且不論初衷和過程如何，結果就是：這樣的女人不必曲意迎合男人了。男人粗暴也好，男人花心也好，女人都不必倒豎柳葉眉，朝男人生氣光火了。
這樣的女人才是真正獨立的女人，她們可以完全自由地支配自己的生活，其代價則是放棄那種令人心馳神迷的忘我快感。
兩者擇其一，選擇權完全在女人自己手中，不會有任何男人介入和影響其選擇。
正文 第二章 女權主義口號下的女人（6）
然而，大多數女人還是選擇享受快感。明明知道這樣將忍受被男人支配的屈辱，但還是選擇快樂。
不像陰蒂快感那樣，男人對陰道快感是無從想像的。有一種被稱為肛門快感的性感受大概與之稍許近似，但是由於黏膜和器官的適應性以及體位的緣故，較之陰道快感還是相去甚遠。
體驗過肛門快感的男人，對陰精快感不屑一顧，可是女人中耽於肛門快感而放棄陰道快感的卻聞所未聞。
從以上事實也可以看出，陰道快感對於女人來說是如何的美妙。
女人的弱點
所謂男女平等，假如不從性這一根本來討論就毫無意義。
女人嘴上說討厭“女人味”、討厭守在家裏，但這隻不過是一時情緒化的念頭，從生理上講，女人本來就屬於接受型的。或許是作為補償吧，女人可以享受到陰道快感，這是一種男人無法體驗到的妙不可言的感受。
即使不喜歡在職場為男人端茶倒水，不喜歡在家中為丈夫和孩子煮飯燒菜，甚至厭惡懷孕生育，但隻要一旦有了親密愛人，體驗到陰道快感之後，女人也會為了這個帶給她這種快感的男人端茶、煮飯，進而生育，為嬰兒織毛衣——這樣的女人又怎麽會獨立呢？
不論有些女人現在如何高喊著女權口號、如何毫不留情地攻擊男人，這類女人很難保證有一天不會變成上麵說的那種女人。
因為這類女人大多數是單身女人，相對來說相貌也平平。這類女人想來從沒有體驗過男人柔情蜜意地帶給她們什麽陰道感覺，也從沒有體驗過這種美妙絕倫的快感。沒有體驗過這種快感，卻高喊著女權口號，就如同從沒有品嚐過某樣食物，卻莫名其妙地厭惡它一樣。聰明的女人，或者說體驗過陰道快感的女人，是絕對不會這樣做的。
較之性獨立，不如選擇從屬，享受陰道快感——這似乎是個理智的抉擇。體驗過陰道快感、享受過它的美妙的女人，是不會犧牲它來換取所謂的自由和獨立、做賠本買賣的。這不是理性的選擇，而是身體的本能選擇。
說到底，所謂女權運動隻是一部分不懂得陰道快感即沒有真正成熟的女性在推動，而她們因為永遠止步於陰蒂快感，所以才會熱衷於女權運動。
但是，她們的陰道快感目前處於休眠狀態並不意味著今後沒有被喚醒的可能性，而一旦被喚醒再要放棄就變得難上加難。那時候，她們就會像四十歲上下的主婦那樣，成為態度有所保留的女權運動者。
盡管在現實生活中，看上去似乎是男人有意識地約束、支配女人，但事實上並不是男人強迫女人，而是女人自願從屬於男人。當然起初也許並沒有意識到，等到意識到時已然變成了這樣。
這不是發生自人的大腦皮質上部、人類獨具的複雜過程即意識或思考的結果，而是從極其簡單的性的原型自然發生的結果，它不是可以拿到理性的高度去討論正確或錯誤的問題，它隻是由身體自然產生出來的問題，若說深奧則非常深奧，若說淺顯又非常淺顯。
綜上所述，女權目標達成的絕對條件隻有一個：女人的身體條件發生改變。
女性的獨立
按照女權運動的口號，“從被動的女人轉為主動的女人”，即在兩性相悅的過程中，女人應爭取自己的主體性。然而作為口號是很容易理解的，但在現實中它卻是一句無法實現的空話。
無論女人在性愛過程中如何掌握主導權，這個過程終究是以男人的插入來完成的。說句老實話，這個插入的時機男人隻要延後幾分鍾，女人就會感覺很不滿足，於是乞哀告憐，懇求男人盡快插入。在這一瞬間，主導權完全轉移到了男人手中。
正文 第二章 女權主義口號下的女人（7）
通過這種方法，男人可以輕而易舉地保持主體性。對厭惡性事的女人進行“性教育”，使之變成好色的女人，也是一種方法。當然男人同樣是好色的，對肉體快感的追求優先於對精神快感的追求，這一點和女人不相上下。如果有人對此表示嫌惡，那也沒辦法，因為人類就是這樣一種動物。
歸根究底，問題的發端在於，女人同男人相比，性感受更豐富更強烈，因為女人擁有陰道快感這種絕妙的性感受。所以，倘若要同男人平等的話，必須先將它捨棄。
又要擁有陰道快感，又要保持主體性，則似乎有些貪得無厭了，造物主是不會容許的。因此隻有一個選擇：捨棄快感，或是擁有快感但犧牲獨立從屬於男人，除此以外沒有別的選項。
熱衷於女權運動的女人由於不知道陰道快感，才會毫不吝惜地將其捨棄。但是一旦體驗了這種快感，就不願意捨棄了。男人清楚地了解這一點，所以對於女權運動不會感到絲毫威脅，他們知道，隻要世上存在陰道快感這種美妙的感覺，女人終歸會從屬於男人的。同時，他們也為熱衷於女權運動的女人不知道陰道快感而感到遺憾。
所以說，男女間要實現性平等，女人就必須丟棄掉陰道這個器官，捨棄掉陰道快感。這樣，女人就不再需要男人了。
然而，除非發生突然的種群變異，否則至少在二十一世紀，女人身上不會發生如此變化，女人的陰道也不可能消失。
當然男人們也不可徹底地高枕無憂。因為難保不會出現陰蒂特別發達而陰道漸漸退化的女人，這類女人會因越來越多的丈夫喪失性功能而逐漸增多。她們出於不得已的理由，而將自己磨鍊得隻靠自身就可以得到性的滿足，這部分女人雖無須拋棄保持至今的生活習慣，而去追求社會獨立，但她們在性方麵已經享有了獨立。
這種由於丈夫的功能喪失這一令人同情的理由而導致的陰道快感退化，醫學上視之為一種廢用性退化。假如這種退化在年輕女性身上作為一種共性傾向而擴大的話，再過兩三代人，或許陰道會徹底萎縮，而退化為一個小小的癟坑。與此同時，陰蒂則不斷肥大變成陰精那樣突起的器官，妊娠的問題全部由試管嬰兒來解決，生育之後則由哺育器代替人工哺育。
這樣的時代不能說在不算太遠的將來絕對不會到來，而倘若真的到來，女權運動的使命也就終於完成，男人或許不得不圍著鍋台煮飯燒菜了。
本章小結
一、熱衷於女權運動的女人似乎大多數是肉體上還不成熟、沒有體驗過陰道快感的女人。因此，她們實際上是一群性的不滿足者。由此來看，隻要給予其性方麵的滿足，她們可能就會撤回女權主張。
二、隻要性得不到獨立，女人就不可能獲得真正的解放。從這個意義上講，女性解放的根本條件和首要條件就是捨棄陰道快感，而安於陰蒂快感。
三、有朝一日，在女人身上發生陰道器官退化、陰蒂肥大的變化之時，真正意義上的女權主張才會得以實現。讓這種變化成為可能應該說是很遙遠的，但事實上，現今，由於男人性能力喪失的問題時有發生，這種變化已經在悄然進行之中。
正文 第三章 歇斯底裏的女人（1）
第三章 歇斯底裏的女人
緒 言
德語中，歇斯底裏hysterie一詞的語源來自古希臘語hystera，原意為子宮。
事實上，性器官沒有疾患的女人、男人甚至兒童也有歇斯底裏現象，因此這個詞顯然不那麽貼切。
然而現實生活中，發生歇斯底裏的絕大多數是成年女性，從古希臘直至今日也沒什麽改變。因此，古希臘人將歇斯底裏的發生歸因於子宮機能出現異常，或子宮出現病患，應該說還是抓住了問題的關鍵。歇斯底裏的病人大多數是女人，而女人身上最女性化的器官莫過於子宮了。
由此看來，作為女性論的本書將“歇斯底裏的女人”單獨成章，也是古希臘傳統的沿襲，是非常有必要的。
歇斯底裏的誘因
引發歇斯底裏的誘因多種多樣。
經常被提及的是驚懼、發怒、興奮等精神上的強烈刺激。有時候，墜落、火傷、衝撞、電擊等肉體上的刺激也會引起歇斯底裏，但是在這種情況下，誘發歇斯底裏的直接原因並不是肉體上的創傷，而是由外傷引起的精神刺激。
無論哪種情況，精神刺激是最主要的誘因。
可見，歇斯底裏的誘因是非常清楚的。但是對於同樣的誘因，有的人很容易產生反應，從而誘發歇斯底裏，有的人卻不容易產生反應。前者具有被稱為歇斯底裏體質的特性，這是一種遺傳性的特性，同一家族中大多不止有一名患者。因此，歇斯底裏症具有許多先天性的因素。
這樣的女人才是真正獨立的女人，她們可以完全自由地支配自己的生活，其代價則是放棄那種令人心馳神迷的忘我快感。
兩者擇其一，選擇權完全在女人自己手中，不會有任何男人介入和影響其選擇。
正文 第二章 女權主義口號下的女人（6）
然而，大多數女人還是選擇享受快感。明明知道這樣將忍受被男人支配的屈辱，但還是選擇快樂。
不像陰蒂快感那樣，男人對陰道快感是無從想像的。有一種被稱為肛門快感的性感受大概與之稍許近似，但是由於黏膜和器官的適應性以及體位的緣故，較之陰道快感還是相去甚遠。
體驗過肛門快感的男人，對陰精快感不屑一顧，可是女人中耽於肛門快感而放棄陰道快感的卻聞所未聞。
從以上事實也可以看出，陰道快感對於女人來說是如何的美妙。
女人的弱點
所謂男女平等，假如不從性這一根本來討論就毫無意義。
女人嘴上說討厭“女人味”、討厭守在家裏，但這隻不過是一時情緒化的念頭，從生理上講，女人本來就屬於接受型的。或許是作為補償吧，女人可以享受到陰道快感，這是一種男人無法體驗到的妙不可言的感受。
即使不喜歡在職場為男人端茶倒水，不喜歡在家中為丈夫和孩子煮飯燒菜，甚至厭惡懷孕生育，但隻要一旦有了親密愛人，體驗到陰道快感之後，女人也會為了這個帶給她這種快感的男人端茶、煮飯，進而生育，為嬰兒織毛衣——這樣的女人又怎麽會獨立呢？
不論有些女人現在如何高喊著女權口號、如何毫不留情地攻擊男人，這類女人很難保證有一天不會變成上麵說的那種女人。
因為這類女人大多數是單身女人，相對來說相貌也平平。這類女人想來從沒有體驗過男人柔情蜜意地帶給她們什麽陰道感覺，也從沒有體驗過這種美妙絕倫的快感。沒有體驗過這種快感，卻高喊著女權口號，就如同從沒有品嚐過某樣食物，卻莫名其妙地厭惡它一樣。聰明的女人，或者說體驗過陰道快感的女人，是絕對不會這樣做的。
較之性獨立，不如選擇從屬，享受陰道快感——這似乎是個理智的抉擇。體驗過陰道快感、享受過它的美妙的女人，是不會犧牲它來換取所謂的自由和獨立、做賠本買賣的。這不是理性的選擇，而是身體的本能選擇。
說到底，所謂女權運動隻是一部分不懂得陰道快感即沒有真正成熟的女性在推動，而她們因為永遠止步於陰蒂快感，所以才會熱衷於女權運動。
但是，她們的陰道快感目前處於休眠狀態並不意味著今後沒有被喚醒的可能性，而一旦被喚醒再要放棄就變得難上加難。那時候，她們就會像四十歲上下的主婦那樣，成為態度有所保留的女權運動者。
盡管在現實生活中，看上去似乎是男人有意識地約束、支配女人，但事實上並不是男人強迫女人，而是女人自願從屬於男人。當然起初也許並沒有意識到，等到意識到時已然變成了這樣。
這不是發生自人的大腦皮質上部、人類獨具的複雜過程即意識或思考的結果，而是從極其簡單的性的原型自然發生的結果，它不是可以拿到理性的高度去討論正確或錯誤的問題，它隻是由身體自然產生出來的問題，若說深奧則非常深奧，若說淺顯又非常淺顯。
綜上所述，女權目標達成的絕對條件隻有一個：女人的身體條件發生改變。
女性的獨立
按照女權運動的口號，“從被動的女人轉為主動的女人”，即在兩性相悅的過程中，女人應爭取自己的主體性。然而作為口號是很容易理解的，但在現實中它卻是一句無法實現的空話。
無論女人在性愛過程中如何掌握主導權，這個過程終究是以男人的插入來完成的。說句老實話，這個插入的時機男人隻要延後幾分鍾，女人就會感覺很不滿足，於是乞哀告憐，懇求男人盡快插入。在這一瞬間，主導權完全轉移到了男人手中。
正文 第二章 女權主義口號下的女人（7）
通過這種方法，男人可以輕而易舉地保持主體性。對厭惡性事的女人進行“性教育”，使之變成好色的女人，也是一種方法。當然男人同樣是好色的，對肉體快感的追求優先於對精神快感的追求，這一點和女人不相上下。如果有人對此表示嫌惡，那也沒辦法，因為人類就是這樣一種動物。
歸根究底，問題的發端在於，女人同男人相比，性感受更豐富更強烈，因為女人擁有陰道快感這種絕妙的性感受。所以，倘若要同男人平等的話，必須先將它捨棄。
又要擁有陰道快感，又要保持主體性，則似乎有些貪得無厭了，造物主是不會容許的。因此隻有一個選擇：捨棄快感，或是擁有快感但犧牲獨立從屬於男人，除此以外沒有別的選項。
熱衷於女權運動的女人由於不知道陰道快感，才會毫不吝惜地將其捨棄。但是一旦體驗了這種快感，就不願意捨棄了。男人清楚地了解這一點，所以對於女權運動不會感到絲毫威脅，他們知道，隻要世上存在陰道快感這種美妙的感覺，女人終歸會從屬於男人的。同時，他們也為熱衷於女權運動的女人不知道陰道快感而感到遺憾。
所以說，男女間要實現性平等，女人就必須丟棄掉陰道這個器官，捨棄掉陰道快感。這樣，女人就不再需要男人了。
然而，除非發生突然的種群變異，否則至少在二十一世紀，女人身上不會發生如此變化，女人的陰道也不可能消失。
當然男人們也不可徹底地高枕無憂。因為難保不會出現陰蒂特別發達而陰道漸漸退化的女人，這類女人會因越來越多的丈夫喪失性功能而逐漸增多。她們出於不得已的理由，而將自己磨鍊得隻靠自身就可以得到性的滿足，這部分女人雖無須拋棄保持至今的生活習慣，而去追求社會獨立，但她們在性方麵已經享有了獨立。
這種由於丈夫的功能喪失這一令人同情的理由而導致的陰道快感退化，醫學上視之為一種廢用性退化。假如這種退化在年輕女性身上作為一種共性傾向而擴大的話，再過兩三代人，或許陰道會徹底萎縮，而退化為一個小小的癟坑。與此同時，陰蒂則不斷肥大變成陰精那樣突起的器官，妊娠的問題全部由試管嬰兒來解決，生育之後則由哺育器代替人工哺育。
這樣的時代不能說在不算太遠的將來絕對不會到來，而倘若真的到來，女權運動的使命也就終於完成，男人或許不得不圍著鍋台煮飯燒菜了。
本章小結
一、熱衷於女權運動的女人似乎大多數是肉體上還不成熟、沒有體驗過陰道快感的女人。因此，她們實際上是一群性的不滿足者。由此來看，隻要給予其性方麵的滿足，她們可能就會撤回女權主張。
二、隻要性得不到獨立，女人就不可能獲得真正的解放。從這個意義上講，女性解放的根本條件和首要條件就是捨棄陰道快感，而安於陰蒂快感。
三、有朝一日，在女人身上發生陰道器官退化、陰蒂肥大的變化之時，真正意義上的女權主張才會得以實現。讓這種變化成為可能應該說是很遙遠的，但事實上，現今，由於男人性能力喪失的問題時有發生，這種變化已經在悄然進行之中。
正文 第三章 歇斯底裏的女人（1）
第三章 歇斯底裏的女人
緒 言
德語中，歇斯底裏hysterie一詞的語源來自古希臘語hystera，原意為子宮。
事實上，性器官沒有疾患的女人、男人甚至兒童也有歇斯底裏現象，因此這個詞顯然不那麽貼切。
然而現實生活中，發生歇斯底裏的絕大多數是成年女性，從古希臘直至今日也沒什麽改變。因此，古希臘人將歇斯底裏的發生歸因於子宮機能出現異常，或子宮出現病患，應該說還是抓住了問題的關鍵。歇斯底裏的病人大多數是女人，而女人身上最女性化的器官莫過於子宮了。
由此看來，作為女性論的本書將“歇斯底裏的女人”單獨成章，也是古希臘傳統的沿襲，是非常有必要的。
歇斯底裏的誘因
引發歇斯底裏的誘因多種多樣。
經常被提及的是驚懼、發怒、興奮等精神上的強烈刺激。有時候，墜落、火傷、衝撞、電擊等肉體上的刺激也會引起歇斯底裏，但是在這種情況下，誘發歇斯底裏的直接原因並不是肉體上的創傷，而是由外傷引起的精神刺激。
無論哪種情況，精神刺激是最主要的誘因。
可見，歇斯底裏的誘因是非常清楚的。但是對於同樣的誘因，有的人很容易產生反應，從而誘發歇斯底裏，有的人卻不容易產生反應。前者具有被稱為歇斯底裏體質的特性，這是一種遺傳性的特性，同一家族中大多不止有一名患者。因此，歇斯底裏症具有許多先天性的因素。