他繼續說：「根據以上的標準，我們就來看看你的位置在哪裏？人生在世，隻要滿足了生存問題，剩下的就是證明自身價值的需求，這種需求都是通過改變外部世界來實現的。改變世界的方式有很多，歸納來看，大體可以分為三類：政治家、實幹家與學者三種方式。
一、政治家方式。政治是統領，是所有行業中最偉大、也是最醜陋的職業。選擇仕途，就意味著選擇遵守各種各樣的規則。它會讓你在正義與邪惡、公平與私慾、對與錯、輕與重之間撕咬抗爭，要受得了壓力、忍得住屈辱。若要想有長久的大成就，還得心懷仁愛正義；否則，不是碌碌無為，就是曇花一現。仕途，是除了自由之外能夠擁有一切資源的職業。隻有『外圓內方』的人才可以在這種方式上取得成就。
二、實幹家方式。顧名思義，就是用具體可見的行動去改變生活、改變社會的方式。這些實際行動可以是為了自己、也可以是為了大眾。事實上，個人本身就是組成大眾的一份子，改變自己也是在為改變社會添磚加瓦。在社會上，最直觀、最普翩的實幹家首推企業家。說到經商，先哲說，每一筆巨額財富的背後都隱藏著罪惡。選擇經商，就等於贊同獲取利潤為最高標準。財富絕對是一種好東西，人人都想獲得；因此，經商不一定就得犯法違規，但一定會伴隨謀略詭計、委曲求全，其最大特徵就是不能做一個真實的人。除非你隻想渾渾噩噩打發一生，莫名其妙的來，又莫名其妙的走。行為特徵的要求同政治家方式很相似，需要『外圓內方』。
三、學者方式。這是三大方式中最自由、最快意的職業。特點是，你要耐得住寂寞、守得了清貧；最關鍵的是，要具有作為學者的悟性。如果真的擁有這種天賦之才，又選擇了做學問，那你為社會創造的價值將是無可限量。因此，想要成為一個真正學者，就要有經得住誘惑、致死不悔的擔當。行為特徵上需要『內外皆方』，這與上述兩種方式截然不同。」
楚老師有意的停頓了，讓吳修風思考了一會，又接著說：「在這三種方式中，你認為自己符合哪一種？」
吳小揚立即回答：「學者，做學問。」
「我也是這麽認為的。」楚老師笑說：「根據這段時間的了解，以及在你身上發生的事件、機緣就得出了結論，你是一個難得一見的治學奇才，將來必定能大放異彩。隻是這樣一來，你這一輩子都與財富無緣了，準備過苦日子吧！」
吳小揚也笑說：「我曾經有過這樣的體驗，吃一碗麵條和吃大龍蝦對我的心情好像沒有什麽區別。」
楚老師說：「想要成為大師、王者，需要很多苛刻的條件和機緣巧合。大致說來，可以分為幾點：首先是悟性必然極高；其次是在25歲之前必須完成知識儲備；第三是需要有良師指導；第四是盡量多參加高級別的文化、學術討論會，並在這樣的過程中反覆驗證、完善自己的思想。最後是必須具有自己的思想體係，並形成實實在在的書籍。」
他繼續說：「前麵三點你已經具備了，第四點需要參加各種會議，這對我們來說算不上什麽難處；至於最後一點，連我都幫不了你，隻能是看你自己了。」
吳小揚想到一個問題：「老師反覆提到25歲之前必須完成知識儲備，為什麽是25歲？」
楚老師說：「科學已經證明，人的生長周期是25歲。到了這個年齡，人身體的各部位都已經發育、生長完成，包括負責儲備功能在內的所有細胞、器官都已定型。它們發育的良好與否決定以後的功能大小。比如，身體是否健康、記憶力是否良好，性格的形成、自信心的養成、價值觀怎麽樣等等。也就是說，人在25歲後才會真正定性，到了這個階段才可以對一個人作出正確評價。」
吳修風恍然大悟，當年張老師為什麽特別慎重的告戒自己，必須在25歲之前完成博覽群書。
楚老師笑說：「這就是我為你規劃的人生道路，結局如何，就得看你的造化了。」
吳修風動情的說：「老師剛才的一番話裏包含的用心和勞苦讓我終生銘記。我唯有加倍勤奮、學有所成來回報老師的恩情。」
楚老師苦笑了笑：「這不僅僅是你個人的職業規劃，也寄託了我多年的夙願。我們倆一同努力，用十年時間必定能夠實現。」
吳修風聯想起自己的境遇，生命真是奇妙。誰能預想到，在短短幾個月間，命運竟然發生了如此翻天覆地的改變。他感慨萬千。
楚老師的話語打斷了他的聯想：「關於成為大師級人物，我們可以用一個例子來說說，或許對你有幫助。我現在要說的是李小龍現象。說到李小龍，人們的第一印象就是他打架很厲害。他之所以受到那麽多人的讚賞、崇拜，原因有三點。1、學以致用：李小龍取得的成就，是很少有人能達到的，他出拳的速度、力量都非常驚人。2、思想境界：李小龍不是單純的打架厲害，事實上，他的思想境界很高，這跟他修煉哲學有直接的關係。他把在哲學思想裏悟到的東西融入到了武術裏；反過來，他又用把在武學上學到東西成就了他的思想，這樣，就使得他的思想達到了一個他人很難超越的境界。這麽說吧，與其說他是一個功夫很高的人，倒不如說，他是一個真正的武術大師。正因如此，在他之後，無論是他的弟子，還是其它門派很少有人能達到他的境界。原因就在於，他把自己的思想推到了一個非常高的境界裏；3、中國精神：如果李小龍的不具有『愛國』這樣一種精神，即使他的功夫比現在更高、成就更大；但他的影響力絕對不會達到我們現在看到的這種高度。任何事物都會隨著時間的流逝慢慢的被人們抹去，隻有精神，特別是偉大的精神將會長存。李小龍在這一點上做的非常到位，他在賽場上那一句響徹天地的吶喊：『我是中國人』，震撼了多少人的心靈。他知道，當時的外國人很鄙視中國人，但他一點也不畏懼，還是喊出了內心的豪言壯語。如此的精神、如此的氣概，怎能不叫人敬重。就是這一句讓華人自豪、讓世界尊敬的吶喊，使得李小龍這個名字成為了不朽。」
一、政治家方式。政治是統領，是所有行業中最偉大、也是最醜陋的職業。選擇仕途，就意味著選擇遵守各種各樣的規則。它會讓你在正義與邪惡、公平與私慾、對與錯、輕與重之間撕咬抗爭，要受得了壓力、忍得住屈辱。若要想有長久的大成就，還得心懷仁愛正義；否則，不是碌碌無為，就是曇花一現。仕途，是除了自由之外能夠擁有一切資源的職業。隻有『外圓內方』的人才可以在這種方式上取得成就。
二、實幹家方式。顧名思義，就是用具體可見的行動去改變生活、改變社會的方式。這些實際行動可以是為了自己、也可以是為了大眾。事實上，個人本身就是組成大眾的一份子，改變自己也是在為改變社會添磚加瓦。在社會上，最直觀、最普翩的實幹家首推企業家。說到經商，先哲說，每一筆巨額財富的背後都隱藏著罪惡。選擇經商，就等於贊同獲取利潤為最高標準。財富絕對是一種好東西，人人都想獲得；因此，經商不一定就得犯法違規，但一定會伴隨謀略詭計、委曲求全，其最大特徵就是不能做一個真實的人。除非你隻想渾渾噩噩打發一生，莫名其妙的來，又莫名其妙的走。行為特徵的要求同政治家方式很相似，需要『外圓內方』。
三、學者方式。這是三大方式中最自由、最快意的職業。特點是，你要耐得住寂寞、守得了清貧；最關鍵的是，要具有作為學者的悟性。如果真的擁有這種天賦之才，又選擇了做學問，那你為社會創造的價值將是無可限量。因此，想要成為一個真正學者，就要有經得住誘惑、致死不悔的擔當。行為特徵上需要『內外皆方』，這與上述兩種方式截然不同。」
楚老師有意的停頓了，讓吳修風思考了一會，又接著說：「在這三種方式中，你認為自己符合哪一種？」
吳小揚立即回答：「學者，做學問。」
「我也是這麽認為的。」楚老師笑說：「根據這段時間的了解，以及在你身上發生的事件、機緣就得出了結論，你是一個難得一見的治學奇才，將來必定能大放異彩。隻是這樣一來，你這一輩子都與財富無緣了，準備過苦日子吧！」
吳小揚也笑說：「我曾經有過這樣的體驗，吃一碗麵條和吃大龍蝦對我的心情好像沒有什麽區別。」
楚老師說：「想要成為大師、王者，需要很多苛刻的條件和機緣巧合。大致說來，可以分為幾點：首先是悟性必然極高；其次是在25歲之前必須完成知識儲備；第三是需要有良師指導；第四是盡量多參加高級別的文化、學術討論會，並在這樣的過程中反覆驗證、完善自己的思想。最後是必須具有自己的思想體係，並形成實實在在的書籍。」
他繼續說：「前麵三點你已經具備了，第四點需要參加各種會議，這對我們來說算不上什麽難處；至於最後一點，連我都幫不了你，隻能是看你自己了。」
吳小揚想到一個問題：「老師反覆提到25歲之前必須完成知識儲備，為什麽是25歲？」
楚老師說：「科學已經證明，人的生長周期是25歲。到了這個年齡，人身體的各部位都已經發育、生長完成，包括負責儲備功能在內的所有細胞、器官都已定型。它們發育的良好與否決定以後的功能大小。比如，身體是否健康、記憶力是否良好，性格的形成、自信心的養成、價值觀怎麽樣等等。也就是說，人在25歲後才會真正定性，到了這個階段才可以對一個人作出正確評價。」
吳修風恍然大悟，當年張老師為什麽特別慎重的告戒自己，必須在25歲之前完成博覽群書。
楚老師笑說：「這就是我為你規劃的人生道路，結局如何，就得看你的造化了。」
吳修風動情的說：「老師剛才的一番話裏包含的用心和勞苦讓我終生銘記。我唯有加倍勤奮、學有所成來回報老師的恩情。」
楚老師苦笑了笑：「這不僅僅是你個人的職業規劃，也寄託了我多年的夙願。我們倆一同努力，用十年時間必定能夠實現。」
吳修風聯想起自己的境遇，生命真是奇妙。誰能預想到，在短短幾個月間，命運竟然發生了如此翻天覆地的改變。他感慨萬千。
楚老師的話語打斷了他的聯想：「關於成為大師級人物，我們可以用一個例子來說說，或許對你有幫助。我現在要說的是李小龍現象。說到李小龍，人們的第一印象就是他打架很厲害。他之所以受到那麽多人的讚賞、崇拜，原因有三點。1、學以致用：李小龍取得的成就，是很少有人能達到的，他出拳的速度、力量都非常驚人。2、思想境界：李小龍不是單純的打架厲害，事實上，他的思想境界很高，這跟他修煉哲學有直接的關係。他把在哲學思想裏悟到的東西融入到了武術裏；反過來，他又用把在武學上學到東西成就了他的思想，這樣，就使得他的思想達到了一個他人很難超越的境界。這麽說吧，與其說他是一個功夫很高的人，倒不如說，他是一個真正的武術大師。正因如此，在他之後，無論是他的弟子，還是其它門派很少有人能達到他的境界。原因就在於，他把自己的思想推到了一個非常高的境界裏；3、中國精神：如果李小龍的不具有『愛國』這樣一種精神，即使他的功夫比現在更高、成就更大；但他的影響力絕對不會達到我們現在看到的這種高度。任何事物都會隨著時間的流逝慢慢的被人們抹去，隻有精神，特別是偉大的精神將會長存。李小龍在這一點上做的非常到位，他在賽場上那一句響徹天地的吶喊：『我是中國人』，震撼了多少人的心靈。他知道，當時的外國人很鄙視中國人，但他一點也不畏懼，還是喊出了內心的豪言壯語。如此的精神、如此的氣概，怎能不叫人敬重。就是這一句讓華人自豪、讓世界尊敬的吶喊，使得李小龍這個名字成為了不朽。」