此時，首先必須認識到的一點便是：婆媳關係難以協調是很正常的現象。
雖然多數母親盡量去接受新媳婦，但內心深處總有兒子被奪去了的強烈感覺，對兒子和兒媳，通過**結合在一起這一事實也抱有嫉妒情緒。最明顯的表現就是有的母親在潛意識裏將兒媳認作是“把兒子勾去的女人”，甚至有的母親還抱有受害者意識，覺得兒子被兒媳迷住後，開始變心，要把母親拋棄。抱有這種潛意識的母親，對兒媳往往懷有仇視、嫉妒心理，這也可以說是做母親的一種本能。無論是多麽有修養的母親，在這一點上無一例外。
另外，做兒媳的則十分在意丈夫與婆婆之間的紐帶關係。這種紐帶越是牢固，做兒媳的便越是強烈地渴望切斷它，以使丈夫的心思都能集中在自己一個人身上。這一方麵緣於妻子的獨占欲，另一方麵也跟妻子的麵子有關。因為做妻子的總是認為對丈夫來說自己應該是最重要的人。
綜上所述，婆媳關係的實質便是圍繞一個既是丈夫又是兒子的男人的“三角關係”。這種關係即便表麵上看來和睦融洽，但是在其深處總是交錯著諸多相互嫉妒的複雜心理。
而且，婆媳之間由年齡產生的隔閡亦不容忽視。現實生活中，五十至六十歲的女性和二十多歲的女性能和睦相處的實在不多。
從科學角度分析，根據年齡的差異，人們的身體狀態各不相同。從呼吸次數、脈搏頻率直到血壓的高低，年輕人與老齡者之間的差異非常顯著。從運動量到飲食習慣，從生活的節奏到日常對音量的敏感程度，人與人之間都各不相同。例如，年輕夫婦喜歡的搖滾樂，在公婆聽來沒準是真正的噪音，而矛盾往往由此產生。
如此看來，要讓婆媳雙方和睦相處實非易事，因為兩者之中必須有一方做出讓步。以前媳婦做出低姿態予以忍讓是天經地義的，然而時代不同了，現在如果雙方都不相互禮讓、不向對方妥協，那麽兩者關係有可能立即分崩離析。
在處理如此兩者關係之時，最好事先不要期望過高，認為隻要相互交換意見便可解決問題。而應事先充分地估計到其難度，承認兩者關係出現僵局屬於正常，而且婆婆對媳婦抱有敵視心理亦是人之常情。如果說調和兩者關係時有什麽秘訣的話，想必非它莫屬。
處於婆媳二者之間的男人，對僵硬的婆媳關係有何感受？他們一般會做出什麽樣的反應呢？
簡言之，他們惟一的願望便是希望婆媳之間風平浪靜。
考慮到這一點，在決定婚事前，特別是家中長子往往將候選對象能否與婆婆和平相處作為一條重要的擇偶標準。隻有對方通過這個門檻婚事才有可能成功。
然而，婚後的生活並不像想像得那麽簡單。很多情況下，男人會聽到來自婆婆和媳婦雙方的牢騷。婆婆會說：“都是你平時縱容她，所以她現在才那麽飛揚跋扈。”媳婦則會抱怨：“媽媽在什麽事上都不考慮我的情況，就隨便決定了。”
此時，男人最大的願望便是希望能夠永遠保持中立，哪一方都不得罪。為此，對妻子他會說：“老媽的話不要放在心上，聽過就算了。”對母親則撫慰道：“我理解您的心情。她那邊我會好好說她的，您不要太生氣。”這就是男人的狡猾之處，也是他在無法捨棄母親和妻子中任何一方的情況下的無奈之舉。
下麵是我從一位朋友那兒聽來的故事。有一對年輕夫婦住在離母親家相當近的地方。母親年紀大了，做兒子的放心不下她的身體，經常在下班途中順便到母親家裏去坐一下。由於擔心妻子知道了這事後會不高興，所以每次他都瞞著她。然而母親並不知情，每當兒子來看望自己，母親便會讓他帶一些他喜歡吃的食物回家。兒子想說不要，但怕傷老人家的心，拿回家的話又怕惹妻子不高興，所以每次都是在離開母親回自己家的途中一個人把這些食物吃掉。
這個故事聽上去有些悲慘，男人夾在婆媳間過日子確實不是滋味。最讓男人頭疼的是妻子提出的“你媽和我，究竟哪一個更重要”的問題。男人一邊說：“當然是你嘍。不過媽媽年紀也大了，又比較寂寞，你要多加諒解。”一邊心中想：“哪個重要，這是我一個人能夠決定的事嗎？”同樣，如果母親迫問：“我和你媳婦，究竟誰重要？”男人們便會回答：“肯定是您，我和她沒有血緣關係，和您才是血脈相通、骨肉相連。”
男人如此寬慰雙方，隻求息事寧人。新婚燕爾之際，大多數男性比較向著妻子。隨著歲月流逝，逐漸又開始回到母親身邊。之所以這樣，一方麵是因為男性對妻子的**失去了新奇感和依賴感，另一方麵也是因為母親年事漸高。
男人深知自身的世故之處，他以此方式周旋於婆媳之間，為求得片刻的安寧而煞費苦心。
婆媳之間的矛盾和糾紛極其折磨男人。以至於後來男人一旦感覺到妻子有可能向他開火，便連忙採取加班或同別人去喝酒等手段晚些回家。
有的男人也這樣勸慰自己：這些家庭糾紛都是小事，不必大驚小怪，因此平時盡量採取事不關己高高掛起的態度。
對於婆媳之間發生的矛盾，大部分男人僅僅停留在聽任她們發牢騷或撫慰她們幾句的方式，並不積極主動地採取解決方法。從這種意義上說，丈夫對婆媳問題，幾乎沒有多少當事人意識。事實上，倘若男人想對此做些什麽的話，反而有可能會使婆媳雙方情緒更加激烈事態失去控製，正因為男人憑本能感悟到這一點，所以才在有關場合盡量採取躲避姿態。
從妻子的角度看，丈夫的這種做法實在不上檯麵，不過這也是做丈夫的因為沒有解決能力不得已而為之的。
母親和妻子之間產生糾紛後，丈夫一般是採取鴕鳥主義，一味低頭紮在沙石裏靜等暴風雨消退。如果這樣做問題還是不能得到解決的話，作為最後一招，男人們便會向自己的父親求援，希望父親勸慰一下母親。倘若父親早已去世，或父親與母親之間的關係本不融洽，這就難辦了，本來如果父母間的關係融洽和睦，那麽他們忙自己的生活還來不及，也就不會有多餘的時間去對孩子的家庭橫加幹涉了。
至此，我們可以看出，男人中有八成人十分不願捲入婆媳間的紛爭，對她們間的糾葛憂心忡忡，恨不得從中解脫出來；餘下的兩成人對此類事情基本上無動於衷。
這是因為，當妻子和母親分別要求男人替自己主持公道時，有的男人會覺得這是自己受雙方重視的見證，從而產生某種充實感。兩名女性在關鍵時刻希望從自己這兒得到援助，由此男人獲得了一種作為家庭核心的感覺，這往往可以滿足那些十分注重自己在他人心目中地位的男人的虛榮心。
即使表麵上沒有什麽矛盾，但婆婆一般總是對兒媳抱有一種對抗性的競爭心理，為此每次兒子回到自己家裏時，總要盡量對兒子表現出深切的愛意。
當兒子從母親那兒聽到“她不太會做飯，弄得你也跟著受罪了”，或“她隻管自己工作卻根本不照顧你，實在太不像話了”等等有關自己妻子的壞話時，他們表麵上會做出“哎，這也是沒辦法呀”之類的含糊回答，在內心卻往往同意這些看法。
對他們來說，平時雖然這麽想，卻無法直接抱怨妻子。現在母親說出了他想說的話，所以雖然表麵上他們不隨聲附和，內心卻是十分贊同的。
這不僅僅局限於母子，對於其他各種的人際關係亦不例外。假設自己對甲有意見，而一旁的乙對甲發表了一番激烈的批評言辭後，自己沒準會替甲去開脫：“其實他身上也有好的地方。”同樣當母親說了一大通有關妻子的過火的話時，雖然自己對妻子也有不滿，但這時一般總會勸慰母親“算了，算了”。這樣一來，也覺得自己很灑脫大度。
婆婆、兒子、兒媳這三人之間的三角關係建立在一種微妙的平衡基礎上。他們之間的爭執、不愉快是難免的。當然，偶爾婆媳之間也有相處得融洽的時候。
兒子在外麵另有情人時，最有可能產生此類現象：這時對婆婆來說當前的敵人是兒子的情人，敵人的敵人便是盟友。
於是兒媳成了同一陣營的同誌。婆婆一邊規勸兒子、數落其情人的不是，另一邊盡力撫慰傷心的兒媳，甚至有時還會拉著兒媳的手，向她道歉：“對不起，讓你受委屈了。”
兒媳此時亦感到孤立無援、十分痛苦，隻能依靠婆婆。雙方互相表現出各自軟弱的一麵，同時她們又相互安慰，這樣兩者的關係自然會好轉。
此時婆婆對曾勾去兒子、如今卻又被其他女性擊敗、沉浸在悲傷中的兒媳多多少少持有一種莫名的優越感。總之隻有當兒子不再置身於前述三角關係之中時，婆媳之間才真正開始心靈方麵的交流，這實在是頗有諷刺意味。
雖然多數母親盡量去接受新媳婦，但內心深處總有兒子被奪去了的強烈感覺，對兒子和兒媳，通過**結合在一起這一事實也抱有嫉妒情緒。最明顯的表現就是有的母親在潛意識裏將兒媳認作是“把兒子勾去的女人”，甚至有的母親還抱有受害者意識，覺得兒子被兒媳迷住後，開始變心，要把母親拋棄。抱有這種潛意識的母親，對兒媳往往懷有仇視、嫉妒心理，這也可以說是做母親的一種本能。無論是多麽有修養的母親，在這一點上無一例外。
另外，做兒媳的則十分在意丈夫與婆婆之間的紐帶關係。這種紐帶越是牢固，做兒媳的便越是強烈地渴望切斷它，以使丈夫的心思都能集中在自己一個人身上。這一方麵緣於妻子的獨占欲，另一方麵也跟妻子的麵子有關。因為做妻子的總是認為對丈夫來說自己應該是最重要的人。
綜上所述，婆媳關係的實質便是圍繞一個既是丈夫又是兒子的男人的“三角關係”。這種關係即便表麵上看來和睦融洽，但是在其深處總是交錯著諸多相互嫉妒的複雜心理。
而且，婆媳之間由年齡產生的隔閡亦不容忽視。現實生活中，五十至六十歲的女性和二十多歲的女性能和睦相處的實在不多。
從科學角度分析，根據年齡的差異，人們的身體狀態各不相同。從呼吸次數、脈搏頻率直到血壓的高低，年輕人與老齡者之間的差異非常顯著。從運動量到飲食習慣，從生活的節奏到日常對音量的敏感程度，人與人之間都各不相同。例如，年輕夫婦喜歡的搖滾樂，在公婆聽來沒準是真正的噪音，而矛盾往往由此產生。
如此看來，要讓婆媳雙方和睦相處實非易事，因為兩者之中必須有一方做出讓步。以前媳婦做出低姿態予以忍讓是天經地義的，然而時代不同了，現在如果雙方都不相互禮讓、不向對方妥協，那麽兩者關係有可能立即分崩離析。
在處理如此兩者關係之時，最好事先不要期望過高，認為隻要相互交換意見便可解決問題。而應事先充分地估計到其難度，承認兩者關係出現僵局屬於正常，而且婆婆對媳婦抱有敵視心理亦是人之常情。如果說調和兩者關係時有什麽秘訣的話，想必非它莫屬。
處於婆媳二者之間的男人，對僵硬的婆媳關係有何感受？他們一般會做出什麽樣的反應呢？
簡言之，他們惟一的願望便是希望婆媳之間風平浪靜。
考慮到這一點，在決定婚事前，特別是家中長子往往將候選對象能否與婆婆和平相處作為一條重要的擇偶標準。隻有對方通過這個門檻婚事才有可能成功。
然而，婚後的生活並不像想像得那麽簡單。很多情況下，男人會聽到來自婆婆和媳婦雙方的牢騷。婆婆會說：“都是你平時縱容她，所以她現在才那麽飛揚跋扈。”媳婦則會抱怨：“媽媽在什麽事上都不考慮我的情況，就隨便決定了。”
此時，男人最大的願望便是希望能夠永遠保持中立，哪一方都不得罪。為此，對妻子他會說：“老媽的話不要放在心上，聽過就算了。”對母親則撫慰道：“我理解您的心情。她那邊我會好好說她的，您不要太生氣。”這就是男人的狡猾之處，也是他在無法捨棄母親和妻子中任何一方的情況下的無奈之舉。
下麵是我從一位朋友那兒聽來的故事。有一對年輕夫婦住在離母親家相當近的地方。母親年紀大了，做兒子的放心不下她的身體，經常在下班途中順便到母親家裏去坐一下。由於擔心妻子知道了這事後會不高興，所以每次他都瞞著她。然而母親並不知情，每當兒子來看望自己，母親便會讓他帶一些他喜歡吃的食物回家。兒子想說不要，但怕傷老人家的心，拿回家的話又怕惹妻子不高興，所以每次都是在離開母親回自己家的途中一個人把這些食物吃掉。
這個故事聽上去有些悲慘，男人夾在婆媳間過日子確實不是滋味。最讓男人頭疼的是妻子提出的“你媽和我，究竟哪一個更重要”的問題。男人一邊說：“當然是你嘍。不過媽媽年紀也大了，又比較寂寞，你要多加諒解。”一邊心中想：“哪個重要，這是我一個人能夠決定的事嗎？”同樣，如果母親迫問：“我和你媳婦，究竟誰重要？”男人們便會回答：“肯定是您，我和她沒有血緣關係，和您才是血脈相通、骨肉相連。”
男人如此寬慰雙方，隻求息事寧人。新婚燕爾之際，大多數男性比較向著妻子。隨著歲月流逝，逐漸又開始回到母親身邊。之所以這樣，一方麵是因為男性對妻子的**失去了新奇感和依賴感，另一方麵也是因為母親年事漸高。
男人深知自身的世故之處，他以此方式周旋於婆媳之間，為求得片刻的安寧而煞費苦心。
婆媳之間的矛盾和糾紛極其折磨男人。以至於後來男人一旦感覺到妻子有可能向他開火，便連忙採取加班或同別人去喝酒等手段晚些回家。
有的男人也這樣勸慰自己：這些家庭糾紛都是小事，不必大驚小怪，因此平時盡量採取事不關己高高掛起的態度。
對於婆媳之間發生的矛盾，大部分男人僅僅停留在聽任她們發牢騷或撫慰她們幾句的方式，並不積極主動地採取解決方法。從這種意義上說，丈夫對婆媳問題，幾乎沒有多少當事人意識。事實上，倘若男人想對此做些什麽的話，反而有可能會使婆媳雙方情緒更加激烈事態失去控製，正因為男人憑本能感悟到這一點，所以才在有關場合盡量採取躲避姿態。
從妻子的角度看，丈夫的這種做法實在不上檯麵，不過這也是做丈夫的因為沒有解決能力不得已而為之的。
母親和妻子之間產生糾紛後，丈夫一般是採取鴕鳥主義，一味低頭紮在沙石裏靜等暴風雨消退。如果這樣做問題還是不能得到解決的話，作為最後一招，男人們便會向自己的父親求援，希望父親勸慰一下母親。倘若父親早已去世，或父親與母親之間的關係本不融洽，這就難辦了，本來如果父母間的關係融洽和睦，那麽他們忙自己的生活還來不及，也就不會有多餘的時間去對孩子的家庭橫加幹涉了。
至此，我們可以看出，男人中有八成人十分不願捲入婆媳間的紛爭，對她們間的糾葛憂心忡忡，恨不得從中解脫出來；餘下的兩成人對此類事情基本上無動於衷。
這是因為，當妻子和母親分別要求男人替自己主持公道時，有的男人會覺得這是自己受雙方重視的見證，從而產生某種充實感。兩名女性在關鍵時刻希望從自己這兒得到援助，由此男人獲得了一種作為家庭核心的感覺，這往往可以滿足那些十分注重自己在他人心目中地位的男人的虛榮心。
即使表麵上沒有什麽矛盾，但婆婆一般總是對兒媳抱有一種對抗性的競爭心理，為此每次兒子回到自己家裏時，總要盡量對兒子表現出深切的愛意。
當兒子從母親那兒聽到“她不太會做飯，弄得你也跟著受罪了”，或“她隻管自己工作卻根本不照顧你，實在太不像話了”等等有關自己妻子的壞話時，他們表麵上會做出“哎，這也是沒辦法呀”之類的含糊回答，在內心卻往往同意這些看法。
對他們來說，平時雖然這麽想，卻無法直接抱怨妻子。現在母親說出了他想說的話，所以雖然表麵上他們不隨聲附和，內心卻是十分贊同的。
這不僅僅局限於母子，對於其他各種的人際關係亦不例外。假設自己對甲有意見，而一旁的乙對甲發表了一番激烈的批評言辭後，自己沒準會替甲去開脫：“其實他身上也有好的地方。”同樣當母親說了一大通有關妻子的過火的話時，雖然自己對妻子也有不滿，但這時一般總會勸慰母親“算了，算了”。這樣一來，也覺得自己很灑脫大度。
婆婆、兒子、兒媳這三人之間的三角關係建立在一種微妙的平衡基礎上。他們之間的爭執、不愉快是難免的。當然，偶爾婆媳之間也有相處得融洽的時候。
兒子在外麵另有情人時，最有可能產生此類現象：這時對婆婆來說當前的敵人是兒子的情人，敵人的敵人便是盟友。
於是兒媳成了同一陣營的同誌。婆婆一邊規勸兒子、數落其情人的不是，另一邊盡力撫慰傷心的兒媳，甚至有時還會拉著兒媳的手，向她道歉：“對不起，讓你受委屈了。”
兒媳此時亦感到孤立無援、十分痛苦，隻能依靠婆婆。雙方互相表現出各自軟弱的一麵，同時她們又相互安慰，這樣兩者的關係自然會好轉。
此時婆婆對曾勾去兒子、如今卻又被其他女性擊敗、沉浸在悲傷中的兒媳多多少少持有一種莫名的優越感。總之隻有當兒子不再置身於前述三角關係之中時，婆媳之間才真正開始心靈方麵的交流，這實在是頗有諷刺意味。