換句話說，信奉永恆的愛的女人一定是性快感得到了完美開發、對男人愛得執著的幸福女人。
假如不幸，女人的性快感沒有被精神上所愛的男人徹底開發，或者開發之後男人卻離她而去，那麽女人就不得不另行尋找能夠更加徹底和完美地開啟自己的男人，也就是紅杏出牆，否則就會使精神和肉體兩者都得不到滿足。事實上，一旦遇到更加中意、能夠喚醒其性感受的男人，哪怕是出軌的女人也可以重新找到永恆的愛。
可以說，女人無一例外都祈願並夢想永恆的愛情，而凡是夢想成真的女人，一定就是精神和肉體都非常充實、按照本能生活的幸福女人。
本章小結
一、相信世間存在永恆的愛，並且熱衷於此的，大多數是女人。成熟的男人會本能地覺得它靠不住，無法相信。稚氣未脫的男人經日累月，隨著戀愛、結婚，終有一天也會意識到這一點。
二、愛是一種精神緊張狀態，因而它不可能永遠保持下去，一旦進入婚姻的安定狀態中，便會逐漸消退。
三、一開始女人的性慾較弱，而後漸漸增強，呈現上升趨勢；而男人的性感受基本保持水平狀。兩者最終要靠近交叉，之後女人的性感受會反超男人，日漸與男人拉開差距。
四、隨著性快感的增強，女人即使失去精神上的愛，仍舊可以愛一個男人；而對精神緊張逐漸消失了的男人來說，這卻是非常難做到的。
五、信奉永恆的愛的女人，是依從本能生活的生理性的女人。耶穌基督明知隻有女人能做到而男人做不到，所以在男女結婚時要以誓言的方式，對男人加以約束。
正文 第五章 出軌的女人（1）
第五章 出軌的女人
緒 言
江戶時代，人們隻說男人“出軌”。雖家有賢妻，但是仍然和神女花娘狎戲，逸脫本分，所以說出軌。
出軌一詞和女人向來不搭界。女人作為人妻，隻能將全部心思放在一個男人身上，守在家裏盡心服侍這個男人——所有女人都是在這樣的教誨中長大的。女人既不應該出軌，也沒有出軌的能力，傳統道德觀念將女人五花大綁地束縛起來。
所以傳統社會是不允許女人出軌的，女人假使與人密會私通也不能說是出軌，而是死罪。女人的出軌就意味著真情而非戲耍，女人的出軌就意味著死到臨頭。
然而，世道變了。
“女人善變，就像風中的羽毛”，對於這樣的高聲喊唱，沒有人會驚訝，男人女人都隻是會心一笑，暗地裏認同這個說法。
出軌不再隻局限於男人，“出軌的女人”這個詞聽上去也沒有絲毫不對勁。非但如此，它天經地義地和“出軌的男人”成了一組相對的詞。
戰後一段時間，“出軌的女人”這個詞似乎還有些躲躲閃閃，好像形式先於內容，也就是說內容還含糊不定，概念卻已經被提了出來。現今，不光是概念，內容也得到了充實，逐漸在日常用語中固定下來，人們聽到這個詞誰也不會感覺奇怪，也沒有任何不快。其證據便是，連媒體也懶得將它拿出來炒作了。不過二十年的時間，世事已經變化如斯。
而男人則是冥頑保守的動物。開著時髦的進口轎車四處兜風，手裏鼓搗著最新款的電玩，卻口口聲聲說什麽“女人天生就是服侍男人的，像男人那樣去外麵瀟灑就是私通”，這種觀念在男人中間依舊很盛行。男人們做的事情很創新，但是頭腦卻出乎意料的古板陳舊，尤其是日本男人的女性觀，並不如表麵那樣有較大的改變，其根本原因是男人的自負自大和對女人的輕視。
正如第一章中所述，在環境的適應能力方麵，女人要比男人出色得多，她們能夠輕鬆地跟上任何變革。男人的精神構造相對固定，因而變革的受容力很小。世間隻有“頑固不化的老爺子”的說法，而沒有“頑固不化的老太婆”之說。
時代在急速地發生變化，“出軌的女人”一詞早已在社會上有了穩定的一席之地，然而依舊有不少男人對比採取一成不變的態度，甚至可以說大多數男人都是這樣。
什麽是“出軌的女人”
要用一句話來定義“出軌的女人”，著實不是件容易的事情。
單純從字麵上來看，出軌的女人當然是指不守本分、逸脫規範的女人。
根據某部辭典的解釋，出軌是指男女之間的愛情背叛。在本書中，女人的出軌當然指女人對男人的背叛。
然而，這裏的愛情背叛中“愛情”兩字，看似好懂其實並不那麽容易理解，尤其是單純精神上的背叛和精神加肉體的背叛，兩者的含義相差懸殊。
現在說起出軌的女人，一般不單單指精神上的移情別戀、背叛，多數場合是指同固定男人之外的男人保持精神及肉體關係的女人。
而事實上，身為人妻卻一心愛慕著其他男人的女人，雖說精神上已經移情別戀，但這份感情隻要不暴露，誰也不會知道她的出軌，她也不會受到世間輿論的譴責。假如這種女人也稱為出軌女人的話，那麽恐怕大多數的女人都要歸入出軌女人之列了。
因此，在後麵的討論中，所謂“出軌的女人”專指和某個固定男人之外的其他男人保持肉體關係，或者雖沒有肉體關係，但是感情暴露出來，即被稱為“紅杏出牆”的女人。
正文 第五章 出軌的女人（2）
這裏必須要注意的是，出軌的女人同yin盪的女人完全不是一回事。一部分人將yin蕩女人也歸入出軌女人之列，這是錯誤的。
出軌的女人就像前麵提到的，僅僅是發生“愛情轉移”的女人，她們在肉體上和精神上都沒有任何異常。
yin盪的女人則肉體欲望異常強烈，一旦無法滿足，精神和肉體都不能保持正常的狀態。這類女人之所以不斷渴求新的男人，並不是出於精神的需求，而往往是身體的需求。她們的身體屬於異常體質，是一種病態。多數yin蕩女人在先天性的體質基礎上，經由一部分男人進一步刺激激化，從而陷入難以自拔的異常境地。總之，這類女人在肉體上和精神上都超出了正常的範疇，故而就不在此加以討論了。
回到出軌的女人身上。根據上述定義，因“某個固定男人之外……”中這個“固定男人”的身份不同，出軌女人也分為幾個不同組群。
首先，這個固定男人為其丈夫，即擁有丈夫而出軌的女人，此為第一組。
第二組是這個固定男人是其戀人。戀人也有多種多樣，未婚夫、情人、互相有愛意的男人等等，總之是未正式註冊過、戶籍上沒有登記為丈夫的男人，而不論有無肉體上的關係。這類女人較之第一組的妻子，其狀態更不安定，一般來講，愛情狀態比第一組女人更加緊張。
第三組則是既非第一組也不屬於第二組的女人，她們沒有特定的愛慕對象，隨性而為，比較自由，但是精神比較空虛。
以上三組女人中，原則上適用“出軌的女人”一詞的隻有第一組和第二組。
第一組的女人有丈夫這個精神原點，第二組的女人有戀人這個精神原點，感情從這個原點遊移出去，超出了一定的尺度，所以才稱作“出軌”。
出軌的條件
從上一小節看，似乎完成了對“出軌的女人”的定義。然而要想把握女人出軌的真實狀況，單單這些還不充分，因為上述定義並沒有涉及出軌的質與量的問題。那麽女人究竟投入多少感情、移情到什麽樣的程度才稱得上是出軌的女人？這其中的衡量尺度非常難確定。或許有的人極其嚴苛，女人隻要對其他男人產生一次愛慕之情就應算作出軌，而有的人則覺得隻要不超過三次就算正常。這因評判者的性格、道德倫理觀以及時代風尚的影響而各不相同。現代社會中，人們對女人出軌這一現象顯然越來越寬容了。
一般來說，身為人妻隻要有一次移情別戀，就會被打上出軌的烙印；而未婚女人則視具體情況而論了，假如女人主動移情別戀三次以上，也會被打上出軌的烙印。
在此有一點不得不加以考慮，就是女人身邊的環境。從某個意義上講，環境的因素比女人自身的性格因素還要重要。
假設有a、b兩名女性，兩人都是芳齡二十二，且有男朋友；兩人從同一學校畢業，進入檔次相差無幾的企業，從事同樣的事務性內勤工作。不同的是，a是位相貌和身材俱佳的美女，走在馬路上，差不多所有男人都會回頭；而b相貌醜陋，肥頭大耳，身材短粗。一年後兩人重逢。b仍舊守著以前的男友，說是守著，其實男友幾乎很少出現在她身邊，即使出現也是速速離去，但b還是對其始終如一、忠貞不渝；而a已經換了兩任男友，現在正跟第三任男友交往，公司裏的男女同事都認為她是個出軌的女人。
假如不幸，女人的性快感沒有被精神上所愛的男人徹底開發，或者開發之後男人卻離她而去，那麽女人就不得不另行尋找能夠更加徹底和完美地開啟自己的男人，也就是紅杏出牆，否則就會使精神和肉體兩者都得不到滿足。事實上，一旦遇到更加中意、能夠喚醒其性感受的男人，哪怕是出軌的女人也可以重新找到永恆的愛。
可以說，女人無一例外都祈願並夢想永恆的愛情，而凡是夢想成真的女人，一定就是精神和肉體都非常充實、按照本能生活的幸福女人。
本章小結
一、相信世間存在永恆的愛，並且熱衷於此的，大多數是女人。成熟的男人會本能地覺得它靠不住，無法相信。稚氣未脫的男人經日累月，隨著戀愛、結婚，終有一天也會意識到這一點。
二、愛是一種精神緊張狀態，因而它不可能永遠保持下去，一旦進入婚姻的安定狀態中，便會逐漸消退。
三、一開始女人的性慾較弱，而後漸漸增強，呈現上升趨勢；而男人的性感受基本保持水平狀。兩者最終要靠近交叉，之後女人的性感受會反超男人，日漸與男人拉開差距。
四、隨著性快感的增強，女人即使失去精神上的愛，仍舊可以愛一個男人；而對精神緊張逐漸消失了的男人來說，這卻是非常難做到的。
五、信奉永恆的愛的女人，是依從本能生活的生理性的女人。耶穌基督明知隻有女人能做到而男人做不到，所以在男女結婚時要以誓言的方式，對男人加以約束。
正文 第五章 出軌的女人（1）
第五章 出軌的女人
緒 言
江戶時代，人們隻說男人“出軌”。雖家有賢妻，但是仍然和神女花娘狎戲，逸脫本分，所以說出軌。
出軌一詞和女人向來不搭界。女人作為人妻，隻能將全部心思放在一個男人身上，守在家裏盡心服侍這個男人——所有女人都是在這樣的教誨中長大的。女人既不應該出軌，也沒有出軌的能力，傳統道德觀念將女人五花大綁地束縛起來。
所以傳統社會是不允許女人出軌的，女人假使與人密會私通也不能說是出軌，而是死罪。女人的出軌就意味著真情而非戲耍，女人的出軌就意味著死到臨頭。
然而，世道變了。
“女人善變，就像風中的羽毛”，對於這樣的高聲喊唱，沒有人會驚訝，男人女人都隻是會心一笑，暗地裏認同這個說法。
出軌不再隻局限於男人，“出軌的女人”這個詞聽上去也沒有絲毫不對勁。非但如此，它天經地義地和“出軌的男人”成了一組相對的詞。
戰後一段時間，“出軌的女人”這個詞似乎還有些躲躲閃閃，好像形式先於內容，也就是說內容還含糊不定，概念卻已經被提了出來。現今，不光是概念，內容也得到了充實，逐漸在日常用語中固定下來，人們聽到這個詞誰也不會感覺奇怪，也沒有任何不快。其證據便是，連媒體也懶得將它拿出來炒作了。不過二十年的時間，世事已經變化如斯。
而男人則是冥頑保守的動物。開著時髦的進口轎車四處兜風，手裏鼓搗著最新款的電玩，卻口口聲聲說什麽“女人天生就是服侍男人的，像男人那樣去外麵瀟灑就是私通”，這種觀念在男人中間依舊很盛行。男人們做的事情很創新，但是頭腦卻出乎意料的古板陳舊，尤其是日本男人的女性觀，並不如表麵那樣有較大的改變，其根本原因是男人的自負自大和對女人的輕視。
正如第一章中所述，在環境的適應能力方麵，女人要比男人出色得多，她們能夠輕鬆地跟上任何變革。男人的精神構造相對固定，因而變革的受容力很小。世間隻有“頑固不化的老爺子”的說法，而沒有“頑固不化的老太婆”之說。
時代在急速地發生變化，“出軌的女人”一詞早已在社會上有了穩定的一席之地，然而依舊有不少男人對比採取一成不變的態度，甚至可以說大多數男人都是這樣。
什麽是“出軌的女人”
要用一句話來定義“出軌的女人”，著實不是件容易的事情。
單純從字麵上來看，出軌的女人當然是指不守本分、逸脫規範的女人。
根據某部辭典的解釋，出軌是指男女之間的愛情背叛。在本書中，女人的出軌當然指女人對男人的背叛。
然而，這裏的愛情背叛中“愛情”兩字，看似好懂其實並不那麽容易理解，尤其是單純精神上的背叛和精神加肉體的背叛，兩者的含義相差懸殊。
現在說起出軌的女人，一般不單單指精神上的移情別戀、背叛，多數場合是指同固定男人之外的男人保持精神及肉體關係的女人。
而事實上，身為人妻卻一心愛慕著其他男人的女人，雖說精神上已經移情別戀，但這份感情隻要不暴露，誰也不會知道她的出軌，她也不會受到世間輿論的譴責。假如這種女人也稱為出軌女人的話，那麽恐怕大多數的女人都要歸入出軌女人之列了。
因此，在後麵的討論中，所謂“出軌的女人”專指和某個固定男人之外的其他男人保持肉體關係，或者雖沒有肉體關係，但是感情暴露出來，即被稱為“紅杏出牆”的女人。
正文 第五章 出軌的女人（2）
這裏必須要注意的是，出軌的女人同yin盪的女人完全不是一回事。一部分人將yin蕩女人也歸入出軌女人之列，這是錯誤的。
出軌的女人就像前麵提到的，僅僅是發生“愛情轉移”的女人，她們在肉體上和精神上都沒有任何異常。
yin盪的女人則肉體欲望異常強烈，一旦無法滿足，精神和肉體都不能保持正常的狀態。這類女人之所以不斷渴求新的男人，並不是出於精神的需求，而往往是身體的需求。她們的身體屬於異常體質，是一種病態。多數yin蕩女人在先天性的體質基礎上，經由一部分男人進一步刺激激化，從而陷入難以自拔的異常境地。總之，這類女人在肉體上和精神上都超出了正常的範疇，故而就不在此加以討論了。
回到出軌的女人身上。根據上述定義，因“某個固定男人之外……”中這個“固定男人”的身份不同，出軌女人也分為幾個不同組群。
首先，這個固定男人為其丈夫，即擁有丈夫而出軌的女人，此為第一組。
第二組是這個固定男人是其戀人。戀人也有多種多樣，未婚夫、情人、互相有愛意的男人等等，總之是未正式註冊過、戶籍上沒有登記為丈夫的男人，而不論有無肉體上的關係。這類女人較之第一組的妻子，其狀態更不安定，一般來講，愛情狀態比第一組女人更加緊張。
第三組則是既非第一組也不屬於第二組的女人，她們沒有特定的愛慕對象，隨性而為，比較自由，但是精神比較空虛。
以上三組女人中，原則上適用“出軌的女人”一詞的隻有第一組和第二組。
第一組的女人有丈夫這個精神原點，第二組的女人有戀人這個精神原點，感情從這個原點遊移出去，超出了一定的尺度，所以才稱作“出軌”。
出軌的條件
從上一小節看，似乎完成了對“出軌的女人”的定義。然而要想把握女人出軌的真實狀況，單單這些還不充分，因為上述定義並沒有涉及出軌的質與量的問題。那麽女人究竟投入多少感情、移情到什麽樣的程度才稱得上是出軌的女人？這其中的衡量尺度非常難確定。或許有的人極其嚴苛，女人隻要對其他男人產生一次愛慕之情就應算作出軌，而有的人則覺得隻要不超過三次就算正常。這因評判者的性格、道德倫理觀以及時代風尚的影響而各不相同。現代社會中，人們對女人出軌這一現象顯然越來越寬容了。
一般來說，身為人妻隻要有一次移情別戀，就會被打上出軌的烙印；而未婚女人則視具體情況而論了，假如女人主動移情別戀三次以上，也會被打上出軌的烙印。
在此有一點不得不加以考慮，就是女人身邊的環境。從某個意義上講，環境的因素比女人自身的性格因素還要重要。
假設有a、b兩名女性，兩人都是芳齡二十二，且有男朋友；兩人從同一學校畢業，進入檔次相差無幾的企業，從事同樣的事務性內勤工作。不同的是，a是位相貌和身材俱佳的美女，走在馬路上，差不多所有男人都會回頭；而b相貌醜陋，肥頭大耳，身材短粗。一年後兩人重逢。b仍舊守著以前的男友，說是守著，其實男友幾乎很少出現在她身邊，即使出現也是速速離去，但b還是對其始終如一、忠貞不渝；而a已經換了兩任男友，現在正跟第三任男友交往，公司裏的男女同事都認為她是個出軌的女人。