逢三日寫回信。逢八日作詩、古文一藝。--右月課。
熟讀書：《易經》、《詩經》、《史記》、《明史》、《屈子》、《莊子》、杜詩、韓文。應看書：不具載。·
致諸弟道光二十四年五月十二日京寓
·作文當求議論縱橫，才氣奔放，作為如火如茶之文，將來庶有成就，切不可安於庸陋，初基不可不大也。
·八件固妙，萬一不入，則當一意從事於先輩大家之文，奈何以考卷誤終身也。請榮若果能自立，當務其大者遠者，毋徒汲汲於進學也。
四位老弟足下：
餘於三月二十四日移寓前門內西邊碾兒胡同，與城外消息不通。內城現住房共二十八間，每月房租京錢叄拾串，極為寬敞。甲三千三月二十四日上學，天分不高不低，現已讀四十天，讀至自修齊至平治矣。因其年大小，故不加嚴，已讀者字皆能認。兩女皆平安，陳岱雲之子在餘家亦甚好。內人身子如常，現又有喜，大約九月可生。
餘體氣較去年略好，近而應酬太繁，天氣漸熱，又有耳鳴之病。今年應酬，較往年更增數倍：第一為人寫對聯條幅，合四川、湖南兩省求書者見日不暇給；第二公車來借錢者甚多，無論有借無措，多借少倍，皆須婉言款待；第三則請酒拜客及會館公事；第四則接見門生頗費精神。又加以散館，殿試則代人料理，考差則自己料理，諸事冗雜，途無暇讀書矣。
初十日奉上諭，翰林侍讀以下，詹事府洗馬以下，自十六日起每日召見二員。
餘名次第六，大約十八日可以召見。從前無逐日分見翰詹之例，自道光十五年始一舉行，足徵聖上勤政求才之意。十八年亦如之，今年又如之。此次召見，則今年放差，大半奏對稱旨者居其半，詩文高取者居其半也。
五月十一日接到四月十三家信，內四弟六弟各文二首，九弟季弟各文一首。四弟東皋課文甚潔淨，詩亦穩妥，“則何以哉”一篇亦清順有法，第詞句多不圓足，筆亦平遝不超脫。平遝最為文家所忌，宜力求痛改此病。六弟筆氣慡利，近亦漸就範圍，然詞意平庸，無才氣崢嶸之處，非吾意中之溫甫也。如六弟之天姿不凡，此時作文，當求議論縱橫，才氣奔放，作為如火如榮之文，將來庶有成就。不然一挑半剔，意淺調卑，即使獲售，亦當自慚其文之淺薄不堪，若其不售，則又兩失之矣。
今年從羅羅山遊，不知羅山意見如何？吾謂六弟今年八件固妙，萬一不入，則當盡棄前功，壹誌從事於先輩大家之文。年過二十，不為少矣，若再扶牆摩壁，役役於考卷截搭小題之中，將來時過而業仍不精，必有悔恨於失計者，不可不早圖也。餘當日實見不到此，幸而早得科名，未受其害，向使至今未嚐人泮，則數十年從事於吊渡映帶之間，仍然一無所得，豈不靦顏也哉！此中誤人終身多矣，溫甫以世家之子弟，負過人之姿質，即使終不入洋，尚不至於飢餓，奈何亦以考卷誤終身也？
九弟要餘改文詳批，餘實不善改小考文，當請曹西垣代改，下次摺弁付回。季弟文氣清慡異常，喜出望外，意亦層出不窮，以後務求才情橫溢，氣勢充暢，切不可挑剔敷衍，安於庸陋，勉之勉之，初基不可不大也。書法亦有錯字筆意，尤為可喜。總之，吾所望於諸弟者，不在科名之有無，第一則孝弟為瑞，其次則文章不朽。諸弟若果能自立，當務其大者遠者，毋徒汲汲於進學也。·致諸弟道光二十四年八月廿九日京寓
·隻有進德修業兩事靠得住，至於功名富貴，絲毫不能自主。
·今日進一分德，便算積了一升穀；明日修一分業，又算核了一文錢。
·早遲之際，時刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。
·考試受黜，切不可因憤廢學。
四位老弟左右：
昨廿七日接信，快楊之至，以信多而處處洋明也。四弟七夕詩甚佳，已詳批詩後；從此多作詩亦甚好，但須有誌有恆，乃有成就耳。餘於詩亦有工夫，恨當世無韓昌黎及蘇黃一輩人可與發吾狂言者。但人事太多，故不常作詩；用心思索，則無時敢忘之耳。
吾人隻有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升穀；明日修一分業，又算餘了一文錢；德業並增，則家私日起。至於功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學政，托以兩孫，當麵拜為門生。後其兩孫歲考臨場大病，科考丁艱，竟不入學。數年後兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲之際，時刻皆有前走，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較話弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嚐膽之功，切不可因憤廢學。·
致諸弟道光二十四年九月十九日京寓
·人苟能自立誌，則聖賢豪傑，何事不可為？何必藉助於人？若自己不立誌，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自波，我自我矣，何與於我哉？
·讀書省城兩年無長進，不得歸咎於地方之侷促。自擇羅山改文而古無信息，又不得歸咎於無良友也。
四位老弟足下：
九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言語容止、規模氣象何如？若果言動有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈持友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人苟能自立誌，則聖賢豪傑，何事不可為？何必藉助於人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲為孔孟，則日夜孜孜，推孔孟之是學，人誰得而禦我哉？苦自己不立誌，則雖日與堯舜禹場同住，亦彼自彼，我自我矣，何有於我哉？
去年溫甫欲讀書省城，吾以為離卻家門侷促之地而與省城造勝己者處，其長進當不可限量。乃兩年以來看書亦不甚多，至於詩文則絕無長進，是不得歸咎於地方之侷促也。去年餘為擇師丁君敘忠，後以丁君處太遠，不能從，餘意中遂無他師可從。今年弟自擇羅羅山改文，而嗣後杳無信息，是又不得歸咎於無良友也。日月逝矣，再過數年則滿三十，不能不趁三十以前立誌猛進也。
餘受父教，而餘不能教弟成名，此餘所深愧者。他人與餘交，多有受餘益者，而獨諸弟不能受餘之益，此又餘所深很者也。分寄霞仙信一封，諸弟可鈔存信稿而細玩之。此餘數年來學思之力，略具大端。·
致諸弟道光二十四年十月廿一日京寓
·為學最要虛心。恃才傲物，動謂人不如已，隻為不肯反求諸己，便都見得人家不是。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也。
·有當名士考，鄙科名為糞土，或好作詩古文，或好講考據，或好談理學。其所造曾無幾何，足發一冷笑而已。
四位老弟足下：
吾人為學，最要虛心。嚐見朋友中有美材者，往往恃才傲物，動謂人不如已，見鄉墨則罵鄉墨不通，見會墨則罵會墨不通，既罵房官，又罵主考，未入學者，則罵學院。平心而論，己之所為詩文，實亦無勝人之處；不特無勝人之處，而且有不堪對人之處。隻為不肯反求諸己，便都見得人家不是，既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也。
熟讀書：《易經》、《詩經》、《史記》、《明史》、《屈子》、《莊子》、杜詩、韓文。應看書：不具載。·
致諸弟道光二十四年五月十二日京寓
·作文當求議論縱橫，才氣奔放，作為如火如茶之文，將來庶有成就，切不可安於庸陋，初基不可不大也。
·八件固妙，萬一不入，則當一意從事於先輩大家之文，奈何以考卷誤終身也。請榮若果能自立，當務其大者遠者，毋徒汲汲於進學也。
四位老弟足下：
餘於三月二十四日移寓前門內西邊碾兒胡同，與城外消息不通。內城現住房共二十八間，每月房租京錢叄拾串，極為寬敞。甲三千三月二十四日上學，天分不高不低，現已讀四十天，讀至自修齊至平治矣。因其年大小，故不加嚴，已讀者字皆能認。兩女皆平安，陳岱雲之子在餘家亦甚好。內人身子如常，現又有喜，大約九月可生。
餘體氣較去年略好，近而應酬太繁，天氣漸熱，又有耳鳴之病。今年應酬，較往年更增數倍：第一為人寫對聯條幅，合四川、湖南兩省求書者見日不暇給；第二公車來借錢者甚多，無論有借無措，多借少倍，皆須婉言款待；第三則請酒拜客及會館公事；第四則接見門生頗費精神。又加以散館，殿試則代人料理，考差則自己料理，諸事冗雜，途無暇讀書矣。
初十日奉上諭，翰林侍讀以下，詹事府洗馬以下，自十六日起每日召見二員。
餘名次第六，大約十八日可以召見。從前無逐日分見翰詹之例，自道光十五年始一舉行，足徵聖上勤政求才之意。十八年亦如之，今年又如之。此次召見，則今年放差，大半奏對稱旨者居其半，詩文高取者居其半也。
五月十一日接到四月十三家信，內四弟六弟各文二首，九弟季弟各文一首。四弟東皋課文甚潔淨，詩亦穩妥，“則何以哉”一篇亦清順有法，第詞句多不圓足，筆亦平遝不超脫。平遝最為文家所忌，宜力求痛改此病。六弟筆氣慡利，近亦漸就範圍，然詞意平庸，無才氣崢嶸之處，非吾意中之溫甫也。如六弟之天姿不凡，此時作文，當求議論縱橫，才氣奔放，作為如火如榮之文，將來庶有成就。不然一挑半剔，意淺調卑，即使獲售，亦當自慚其文之淺薄不堪，若其不售，則又兩失之矣。
今年從羅羅山遊，不知羅山意見如何？吾謂六弟今年八件固妙，萬一不入，則當盡棄前功，壹誌從事於先輩大家之文。年過二十，不為少矣，若再扶牆摩壁，役役於考卷截搭小題之中，將來時過而業仍不精，必有悔恨於失計者，不可不早圖也。餘當日實見不到此，幸而早得科名，未受其害，向使至今未嚐人泮，則數十年從事於吊渡映帶之間，仍然一無所得，豈不靦顏也哉！此中誤人終身多矣，溫甫以世家之子弟，負過人之姿質，即使終不入洋，尚不至於飢餓，奈何亦以考卷誤終身也？
九弟要餘改文詳批，餘實不善改小考文，當請曹西垣代改，下次摺弁付回。季弟文氣清慡異常，喜出望外，意亦層出不窮，以後務求才情橫溢，氣勢充暢，切不可挑剔敷衍，安於庸陋，勉之勉之，初基不可不大也。書法亦有錯字筆意，尤為可喜。總之，吾所望於諸弟者，不在科名之有無，第一則孝弟為瑞，其次則文章不朽。諸弟若果能自立，當務其大者遠者，毋徒汲汲於進學也。·致諸弟道光二十四年八月廿九日京寓
·隻有進德修業兩事靠得住，至於功名富貴，絲毫不能自主。
·今日進一分德，便算積了一升穀；明日修一分業，又算核了一文錢。
·早遲之際，時刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。
·考試受黜，切不可因憤廢學。
四位老弟左右：
昨廿七日接信，快楊之至，以信多而處處洋明也。四弟七夕詩甚佳，已詳批詩後；從此多作詩亦甚好，但須有誌有恆，乃有成就耳。餘於詩亦有工夫，恨當世無韓昌黎及蘇黃一輩人可與發吾狂言者。但人事太多，故不常作詩；用心思索，則無時敢忘之耳。
吾人隻有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升穀；明日修一分業，又算餘了一文錢；德業並增，則家私日起。至於功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學政，托以兩孫，當麵拜為門生。後其兩孫歲考臨場大病，科考丁艱，竟不入學。數年後兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲之際，時刻皆有前走，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較話弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嚐膽之功，切不可因憤廢學。·
致諸弟道光二十四年九月十九日京寓
·人苟能自立誌，則聖賢豪傑，何事不可為？何必藉助於人？若自己不立誌，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自波，我自我矣，何與於我哉？
·讀書省城兩年無長進，不得歸咎於地方之侷促。自擇羅山改文而古無信息，又不得歸咎於無良友也。
四位老弟足下：
九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言語容止、規模氣象何如？若果言動有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈持友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人苟能自立誌，則聖賢豪傑，何事不可為？何必藉助於人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲為孔孟，則日夜孜孜，推孔孟之是學，人誰得而禦我哉？苦自己不立誌，則雖日與堯舜禹場同住，亦彼自彼，我自我矣，何有於我哉？
去年溫甫欲讀書省城，吾以為離卻家門侷促之地而與省城造勝己者處，其長進當不可限量。乃兩年以來看書亦不甚多，至於詩文則絕無長進，是不得歸咎於地方之侷促也。去年餘為擇師丁君敘忠，後以丁君處太遠，不能從，餘意中遂無他師可從。今年弟自擇羅羅山改文，而嗣後杳無信息，是又不得歸咎於無良友也。日月逝矣，再過數年則滿三十，不能不趁三十以前立誌猛進也。
餘受父教，而餘不能教弟成名，此餘所深愧者。他人與餘交，多有受餘益者，而獨諸弟不能受餘之益，此又餘所深很者也。分寄霞仙信一封，諸弟可鈔存信稿而細玩之。此餘數年來學思之力，略具大端。·
致諸弟道光二十四年十月廿一日京寓
·為學最要虛心。恃才傲物，動謂人不如已，隻為不肯反求諸己，便都見得人家不是。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也。
·有當名士考，鄙科名為糞土，或好作詩古文，或好講考據，或好談理學。其所造曾無幾何，足發一冷笑而已。
四位老弟足下：
吾人為學，最要虛心。嚐見朋友中有美材者，往往恃才傲物，動謂人不如已，見鄉墨則罵鄉墨不通，見會墨則罵會墨不通，既罵房官，又罵主考，未入學者，則罵學院。平心而論，己之所為詩文，實亦無勝人之處；不特無勝人之處，而且有不堪對人之處。隻為不肯反求諸己，便都見得人家不是，既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也。