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左手曾國藩，右手胡雪岩 作者：趙月華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第44節：第四章 曾國藩的牽手之智（7）
1843年2月的一天，曾國藩的好朋友邵蕙西當著曾國藩的麵數落了他幾件事：一是怠慢，說他結交朋友不能長久，不能恭敬；二是自以為是，說他看詩文多固執己見；三是虛偽，說他對人能做出幾副麵孔。蕙西的話雖少，但件件是實，句句屬真，直截了當，鋒芒所向，直指曾國藩的痛處。曾國藩在日記中寫道：直率啊，我的朋友！我每天沉溺在大惡之中而不能自知！
這事給曾國藩很大刺激，他在另一篇日記中寫道：我對客人有怠慢的樣子。而對這樣的良友，不能產生嚴憚的心情，拿什麽吸收別人的長處！這是拒友人於千裏之外啊！接待賓客尚且如此，不必再問其他時候了。偃息煙火，靜修容顏又怎麽說呢？小人啊！
朋友有了過錯，蕙西不指出來，那是蕙西的過錯；朋友指出了過錯，曾國藩不改正，那是曾國藩的過錯。現在是一個直言不諱，一個表示痛改前非，正如朱熹《四書集注》中所說的："責善朋友之道也。"
在曾國藩的師友中，李鴻章也可以算是他的一個諍友。這在曾國藩彈劾李元度事件中就可看出。
1860年，曾國藩為杜絕王有齡分裂湘係的企圖，在進至祁門以後，遂奏請鹹豐皇帝將李元度由溫處道調往皖南道，並派他率軍三千，進駐兵家必爭之徽州。至徽州不滿十日，李世賢即攻克徽州，李元度不逃往祁門大營，卻敗退至浙江開化，這是李元度明顯傾向王有齡的跡象。及至回到祁門大營，絲毫沒有閉門思過的跡象，竟然擅自向糧台索餉，並擅自回到了湖南。這使得曾國藩悔恨交加，決心參劾其失徽州之罪，以申軍紀。曾國藩此舉，本無可厚非，但文武參佐卻群起反對，指責曾國藩忘恩負義。李鴻章"乃率一幕人往爭"，聲稱"果必奏劾，門生不敢擬稿"。曾國藩說：
"我自屬稿。"李鴻章表示："若此則門生亦將告辭，不能留侍矣。"曾國藩氣憤地說："聽君之便。"
後來，李鴻章負氣離開祁門，輾轉波折，欲復歸至曾的門下，曾國藩則大度相容，並寫信懇請李鴻章回營相助。
一次，李鴻章在與曾國藩暢談時，直率地指出他的弱點是懦緩，即膽子小與效率差，這兩個字入木三分地刻畫出曾國藩的致命缺點。
正是因為曾國藩用真誠來打動對方的心，所以他才既有邵蕙西、李鴻章這樣的諍友，也有吳竹如那樣的摯友，這也是他德業能夠不斷長進的-個重要原因。
還是1843年2月的一天，吳竹如與曾國藩交膝談心，談到他平生的交道，把曾國藩以知己相許，他說："凡是閣下您所有的以期望許諾下的古語，信了它就足以滋長您自以為是的私念，不信它又恐怕辜負了您相知相許的真情，我隻好自始至終懷著恐懼的心理"。這幾句話，不慍不火，不惱不怒，字字力若千斤。曾國藩當即記下了他的感受："聽了吳竹如的幾句話，我悚然汗下，竹如對我的敬重，簡直是將神明收斂在內心。我有什麽道德能擔當得起呢？連日來安逸放肆，怎麽能成為竹如的知己？實在是玷汙竹如啊！"
處世交友如果能夠真正做到待人以誠，虛心接受別人的意見，改正自己的過錯，並且從不苛求於人，那麽他就能夠把與自己交往密切的人力資源轉化為自己的資源，把他人的能力，轉化為自己的能力，而使自己取得成功。而那些不能夠待人以誠的人，就不能交到真正的朋友，成為飄流孤島之上的"魯賓遜"，事業的發展就會失去許多良機，成就偉業就隻可能是一種妄想。在這一點，曾國藩的"待人以誠，天下歸心"的關係絕學是值得我們學習的！
廣泛建立人脈資源
曾國藩語錄：人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關係，借他人之力以成自己之事。
譯文：人生在世，單個人是無法做成任何事情的。凡想做成大事者，都必須經營好自己的關係網絡，學會如何借別人的力來成就自己的事業。
人是社會中的人，越是走向高位，人際關係也越複雜，因為社會關係不僅僅是"友道"，而要打上很多互相藉助、互為利用的印跡。通常說，人是最複雜的動物，實際是說人與人之際的關係很難處理。曾國藩善於建立自己的人脈資源，並懂得如何經營人際關係，並且隨著地位越高越善於經營，越善於注重與人"牽手"，真可謂明白人做明白事。
第45節：第四章 曾國藩的牽手之智（8）
曾國藩一路衝殺，從鄉野之民走向二品大員，在中央十餘個部門任職，在地方歷任兩江總督、直督等要職，由此可以推想，他所建立的人際關係是複雜的，他肯定非常懂得建立自己的人脈資源來"借網捕魚"。這裏交代的是他走向仕途最初的交際網絡以及各項原則。
道光二十一年的春節，是曾國藩在京城度過的第一個傳統節日。大年初一，他起得很早，作為翰林院的一員，他要參加黎明時在太和殿舉行的朝賀大典。隆重的儀式舉行完畢後，曾國藩回到家中，拜見父親後即去各處拜年。此後接連四天，曾國藩每天都是馬不停蹄，先走完內城，隨後走東城，西城。
他拜年的順序是先拜老師，他們是曾國藩學習的榜樣，而且也是朝中的大官員，他們多在內城居住，因此曾國藩初一當天，即從棉花六條胡同的寓所拜見了他十分敬重的老師們。這是曾國藩關係網中的第一個層麵。
初一這一天，曾國藩前往各處拜訪湖廣同鄉。當時湖南已獨立了省份，但明朝時還歸湖廣省管轄，因此曾國藩拜訪的同行不僅包括了寓居京師的湖南籍官員，而且包括了湖北省籍人。這則是曾國藩交際圈中的第二個層麵。
第三個層麵是所謂的"同年"，即同學，按《曾國藩日記》載，這又包括甲午鄉試同年，及戊戌會試同年兩部分人。道光十四年，曾國藩中舉。戊戌是道光十八年，這一年曾國藩正式躋身士林，成為曾門的第一個進士。這也是曾國藩走向社會的關係基礎。
對於師長輩的，曾國藩在交往中貫穿一個"敬"字，比如對他的老師吳文鎔，逢年過節，自然拜謝有加，吳升任江西巡撫赴任時，曾國藩早早起來，一直送到彰儀門外。
祁雋藻，號春浦，當時頗得皇帝寵信，也屬師長輩，曾國藩自然少不了與之往來。他知道祁喜愛字畫，於是親自到琉璃廠買了最好的宣紙，為祁寫了一寸大的大字百六十個，恭恭敬敬送上，讓祁高興不已。
對於鄉輩同僚，他在交往中貫穿一個"謹"字，即一定距離，不可過分親近，但必須盡職盡責。比如他主持湖廣會館事務，每逢節令時日，他都想得很周到。
對於同年，他在交往中貫穿一個"親"字。曾國藩說，同學情誼在所有親情之外最相親誼的。這種感情不源於天然，但又勝過天然。因此，他主張對同年要有求必應，盡己力而為之。
作為現代人，我們每天都麵臨激烈的競爭與沉重的壓力，對於如何在這強手如雲的環境中脫穎而出，成就一番大的事業而言，建立和維護好自己的人脈資源非常關鍵的一步。你的人際關係好，人脈資源豐富，就意味你做事情所得到的機會就會越多，你所能夠利用的資源也會越多，你成功的可能性就越大。
1843年2月的一天，曾國藩的好朋友邵蕙西當著曾國藩的麵數落了他幾件事：一是怠慢，說他結交朋友不能長久，不能恭敬；二是自以為是，說他看詩文多固執己見；三是虛偽，說他對人能做出幾副麵孔。蕙西的話雖少，但件件是實，句句屬真，直截了當，鋒芒所向，直指曾國藩的痛處。曾國藩在日記中寫道：直率啊，我的朋友！我每天沉溺在大惡之中而不能自知！
這事給曾國藩很大刺激，他在另一篇日記中寫道：我對客人有怠慢的樣子。而對這樣的良友，不能產生嚴憚的心情，拿什麽吸收別人的長處！這是拒友人於千裏之外啊！接待賓客尚且如此，不必再問其他時候了。偃息煙火，靜修容顏又怎麽說呢？小人啊！
朋友有了過錯，蕙西不指出來，那是蕙西的過錯；朋友指出了過錯，曾國藩不改正，那是曾國藩的過錯。現在是一個直言不諱，一個表示痛改前非，正如朱熹《四書集注》中所說的："責善朋友之道也。"
在曾國藩的師友中，李鴻章也可以算是他的一個諍友。這在曾國藩彈劾李元度事件中就可看出。
1860年，曾國藩為杜絕王有齡分裂湘係的企圖，在進至祁門以後，遂奏請鹹豐皇帝將李元度由溫處道調往皖南道，並派他率軍三千，進駐兵家必爭之徽州。至徽州不滿十日，李世賢即攻克徽州，李元度不逃往祁門大營，卻敗退至浙江開化，這是李元度明顯傾向王有齡的跡象。及至回到祁門大營，絲毫沒有閉門思過的跡象，竟然擅自向糧台索餉，並擅自回到了湖南。這使得曾國藩悔恨交加，決心參劾其失徽州之罪，以申軍紀。曾國藩此舉，本無可厚非，但文武參佐卻群起反對，指責曾國藩忘恩負義。李鴻章"乃率一幕人往爭"，聲稱"果必奏劾，門生不敢擬稿"。曾國藩說：
"我自屬稿。"李鴻章表示："若此則門生亦將告辭，不能留侍矣。"曾國藩氣憤地說："聽君之便。"
後來，李鴻章負氣離開祁門，輾轉波折，欲復歸至曾的門下，曾國藩則大度相容，並寫信懇請李鴻章回營相助。
一次，李鴻章在與曾國藩暢談時，直率地指出他的弱點是懦緩，即膽子小與效率差，這兩個字入木三分地刻畫出曾國藩的致命缺點。
正是因為曾國藩用真誠來打動對方的心，所以他才既有邵蕙西、李鴻章這樣的諍友，也有吳竹如那樣的摯友，這也是他德業能夠不斷長進的-個重要原因。
還是1843年2月的一天，吳竹如與曾國藩交膝談心，談到他平生的交道，把曾國藩以知己相許，他說："凡是閣下您所有的以期望許諾下的古語，信了它就足以滋長您自以為是的私念，不信它又恐怕辜負了您相知相許的真情，我隻好自始至終懷著恐懼的心理"。這幾句話，不慍不火，不惱不怒，字字力若千斤。曾國藩當即記下了他的感受："聽了吳竹如的幾句話，我悚然汗下，竹如對我的敬重，簡直是將神明收斂在內心。我有什麽道德能擔當得起呢？連日來安逸放肆，怎麽能成為竹如的知己？實在是玷汙竹如啊！"
處世交友如果能夠真正做到待人以誠，虛心接受別人的意見，改正自己的過錯，並且從不苛求於人，那麽他就能夠把與自己交往密切的人力資源轉化為自己的資源，把他人的能力，轉化為自己的能力，而使自己取得成功。而那些不能夠待人以誠的人，就不能交到真正的朋友，成為飄流孤島之上的"魯賓遜"，事業的發展就會失去許多良機，成就偉業就隻可能是一種妄想。在這一點，曾國藩的"待人以誠，天下歸心"的關係絕學是值得我們學習的！
廣泛建立人脈資源
曾國藩語錄：人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關係，借他人之力以成自己之事。
譯文：人生在世，單個人是無法做成任何事情的。凡想做成大事者，都必須經營好自己的關係網絡，學會如何借別人的力來成就自己的事業。
人是社會中的人，越是走向高位，人際關係也越複雜，因為社會關係不僅僅是"友道"，而要打上很多互相藉助、互為利用的印跡。通常說，人是最複雜的動物，實際是說人與人之際的關係很難處理。曾國藩善於建立自己的人脈資源，並懂得如何經營人際關係，並且隨著地位越高越善於經營，越善於注重與人"牽手"，真可謂明白人做明白事。
第45節：第四章 曾國藩的牽手之智（8）
曾國藩一路衝殺，從鄉野之民走向二品大員，在中央十餘個部門任職，在地方歷任兩江總督、直督等要職，由此可以推想，他所建立的人際關係是複雜的，他肯定非常懂得建立自己的人脈資源來"借網捕魚"。這裏交代的是他走向仕途最初的交際網絡以及各項原則。
道光二十一年的春節，是曾國藩在京城度過的第一個傳統節日。大年初一，他起得很早，作為翰林院的一員，他要參加黎明時在太和殿舉行的朝賀大典。隆重的儀式舉行完畢後，曾國藩回到家中，拜見父親後即去各處拜年。此後接連四天，曾國藩每天都是馬不停蹄，先走完內城，隨後走東城，西城。
他拜年的順序是先拜老師，他們是曾國藩學習的榜樣，而且也是朝中的大官員，他們多在內城居住，因此曾國藩初一當天，即從棉花六條胡同的寓所拜見了他十分敬重的老師們。這是曾國藩關係網中的第一個層麵。
初一這一天，曾國藩前往各處拜訪湖廣同鄉。當時湖南已獨立了省份，但明朝時還歸湖廣省管轄，因此曾國藩拜訪的同行不僅包括了寓居京師的湖南籍官員，而且包括了湖北省籍人。這則是曾國藩交際圈中的第二個層麵。
第三個層麵是所謂的"同年"，即同學，按《曾國藩日記》載，這又包括甲午鄉試同年，及戊戌會試同年兩部分人。道光十四年，曾國藩中舉。戊戌是道光十八年，這一年曾國藩正式躋身士林，成為曾門的第一個進士。這也是曾國藩走向社會的關係基礎。
對於師長輩的，曾國藩在交往中貫穿一個"敬"字，比如對他的老師吳文鎔，逢年過節，自然拜謝有加，吳升任江西巡撫赴任時，曾國藩早早起來，一直送到彰儀門外。
祁雋藻，號春浦，當時頗得皇帝寵信，也屬師長輩，曾國藩自然少不了與之往來。他知道祁喜愛字畫，於是親自到琉璃廠買了最好的宣紙，為祁寫了一寸大的大字百六十個，恭恭敬敬送上，讓祁高興不已。
對於鄉輩同僚，他在交往中貫穿一個"謹"字，即一定距離，不可過分親近，但必須盡職盡責。比如他主持湖廣會館事務，每逢節令時日，他都想得很周到。
對於同年，他在交往中貫穿一個"親"字。曾國藩說，同學情誼在所有親情之外最相親誼的。這種感情不源於天然，但又勝過天然。因此，他主張對同年要有求必應，盡己力而為之。
作為現代人，我們每天都麵臨激烈的競爭與沉重的壓力，對於如何在這強手如雲的環境中脫穎而出，成就一番大的事業而言，建立和維護好自己的人脈資源非常關鍵的一步。你的人際關係好，人脈資源豐富，就意味你做事情所得到的機會就會越多，你所能夠利用的資源也會越多，你成功的可能性就越大。