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歷史散文集之混亂年代的複雜人性 作者：梅毅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
司馬倫雖當了皇帝，但真正的皇帝顯然是孫秀。“孫秀專執朝政，（司馬）倫所出詔令，（孫）秀輒改更與奪，自書青紙為詔，或朝行夕改，百官轉易如流。”
為了安撫宗室，拉攏人心，孫秀也以司馬倫名義加封齊王司馬冏（坐鎮許昌）、成都王司馬穎（坐鎮鄴城）以及河間王司馬（左禺右頁）（坐鎮關中）大將軍名號，並把司馬倫親信多人派出給三王充當僚佐，以為監視和內應。
司馬倫稱帝才兩個多月，在許昌坐擁強兵的齊王司馬冏就遣使告成都、河間、常山、新野四個司馬王爺，移檄天下，發兵討伐趙王倫，稱“逆臣孫秀，迷誤趙王，當共誅討。有不從命，誅及三族”。一時間各地響應，軍隊趕至朝歌縣時，已匯集二十多萬人。
孫秀、司馬倫聽說三王起兵，大懼不已。不得已，二人隻得硬著頭皮派親信將領張泓、士猗、許超以及孫會等人率京中禁軍四出拒戰。司馬倫、孫秀兩個人又信邪教巫術，“日夜祈禱，厭勝以求福”，天天弄幾大幫人在宮裏跳大神。
也是恰巧，大神跳得還真有靈驗。齊王司馬冏在潁陰被張泓打敗；孫會、士猗等人又在黃橋大敗成都王司馬穎，殺死數萬成都王兵馬。消息傳回宮內，孫秀、司馬倫大喜，大賞黃橋之功，“士猗、許超與孫會皆持節”。這樣一來，三將地位相當，“各不相從，軍政不一”，誰也不聽誰的指揮和調動，對於仍未退軍的敗軍之將成都王司馬穎更是不放在眼裏，以為朝夕可滅。司馬穎在黃橋大敗後本來想撕丫子逃跑，被手下盧誌等人勸住，乘孫會等人鬆懈之機突然進攻，大敗對方，乘勝長驅渡過黃河。
三個敗將帶數名殘卒跑回城內，孫秀大懼，“憂懣不知所為”。幾個人連夜商量對策，有的說西，有的說東，有的建議收敗兵出戰，有的想要焚燒宮殿趁亂逃跑，有的指出要挾持司馬倫南逃荊州，還有的幹脆勸說孫秀大搜寶物乘船東逃入海……正你一言我一語爭吵，手中掌有精裝禁兵的左衛將軍王輿先窩裏反，率七百多兵士從南掖門入宮，攻殺孫秀、許超、士猗等人，並召八坐大臣入殿，強迫司馬倫發詔：“吾為孫秀所誤，以怒三王；今已誅秀，其迎太上皇復位，吾歸老於農畝。”
於是，宮內高舉騶虞幡解兵，數千甲士又迎惠帝復辟。估計大傻皇帝非常鬱悶：怎麽總是大半夜把自己從被窩中喊醒，稀裏糊塗地一會兒被擁上殿一會又被弄去金墉城。
事定之後，三王入城，發詔殺掉趙王司馬倫四子，捕斬孫秀等人親黨，並派人送金屑苦酒給司馬倫，賜死。估計這金屑酒還是內廷數月前為黑娘們賈南風配製喝剩下的，如今又輪到趙王嚐嚐鮮了。“（司馬）倫慚，以巾覆麵，曰‘孫秀誤我！孫秀誤我！”飲藥自殺。八王之中，司馬倫是第三個上西天的。（淮南王司馬允沒有在“八王”之中）這次混戰雖然隻打了兩個多月，卻戰死士兵十來萬，成為皇族大血戰的第一個高cháo。
你方唱罷我登場——“八王之亂”的“漸入佳境”
惠帝復辟，篡位的趙王倫賜死，齊王自然也要大賞“功臣”。齊王司馬冏獲封大司馬，加九錫；成都王司馬穎為將軍，加九錫；河間王司馬為（左禺右頁）太尉，加三錫；常山王司馬義改封長沙王，為撫軍大將軍。其中，齊王司馬冏是惠弟堂兄，成都王司馬穎與長沙王司馬義與惠帝都是同父異母的同房兄弟（司馬義與楚王司馬瑋同父同母，楚王起兵時跟隨左右，被貶為常山王），這幾個人都是二、三十歲的青壯年王爺。河間王司馬是武（左禺右頁）帝堂叔，年紀在四十歲左右。可以想像，這些人在一起，宮中橫坐的又是個大傻皇帝，誰又能向誰低頭呢。
手奪惠帝璽綬的廣平王司馬虔從外退兵至九曲（今河南鞏縣）時，聞聽趙王司馬倫倒台，慌忙丟下所統軍隊，逃歸洛陽大宅子待罪。諸王商議想饒他不死，一直呆呆坐在上座的惠帝忽然發話：“阿皮（司馬威小名）掰我手指，奪我璽綬，不可不殺。”傻爺們這句話，也是他當皇帝一輩子惟一自己做出的“決定”，諸王當然無話，派人殺掉司馬威。
剛剛安定沒幾天，數位王爺各自結夥拜祖陵。新野王司馬歆勸說齊王司馬冏：“您與成都王一起建立不世之功，應該留下他在京城輔政，如果無此心，應該削去他的兵權。”長沙王司馬義在拜陵時對異母兄成都王司馬穎也建議：“天下者，先帝之業，王宜維正之。”意思是應該由武帝一係的人來維持，提防齊王。
成都王幕下高參盧誌提出以退為進的謀略，他說：“齊王當時號稱有百萬之眾，為張泓所敗，正是王爺您強攻孫會才成大功；兩雄不俱立，大王您應該以太妃（成都王生母）有病為由，上表還歸鄴城，朝廷委重齊王，此舉可收四海之心。”成都王司馬穎但聽話，馬上入宮辭別惠帝，與從人懷馬加鞭從洛陽返回鄴城，“由是士民之譽皆歸（司馬）穎”。回到鄴城後，司馬穎又推禦九錫殊禮，表論功臣，賑濟災民，埋葬陣亡將士，“皆盧誌之謀也”。史載，“（司馬）穎貌美而神昏，不知書，然氣性敦厚，委事於（盧）誌、故得成其美焉”。
齊王司馬冏一直懷疑大才子陸機為趙王司馬倫替惠帝撰寫禪位詔書，就把陸機陸雲兄弟抓起想殺掉。成都王也為之辯理，救了二人，並表陸機為平原內史，陸雲為清河內史。二陸兄弟的友人勸他們趕緊還吳地，遠離是非，陸機認為司馬穎對自己有保薦之恩，“可與立功”，不聽。齊王司馬冏手下的東曹掾張翰（字季鷹）也是吳中人士，“在洛，見秋風起，因思吳中蓴菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意耳，何能羈宦數千裏以邀名爵！’遂命駕便歸。”此舉聰明，果然保全性命。蓴菜湯、鱸魚膾不見得多麽好吃，但以此為藉口掛帆而去，不僅能避禍，還能留千秋萬古瀟灑之名，張季鷹此舉是真名士所為。
由於惠帝太子司馬遹被賈後殺掉，司馬遹的兩個兒子又被趙王司馬倫殺掉，惠帝就沒有繼承人。按繼承人順序，“大將軍（司馬）穎有次立之勢（可為皇太弟）”，齊王司馬冏當然不會任情勢這樣發展下去，於是他就奏請立惠帝的侄子、年方八歲的司馬覃為皇太子，自任太子太傅，又加封親信東海王司馬越為司空，領中書監。司馬越也是惠帝族叔輩。
齊王司馬冏大權在手後，驕奢擅權，大起府第，耿於宴樂。傳中嵇紹、殿中禦史桓豹、孫惠等人皆上書相勸，尤其是孫惠上書，言語懇切，詞理分明：“天下有五難，四不可，而明公皆居之；冒犯鋒刃，一難也；聚致英豪，二難也；與將士均勞苦，三難也；以弱勝強，四強也；興復皇業，五難也。大名不可久荷，大功不可久任，大權不可久執，大威不可久居。大王行其難而不以為難，慮其不可而謂之可，明公宜思功成身退之道……”齊王司馬冏對這些良諫，都“遜辭謝之，然不能從”。
為了安撫宗室，拉攏人心，孫秀也以司馬倫名義加封齊王司馬冏（坐鎮許昌）、成都王司馬穎（坐鎮鄴城）以及河間王司馬（左禺右頁）（坐鎮關中）大將軍名號，並把司馬倫親信多人派出給三王充當僚佐，以為監視和內應。
司馬倫稱帝才兩個多月，在許昌坐擁強兵的齊王司馬冏就遣使告成都、河間、常山、新野四個司馬王爺，移檄天下，發兵討伐趙王倫，稱“逆臣孫秀，迷誤趙王，當共誅討。有不從命，誅及三族”。一時間各地響應，軍隊趕至朝歌縣時，已匯集二十多萬人。
孫秀、司馬倫聽說三王起兵，大懼不已。不得已，二人隻得硬著頭皮派親信將領張泓、士猗、許超以及孫會等人率京中禁軍四出拒戰。司馬倫、孫秀兩個人又信邪教巫術，“日夜祈禱，厭勝以求福”，天天弄幾大幫人在宮裏跳大神。
也是恰巧，大神跳得還真有靈驗。齊王司馬冏在潁陰被張泓打敗；孫會、士猗等人又在黃橋大敗成都王司馬穎，殺死數萬成都王兵馬。消息傳回宮內，孫秀、司馬倫大喜，大賞黃橋之功，“士猗、許超與孫會皆持節”。這樣一來，三將地位相當，“各不相從，軍政不一”，誰也不聽誰的指揮和調動，對於仍未退軍的敗軍之將成都王司馬穎更是不放在眼裏，以為朝夕可滅。司馬穎在黃橋大敗後本來想撕丫子逃跑，被手下盧誌等人勸住，乘孫會等人鬆懈之機突然進攻，大敗對方，乘勝長驅渡過黃河。
三個敗將帶數名殘卒跑回城內，孫秀大懼，“憂懣不知所為”。幾個人連夜商量對策，有的說西，有的說東，有的建議收敗兵出戰，有的想要焚燒宮殿趁亂逃跑，有的指出要挾持司馬倫南逃荊州，還有的幹脆勸說孫秀大搜寶物乘船東逃入海……正你一言我一語爭吵，手中掌有精裝禁兵的左衛將軍王輿先窩裏反，率七百多兵士從南掖門入宮，攻殺孫秀、許超、士猗等人，並召八坐大臣入殿，強迫司馬倫發詔：“吾為孫秀所誤，以怒三王；今已誅秀，其迎太上皇復位，吾歸老於農畝。”
於是，宮內高舉騶虞幡解兵，數千甲士又迎惠帝復辟。估計大傻皇帝非常鬱悶：怎麽總是大半夜把自己從被窩中喊醒，稀裏糊塗地一會兒被擁上殿一會又被弄去金墉城。
事定之後，三王入城，發詔殺掉趙王司馬倫四子，捕斬孫秀等人親黨，並派人送金屑苦酒給司馬倫，賜死。估計這金屑酒還是內廷數月前為黑娘們賈南風配製喝剩下的，如今又輪到趙王嚐嚐鮮了。“（司馬）倫慚，以巾覆麵，曰‘孫秀誤我！孫秀誤我！”飲藥自殺。八王之中，司馬倫是第三個上西天的。（淮南王司馬允沒有在“八王”之中）這次混戰雖然隻打了兩個多月，卻戰死士兵十來萬，成為皇族大血戰的第一個高cháo。
你方唱罷我登場——“八王之亂”的“漸入佳境”
惠帝復辟，篡位的趙王倫賜死，齊王自然也要大賞“功臣”。齊王司馬冏獲封大司馬，加九錫；成都王司馬穎為將軍，加九錫；河間王司馬為（左禺右頁）太尉，加三錫；常山王司馬義改封長沙王，為撫軍大將軍。其中，齊王司馬冏是惠弟堂兄，成都王司馬穎與長沙王司馬義與惠帝都是同父異母的同房兄弟（司馬義與楚王司馬瑋同父同母，楚王起兵時跟隨左右，被貶為常山王），這幾個人都是二、三十歲的青壯年王爺。河間王司馬是武（左禺右頁）帝堂叔，年紀在四十歲左右。可以想像，這些人在一起，宮中橫坐的又是個大傻皇帝，誰又能向誰低頭呢。
手奪惠帝璽綬的廣平王司馬虔從外退兵至九曲（今河南鞏縣）時，聞聽趙王司馬倫倒台，慌忙丟下所統軍隊，逃歸洛陽大宅子待罪。諸王商議想饒他不死，一直呆呆坐在上座的惠帝忽然發話：“阿皮（司馬威小名）掰我手指，奪我璽綬，不可不殺。”傻爺們這句話，也是他當皇帝一輩子惟一自己做出的“決定”，諸王當然無話，派人殺掉司馬威。
剛剛安定沒幾天，數位王爺各自結夥拜祖陵。新野王司馬歆勸說齊王司馬冏：“您與成都王一起建立不世之功，應該留下他在京城輔政，如果無此心，應該削去他的兵權。”長沙王司馬義在拜陵時對異母兄成都王司馬穎也建議：“天下者，先帝之業，王宜維正之。”意思是應該由武帝一係的人來維持，提防齊王。
成都王幕下高參盧誌提出以退為進的謀略，他說：“齊王當時號稱有百萬之眾，為張泓所敗，正是王爺您強攻孫會才成大功；兩雄不俱立，大王您應該以太妃（成都王生母）有病為由，上表還歸鄴城，朝廷委重齊王，此舉可收四海之心。”成都王司馬穎但聽話，馬上入宮辭別惠帝，與從人懷馬加鞭從洛陽返回鄴城，“由是士民之譽皆歸（司馬）穎”。回到鄴城後，司馬穎又推禦九錫殊禮，表論功臣，賑濟災民，埋葬陣亡將士，“皆盧誌之謀也”。史載，“（司馬）穎貌美而神昏，不知書，然氣性敦厚，委事於（盧）誌、故得成其美焉”。
齊王司馬冏一直懷疑大才子陸機為趙王司馬倫替惠帝撰寫禪位詔書，就把陸機陸雲兄弟抓起想殺掉。成都王也為之辯理，救了二人，並表陸機為平原內史，陸雲為清河內史。二陸兄弟的友人勸他們趕緊還吳地，遠離是非，陸機認為司馬穎對自己有保薦之恩，“可與立功”，不聽。齊王司馬冏手下的東曹掾張翰（字季鷹）也是吳中人士，“在洛，見秋風起，因思吳中蓴菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意耳，何能羈宦數千裏以邀名爵！’遂命駕便歸。”此舉聰明，果然保全性命。蓴菜湯、鱸魚膾不見得多麽好吃，但以此為藉口掛帆而去，不僅能避禍，還能留千秋萬古瀟灑之名，張季鷹此舉是真名士所為。
由於惠帝太子司馬遹被賈後殺掉，司馬遹的兩個兒子又被趙王司馬倫殺掉，惠帝就沒有繼承人。按繼承人順序，“大將軍（司馬）穎有次立之勢（可為皇太弟）”，齊王司馬冏當然不會任情勢這樣發展下去，於是他就奏請立惠帝的侄子、年方八歲的司馬覃為皇太子，自任太子太傅，又加封親信東海王司馬越為司空，領中書監。司馬越也是惠帝族叔輩。
齊王司馬冏大權在手後，驕奢擅權，大起府第，耿於宴樂。傳中嵇紹、殿中禦史桓豹、孫惠等人皆上書相勸，尤其是孫惠上書，言語懇切，詞理分明：“天下有五難，四不可，而明公皆居之；冒犯鋒刃，一難也；聚致英豪，二難也；與將士均勞苦，三難也；以弱勝強，四強也；興復皇業，五難也。大名不可久荷，大功不可久任，大權不可久執，大威不可久居。大王行其難而不以為難，慮其不可而謂之可，明公宜思功成身退之道……”齊王司馬冏對這些良諫，都“遜辭謝之，然不能從”。