用你斬情緣，你也用他斬情緣。」隔了一會兒他又嘖了一聲，「你們這些無情道修士好麻煩。」
應以歌反唇相譏：「叔叔看看自己在做什麽再說我，你們這種處處留情的有情道修士不麻煩？」
應遙沒有回應他的嘲諷，應以歌沉默了一會兒，自己反倒苦笑起來：「秉持今法的無情道修士多信奉成王敗寇，皆是如我一般的自私自利之輩，也不能怪罪天路斷絕，四境之鄰反目。」
他這句話說得不似往日做派，救俗劍咦了一聲，問應遙：「據說你們當人的死到臨頭都會幡然醒悟，難道這是真的？」
應遙哭笑不得地捏了捏自己被幻化成扁擔形狀的劍：「我不知道，可能這是他真心話，也可能是他故意這樣和我講，」他開玩笑地自嘲說，「畢竟我是個老媽子劍修。」
應遙問：「四境之鄰反目？你知道什麽？」
應以歌已經適應了腳夫的走路姿態，他加快腳步跟上了應遙，矢口否認道：「我亂猜的。」
應遙不知道他在忌憚什麽，但他沒有多問，他把柴火挑到地方，卸下竹筐等著領工錢，一邊假意感慨：「這麽多柴，累壞老漢！一定是修士老爺才買這樣多柴……哎，侄兒你說，修士老爺過的神仙日子是什麽樣子？」
他學起話來惟妙惟肖，嘆的那聲「哎」裏麵還帶著痰音，應以歌一頭霧水地看著他，沒反應過來他是什麽意思。
救俗劍捧場說：「定然是燒一根柴火扔一根的日子！」
這回應遙摸了摸自己心愛的劍，然後一臉愁苦地找了另一個把擔子挑回城另一頭的活——他還得把送過來的裝柴火的竹筐送回去。
應以歌和他這樣跑了兩天，應遙時不時就和他感慨一句大人物的生活過得該有多好，並用一個腳夫的想像力胡亂揣測一番，他一直不明所以，也接不上話。
直到第二天晚上，應遙假裝拖著快要累斷的腿，一邊咳嗽一邊扶著腰，舉步維艱一樣帶著他去擠棚戶裏的通鋪時，突然被兩個築基期修士攔下，才明白應遙這副做派的用意。
假設逍遙粉不是無意中流落到凡人手裏，那些人在別人的地盤上，每個城池都有凡人的官員，若死傷有異，也可以報給修士，江鶴亭掌權不長不短，碰上這種事還得出手管一管，所以也不能像卓遠山當初那樣肆無忌憚，必然有所掩飾。
應遙輕車熟路地給自己找了一個把一擔柴火從城西挑到城東的活，應以歌一頭霧水，正準備跟上他時被主顧拉住，用腳尖點了點另一個籮筐讓他背上，應遙一點沒有幫他拒絕了的意思，隻是站住等他。
應以歌咬了咬牙扛起籮筐，大步追上應遙，壓低聲音問：「叔叔這是什麽意思？」
「混進那些服用逍遙粉的凡人那裏看看，」應遙挑剔地打量了應以歌兩眼，打了個法訣讓他把腰彎下來，皺眉道，「你學我走路，別漏出破綻，不然我就隻能把你丟給卓遠山了。」
第五十五章 非我道
應以歌即使是絞盡腦汁討好江鶴亭的獅子保住自己性命那幾年也沒有像今天這樣狼狽得不像個修士過，但現在寄人籬下，也隻能忍氣吞聲，他渾身別扭地跟上應遙，低頭哈腰地貼著街角前行了一段，終於沒忍住對自己的鼻子施了一個閉塞咒。
修士一兩天不呼吸也沒什麽關係，應遙回頭看了他一眼，感覺以凡人的眼力也看不出他究竟有沒有喘氣，就沒有太苛求他，隻是放慢了一點兒腳步好讓他跟上來。
他之前看到被逍遙粉折磨得骨瘦如柴的凡人的街道已經被清理幹淨，連牆角的破草墊子和牆壁上的手印都消失不見，應遙往那裏瞥了一眼記下環境，就假裝累得腿軟的腳夫往無人的地上盤膝一坐，在懷裏掏了一會兒，從芥子戒中拿出出門前打包的椒鹽麵餅啃了起來。
築基修士就已經可以開始嚐試辟穀，金丹修士三月不食不飲，元嬰修士三年不食不飲，但偶爾還是要吃飯的，隻是修為越高五感越敏銳，對食物味道越苛求，不過依然可以用閉塞咒封閉五感強迫自己進食。
但隨修為增加而增強的胃力對食物的原料要求也越高，因此能使原料盡可能多的發揮功效的食修是修士中必不可少的一員，應以歌看了一眼應遙手裏他自己都覺得難以下咽的椒鹽麵餅，頭一次對自己這個並不熟悉的叔叔生出了欽佩之情來。
應遙隨手畫了個隔絕聲音的法陣，邊吃邊問：「你覺得傳統的無情道修行和現在的有什麽區別？」
和他接觸過的秉持今法的無情道修士相比，應以歌似乎一直沒有什麽尋找情劫然後斬斷的行為，即使是挑唆卓遠山把他擄過去當做自己替身也似乎隻是單純為了自己不和卓遠山有所牽連，但若說是循舊法，他又少了舊法修士的修心，看起來不倫不類。
應遙隨口一問，不指望應以歌能告訴他什麽，他啃著麵餅把記憶裏兩個不同時間的街角模樣拿出來比較，然後假裝拍了拍手上的油，把油紙包塞回懷裏，撤下法陣站起來準備繼續往前走。
「我之前修的是今法，」應以歌沉悶地說，「隻是恰好不用欺騙自己而已。」
應遙迷惑了一下，轉瞬明白過來：「應逍用你斬親緣，你也用他斬親緣，卓遠山用你斬情緣，你也用他斬情緣。」隔了一會兒他又嘖了一聲，「你們這些無情道修士好麻煩。」
應以歌反唇相譏：「叔叔看看自己在做什麽再說我，你們這種處處留情的有情道修士不麻煩？」
應遙沒有回應他的嘲諷，應以歌沉默了一會兒，自己反倒苦笑起來：「秉持今法的無情道修士多信奉成王敗寇，皆是如我一般的自私自利之輩，也不能怪罪天路斷絕，四境之鄰反目。」
他這句話說得不似往日做派，救俗劍咦了一聲，問應遙：「據說你們當人的死到臨頭都會幡然醒悟，難道這是真的？」
應遙哭笑不得地捏了捏自己被幻化成扁擔形狀的劍：「我不知道，可能這是他真心話，也可能是他故意這樣和我講，」他開玩笑地自嘲說，「畢竟我是個老媽子劍修。」
應遙問：「四境之鄰反目？你知道什麽？」
應以歌已經適應了腳夫的走路姿態，他加快腳步跟上了應遙，矢口否認道：「我亂猜的。」
應遙不知道他在忌憚什麽，但他沒有多問，他把柴火挑到地方，卸下竹筐等著領工錢，一邊假意感慨：「這麽多柴，累壞老漢！一定是修士老爺才買這樣多柴……哎，侄兒你說，修士老爺過的神仙日子是什麽樣子？」
他學起話來惟妙惟肖，嘆的那聲「哎」裏麵還帶著痰音，應以歌一頭霧水地看著他，沒反應過來他是什麽意思。
救俗劍捧場說：「定然是燒一根柴火扔一根的日子！」
這回應遙摸了摸自己心愛的劍，然後一臉愁苦地找了另一個把擔子挑回城另一頭的活——他還得把送過來的裝柴火的竹筐送回去。
應以歌和他這樣跑了兩天，應遙時不時就和他感慨一句大人物的生活過得該有多好，並用一個腳夫的想像力胡亂揣測一番，他一直不明所以，也接不上話。
直到第二天晚上，應遙假裝拖著快要累斷的腿，一邊咳嗽一邊扶著腰，舉步維艱一樣帶著他去擠棚戶裏的通鋪時，突然被兩個築基期修士攔下，才明白應遙這副做派的用意。
假設逍遙粉不是無意中流落到凡人手裏，那些人在別人的地盤上，每個城池都有凡人的官員，若死傷有異，也可以報給修士，江鶴亭掌權不長不短，碰上這種事還得出手管一管，所以也不能像卓遠山當初那樣肆無忌憚，必然有所掩飾。