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華麗血時代：兩晉南北朝的另類歷史 作者：梅毅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
太和二十一年（497）夏，孝文帝改革順利進行，便又想彰顯武功，發兵二十萬，直向南朝殺來。但天下事無完滿，孝文帝南伐沒有多大成功，在宛城還被南朝南陽太守房伯玉埋伏的虎紋衣士兵差點暗殺掉，受驚匪淺。左兜右轉，魏軍也沒有占得什麽大便宜。太和二十二年秋末，南朝齊明帝崩殂，篤信儒教的孝文帝下詔稱“禮不伐喪”，引兵而還。
鮮卑血漢族魂的偉大君王（4）
回軍途中，孝文帝因為年長日久的四處征伐勞累，忽患重疾，便赴鄴城養病。
太和二十三年春，孝文帝還洛陽。不顧自己病軀未愈，一入城，孝文帝就召任城王元澄入見，問：“朕離京以來，風俗有改變嗎？”
元澄謹答：“聖化日新。”
孝文帝說：“朕入城，見車上婦人猶戴帽，穿小襖，依舊北鮮卑的裝束，如此又怎謂‘日新’？”
元澄回言：“穿鮮卑舊服的人少，不穿的很多。”
孝文帝語重心長：“任城王，此話怎講？如果放任自流，滿城婦人肯定都會穿回鮮卑舊服！”
元澄及留守諸官，聞言皆伏地叩首，免冠謝罪。
不久，孝文帝又處理了馮皇後與太監高菩薩通jian案，幽閉馮後。
四月間，感覺自己身體有所恢復，孝文帝又禦駕親征，想完成他統一中華的夢想。行至梁城，病勢加重。不久，孝文帝疾篤，隻能北還。行至穀塘原，預感到自己將不久於人世，孝文帝安排身後大事，先賜馮後自盡，以防她日後垂簾稱尊，yin亂國家；接著，又親寫手詔給太子元恪，囑咐他親任叔父元勰等人，並遺詔元澄等六人為輔政大臣。
公元499年陰曆丙午，元宏崩逝於穀塘原，年僅33歲，諡孝文皇帝，廟號高祖。其子元恪即位，是為世宗宣武帝。
孝文帝一生，除了他遷都、改製的宏偉大業之外，個人品德方麵也良善多多，史不勝書：
“（孝文）帝幼有至性，年四歲，顯祖曾患癰，帝親自吮膿”。
文明太後掌權後，眼見孝文帝日漸聰明，憂其日後不利於馮氏家族，“將謀廢帝。乃於寒月，單衣閉室，絕食三朝。”由於大臣李沖等人苦諫，馮太後才又回心轉意。對此，孝文帝從未對祖母記恨於心，隻是深念李沖等人救護的恩德。
友愛諸弟，始終無虧。
宮中太監進食，惶恐間把熱羹澆在孝文帝手上，又曾發現飯中有死蟲等物，孝文帝“笑而恕之”。
馮太後執政，太後身邊有太監說孝文帝壞話，太後“杖帝數十。帝默然而受，不自申明”。馮太後死後，孝文帝也不追思舊怨，對講壞話的太監打擊報復。
南征北戰之前，有司上奏要修砌皇帝專用的馳道，孝文帝均誡令：“粗修橋樑，通輿馬便止，不須去糙鏟為平地”。
出征南朝，進至淮南齊境，“如在內地，軍事須伐民樹者，必留絹以酬其值，民稻粟無所傷踐”，最早施行三大紀律八項注意，對北魏國民和敵國人民待遇如一。
本性素儉，常服浣洗舊衣。禦騎馬鞍不施金玉，周勒鐵木而已。
聽覽政事，莫不從善如流。哀思百姓，恆思所以濟益。尚書奏案，多自尋省。百官大小，無不留心，務於周洽。每言：凡為人君，患於不均，不能推誠禦物。苟能均誠，胡越之人也親為兄弟……及躬總大政，一日萬機，十許年間，曾不暇給……欽明稽古，協禦天人……加以雄才大略，愛奇好士，視下如傷，役己利物……
史官美言，絕非虛譽！
當然，後世少數學者，尤其以明清之際的大儒王夫之為代表，從中華“正統”出發，認為孝文帝拓跋宏一切行為皆歸於“偽”，其立國學、定族姓、禁胡服、載考績、改胡姓，等等所為，“皆漢儒依託附會、逐末舍本、雜讖緯巫覡之言，塗飾耳目，是為拓跋宏所行之王道而已。”王氏所說，全盤否定孝文帝改革，並誣之為“沐猴之冠、優俳之戲而已矣”。如此，一直以“索虜”視拓跋氏，真是太過偏激。但是，隻要想一想王夫之所處的時代，正是明朝亡清朝興的時代，王夫之託史諷諭，不承認“索虜”正統，當是別有一番深意。為此，我們當代人讀書，應該追本究源，認識到文字後麵的深刻寓意，這也確實不是一件很容易的事情。無論如何，無論漢族學者生前身後如何“詆毀”孝文帝，他的豐功偉業絕不會泯滅無聞，且會日益為後人重視。就史論事，元宏確為我中華大家庭中的一位赫赫人傑！
成也太後 敗也太後（1）
——精明多智、放縱輕脫的胡太後
世宗宣武帝元恪是孝文帝之子。由於皇叔元禧叛逆一事，對元姓（拓跋姓）皇族很不信任，對舅舅高肇言聽計從。高肇又娶世宗的姑姑高平公主為妻，其弟高偃的女兒又得為世宗皇後，一時間權傾內外。高肇大結朋黨，接連誣陷北海王元詳和清河王元懌謀逆並加以殺害，又挑撥宣武帝嚴防諸位王族，重兵防守，如同囚禁。接著，高肇秘派宮人毒殺順皇後於氏，令醫官不予於氏三歲的兒子治病，使得小王子夭折。由是朝野之人都對他又恨又怕。
為了進一步以武功樹立威儀，延昌三年（514），高肇親率大軍征伐蜀地。
胡太後本是河州刺史胡國珍之女，十幾歲時選入宮中。胡後的姑姑是個職業尼姑，很會講論佛經，於世宗初年進入宮中服務。幾年內，她和宮內的中官和嬪妃打得火熱，並拜託他們向皇帝進言自己侄女美麗聰明。世宗得知後，把這伶俐聰俊的小姑娘召入內庭，封為承華世婦。
根據魏朝太子“子貴母死”的舊製，宮內的嬪妃們都暗中祈願自己生諸王、公主，不願生太子。偏偏胡氏膽識不凡，她常常對旁人講：“天子怎麽能沒有繼承人呢？我不怕自己死掉。為皇上的宗嗣著想，最好能生太子。”當她懷孕後，周圍人都勸她想辦法使孩子流產，免得生下太子自己被殺掉。由於世宗和皇後於氏僅有的兒子已夭折，胡氏所生如果是男孩的話，肯定能當太子。對此，她不僅不懼怕，反而在夜深人靜時對佛發誓：“希望自己能生下皇子，即使由此身死，在所不辭！”果然，胡氏生下皇子，進封為充華嬪。
由於世宗的兒子們大多生下來不久就被高肇或他的侄女高皇後想方設法弄死，世宗也覺可惜。這位皇帝自己又覺年歲漸長，對胡氏所生的唯一的皇子慎加保護，他親自選擇良善之人給兒子當辱母和保姆，別選宮殿專門養育，嚴禁皇後和胡氏本人去探視。
建昌四年，世宗病死，時年三十三。大臣崔光、於忠、王顯等急忙擁立時年6歲的元詡為帝，是為肅宗孝明帝。
高皇後得知肅宗得立，忙與左右計議，要把小皇帝的生母胡氏殺掉。崔光、於忠等人知道消息，馬上派人把胡貴嬪安置到高太後找不到的地方，派兵嚴加守衛。由此，胡貴嬪心中十分感激崔光等人。
鮮卑血漢族魂的偉大君王（4）
回軍途中，孝文帝因為年長日久的四處征伐勞累，忽患重疾，便赴鄴城養病。
太和二十三年春，孝文帝還洛陽。不顧自己病軀未愈，一入城，孝文帝就召任城王元澄入見，問：“朕離京以來，風俗有改變嗎？”
元澄謹答：“聖化日新。”
孝文帝說：“朕入城，見車上婦人猶戴帽，穿小襖，依舊北鮮卑的裝束，如此又怎謂‘日新’？”
元澄回言：“穿鮮卑舊服的人少，不穿的很多。”
孝文帝語重心長：“任城王，此話怎講？如果放任自流，滿城婦人肯定都會穿回鮮卑舊服！”
元澄及留守諸官，聞言皆伏地叩首，免冠謝罪。
不久，孝文帝又處理了馮皇後與太監高菩薩通jian案，幽閉馮後。
四月間，感覺自己身體有所恢復，孝文帝又禦駕親征，想完成他統一中華的夢想。行至梁城，病勢加重。不久，孝文帝疾篤，隻能北還。行至穀塘原，預感到自己將不久於人世，孝文帝安排身後大事，先賜馮後自盡，以防她日後垂簾稱尊，yin亂國家；接著，又親寫手詔給太子元恪，囑咐他親任叔父元勰等人，並遺詔元澄等六人為輔政大臣。
公元499年陰曆丙午，元宏崩逝於穀塘原，年僅33歲，諡孝文皇帝，廟號高祖。其子元恪即位，是為世宗宣武帝。
孝文帝一生，除了他遷都、改製的宏偉大業之外，個人品德方麵也良善多多，史不勝書：
“（孝文）帝幼有至性，年四歲，顯祖曾患癰，帝親自吮膿”。
文明太後掌權後，眼見孝文帝日漸聰明，憂其日後不利於馮氏家族，“將謀廢帝。乃於寒月，單衣閉室，絕食三朝。”由於大臣李沖等人苦諫，馮太後才又回心轉意。對此，孝文帝從未對祖母記恨於心，隻是深念李沖等人救護的恩德。
友愛諸弟，始終無虧。
宮中太監進食，惶恐間把熱羹澆在孝文帝手上，又曾發現飯中有死蟲等物，孝文帝“笑而恕之”。
馮太後執政，太後身邊有太監說孝文帝壞話，太後“杖帝數十。帝默然而受，不自申明”。馮太後死後，孝文帝也不追思舊怨，對講壞話的太監打擊報復。
南征北戰之前，有司上奏要修砌皇帝專用的馳道，孝文帝均誡令：“粗修橋樑，通輿馬便止，不須去糙鏟為平地”。
出征南朝，進至淮南齊境，“如在內地，軍事須伐民樹者，必留絹以酬其值，民稻粟無所傷踐”，最早施行三大紀律八項注意，對北魏國民和敵國人民待遇如一。
本性素儉，常服浣洗舊衣。禦騎馬鞍不施金玉，周勒鐵木而已。
聽覽政事，莫不從善如流。哀思百姓，恆思所以濟益。尚書奏案，多自尋省。百官大小，無不留心，務於周洽。每言：凡為人君，患於不均，不能推誠禦物。苟能均誠，胡越之人也親為兄弟……及躬總大政，一日萬機，十許年間，曾不暇給……欽明稽古，協禦天人……加以雄才大略，愛奇好士，視下如傷，役己利物……
史官美言，絕非虛譽！
當然，後世少數學者，尤其以明清之際的大儒王夫之為代表，從中華“正統”出發，認為孝文帝拓跋宏一切行為皆歸於“偽”，其立國學、定族姓、禁胡服、載考績、改胡姓，等等所為，“皆漢儒依託附會、逐末舍本、雜讖緯巫覡之言，塗飾耳目，是為拓跋宏所行之王道而已。”王氏所說，全盤否定孝文帝改革，並誣之為“沐猴之冠、優俳之戲而已矣”。如此，一直以“索虜”視拓跋氏，真是太過偏激。但是，隻要想一想王夫之所處的時代，正是明朝亡清朝興的時代，王夫之託史諷諭，不承認“索虜”正統，當是別有一番深意。為此，我們當代人讀書，應該追本究源，認識到文字後麵的深刻寓意，這也確實不是一件很容易的事情。無論如何，無論漢族學者生前身後如何“詆毀”孝文帝，他的豐功偉業絕不會泯滅無聞，且會日益為後人重視。就史論事，元宏確為我中華大家庭中的一位赫赫人傑！
成也太後 敗也太後（1）
——精明多智、放縱輕脫的胡太後
世宗宣武帝元恪是孝文帝之子。由於皇叔元禧叛逆一事，對元姓（拓跋姓）皇族很不信任，對舅舅高肇言聽計從。高肇又娶世宗的姑姑高平公主為妻，其弟高偃的女兒又得為世宗皇後，一時間權傾內外。高肇大結朋黨，接連誣陷北海王元詳和清河王元懌謀逆並加以殺害，又挑撥宣武帝嚴防諸位王族，重兵防守，如同囚禁。接著，高肇秘派宮人毒殺順皇後於氏，令醫官不予於氏三歲的兒子治病，使得小王子夭折。由是朝野之人都對他又恨又怕。
為了進一步以武功樹立威儀，延昌三年（514），高肇親率大軍征伐蜀地。
胡太後本是河州刺史胡國珍之女，十幾歲時選入宮中。胡後的姑姑是個職業尼姑，很會講論佛經，於世宗初年進入宮中服務。幾年內，她和宮內的中官和嬪妃打得火熱，並拜託他們向皇帝進言自己侄女美麗聰明。世宗得知後，把這伶俐聰俊的小姑娘召入內庭，封為承華世婦。
根據魏朝太子“子貴母死”的舊製，宮內的嬪妃們都暗中祈願自己生諸王、公主，不願生太子。偏偏胡氏膽識不凡，她常常對旁人講：“天子怎麽能沒有繼承人呢？我不怕自己死掉。為皇上的宗嗣著想，最好能生太子。”當她懷孕後，周圍人都勸她想辦法使孩子流產，免得生下太子自己被殺掉。由於世宗和皇後於氏僅有的兒子已夭折，胡氏所生如果是男孩的話，肯定能當太子。對此，她不僅不懼怕，反而在夜深人靜時對佛發誓：“希望自己能生下皇子，即使由此身死，在所不辭！”果然，胡氏生下皇子，進封為充華嬪。
由於世宗的兒子們大多生下來不久就被高肇或他的侄女高皇後想方設法弄死，世宗也覺可惜。這位皇帝自己又覺年歲漸長，對胡氏所生的唯一的皇子慎加保護，他親自選擇良善之人給兒子當辱母和保姆，別選宮殿專門養育，嚴禁皇後和胡氏本人去探視。
建昌四年，世宗病死，時年三十三。大臣崔光、於忠、王顯等急忙擁立時年6歲的元詡為帝，是為肅宗孝明帝。
高皇後得知肅宗得立，忙與左右計議，要把小皇帝的生母胡氏殺掉。崔光、於忠等人知道消息，馬上派人把胡貴嬪安置到高太後找不到的地方，派兵嚴加守衛。由此，胡貴嬪心中十分感激崔光等人。