因為湘軍大隊人馬的解散，東南局勢變得平穩起來。不僅僅是曾國藩，很多人都為此鬆了一口氣。不過讓曾國藩稍感寬慰的是，龐大的湘軍水師保留住了——原先的湘軍水師改編為長江水師，納入了朝廷的正式編製，這一點，對於湘軍很多弟兄，算是有了一個交代。值得慶幸的還有淮軍的保留。以李鴻章處世的圓滑和機智，倒是可以成就一番事業的。淮軍也算是他的部隊，是他命令李鴻章一手組建的。把淮軍留下來，是一件好事。有淮軍在，自己就會很安全。況且，現在戰事還沒有真正平息，在北方，撚軍異常活躍，淮軍打仗剽悍，裝備好，對北方也比較熟悉，去擔當圍剿任務更為適宜。至於其他方麵，除曾氏兄弟的直轄湘軍被裁撤之外，左宗棠部湘軍也由六萬餘人裁去四萬多，其餘江西、湖南等地的湘軍也大部遣散。這支龐大的隊伍，就像秋天裏的樹葉一樣，一陣風吹來，就慢慢凋落了；也像一塊冰一樣，泡在水中之後，慢慢地就消失了。一段時間之後，曾國藩的情緒變得平穩了，這一切，跟萬事萬物其實都是一個理，每個事物的誕生都是有使命的，使命結束了，末日也就來臨了。
接下來，又一樁事情讓曾國藩大費腦筋，也讓曾國藩大傷元氣。那就是太平天國幼王失蹤案件。金陵破城後，李秀成乘亂護送太平天國幼王出城。李秀成的腳負傷之後，危急之下，他將幼王扶上自己的馬，讓隨從帶著幼王突圍而去。曾國藩因為一直沒有得到幼天王去向的報告，以為幼天王在亂軍之中已喪命，便在向朝廷的奏摺中聲稱幼王積薪宮殿，舉火自焚。一直喜歡唱反調的左宗棠大約得到了一些消息，也給朝廷上了一個摺子，稱幼天王並沒有死，而是在金陵城破之後，逃往浙江湖州。這一次，是左宗棠第二次不給曾國藩麵子了。第一次，是在曾國藩賭氣告假回老家丁憂的時候，左宗棠就到處說曾國藩是個“書呆子”、“假正經”，讓曾國藩很惱火。這一次，左宗棠的說法同樣讓曾國藩兄弟很難堪。一番調查後，曾國藩又向朝廷上了一奏摺，說幼王並沒有逃走……就這樣，曾國藩與左宗棠打起了筆墨官司，雙方吵得不可開交。讓曾國藩顏麵掃地的是，幼天王的確沒死，而且在江西被抓住了。自此之後，在很長一段時間裏，曾國藩對左宗棠一直耿耿於懷，與左斷交，一直到死都沒有跟左宗棠通信。一直到後來左宗棠進軍西北，曾國藩在最後的時間裏，主動將湘軍劉鬆山部調撥給左宗棠，並且在供給上全力滿足左宗棠，為左宗棠在西北戰場的勝利提供了保障。左宗棠也投桃報李，大捷之後，上奏朝廷請求褒獎曾國藩。兩人到了此時，自然“相視一笑泯恩仇”了。這當然是後話了。
1864年10月8日，再度回到安慶的曾國藩帶著家眷搬遷至金陵。曾國藩將兩江總督府設在了太平天國天王府內。之前幾成一片廢墟的金陵，在度過了一段風平浪靜的日子之後，像一個病人一樣，慢慢地開始恢復元氣。市民們陸續走上街，人們的臉上慢慢有了笑容。畢竟，這裏曾是六朝古都，什麽樣的風雨沒有見過，金陵人早已習慣於以不變來對待外麵世界的瞬息萬變了。相對於清峻的北京而言，富麗溫軟的金陵無疑更具人情味，也更有平民的精神，讓人更為寬心，這一點，讓同樣來自南方的曾國藩感到很親切。在金陵，曾國藩明顯沒感到類似京城的方方麵麵的壓力。這是一個比較適合居住的城市，沒有北方的官僚氣，也沒有江南的地主氣。它既市井化，又有一點書卷氣，有一種新型的商業和經濟之上形成的市民氣象，既市儈又實利，又活潑而平淡。在這座城市，人們有難得的平常心，也有處變不驚的大家風範。當然，對於這座城市來說，還有須臾不可割捨的風花雪月，以及那些經久陳舊的文化。
莫愁湖中的曾公閣
曾國藩慢慢變得安寧了，他開始按部就班地工作和生活。一開始，對於這種不需要提心弔膽的日子，他還感到不習慣，但慢慢地，曾國藩開始享受和平的寧靜了。有時候，曾國藩甚至會叫一兩個戲班子來府中唱戲，然後把彭玉麟、趙烈文他們喊來，呷著好茶，聽得有滋有味。曾國藩平日喝得較多的，是安徽的茶葉，無論是黃山毛峰，還是六安瓜片，或者是太平猴魁什麽的，他都非常愛喝。當然，曾國藩最喜歡的，還是家鄉的永豐細茶。幾乎每一年，家裏人總要從湖南給他捎上幾斤。唯一讓曾國藩感到不習慣的是，以前自己滿耳聽到的，都是湖南鄉音，現在，身邊左右傳來的，都是安徽話，連給他當差的，都換成淮軍了。對於此，曾國藩並不後悔，天下沒有不散的宴席，該散的，總有散的那一天。
對於這樣的生活，曾國藩還是心安理得的。畢竟，以曾國藩的人生目標來說，他並不想做一個“神”。在他的一生中，他隻是想做一個尋神者，一個能找到“神”的人，一個按照“理”來做人做事的人。隻有擁有“規矩”，曾國藩才會有一種安全感，也能從中找到自己的樂趣。曾國藩從沒想到做一個聖徒，也從沒考慮過拯救世界什麽的，他隻是想盡自己的菲薄之力，做一點實實在在的事情。曾國藩始終是人，一個兢兢業業、克己復禮的人，一個謙謙的君子。這樣的初衷，使得曾國藩總以一種獨一無二的堅韌和毅力竭力爭取盡善盡美。他的內心中，一直有一種巨大的信仰力量，像大提琴一樣迂迴低沉。
晚清時的金陵街道
很快，金陵被攻克後的第一個冬至到了。按照慣例，這一天是祭祀祖宗和亡靈的日子。還沒到晚上，金陵的街道上，到處都是燒紙錢的人。這也難怪，大戰剛過，城中新增亡靈無數，哪一家沒有淒婉的家事呢？到了晚上，即使在曾府之內，都能聽到附近哭聲一片，仿佛自己所待的地方是地獄一般。曾國藩不由嘆了口氣，吩咐家人也燒上幾疊紙錢，祭奠一下自己的家人。怔怔地看著那些紙錢在火中變成了灰蝴蝶和黑蝴蝶，曾國藩不由感慨生死之隔如紙一樣輕薄。那些當年活生生的魂靈，現在躲藏在什麽地方呢——但願他們在地下安息。
1865年4月，朝廷繼續爆發政權鬥爭，那拉氏親擬詔旨，斥責恭親王奕？妄自尊大，目無君主，暗使離間，諸多挾製等等，革去其議政王和其他一切差事，不準幹預政事。在金陵，第一時間裏，曾國藩像一頭警覺的獵犬一樣獲悉了這個消息，曾國藩擔心這件事隻是一個信號，隨之還有相應的行動。既然對奕？都可以慡然棄之，對於大臣，更可以卸磨殺驢了。曾國藩苦思數日，開始向心腹將領吹風試探，想聽聽他們有什麽好的應對辦法。4月27日，曾國藩以巡察為名，相約駐紮裕溪口的水師將領彭玉麟赴下關一見。兩人乘一隻小舟來到了長江之中，在浩渺無垠的江麵上，密談良久。彭玉麟一直是曾國藩的心腹，為人剛正，淡泊名利，曾國藩很信得過他。彭玉麟勸慰曾國藩說，不行幹脆歸隱山林算了。曾國藩苦笑著說，山林裏就安全了嗎？彭玉麟又向曾國藩建議：幹脆自己帶頭向朝廷遞交奏摺，要求朝廷善待功臣。曾國藩想了想，還是認為時機不成熟，不能莽撞行事。兩人商定的結果隻能是靜觀其變，從京中進一步了解詳情，弄清事情的原委後，再決定下一步怎麽辦。很快，從京城傳來的消息證實，奕？隻是被罷了“議政王”一職，不久，又開始主政軍機處了。曾國藩一顆懸著的心又落了回去。
接下來，又一樁事情讓曾國藩大費腦筋，也讓曾國藩大傷元氣。那就是太平天國幼王失蹤案件。金陵破城後，李秀成乘亂護送太平天國幼王出城。李秀成的腳負傷之後，危急之下，他將幼王扶上自己的馬，讓隨從帶著幼王突圍而去。曾國藩因為一直沒有得到幼天王去向的報告，以為幼天王在亂軍之中已喪命，便在向朝廷的奏摺中聲稱幼王積薪宮殿，舉火自焚。一直喜歡唱反調的左宗棠大約得到了一些消息，也給朝廷上了一個摺子，稱幼天王並沒有死，而是在金陵城破之後，逃往浙江湖州。這一次，是左宗棠第二次不給曾國藩麵子了。第一次，是在曾國藩賭氣告假回老家丁憂的時候，左宗棠就到處說曾國藩是個“書呆子”、“假正經”，讓曾國藩很惱火。這一次，左宗棠的說法同樣讓曾國藩兄弟很難堪。一番調查後，曾國藩又向朝廷上了一奏摺，說幼王並沒有逃走……就這樣，曾國藩與左宗棠打起了筆墨官司，雙方吵得不可開交。讓曾國藩顏麵掃地的是，幼天王的確沒死，而且在江西被抓住了。自此之後，在很長一段時間裏，曾國藩對左宗棠一直耿耿於懷，與左斷交，一直到死都沒有跟左宗棠通信。一直到後來左宗棠進軍西北，曾國藩在最後的時間裏，主動將湘軍劉鬆山部調撥給左宗棠，並且在供給上全力滿足左宗棠，為左宗棠在西北戰場的勝利提供了保障。左宗棠也投桃報李，大捷之後，上奏朝廷請求褒獎曾國藩。兩人到了此時，自然“相視一笑泯恩仇”了。這當然是後話了。
1864年10月8日，再度回到安慶的曾國藩帶著家眷搬遷至金陵。曾國藩將兩江總督府設在了太平天國天王府內。之前幾成一片廢墟的金陵，在度過了一段風平浪靜的日子之後，像一個病人一樣，慢慢地開始恢復元氣。市民們陸續走上街，人們的臉上慢慢有了笑容。畢竟，這裏曾是六朝古都，什麽樣的風雨沒有見過，金陵人早已習慣於以不變來對待外麵世界的瞬息萬變了。相對於清峻的北京而言，富麗溫軟的金陵無疑更具人情味，也更有平民的精神，讓人更為寬心，這一點，讓同樣來自南方的曾國藩感到很親切。在金陵，曾國藩明顯沒感到類似京城的方方麵麵的壓力。這是一個比較適合居住的城市，沒有北方的官僚氣，也沒有江南的地主氣。它既市井化，又有一點書卷氣，有一種新型的商業和經濟之上形成的市民氣象，既市儈又實利，又活潑而平淡。在這座城市，人們有難得的平常心，也有處變不驚的大家風範。當然，對於這座城市來說，還有須臾不可割捨的風花雪月，以及那些經久陳舊的文化。
莫愁湖中的曾公閣
曾國藩慢慢變得安寧了，他開始按部就班地工作和生活。一開始，對於這種不需要提心弔膽的日子，他還感到不習慣，但慢慢地，曾國藩開始享受和平的寧靜了。有時候，曾國藩甚至會叫一兩個戲班子來府中唱戲，然後把彭玉麟、趙烈文他們喊來，呷著好茶，聽得有滋有味。曾國藩平日喝得較多的，是安徽的茶葉，無論是黃山毛峰，還是六安瓜片，或者是太平猴魁什麽的，他都非常愛喝。當然，曾國藩最喜歡的，還是家鄉的永豐細茶。幾乎每一年，家裏人總要從湖南給他捎上幾斤。唯一讓曾國藩感到不習慣的是，以前自己滿耳聽到的，都是湖南鄉音，現在，身邊左右傳來的，都是安徽話，連給他當差的，都換成淮軍了。對於此，曾國藩並不後悔，天下沒有不散的宴席，該散的，總有散的那一天。
對於這樣的生活，曾國藩還是心安理得的。畢竟，以曾國藩的人生目標來說，他並不想做一個“神”。在他的一生中，他隻是想做一個尋神者，一個能找到“神”的人，一個按照“理”來做人做事的人。隻有擁有“規矩”，曾國藩才會有一種安全感，也能從中找到自己的樂趣。曾國藩從沒想到做一個聖徒，也從沒考慮過拯救世界什麽的，他隻是想盡自己的菲薄之力，做一點實實在在的事情。曾國藩始終是人，一個兢兢業業、克己復禮的人，一個謙謙的君子。這樣的初衷，使得曾國藩總以一種獨一無二的堅韌和毅力竭力爭取盡善盡美。他的內心中，一直有一種巨大的信仰力量，像大提琴一樣迂迴低沉。
晚清時的金陵街道
很快，金陵被攻克後的第一個冬至到了。按照慣例，這一天是祭祀祖宗和亡靈的日子。還沒到晚上，金陵的街道上，到處都是燒紙錢的人。這也難怪，大戰剛過，城中新增亡靈無數，哪一家沒有淒婉的家事呢？到了晚上，即使在曾府之內，都能聽到附近哭聲一片，仿佛自己所待的地方是地獄一般。曾國藩不由嘆了口氣，吩咐家人也燒上幾疊紙錢，祭奠一下自己的家人。怔怔地看著那些紙錢在火中變成了灰蝴蝶和黑蝴蝶，曾國藩不由感慨生死之隔如紙一樣輕薄。那些當年活生生的魂靈，現在躲藏在什麽地方呢——但願他們在地下安息。
1865年4月，朝廷繼續爆發政權鬥爭，那拉氏親擬詔旨，斥責恭親王奕？妄自尊大，目無君主，暗使離間，諸多挾製等等，革去其議政王和其他一切差事，不準幹預政事。在金陵，第一時間裏，曾國藩像一頭警覺的獵犬一樣獲悉了這個消息，曾國藩擔心這件事隻是一個信號，隨之還有相應的行動。既然對奕？都可以慡然棄之，對於大臣，更可以卸磨殺驢了。曾國藩苦思數日，開始向心腹將領吹風試探，想聽聽他們有什麽好的應對辦法。4月27日，曾國藩以巡察為名，相約駐紮裕溪口的水師將領彭玉麟赴下關一見。兩人乘一隻小舟來到了長江之中，在浩渺無垠的江麵上，密談良久。彭玉麟一直是曾國藩的心腹，為人剛正，淡泊名利，曾國藩很信得過他。彭玉麟勸慰曾國藩說，不行幹脆歸隱山林算了。曾國藩苦笑著說，山林裏就安全了嗎？彭玉麟又向曾國藩建議：幹脆自己帶頭向朝廷遞交奏摺，要求朝廷善待功臣。曾國藩想了想，還是認為時機不成熟，不能莽撞行事。兩人商定的結果隻能是靜觀其變，從京中進一步了解詳情，弄清事情的原委後，再決定下一步怎麽辦。很快，從京城傳來的消息證實，奕？隻是被罷了“議政王”一職，不久，又開始主政軍機處了。曾國藩一顆懸著的心又落了回去。