另外，本書還精選了三百餘幅圖片，其中有曾國藩本人及親友的肖像、手稿、生活用品；有許多與曾國藩本人有關的歷史畫卷和遺址舊跡；還有反映曾國藩所處時代社會背景的眾多圖片。力求通過圖文的結合及豐富多彩的圖片，打造一條走近曾國藩的彩色畫廊，讓讀者回歸那個風雲激盪的歲月，更形象深刻地理解曾國藩。
由於編者水平有限，不足之處，請有關專家學者及廣大讀者多多批評指正。
第一部分：人才識才——人才須有操守、多條理（1）
近年來，有關曾國藩的圖書的出版成為文化界的一個熱點。大到全集、全書，小到傳記、逸聞，林林總總，不一而足。社會上也掀起了“曾國藩熱”，由學界，而軍界，而政界，而商界，彼此呼應，波瀾壯闊；上至政壇領袖、各級幹部，下至普通讀者、平民百姓，對“曾國藩”或讀之，或研之，或習之，或用之，競相求證，蔚為大觀。
曾國藩生活的晚清社會，舊秩序行將崩潰，而社會前進的方向茫無頭緒。國內，太平天國義旗一舉，應者雲集，烽火燃遍十餘省，清王朝頓失半壁江山。國外，列強環伺，極盡威迫訛詐之能事，處處侵奪中國主權和領土。可謂內憂外患，百弊叢生。而曾國藩以一介儒生，無權的在籍侍郎，崛起於湘楚之間，縱橫捭闔，以殘酷的手段鎮壓了太平天國運動，成為清朝“中興第一名臣”。不僅如此，他的崛起還極大地改變了近代中國的權力格局，並在政治、經濟、軍事、社會思想等方麵影響了中國社會的走向。雖然後人對他有“毀之則為元兇，譽之則為聖賢”的評價，但他畢竟在近代中國發展史上寫下不容抹殺的一筆。
曾國藩是位官僚，所處的卻是吏治敗壞並極端腐朽的從政環境。他一無家學、二無根底，在如此惡劣的環境中反覆磨礪，歷盡宦海風波，獲得徹底的成功。雖詬病不絕，卻榮寵不衰，雖備受詆毀，然善始善終。其行其言，於無意間構造出一部爐火純青的官場絕學，把中國人為官從政的智慧與謀略闡釋得淋漓盡致。
晚清還是一個信仰崩潰、道德失範的時代，在極其複雜的人生環境中，曾國藩持一定之規，為人、為官、為民、為國，處處體現出強大的精神感召力，成為時人推崇的末世聖人。
作為一個備受爭議的大人物，他給後人留下了用之不竭的人生及社會經驗。毛澤東曾說過：“吾於近人，獨服曾文正”；蔣介石更是把曾國藩作為自己的人生楷模，處處效法。
獨樹一幟的曾氏之學，是對中國傳統優良文化的傳承和發展，是他修身齊家治國平天下大智慧的凝結，是他在幾十年宦海沉浮中總結出的官場實用寶典，是他從身體力行的成敗得失中總結出的一套獨到理論。尤為重要的是，自20世紀80年代以來，現代社會人與人之間的競爭愈來愈激烈，人際關係也愈來愈多樣化、複雜化。這樣，絕不故作清高，力避空談、清談而注重實際的曾氏絕學，更是暗合現代社會、現代人的精神需求與心理渴望，使其深入人心，歷久彌盛。
此次編輯出版的這套彩圖版《曾國藩全書》係列由《曾國藩傳》、《挺經》、《曾國藩家訓》、《冰鑒》組成。從不同的角度解讀曾國藩的學問人品、智謀權變、文治武功。
《冰鑒》精到解讀曾國藩識人用人的神秘之學，披露他體察入微，洞悉人心的心法要訣。在人心多變，價值取向日趨多元的時代，他幾乎攬盡天下英才，在政治上有李鴻章、左宗棠、沈葆楨、郭嵩壽等輩同聲相求，大半中國盡在掌握；在思想上有薛福成、馮桂芬、容閎等人同氣相求，使洋務思cháo澎湃，流風披於華夏，並開啟維新先河；在科學上，徐壽、華蘅芳、李善蘭齊聚幕中，中國近代科技就是從他那裏啟蒙。他獨到的識人、用人經驗是留給後人的極其珍貴的文化遺產。
另外，本書還精選了三百餘幅圖片，其中有曾國藩本人及親友的肖像、手稿、生活用品；有許多與曾國藩本人有關的歷史畫卷和遺址舊跡；還有反映曾國藩所處時代社會背景的眾多圖片。力求通過圖文的結合及豐富多彩的圖片，打造一條走近曾國藩的彩色畫廊，讓讀者回歸那個風雲激盪的歲月，更形象深刻地理解曾國藩。
由於編者水平有限，不足之處，請有關專家學者及廣大讀者多多批評指正。
第一部分：人才識才——人才須有操守、多條理（2）
蕭何月下追韓信的故事，人們已耳熟能詳，在此重溫一下，對於蕭何的識人才能當會有更深一層的認識。
淮陰侯韓信，是淮陰人。當初他還是平民的時候，貧窮而又沒有好的品行，不能被推選去做官，又不會做買賣謀生，經常投靠人家混飯吃，人們大都厭惡他。他多次投靠下鄉縣南昌亭亭長家食宿，一連幾個月。亭長的妻子討厭他，於是清早做好飯，就在臥房裏把飯吃掉。到了吃飯的時候，韓信去了，不給他準備飯食。韓信也知道她的用意，很惱怒，竟然跟他們斷絕關係，不再去了。
韓信在城下釣魚，有很多婦女在漂洗絲紗。有位老大娘看見韓信餓了，就拿飯給韓信吃，一直到漂洗完畢，幾十天都給他飯吃。韓信高興，對那老大娘說：“我一定會重重地報答你老人家。”老大娘生氣地說：“男子漢不能自己養活自己，我是可憐你才給你飯吃，難道是希望報答嗎！”
淮陰屠戶中有個年輕人侮辱韓信，說：“你雖然個子高大，喜歡佩帶刀劍，內心卻是膽怯的。”當眾侮辱他說：“韓信如果不怕死，就刺我；怕死，就從我胯下爬過去。”當時韓信仔細地打量他以後，就俯身從他胯下爬了過去。滿街的人都譏笑韓信，認為他膽怯。
等到項梁渡過淮水的時候，韓信帶著劍去投奔他，在項梁的麾下，默默無聞。項梁失敗後，韓信又隸屬項羽，項羽任他為郎中。他多次獻策以求項羽重用，項羽都不採納。漢王入蜀時，韓信逃離楚軍而歸附漢王，仍然默默無聞。擔任連敖之職時，犯法當斬，同案的十三個人都已經被斬，輪到韓信，韓信就抬頭仰視，恰好看見滕公，就說：“漢王不想統一天下嗎？為什麽要斬殺壯士！”滕公聽了他的話，很驚奇，又見他相貌威武，就放了他不斬。和韓信交談，很喜歡他。把他推薦給漢王，漢王就任命韓信為治粟都尉，但漢王還沒有看出他有什麽特長。
韓信多次跟蕭何交談，蕭何驚奇於他的才能。到達南鄭，將領們半路逃跑的有好幾十人，韓信考慮蕭何等人已多次向漢王推薦自己，漢王並不重用，就逃跑了。蕭何聽說韓信跑了，來不及將情況報告漢王，就親自去追趕他。有人向漢王報告說：“丞相蕭何逃跑了。”漢王大怒，就如同失去了左右手。過了一兩天，蕭何來拜見漢王，漢王又生氣又高興，罵蕭何說：“你逃跑，是為什麽？”蕭何說：“我不敢逃跑，我是去追逃跑的人。”漢王說：“你去追的人是誰？”蕭何說：“是韓信。”漢王又罵道：“將領們逃跑的數以十計，你不去追；追韓信，是騙我。”蕭何說：“其他將領都容易得到，至於像韓信這樣的人，天下人中沒有第二個。大王如果隻想長期在漢中稱王，就沒有地方用得著韓信；如果一定想要爭奪天下，除了韓信，就再也沒有和你商量大事的人了。就看大王怎樣決策了。”漢王說：“我當然也想向東方發展啊，怎麽能夠長期鬱鬱不樂地留在這裏呢？”蕭何說：“大王想向東推進，如果能夠任用韓信，韓信就會留下來；不能任用，韓信終究要跑的。”漢王說：“我看在你的情麵上，用他做將領。”蕭何說：“即使讓他做將領，韓信也一定不會留下來的。”漢王說：“用他做大將。”蕭何說：“好得很！”於是漢王就要召見韓信並任命他。蕭何說：“大王向來傲慢，不講禮節，如今任命大將就像呼喚小孩子似的，這就是韓信之所以要離去的原因。大王如果一定想任用他，就選擇吉日，先行齋戒，在廣場上設置高壇，舉行完備的儀式，那樣才行啊。”漢王同意了。將領們都很高興，人人都以為自己能被任命為大將。等到任命大將時，竟然是韓信，全軍很驚奇。
由於編者水平有限，不足之處，請有關專家學者及廣大讀者多多批評指正。
第一部分：人才識才——人才須有操守、多條理（1）
近年來，有關曾國藩的圖書的出版成為文化界的一個熱點。大到全集、全書，小到傳記、逸聞，林林總總，不一而足。社會上也掀起了“曾國藩熱”，由學界，而軍界，而政界，而商界，彼此呼應，波瀾壯闊；上至政壇領袖、各級幹部，下至普通讀者、平民百姓，對“曾國藩”或讀之，或研之，或習之，或用之，競相求證，蔚為大觀。
曾國藩生活的晚清社會，舊秩序行將崩潰，而社會前進的方向茫無頭緒。國內，太平天國義旗一舉，應者雲集，烽火燃遍十餘省，清王朝頓失半壁江山。國外，列強環伺，極盡威迫訛詐之能事，處處侵奪中國主權和領土。可謂內憂外患，百弊叢生。而曾國藩以一介儒生，無權的在籍侍郎，崛起於湘楚之間，縱橫捭闔，以殘酷的手段鎮壓了太平天國運動，成為清朝“中興第一名臣”。不僅如此，他的崛起還極大地改變了近代中國的權力格局，並在政治、經濟、軍事、社會思想等方麵影響了中國社會的走向。雖然後人對他有“毀之則為元兇，譽之則為聖賢”的評價，但他畢竟在近代中國發展史上寫下不容抹殺的一筆。
曾國藩是位官僚，所處的卻是吏治敗壞並極端腐朽的從政環境。他一無家學、二無根底，在如此惡劣的環境中反覆磨礪，歷盡宦海風波，獲得徹底的成功。雖詬病不絕，卻榮寵不衰，雖備受詆毀，然善始善終。其行其言，於無意間構造出一部爐火純青的官場絕學，把中國人為官從政的智慧與謀略闡釋得淋漓盡致。
晚清還是一個信仰崩潰、道德失範的時代，在極其複雜的人生環境中，曾國藩持一定之規，為人、為官、為民、為國，處處體現出強大的精神感召力，成為時人推崇的末世聖人。
作為一個備受爭議的大人物，他給後人留下了用之不竭的人生及社會經驗。毛澤東曾說過：“吾於近人，獨服曾文正”；蔣介石更是把曾國藩作為自己的人生楷模，處處效法。
獨樹一幟的曾氏之學，是對中國傳統優良文化的傳承和發展，是他修身齊家治國平天下大智慧的凝結，是他在幾十年宦海沉浮中總結出的官場實用寶典，是他從身體力行的成敗得失中總結出的一套獨到理論。尤為重要的是，自20世紀80年代以來，現代社會人與人之間的競爭愈來愈激烈，人際關係也愈來愈多樣化、複雜化。這樣，絕不故作清高，力避空談、清談而注重實際的曾氏絕學，更是暗合現代社會、現代人的精神需求與心理渴望，使其深入人心，歷久彌盛。
此次編輯出版的這套彩圖版《曾國藩全書》係列由《曾國藩傳》、《挺經》、《曾國藩家訓》、《冰鑒》組成。從不同的角度解讀曾國藩的學問人品、智謀權變、文治武功。
《冰鑒》精到解讀曾國藩識人用人的神秘之學，披露他體察入微，洞悉人心的心法要訣。在人心多變，價值取向日趨多元的時代，他幾乎攬盡天下英才，在政治上有李鴻章、左宗棠、沈葆楨、郭嵩壽等輩同聲相求，大半中國盡在掌握；在思想上有薛福成、馮桂芬、容閎等人同氣相求，使洋務思cháo澎湃，流風披於華夏，並開啟維新先河；在科學上，徐壽、華蘅芳、李善蘭齊聚幕中，中國近代科技就是從他那裏啟蒙。他獨到的識人、用人經驗是留給後人的極其珍貴的文化遺產。
另外，本書還精選了三百餘幅圖片，其中有曾國藩本人及親友的肖像、手稿、生活用品；有許多與曾國藩本人有關的歷史畫卷和遺址舊跡；還有反映曾國藩所處時代社會背景的眾多圖片。力求通過圖文的結合及豐富多彩的圖片，打造一條走近曾國藩的彩色畫廊，讓讀者回歸那個風雲激盪的歲月，更形象深刻地理解曾國藩。
由於編者水平有限，不足之處，請有關專家學者及廣大讀者多多批評指正。
第一部分：人才識才——人才須有操守、多條理（2）
蕭何月下追韓信的故事，人們已耳熟能詳，在此重溫一下，對於蕭何的識人才能當會有更深一層的認識。
淮陰侯韓信，是淮陰人。當初他還是平民的時候，貧窮而又沒有好的品行，不能被推選去做官，又不會做買賣謀生，經常投靠人家混飯吃，人們大都厭惡他。他多次投靠下鄉縣南昌亭亭長家食宿，一連幾個月。亭長的妻子討厭他，於是清早做好飯，就在臥房裏把飯吃掉。到了吃飯的時候，韓信去了，不給他準備飯食。韓信也知道她的用意，很惱怒，竟然跟他們斷絕關係，不再去了。
韓信在城下釣魚，有很多婦女在漂洗絲紗。有位老大娘看見韓信餓了，就拿飯給韓信吃，一直到漂洗完畢，幾十天都給他飯吃。韓信高興，對那老大娘說：“我一定會重重地報答你老人家。”老大娘生氣地說：“男子漢不能自己養活自己，我是可憐你才給你飯吃，難道是希望報答嗎！”
淮陰屠戶中有個年輕人侮辱韓信，說：“你雖然個子高大，喜歡佩帶刀劍，內心卻是膽怯的。”當眾侮辱他說：“韓信如果不怕死，就刺我；怕死，就從我胯下爬過去。”當時韓信仔細地打量他以後，就俯身從他胯下爬了過去。滿街的人都譏笑韓信，認為他膽怯。
等到項梁渡過淮水的時候，韓信帶著劍去投奔他，在項梁的麾下，默默無聞。項梁失敗後，韓信又隸屬項羽，項羽任他為郎中。他多次獻策以求項羽重用，項羽都不採納。漢王入蜀時，韓信逃離楚軍而歸附漢王，仍然默默無聞。擔任連敖之職時，犯法當斬，同案的十三個人都已經被斬，輪到韓信，韓信就抬頭仰視，恰好看見滕公，就說：“漢王不想統一天下嗎？為什麽要斬殺壯士！”滕公聽了他的話，很驚奇，又見他相貌威武，就放了他不斬。和韓信交談，很喜歡他。把他推薦給漢王，漢王就任命韓信為治粟都尉，但漢王還沒有看出他有什麽特長。
韓信多次跟蕭何交談，蕭何驚奇於他的才能。到達南鄭，將領們半路逃跑的有好幾十人，韓信考慮蕭何等人已多次向漢王推薦自己，漢王並不重用，就逃跑了。蕭何聽說韓信跑了，來不及將情況報告漢王，就親自去追趕他。有人向漢王報告說：“丞相蕭何逃跑了。”漢王大怒，就如同失去了左右手。過了一兩天，蕭何來拜見漢王，漢王又生氣又高興，罵蕭何說：“你逃跑，是為什麽？”蕭何說：“我不敢逃跑，我是去追逃跑的人。”漢王說：“你去追的人是誰？”蕭何說：“是韓信。”漢王又罵道：“將領們逃跑的數以十計，你不去追；追韓信，是騙我。”蕭何說：“其他將領都容易得到，至於像韓信這樣的人，天下人中沒有第二個。大王如果隻想長期在漢中稱王，就沒有地方用得著韓信；如果一定想要爭奪天下，除了韓信，就再也沒有和你商量大事的人了。就看大王怎樣決策了。”漢王說：“我當然也想向東方發展啊，怎麽能夠長期鬱鬱不樂地留在這裏呢？”蕭何說：“大王想向東推進，如果能夠任用韓信，韓信就會留下來；不能任用，韓信終究要跑的。”漢王說：“我看在你的情麵上，用他做將領。”蕭何說：“即使讓他做將領，韓信也一定不會留下來的。”漢王說：“用他做大將。”蕭何說：“好得很！”於是漢王就要召見韓信並任命他。蕭何說：“大王向來傲慢，不講禮節，如今任命大將就像呼喚小孩子似的，這就是韓信之所以要離去的原因。大王如果一定想任用他，就選擇吉日，先行齋戒，在廣場上設置高壇，舉行完備的儀式，那樣才行啊。”漢王同意了。將領們都很高興，人人都以為自己能被任命為大將。等到任命大將時，竟然是韓信，全軍很驚奇。