楚老師問：「為什麽有大成就的人需要具有仁義之心？」
楚老師說：「仁義的力量無窮無盡。可以這麽說，沒有悲天憫人情懷的人一定創作不了偉大的作品；沒有情懷的人成不了偉大的行業王者。」
楚老師又問：「情感的力量？」
吳修風說：「人世間所有的美好都是來源於情感；情感是控製、平衡、化解一切醜惡行為的唯一良藥。如果迴避人性的醜陋，則發展無法持久；如果不相信情感的力量，則人類（團體）必然蹦潰。」
楚老師問：「什麽是建立文化的首要標準？」
吳修風說：「文化建立的核心因素是評價標準，一套完善合理的評價體係是建設優秀文化的鑰匙。」
他們倆正沉醉在學問的對答中，聽見有人敲門的聲音。吳修風站起開門，看見一個五十多歲的中年男子在對著自己微笑。
他正要詢問，聽到楚老師說：「老顧，是你呀！今天什麽風把你吹來了？」
來人笑嗬嗬的說：「好久沒見你了，來和你說說話。」邊說邊在沙發上坐下，端起楚老師給他倒的茶喝了一口，繼續說：「還是你好哇，整天喝茶聊天，不像我。」
楚老師說：「聽你這口氣好像有很多傷心事，你怎麽了？」
那位顧先生說：「還不是家族的事情，因為我們是小姓，常常被周圍的大姓欺壓，真是勢單力薄。」
楚老師笑說：「哪有那麽誇張，我們楚家在這裏也是小姓，沒感覺有誰欺負我們。」
顧先生說：「誰能比得了你呀？無論是大官小官，有錢沒錢的人，誰敢跟你過不去？我們就慘了，不能比、不能比。」
楚老師說：「怎麽回事？」
顧先生說：「外姓人家的欺負，我還能有辦法，因為畢竟還有法律、有政府；但家族內部的人不爭氣，那可真的就沒辦法了。比如說，現在的人隻知道如何賺錢，不管倫理道德，對自己的父母不聞不問，對自己的子女溺愛過分，對兄弟姐妹無情無義，對弱勢群體冷漠無情，你說這算怎麽回事？」
楚老師說：「這不是隻有你們家族才出現的事，現在許多的地方都不同程度的存在著這種現象。這一切都是很多年前，有人提出的『隻看結果、不問過程』的思想帶來的惡果。」
顧先生說：「我就想問問你，有沒有什麽方法可以改變。」
楚老師說：「方法隻有一個，就是在你們家族內部重新樹立規矩，我們稱之為家族文化建設。」
顧先生說：「這個我能聽懂，具體怎麽做。」
楚老師說：「把你想要達到的效果中最核心的部分提出來作為家族訓戒，並且明確出評價標準。有了這個以後，剩下的就是具體的實施措施。對那些不講倫理道德、沒有禮義廉恥的人，必須毫不客氣的在家簇內部進行處罰。比如說，不關心老人的，坑蒙拐騙的，冷漠無情的等等。」
顧先生說：「先從哪裏開始。」
楚老師說：「從關愛老人開始,因為這最現實、最直接，最能獲得支持和贊同。尊老愛幼，是先尊老後愛幼。事實上，隻要對老人關愛，仁愛的家風自然形成，培養好孩子就是順理成章的事情。如果反過來，就會形成對孩子溺愛過分，對老人漠不關心的醜惡現象。」
顧先生說：「做到這一切很不容易，還會得罪很多人。」
楚老師說：「這當然不容易，一個家族文化的形成不是那麽容易的，所謂『人間正道是滄桑』。我認為，既然要想做點事，就不能前怕龍後怕虎的，隻要我們所做的事是正義的、是為大家謀福利的，一時半會的不理解又算的了什麽？我相信，即使現在沒有人理解你，但公道自在人心，時間會還你一個公道。」
楚老師繼續說：「如果你真有心要做的話，等過了這段時間，蒼山峰會結束後，小揚可以來幫助你。」
顧先生走了之後，楚老師和吳修風兩人繼續他們的問答。
楚老師問：「思想是分境界的，這種境界，我們可以用這樣的方式來表述：第一層，山是山、水是水；第二層，山不是山、水不是水；第三層，山還是山、水還是水，你是怎麽理解的？」
吳修風說：「這是一個思想和思維方式逐步遞進的過程。第一層的意思是，一種本能的簡單、直接；第二層的意思是進入複雜；第三層的意思是複雜後的簡單，就好比是在黑暗中亂闖時看見一個透進光亮的洞口。當達到第三層以後，人的思想就進入了一個深遂的境界。在以後的時間裏不斷進取，思想就會越來越高深，最後，化繁為簡，就可以通曉事物的本質原理，成為了真正的大師、王者。
楚老師說：「什麽是哲學思維？」
吳修風說：「 拋棄一切羈絆，直達事物本質，並與其它事物的本質原理形成相互作用的思考方式。順著這種思維，以思想為大道，應用具有連續性的方式方法，就能發揮楚巨大的力量。
楚老師說：「最後一個問題，榮譽有什麽力量？
吳修風說：「人心需要榮譽，而榮譽是情感的最高頂端，因此，人性中自帶美好。在情感中，有一種無可匹敵的力量，這就是榮譽，也是人的光榮。」
吳修風繼續說：「記得老師曾說，任何的知識、文化隻有對人們的現實生活帶來實實在在的作用，才能稱得上是大道。因此，我有個想法，等在合適的時機，聯合一些具有影響力的人士共同成立一個公益性質的文化機構，設立『人文獎』。目的是向社會各階層的人傳達一種信息，一種評價標準，以此引領社會、團體、家庭乃致個人『弘揚真善美、鄙視醜惡貪』的文化氛圍，真正發揮出文化對人們現實生活的意義。」
楚老師說：「仁義的力量無窮無盡。可以這麽說，沒有悲天憫人情懷的人一定創作不了偉大的作品；沒有情懷的人成不了偉大的行業王者。」
楚老師又問：「情感的力量？」
吳修風說：「人世間所有的美好都是來源於情感；情感是控製、平衡、化解一切醜惡行為的唯一良藥。如果迴避人性的醜陋，則發展無法持久；如果不相信情感的力量，則人類（團體）必然蹦潰。」
楚老師問：「什麽是建立文化的首要標準？」
吳修風說：「文化建立的核心因素是評價標準，一套完善合理的評價體係是建設優秀文化的鑰匙。」
他們倆正沉醉在學問的對答中，聽見有人敲門的聲音。吳修風站起開門，看見一個五十多歲的中年男子在對著自己微笑。
他正要詢問，聽到楚老師說：「老顧，是你呀！今天什麽風把你吹來了？」
來人笑嗬嗬的說：「好久沒見你了，來和你說說話。」邊說邊在沙發上坐下，端起楚老師給他倒的茶喝了一口，繼續說：「還是你好哇，整天喝茶聊天，不像我。」
楚老師說：「聽你這口氣好像有很多傷心事，你怎麽了？」
那位顧先生說：「還不是家族的事情，因為我們是小姓，常常被周圍的大姓欺壓，真是勢單力薄。」
楚老師笑說：「哪有那麽誇張，我們楚家在這裏也是小姓，沒感覺有誰欺負我們。」
顧先生說：「誰能比得了你呀？無論是大官小官，有錢沒錢的人，誰敢跟你過不去？我們就慘了，不能比、不能比。」
楚老師說：「怎麽回事？」
顧先生說：「外姓人家的欺負，我還能有辦法，因為畢竟還有法律、有政府；但家族內部的人不爭氣，那可真的就沒辦法了。比如說，現在的人隻知道如何賺錢，不管倫理道德，對自己的父母不聞不問，對自己的子女溺愛過分，對兄弟姐妹無情無義，對弱勢群體冷漠無情，你說這算怎麽回事？」
楚老師說：「這不是隻有你們家族才出現的事，現在許多的地方都不同程度的存在著這種現象。這一切都是很多年前，有人提出的『隻看結果、不問過程』的思想帶來的惡果。」
顧先生說：「我就想問問你，有沒有什麽方法可以改變。」
楚老師說：「方法隻有一個，就是在你們家族內部重新樹立規矩，我們稱之為家族文化建設。」
顧先生說：「這個我能聽懂，具體怎麽做。」
楚老師說：「把你想要達到的效果中最核心的部分提出來作為家族訓戒，並且明確出評價標準。有了這個以後，剩下的就是具體的實施措施。對那些不講倫理道德、沒有禮義廉恥的人，必須毫不客氣的在家簇內部進行處罰。比如說，不關心老人的，坑蒙拐騙的，冷漠無情的等等。」
顧先生說：「先從哪裏開始。」
楚老師說：「從關愛老人開始,因為這最現實、最直接，最能獲得支持和贊同。尊老愛幼，是先尊老後愛幼。事實上，隻要對老人關愛，仁愛的家風自然形成，培養好孩子就是順理成章的事情。如果反過來，就會形成對孩子溺愛過分，對老人漠不關心的醜惡現象。」
顧先生說：「做到這一切很不容易，還會得罪很多人。」
楚老師說：「這當然不容易，一個家族文化的形成不是那麽容易的，所謂『人間正道是滄桑』。我認為，既然要想做點事，就不能前怕龍後怕虎的，隻要我們所做的事是正義的、是為大家謀福利的，一時半會的不理解又算的了什麽？我相信，即使現在沒有人理解你，但公道自在人心，時間會還你一個公道。」
楚老師繼續說：「如果你真有心要做的話，等過了這段時間，蒼山峰會結束後，小揚可以來幫助你。」
顧先生走了之後，楚老師和吳修風兩人繼續他們的問答。
楚老師問：「思想是分境界的，這種境界，我們可以用這樣的方式來表述：第一層，山是山、水是水；第二層，山不是山、水不是水；第三層，山還是山、水還是水，你是怎麽理解的？」
吳修風說：「這是一個思想和思維方式逐步遞進的過程。第一層的意思是，一種本能的簡單、直接；第二層的意思是進入複雜；第三層的意思是複雜後的簡單，就好比是在黑暗中亂闖時看見一個透進光亮的洞口。當達到第三層以後，人的思想就進入了一個深遂的境界。在以後的時間裏不斷進取，思想就會越來越高深，最後，化繁為簡，就可以通曉事物的本質原理，成為了真正的大師、王者。
楚老師說：「什麽是哲學思維？」
吳修風說：「 拋棄一切羈絆，直達事物本質，並與其它事物的本質原理形成相互作用的思考方式。順著這種思維，以思想為大道，應用具有連續性的方式方法，就能發揮楚巨大的力量。
楚老師說：「最後一個問題，榮譽有什麽力量？
吳修風說：「人心需要榮譽，而榮譽是情感的最高頂端，因此，人性中自帶美好。在情感中，有一種無可匹敵的力量，這就是榮譽，也是人的光榮。」
吳修風繼續說：「記得老師曾說，任何的知識、文化隻有對人們的現實生活帶來實實在在的作用，才能稱得上是大道。因此，我有個想法，等在合適的時機，聯合一些具有影響力的人士共同成立一個公益性質的文化機構，設立『人文獎』。目的是向社會各階層的人傳達一種信息，一種評價標準，以此引領社會、團體、家庭乃致個人『弘揚真善美、鄙視醜惡貪』的文化氛圍，真正發揮出文化對人們現實生活的意義。」