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華麗血時代：兩晉南北朝的另類歷史 作者：梅毅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蘇峻之亂的最後平定（3）
眾人正在論功行賞，誅殺罪人之時，有軍士氣喘籲籲地跑進來，把王導逃跑時未及帶走的象徵身份官職的節杖送了回來。陶侃掀髯，笑著說：“蘇武之節似乎與您老的東西不大一樣。”
王丞相老臉一紅，也不好回辯什麽。
王導此人，雖當時被庾氏家族壓抑了好一陣子，仍是開創東晉門閥政治的風雲人物。東晉元帝即位時之所以要他同登禦床，正是說明了當時的世家大族已一反西晉朝的政治裝飾物，成為東晉司馬政權的主要依附和統治基礎。元帝死後，晉成帝給王導的親筆信，其中一直用“頓首”、“惶恐言”諸類的字眼，為歷代帝王對臣子書信中所未有。孩皇帝成帝到王導家，見王導老婆竟然下拜，行孫子見老奶奶的禮數。王導上殿，成帝也要起身示意。這完全不是皇帝對權臣的畏懼，而是出自內心的敬畏和尊寵。
士族和“仕族”本來同義，也稱世家，門閥，高門，世族。魏晉南北朝時代，門閥士族的地位越來越高，皇權對他們的依賴也越來越強。但真正使世家大族成為政治統治中不可或缺的關鍵力量，非王導一人莫屬。
想當初，王導初過江，想方設法團結吳人。身為丞相，沒事見人也枉貴屈尊說幾句“吳語”，被人譏諷也不在意，就是想拉近與當地人的距離。最令人稱道的當屬一次聚會：“王丞相至揚州，賓客數百人，並加沾接，人人有悅色，惟有臨海一客姓任及數胡人（胡僧）未洽，公因便還到任（姓客人）邊雲：君出，臨海便復無人。任（姓客人）大喜悅。因過胡人前，彈指雲：蘭奢！蘭奢！群胡並笑，四座並歡。”由此可見，王大丞相簡直就是一個高級交際花了。雖然無奈，也可見他對於團結當時諸類人等的努力和付出。
論平蘇峻之功，陶侃為侍中、太尉，封長沙郡公，郗鑒為侍中、司空，南昌縣公，溫嶠為驃騎將軍，始安郡公，卞壺及死難諸臣皆加贈官諡號。激起兵變的庾亮上書訴罪，“欲闔門投竄山海”，又假模假式全家上船，準備外出京城當老百姓，結果，當然被“優詔”攔阻，仍封為豫州刺史，出鎮蕪湖。
最後，交待一下叛逃石勒處的祖約。
老哥們兒千辛萬苦逃到後趙境內，“（石）勒薄其為人，不見者久之”。先前祖約之兄大英雄祖逖一直和石勒打仗，使這位大羯胡在河南寸步難行，勢力萎縮得厲害，估計這也是他不願見祖家人的原因。
不久，石勒的謀士程遐又進言：“天下粗定，當褒忠除jian，當初漢高祖斬丁公（以其不忠於項羽），即是此意。現在，忠於事君者莫不擢拔貴顯，背叛不臣者盡加誅夷，這正是大王您廣受擁戴的原因。祖約叛晉來投，主上您對他卻不加處理，讓臣等實為困惑。這樣的叛臣來附，竟還不時大會賓客，與宗族賓客奪人土地，鄉裏為患，如此之人，留著也是禍害。”
石勒本來就自比漢高祖，又經程遐一攛掇，老羯胡殺心頓起。於是，他派人送書信給祖約，表示：“祖君遠來，一直因公事繁忙未得歡會，可邀集全家宗族子弟，來京一見。”
祖約內心忐忑，臨到覲見那天，假稱自己患重病，躲在家裏不出。發昏當不了死，石勒派程遐率大批軍士把祖約全家“請”到鄴城。
“（祖）約知禍及，大飲至醉”。到了鄴城，祖家上下一百多男丁，全被直接押送東市開斬，無一得免。“（祖約）既至於市，抱其外孫而泣。”這麽一個人，活得窩窩囊囊，死得也不清不楚。一奶同胞，兄是萬古英雄，弟是一時鼠輩，真令人嗟嘆不已。至於祖家的婦女，全被石勒下令賜給“諸胡”為妾婢。
被殺的一百多祖家男丁中，也有祖逖幾個兒子，姓名皆不見史傳。其嫡子（正妻所生）皆死，唯獨一個庶子（妾生子）祖道重，當時僅十歲，被人救出，藏在寺廟中得活。二十多年後，石氏後趙連同羯族被冉閔整個族群消滅掉，祖道重竟能逃出生天，跑回東晉，祖逖大英雄終能保存了一支血脈。
救出祖道重的人名叫王安，是羯族人，本來一直在祖逖手下做奴僕，一直深受祖將軍厚待。與石勒在河南相持時，有一天，生性仁厚的祖逖拿出一大筆盤纏，對王安說：“石勒和你同屬一個種族，你還是去投靠他吧，我這裏也不缺你一個人。”在民族相互殘殺的年代，這一舉動實際對王安是一種深思熟慮的保護。王安歸後趙後，即是羯族“國人”，又能征戰，很快就成為軍隊中的戰將。至此，為報祖逖厚恩，王安才冒死救出祖道重，保全了祖大英雄的一滴骨血。
王敦、蘇峻、祖約的三支軍隊，本來是東晉政權實力最強的軍隊。至此，這三支生力軍皆在自己人殺自己人的內耗中煙消雲散。值得慶幸的是，當時中原地區前趙和後趙正你打我殺爭地盤，如其不然，東晉早就被胡人滅亡掉，所謂“夷狄之相攻，或為中國之利”（王夫之語），因此，風雲飄搖之際，禍起蕭牆數次，而終能安然渡過危機，實為東晉君臣的萬幸。
大英雄桓溫的抱負與遺恨大丈夫不能流芳百世 亦應罵名千載
天生奇骨的駙馬爺（1）
——自古英雄出少年的桓溫
東晉政權經歷了王敦之亂、蘇峻之亂後，建康城內的宮室樓台焚燒殆盡。雖如此，晉朝人心並未渙散，元氣未傷，仍有恢復精氣神的士氣和體力。假若朝士同心，將士和睦，外堅邊界，內養生息，以江南豐腴之地積累實力，待北方胡族政權亂起後反戈一擊，一舉恢復大晉昔日境土，絕非癡人夢囈。
也是天不祚晉。蘇峻之亂剛定，公元329年（成帝鹹和四年）5月，為朝廷立有大功而又無絲毫私心的始安公溫嶠病逝，又過了五年，長沙公陶侃又離世。
陶侃死後，激起蘇峻之亂的帝舅庾亮像隻冬眠的蛇蟲，趁著熱乎勁又探出頭來，重掌大權，都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事，坐鎮武昌。這位誌大才疏的文人總是擺脫不了中國知識分子陰險窩裏鬥的痼疾，不念昔日與王家和舟共濟的患難之情，又開始謀劃著名算計在建康朝堂執政的王導，並寫密信給鎮守京口（今江蘇鎮江）的郗鑒，約對方一起興兵把王導拉下台。郗鑒拒絕，自己屬下也紛紛勸說，庾亮不得已，才收起這支欲發的毒箭。
為了立威張勢，庾亮又打起了“恢復中原”的主意，於成帝鹹康五年（339）上奏朝廷，準備興兵伐後趙。以祖逖之神勇忠貞，尚不能闊步於江北，庾亮區區小才，也敢如此大言，果真是個不知天高地厚的倒黴蛋。
不幸的是，在朝中能阻止庾亮愚蠢冒進行為的王導、郗鑒接連去世。庾亮之弟庾冰任中書監，接替了王導原來的位置，庾氏家族的權勢日隆中天，自然再無人牽製他們。
庾亮前後左右沒了束縛，正欲甩開膀子大幹之際，本來在東晉控製下的邾城（今湖北黃州）被後趙銳兵攻下，晉將毛寶、樊峻拚死突圍，都被趙軍逼入江中淹死，晉兵晉民被殺數萬。當年陶侃鎮武昌，有人勸他派兵戍守邾城，陶侃就明言反對：“邾城隔在江北，內無所倚，北接群夷……且吳（孫吳）時戍此城用三萬兵，今縱有兵守，也無益於江南。”如此江外孤城，庾亮竟然也想作為北伐的踏腳石。還未動腿，這塊石頭就被搬空。
眾人正在論功行賞，誅殺罪人之時，有軍士氣喘籲籲地跑進來，把王導逃跑時未及帶走的象徵身份官職的節杖送了回來。陶侃掀髯，笑著說：“蘇武之節似乎與您老的東西不大一樣。”
王丞相老臉一紅，也不好回辯什麽。
王導此人，雖當時被庾氏家族壓抑了好一陣子，仍是開創東晉門閥政治的風雲人物。東晉元帝即位時之所以要他同登禦床，正是說明了當時的世家大族已一反西晉朝的政治裝飾物，成為東晉司馬政權的主要依附和統治基礎。元帝死後，晉成帝給王導的親筆信，其中一直用“頓首”、“惶恐言”諸類的字眼，為歷代帝王對臣子書信中所未有。孩皇帝成帝到王導家，見王導老婆竟然下拜，行孫子見老奶奶的禮數。王導上殿，成帝也要起身示意。這完全不是皇帝對權臣的畏懼，而是出自內心的敬畏和尊寵。
士族和“仕族”本來同義，也稱世家，門閥，高門，世族。魏晉南北朝時代，門閥士族的地位越來越高，皇權對他們的依賴也越來越強。但真正使世家大族成為政治統治中不可或缺的關鍵力量，非王導一人莫屬。
想當初，王導初過江，想方設法團結吳人。身為丞相，沒事見人也枉貴屈尊說幾句“吳語”，被人譏諷也不在意，就是想拉近與當地人的距離。最令人稱道的當屬一次聚會：“王丞相至揚州，賓客數百人，並加沾接，人人有悅色，惟有臨海一客姓任及數胡人（胡僧）未洽，公因便還到任（姓客人）邊雲：君出，臨海便復無人。任（姓客人）大喜悅。因過胡人前，彈指雲：蘭奢！蘭奢！群胡並笑，四座並歡。”由此可見，王大丞相簡直就是一個高級交際花了。雖然無奈，也可見他對於團結當時諸類人等的努力和付出。
論平蘇峻之功，陶侃為侍中、太尉，封長沙郡公，郗鑒為侍中、司空，南昌縣公，溫嶠為驃騎將軍，始安郡公，卞壺及死難諸臣皆加贈官諡號。激起兵變的庾亮上書訴罪，“欲闔門投竄山海”，又假模假式全家上船，準備外出京城當老百姓，結果，當然被“優詔”攔阻，仍封為豫州刺史，出鎮蕪湖。
最後，交待一下叛逃石勒處的祖約。
老哥們兒千辛萬苦逃到後趙境內，“（石）勒薄其為人，不見者久之”。先前祖約之兄大英雄祖逖一直和石勒打仗，使這位大羯胡在河南寸步難行，勢力萎縮得厲害，估計這也是他不願見祖家人的原因。
不久，石勒的謀士程遐又進言：“天下粗定，當褒忠除jian，當初漢高祖斬丁公（以其不忠於項羽），即是此意。現在，忠於事君者莫不擢拔貴顯，背叛不臣者盡加誅夷，這正是大王您廣受擁戴的原因。祖約叛晉來投，主上您對他卻不加處理，讓臣等實為困惑。這樣的叛臣來附，竟還不時大會賓客，與宗族賓客奪人土地，鄉裏為患，如此之人，留著也是禍害。”
石勒本來就自比漢高祖，又經程遐一攛掇，老羯胡殺心頓起。於是，他派人送書信給祖約，表示：“祖君遠來，一直因公事繁忙未得歡會，可邀集全家宗族子弟，來京一見。”
祖約內心忐忑，臨到覲見那天，假稱自己患重病，躲在家裏不出。發昏當不了死，石勒派程遐率大批軍士把祖約全家“請”到鄴城。
“（祖）約知禍及，大飲至醉”。到了鄴城，祖家上下一百多男丁，全被直接押送東市開斬，無一得免。“（祖約）既至於市，抱其外孫而泣。”這麽一個人，活得窩窩囊囊，死得也不清不楚。一奶同胞，兄是萬古英雄，弟是一時鼠輩，真令人嗟嘆不已。至於祖家的婦女，全被石勒下令賜給“諸胡”為妾婢。
被殺的一百多祖家男丁中，也有祖逖幾個兒子，姓名皆不見史傳。其嫡子（正妻所生）皆死，唯獨一個庶子（妾生子）祖道重，當時僅十歲，被人救出，藏在寺廟中得活。二十多年後，石氏後趙連同羯族被冉閔整個族群消滅掉，祖道重竟能逃出生天，跑回東晉，祖逖大英雄終能保存了一支血脈。
救出祖道重的人名叫王安，是羯族人，本來一直在祖逖手下做奴僕，一直深受祖將軍厚待。與石勒在河南相持時，有一天，生性仁厚的祖逖拿出一大筆盤纏，對王安說：“石勒和你同屬一個種族，你還是去投靠他吧，我這裏也不缺你一個人。”在民族相互殘殺的年代，這一舉動實際對王安是一種深思熟慮的保護。王安歸後趙後，即是羯族“國人”，又能征戰，很快就成為軍隊中的戰將。至此，為報祖逖厚恩，王安才冒死救出祖道重，保全了祖大英雄的一滴骨血。
王敦、蘇峻、祖約的三支軍隊，本來是東晉政權實力最強的軍隊。至此，這三支生力軍皆在自己人殺自己人的內耗中煙消雲散。值得慶幸的是，當時中原地區前趙和後趙正你打我殺爭地盤，如其不然，東晉早就被胡人滅亡掉，所謂“夷狄之相攻，或為中國之利”（王夫之語），因此，風雲飄搖之際，禍起蕭牆數次，而終能安然渡過危機，實為東晉君臣的萬幸。
大英雄桓溫的抱負與遺恨大丈夫不能流芳百世 亦應罵名千載
天生奇骨的駙馬爺（1）
——自古英雄出少年的桓溫
東晉政權經歷了王敦之亂、蘇峻之亂後，建康城內的宮室樓台焚燒殆盡。雖如此，晉朝人心並未渙散，元氣未傷，仍有恢復精氣神的士氣和體力。假若朝士同心，將士和睦，外堅邊界，內養生息，以江南豐腴之地積累實力，待北方胡族政權亂起後反戈一擊，一舉恢復大晉昔日境土，絕非癡人夢囈。
也是天不祚晉。蘇峻之亂剛定，公元329年（成帝鹹和四年）5月，為朝廷立有大功而又無絲毫私心的始安公溫嶠病逝，又過了五年，長沙公陶侃又離世。
陶侃死後，激起蘇峻之亂的帝舅庾亮像隻冬眠的蛇蟲，趁著熱乎勁又探出頭來，重掌大權，都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事，坐鎮武昌。這位誌大才疏的文人總是擺脫不了中國知識分子陰險窩裏鬥的痼疾，不念昔日與王家和舟共濟的患難之情，又開始謀劃著名算計在建康朝堂執政的王導，並寫密信給鎮守京口（今江蘇鎮江）的郗鑒，約對方一起興兵把王導拉下台。郗鑒拒絕，自己屬下也紛紛勸說，庾亮不得已，才收起這支欲發的毒箭。
為了立威張勢，庾亮又打起了“恢復中原”的主意，於成帝鹹康五年（339）上奏朝廷，準備興兵伐後趙。以祖逖之神勇忠貞，尚不能闊步於江北，庾亮區區小才，也敢如此大言，果真是個不知天高地厚的倒黴蛋。
不幸的是，在朝中能阻止庾亮愚蠢冒進行為的王導、郗鑒接連去世。庾亮之弟庾冰任中書監，接替了王導原來的位置，庾氏家族的權勢日隆中天，自然再無人牽製他們。
庾亮前後左右沒了束縛，正欲甩開膀子大幹之際，本來在東晉控製下的邾城（今湖北黃州）被後趙銳兵攻下，晉將毛寶、樊峻拚死突圍，都被趙軍逼入江中淹死，晉兵晉民被殺數萬。當年陶侃鎮武昌，有人勸他派兵戍守邾城，陶侃就明言反對：“邾城隔在江北，內無所倚，北接群夷……且吳（孫吳）時戍此城用三萬兵，今縱有兵守，也無益於江南。”如此江外孤城，庾亮竟然也想作為北伐的踏腳石。還未動腿，這塊石頭就被搬空。