一方感到快感，一方卻感到痛楚，之所以兩個人最終還是跨越這種失衡而完成交合，純粹是因為有精神上的愛作支撐。有了精神之愛的支撐，女人才願意連同痛楚一起接受男人的侵入，她們試圖從中發現真正的歡悅。
即便是這樣，新婚時期 （結婚之前已嚐禁果的從發生性關係之時算起） 男女兩性在性愛方麵的差異也實在太大了，而且顯然對於女人來講有些殘酷。
然而，高明的造物主會在此時引導兩個人慢慢地朝消除這種差異的方向探索前進。
身體健康並且深愛著對方的妻子，性感受會被漸漸喚醒，慢慢體驗到夫婦交合的快感，盡管各人有快有慢，但日復一日感覺越來越好確是毫無疑問的。開始時感到痛楚，慢慢地痛楚消退，快感之芽萌發出來，並且越來越有增無減。這種向上攀升的快感即使有時候會停滯，但卻不會向下滑落，經過生育等精神上的洗禮，隻會不斷地飛躍，連女人自己有時都會嚇一跳。
而丈夫此時的情形如何呢？
每個男人都知道，一開始的感覺是快樂無比的。即使在失去童貞的那一刻是處於懵懵懂懂之中，稀裏糊塗地就結束了，但卻不會留下痛苦的記憶，而從第二次開始就漸漸產生出快感。所以說，就性感受而言，男人的開發比女人要快。
但快未必就意味著好。
由於男人從開始就能體驗到性的快感，因此他們在快感方麵更加傾向於肉體的感覺。然而男人的快感基本上是保持在一個線形水平上的，不像女人那樣會隨著時間的推移而不斷上升，有時反而呈現出一種下降的走勢。女人初次交合時感覺是痛苦的，性感受的起點雖低，其後卻一路向上，不斷高揚，而男人卻要麽保持一條平行直線，要麽走下坡路。
不斷升高的線與平行的直線相交叉隻是時間的問題。這個交叉什麽時候出現，會因為各自的能力差別、環境差別以及精神之愛的程度等有前有後，各不相同，但一般認為大約出現在結婚一年之後。
其實關鍵不在於什麽時候出現，而是從交叉的這個時點起，女人的性感受就追上了男人，以後又超過男人，兩性之間發生了逆轉，並且差距越拉越大。
如此看來，男人的性感受似乎沒有什麽可持續的發展性，不像女人的那樣豐富多彩，而隻是機械的、重複的和單調的。
正文 第四章 信奉永恆的愛的女人（5）
從根本上講，對男人來說，性交也好，自慰也好，在快感上無甚差異，甚至自慰反而更加自由、更加充滿了想像。即使身邊有妻子，隨時可以滿足性的需求，但是男人依舊會去情色場所瀟灑幾回，這種現象正反映出這方麵的問題。
女人當然不是這樣。少女的自慰一方麵不如少男普遍，另一方麵即使通過自慰感受到了快感，但在和男人真正交合之後，立即會“棄暗投明”，即捨棄掉陰蒂快感而追求起更加強烈更加美妙的陰道快感來，所以隻要丈夫提出要求，妻子巴不得立即順其所欲。當妻子的偶爾自慰大多是因為丈夫長期不在身邊，或者丈夫無法滿足其需求所致，是不得已的行為。
大抵結婚數年之後，男人無不對妻子沉迷於性、為之顛倒的樣子而嘆服，甚至感到可怕。可以說，在肉體的愛方麵，女人逐漸升至強勢，而男人則降為弱勢，於是愛的平衡就被打破了。
男女在婚姻上的差異
結婚之初，丈夫的性快感高於妻子的時候，填補這個落差的是妻子對於丈夫精神上的愛，精神之愛使得女人的性快感得以高昂，從而補償了不滿足的部分。
結婚數年之後，當妻子的性快感遠遠超過丈夫的時候，填補落差的依然隻有精神上的愛，不過此時是丈夫對於妻子的愛。
然而這時候的情況卻不怎麽妙。倘若兩人的結合是不為世俗所容，或歷經千辛萬苦好不容易才得到世俗的允容，此時精神的愛應該是能夠彌補性感受上的落差的。但是結婚數年之後，比如五年或者十年，兩人之間精神上的緊張感早已消失，而處於一種安定的、安逸的狀態，要想以高漲的精神之愛來彌補肉體之愛談何容易。
說句實話，男人的性快感其實很貧弱。但男人往往錯誤地以為自己的性快感比女人更強烈，故而在開始的時候喜歡掌握性交主導權，結果到頭來遭到了狠狠的報復。
幾年的夫妻生活下來，任何一個男人都知道，女人的性慾和性快感遠比自己強得多，年輕時代對於女性的看法是錯誤的，於是他們急急忙忙修正過去的錯誤。
但是女人並不認可男人的修正。過去曾經那樣激情難抑愛著自己的男人，為什麽現在卻對自己如此冷淡無欲了？不光這樣想，女人甚至表現出無比的憤怒。
男人想為自己辯解，但是卻無法說出口，因為其根本原因在於男人的性快感天生比女人來得弱這個生理上的事實，從這一點上講，男人其實很可憐。男人們不好意思講出來，他們認為這是羞恥的事情，因此隻好藉口工作忙、身體疲憊等等，但是在快感日漸增強、日益變得好色的女人麵前，這些理由毫無說服力。隻要女人身為女人而不是男人，要她們理解這種事情，基本上是沒有任何指望的。
就性愛而言，男人和女人是如雲泥之隔的兩類人。
男人從性中獲取的愉悅，與其說是通過性交得到了身體上的快感，不如說是在這個過程中精神上得到了快感，後者更為明顯，更為強烈。身體快感對男人來說是微不足道的，但是在整個的性交過程中，男人卻燃起對未知事物的探險心和征服欲，這是男人極為重要的一種精神享受。
因此，比起交合時的快感，男人記憶更加清楚的是女人的反應、表現。可以這樣說，性交對於男人隻不過是確認自己的行為如何在對方身上產生作用、自己對對方擁有怎樣的影響力的過程，當看到自己的行為產生了預期的效果時，男人才會享受到一種滿足。而女人則是直截了當地沉浸在性的歡悅中，品味著性的快感，陶醉於自我滿足中，卻不必考慮對方如何如何。性交的時候男人睜著眼睛，女人閉著眼睛，就是這其中差異的最好佐證。
當然，男人的這種愉悅，並不是永無止境的，在一次次的重複中，快感會麻木，愉悅會淡漠，漸漸地就會生出倦怠。盡管在交合過程中仍然以男人為主導，但是那份對於未知事物的好奇心消失殆盡，男人的精神不再因此興奮緊張，整個過程變成了一種輕車熟路的儀式而已。
正文 第四章 信奉永恆的愛的女人（6）
可見，男人是一種神經質的、不好伺候的動物。無論夫婦間交合多少次，男人的性快感並不會有所增進，真讓人沒辦法。而且隻要交合的對象是妻子，精神就不可能產生緊張，從而無法有效地增進這種快感，這是尤其頭痛的事情。
相反，女人則受到造物主的恩惠，即使結婚成家之後，精神緊張消失、精神之愛漸漸平淡褪去，但還可以用日漸成熟的肉體之愛來彌補。即使在精神之愛方麵有所不滿足，但隻要隨性而動，依著身體的慾念去做，同樣也可以證明愛的存在。
用吃飯來比喻，女人是因為餓或者嘴饞才吃飯，男人則是因為有營養所以才吃飯，而不管肚子餓不餓。妻子可能會問丈夫，這樣好吃的麵包為什麽不吃呢？但丈夫卻不會僅僅因為妻子勸食而吃麵包。
女人還有一樣令人叫絕的特點：女人的性快感從一定程度上講是依賴於某個男人而成熟起來的。從處女到人妻，隨著女人的性感受不斷被開發，女人在麵對這個開墾、啟發了自己的男人時，性感受會增強到極致。所以說，女人的快感並不因與眾多男人接觸而有所增強，反而是在重複麵對同一個男人時不斷增強。
而男人的性快感不固定於某一個女人，因為從一開始感覺就比較貧弱，隻是由於探索未知事物的緊張感使其精神興奮，從而有助於快感的增進。
因此坦率地說，如果女人服從自己身體的本能欲望，那就是愛丈夫，而如果男人服從自己身體的本能欲望，則是背叛妻子。
背負著這樣的不利條件，在婚姻中一旦雙方為誰專情誰花心而發生爭執，男人當然處於下風，永無勝算。
先知先覺的耶穌基督可能洞悉了這樣的情況吧？或許，正因為他早已知道，所以假裝公平地要男女雙方在牧師麵前起誓說什麽“永遠愛他 （她）”，其實是給男人套上一副枷鎖。
信奉永恆的愛的女人
至此，我們已經清晰地看到了那些信奉永恆愛情的女人的真實麵目。
所謂永恆的愛，隻有在可以憑藉肉體之愛的女人身上才有可能，故而永恆的愛之類美好的憧憬也隻有女人才喜歡掛在嘴上。這倒不是因為女人貞懿賢淑、浪漫主義的緣故，而是其生理機能使然。
男人們即使一時會產生錯覺，但是絕大多數人對此卻不以為然，懷著疑問，不相信愛情真的能夠相守永遠，所以不願意這樣說。永恆的愛是一種極其生理性的愛，隻有女人能夠做得到。
即便是這樣，新婚時期 （結婚之前已嚐禁果的從發生性關係之時算起） 男女兩性在性愛方麵的差異也實在太大了，而且顯然對於女人來講有些殘酷。
然而，高明的造物主會在此時引導兩個人慢慢地朝消除這種差異的方向探索前進。
身體健康並且深愛著對方的妻子，性感受會被漸漸喚醒，慢慢體驗到夫婦交合的快感，盡管各人有快有慢，但日復一日感覺越來越好確是毫無疑問的。開始時感到痛楚，慢慢地痛楚消退，快感之芽萌發出來，並且越來越有增無減。這種向上攀升的快感即使有時候會停滯，但卻不會向下滑落，經過生育等精神上的洗禮，隻會不斷地飛躍，連女人自己有時都會嚇一跳。
而丈夫此時的情形如何呢？
每個男人都知道，一開始的感覺是快樂無比的。即使在失去童貞的那一刻是處於懵懵懂懂之中，稀裏糊塗地就結束了，但卻不會留下痛苦的記憶，而從第二次開始就漸漸產生出快感。所以說，就性感受而言，男人的開發比女人要快。
但快未必就意味著好。
由於男人從開始就能體驗到性的快感，因此他們在快感方麵更加傾向於肉體的感覺。然而男人的快感基本上是保持在一個線形水平上的，不像女人那樣會隨著時間的推移而不斷上升，有時反而呈現出一種下降的走勢。女人初次交合時感覺是痛苦的，性感受的起點雖低，其後卻一路向上，不斷高揚，而男人卻要麽保持一條平行直線，要麽走下坡路。
不斷升高的線與平行的直線相交叉隻是時間的問題。這個交叉什麽時候出現，會因為各自的能力差別、環境差別以及精神之愛的程度等有前有後，各不相同，但一般認為大約出現在結婚一年之後。
其實關鍵不在於什麽時候出現，而是從交叉的這個時點起，女人的性感受就追上了男人，以後又超過男人，兩性之間發生了逆轉，並且差距越拉越大。
如此看來，男人的性感受似乎沒有什麽可持續的發展性，不像女人的那樣豐富多彩，而隻是機械的、重複的和單調的。
正文 第四章 信奉永恆的愛的女人（5）
從根本上講，對男人來說，性交也好，自慰也好，在快感上無甚差異，甚至自慰反而更加自由、更加充滿了想像。即使身邊有妻子，隨時可以滿足性的需求，但是男人依舊會去情色場所瀟灑幾回，這種現象正反映出這方麵的問題。
女人當然不是這樣。少女的自慰一方麵不如少男普遍，另一方麵即使通過自慰感受到了快感，但在和男人真正交合之後，立即會“棄暗投明”，即捨棄掉陰蒂快感而追求起更加強烈更加美妙的陰道快感來，所以隻要丈夫提出要求，妻子巴不得立即順其所欲。當妻子的偶爾自慰大多是因為丈夫長期不在身邊，或者丈夫無法滿足其需求所致，是不得已的行為。
大抵結婚數年之後，男人無不對妻子沉迷於性、為之顛倒的樣子而嘆服，甚至感到可怕。可以說，在肉體的愛方麵，女人逐漸升至強勢，而男人則降為弱勢，於是愛的平衡就被打破了。
男女在婚姻上的差異
結婚之初，丈夫的性快感高於妻子的時候，填補這個落差的是妻子對於丈夫精神上的愛，精神之愛使得女人的性快感得以高昂，從而補償了不滿足的部分。
結婚數年之後，當妻子的性快感遠遠超過丈夫的時候，填補落差的依然隻有精神上的愛，不過此時是丈夫對於妻子的愛。
然而這時候的情況卻不怎麽妙。倘若兩人的結合是不為世俗所容，或歷經千辛萬苦好不容易才得到世俗的允容，此時精神的愛應該是能夠彌補性感受上的落差的。但是結婚數年之後，比如五年或者十年，兩人之間精神上的緊張感早已消失，而處於一種安定的、安逸的狀態，要想以高漲的精神之愛來彌補肉體之愛談何容易。
說句實話，男人的性快感其實很貧弱。但男人往往錯誤地以為自己的性快感比女人更強烈，故而在開始的時候喜歡掌握性交主導權，結果到頭來遭到了狠狠的報復。
幾年的夫妻生活下來，任何一個男人都知道，女人的性慾和性快感遠比自己強得多，年輕時代對於女性的看法是錯誤的，於是他們急急忙忙修正過去的錯誤。
但是女人並不認可男人的修正。過去曾經那樣激情難抑愛著自己的男人，為什麽現在卻對自己如此冷淡無欲了？不光這樣想，女人甚至表現出無比的憤怒。
男人想為自己辯解，但是卻無法說出口，因為其根本原因在於男人的性快感天生比女人來得弱這個生理上的事實，從這一點上講，男人其實很可憐。男人們不好意思講出來，他們認為這是羞恥的事情，因此隻好藉口工作忙、身體疲憊等等，但是在快感日漸增強、日益變得好色的女人麵前，這些理由毫無說服力。隻要女人身為女人而不是男人，要她們理解這種事情，基本上是沒有任何指望的。
就性愛而言，男人和女人是如雲泥之隔的兩類人。
男人從性中獲取的愉悅，與其說是通過性交得到了身體上的快感，不如說是在這個過程中精神上得到了快感，後者更為明顯，更為強烈。身體快感對男人來說是微不足道的，但是在整個的性交過程中，男人卻燃起對未知事物的探險心和征服欲，這是男人極為重要的一種精神享受。
因此，比起交合時的快感，男人記憶更加清楚的是女人的反應、表現。可以這樣說，性交對於男人隻不過是確認自己的行為如何在對方身上產生作用、自己對對方擁有怎樣的影響力的過程，當看到自己的行為產生了預期的效果時，男人才會享受到一種滿足。而女人則是直截了當地沉浸在性的歡悅中，品味著性的快感，陶醉於自我滿足中，卻不必考慮對方如何如何。性交的時候男人睜著眼睛，女人閉著眼睛，就是這其中差異的最好佐證。
當然，男人的這種愉悅，並不是永無止境的，在一次次的重複中，快感會麻木，愉悅會淡漠，漸漸地就會生出倦怠。盡管在交合過程中仍然以男人為主導，但是那份對於未知事物的好奇心消失殆盡，男人的精神不再因此興奮緊張，整個過程變成了一種輕車熟路的儀式而已。
正文 第四章 信奉永恆的愛的女人（6）
可見，男人是一種神經質的、不好伺候的動物。無論夫婦間交合多少次，男人的性快感並不會有所增進，真讓人沒辦法。而且隻要交合的對象是妻子，精神就不可能產生緊張，從而無法有效地增進這種快感，這是尤其頭痛的事情。
相反，女人則受到造物主的恩惠，即使結婚成家之後，精神緊張消失、精神之愛漸漸平淡褪去，但還可以用日漸成熟的肉體之愛來彌補。即使在精神之愛方麵有所不滿足，但隻要隨性而動，依著身體的慾念去做，同樣也可以證明愛的存在。
用吃飯來比喻，女人是因為餓或者嘴饞才吃飯，男人則是因為有營養所以才吃飯，而不管肚子餓不餓。妻子可能會問丈夫，這樣好吃的麵包為什麽不吃呢？但丈夫卻不會僅僅因為妻子勸食而吃麵包。
女人還有一樣令人叫絕的特點：女人的性快感從一定程度上講是依賴於某個男人而成熟起來的。從處女到人妻，隨著女人的性感受不斷被開發，女人在麵對這個開墾、啟發了自己的男人時，性感受會增強到極致。所以說，女人的快感並不因與眾多男人接觸而有所增強，反而是在重複麵對同一個男人時不斷增強。
而男人的性快感不固定於某一個女人，因為從一開始感覺就比較貧弱，隻是由於探索未知事物的緊張感使其精神興奮，從而有助於快感的增進。
因此坦率地說，如果女人服從自己身體的本能欲望，那就是愛丈夫，而如果男人服從自己身體的本能欲望，則是背叛妻子。
背負著這樣的不利條件，在婚姻中一旦雙方為誰專情誰花心而發生爭執，男人當然處於下風，永無勝算。
先知先覺的耶穌基督可能洞悉了這樣的情況吧？或許，正因為他早已知道，所以假裝公平地要男女雙方在牧師麵前起誓說什麽“永遠愛他 （她）”，其實是給男人套上一副枷鎖。
信奉永恆的愛的女人
至此，我們已經清晰地看到了那些信奉永恆愛情的女人的真實麵目。
所謂永恆的愛，隻有在可以憑藉肉體之愛的女人身上才有可能，故而永恆的愛之類美好的憧憬也隻有女人才喜歡掛在嘴上。這倒不是因為女人貞懿賢淑、浪漫主義的緣故，而是其生理機能使然。
男人們即使一時會產生錯覺，但是絕大多數人對此卻不以為然，懷著疑問，不相信愛情真的能夠相守永遠，所以不願意這樣說。永恆的愛是一種極其生理性的愛，隻有女人能夠做得到。