第46頁
歷史散文集之混亂年代的複雜人性 作者：梅毅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
賈充家門貴幸，其前妻李氏之女為齊王司馬攸的王妃，其後妻郭槐之女賈南風為太子妃。賈充自以對司馬父子有推立深思大功，常常肆無忌憚，恃功居傲。當然，他也有遭受尷尬下不了台的時候。吳主孫皓被俘，晉武帝大會群臣引見孫皓及吳國諸降官，賈充想當眾斥責孫皓給自己長威風，就咄咄逼人地問：“聽說你在南方鑿人眼睛，剝人麵皮，這是什麽名目的刑罰啊？”孫皓一點麵子也不給他，直視賈充說：“人臣有弒其君及jian回不忠者，則加此刑耳。”賈充聞言，知道孫皓話裏有話，默然有愧色；一次朝士宴飲，河南尹瘐純醉酒，與賈充爭吵。賈充大怒，斥責說：“父親老病，你卻貪官位不歸家奉養，真是無天無地，不忠不孝啊！”瘐純也反口相譏：“高貴鄉公何在！”（曹髦遇弒後，被貶封為高貴鄉公）。賈充慚怒，也無可奈何。
古人以忠孝治天下，宋、明、清歷朝歷代更是如此，堂堂赫赫如明朝權臣張居正，父死不守喪，雖然是以皇帝名義讓其“奪情”理政，仍導致天下洶洶之議。晉朝篡魏，寫《陳情表》的李密開宗名義地便講“聖朝以孝治天下”，其實是委婉地表達晉朝不能以忠為首，因為司馬氏本身就是以下篡上。封建社會對忠孝之義極其看重，有時甚至是孝在忠上，因為不為孝子，肯定枉作忠臣。“極左”風cháo正盛時，常常有編造的感人宣傳事跡，某某勞動模範父母病重將死，模範為了煉好一爐鋼、割完一隴麥、站好一班崗，往往堅守崗位，化悲痛為力量，就是不給父母看最後一眼的機會。如此表現，在封建社會肯定會被世人唾罵不已，且再無任何仕進的機會，因為這種“表現”有悖人情孝道。
賈充後妻郭槐奇妒。賈郭兩人原有兩個兒子，皆因郭槐奇妒而死。長子賈黎民三歲時，辱母抱於懷中，賈充從外麵進來，小孩子見到爸爸樂得手舞足蹈，賈充走近前逗孩子玩耍。郭槐望見，以為賈充與辱母有一腿，當庭就搶下孩子，把辱母鞭打而死。“（賈）黎民戀念，發病而死。”小孩子整日和辱母吃住在一起，感情極深。眼見奶娘被打死，又驚恐又想念，很快死掉。後來，郭槐又生一男孩，已有一歲多時，賈充愛兒子，用手撫摸懷抱在辱母中的小孩子的光腦袋。“郭（槐）疑辱母，又殺之，兒亦思慕而死。”好好兩個兒子，因郭槐奇妒，皆幼小時就暴死，賈充因之沒有了繼承人。賈家奶娘也真不好做，動輒就會被女主人弄死。
賈充與侍中任愷不睦。任愷便在一次朝會時，藉口關中氐羌反叛，勸說武帝派“德高望重”的賈充為都督秦瓊二州諸軍事，擬外派做官。京官做久，外派雖然又增加了幾個虛銜，其實和被貶差不多。隻要遠離了政治核心和皇帝，疏於走動，很快就會被人遺忘。賈充憤懣之間，其私交甚好的朋友給他出主意，勸他嫁女與太子。皇儲結婚，丈人肯定得留居京師辦大事，這樣，既無推辭之名，又可因故不行。賈充老婆郭槐也四處活動，楊皇後又使勁吹枕邊風，賈充親信等人也不斷向武帝講賈家女兒“才質令淑”，果然最終事成，賈南風成為傻太子的正妃。所以，好多大事的緣起，往往是件八桿子也不打著的小事。假使當初賈充不被外派，他也不會動起把女兒嫁給傻冒太子的念頭。這樣倒好，自己的老身子骨是留在京城了，安樂床簀而死，但身死數年後，數宗數族皆被殺個溜光，雞犬不留。
賈謐是賈充小女兒賈午（當時差點嫁給惠帝）的兒子，其父親是南陽人韓壽。“竊玉偷香”一典，正是由於賈謐的這位美男子爸爸。韓壽“美姿容，善容止”，也是貴族子弟，其曾祖父韓暨曾為魏國司徒。小夥子二十歲左右，即被賈充闢為司空掾，成日與賈充一幫僚屬在府中宴飲論事。賈午少女思春，曾於窗戶間窺見韓壽美貌郎君，就遣一婢女往韓壽處，充當紅娘。這婢女伶牙俐齒，說賈午“光麗艷逸，端美絕倫”。韓壽心動，小夥子又身體好，“勁捷過人，逾垣而至”，那麽高大的府牆，竟也能跳過，這韓壽輕功真是了得。醜姑娘食髓知味，雲雨數番後暢慡得不得，把晉武帝禦賜給老爸的西域異香也偷出來贈送給韓小夥。賈充的僚屬報稱，說韓壽身上奇香撲鼻，經月不歇，賈充大驚，深知這種異香武帝隻賜給自己和大司馬陳騫。又聯想小女兒近來“悅暢異於常人”，明白是女兒偷漢，便也順坡下驢，把賈午嫁予韓壽為妻。韓壽命好，惠帝即位後不久的元康初年就病死。但他的四個兄弟和老婆賈午後來均被族誅，賈午更是被大棍亂捶而死。可見，男歡女愛的故事雖美好動人，但應該隻觀高cháo大團圓處即可止歇，再往下看，就是鮮血淋漓，血肉橫飛了。
因此，賈謐原姓韓，應為韓謐才對。正是因其外祖賈充無子絕後，他才以外孫入繼賈家，改姓為賈。賈充於晉武帝太康三年（公元282年）病死，博士秦秀還認為他“悖禮溺情，以倫大倫”（指其以外孫為後嗣之事），請上諡曰“荒公”。武帝感激賈充擁立之功，不從，更諡為“武”。
風波過後，西晉上層歌舞昇平，高官士族聚斂無度，不理政事，多以清淡為樂。王戎為司徒公，“與時浮沉，無所匡救”，政事皆委任僚屬，自己做撒手大掌櫃，天天出外獵飲宴樂。“（王戎）性復貪吝，園田遍天下，每自執牙籌，晝夜會計，常若不足。”其家有品種優良的李樹，出賣贏利，又怕別人取李樹種仿植，便用細針在售出前把李子核鑽透，財迷到了神經病的地步；尚書令王衍、河南尹樂廣以及王衍弟弟王澄等人，“皆善清淡，宅心事外，各重當世，朝野之人，爭慕效之”。這幫人成天手執麈尾，寬衣大袖，剃麵薰香，望之如神仙中人，以政事為“俗務”，玩命地鑽研老莊玄言，而且舉國若狂，以他們為為人處世的儀準，上行下效，想不亡國卻也難！阮鹹、阮修、胡毋輔之、謝鯤、畢卓等士族名士，“皆以任放為達，至於醉狂裸體，不以為非”。西晉初期，阮籍、嵇康等人為了逃避政治殺戮，醉酒佯狂，瘋瘋顛顛，還有情可原。晉武帝中後期，政局穩定，四邊無大征伐，本來正是勵精圖治之時，這些朝廷精英們卻一反常態，個個變成了大哲學家和大詩人。吏部郎畢卓（字世茂）有首詩最能表達這些人的“精神境界”：“一手持蟹螯，一手持酒杯。拍浮酒池中，便足了一生。”
再說潘嶽。史稱，“（潘）嶽性輕躁，趨勢利，與石崇等謅事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜”。潘嶽母親多次勸說兒子不要太趨時附利，誡訓他“爾當知足”，潘嶽充耳不聞，銳意仕進。近十年之間，潘嶽除給賈謐當槍手外，確實寫了不少著名的詩賦，就《西征賦》、《為賈謐作贈陸機詩十一首》、《家風詩》、《於賈謐坐講漢書詩》、《金穀集作詩》等等。才能歸才能，官場遊戲又是另外一回事。平日大家濟濟一堂，吟詩作賦，吟酒賞花，也就一清客而已，最高的官也就做到給事黃門侍郎，在司局級就打住了，怎麽也升不上去。雖然短時間內任過長安令一個實官，但因母疾去官，可見連錢也沒撈多少。鬱悶之餘，潘嶽便作《閑居賦》，抒發自己“拙宦”的委屈與不滿。
古人以忠孝治天下，宋、明、清歷朝歷代更是如此，堂堂赫赫如明朝權臣張居正，父死不守喪，雖然是以皇帝名義讓其“奪情”理政，仍導致天下洶洶之議。晉朝篡魏，寫《陳情表》的李密開宗名義地便講“聖朝以孝治天下”，其實是委婉地表達晉朝不能以忠為首，因為司馬氏本身就是以下篡上。封建社會對忠孝之義極其看重，有時甚至是孝在忠上，因為不為孝子，肯定枉作忠臣。“極左”風cháo正盛時，常常有編造的感人宣傳事跡，某某勞動模範父母病重將死，模範為了煉好一爐鋼、割完一隴麥、站好一班崗，往往堅守崗位，化悲痛為力量，就是不給父母看最後一眼的機會。如此表現，在封建社會肯定會被世人唾罵不已，且再無任何仕進的機會，因為這種“表現”有悖人情孝道。
賈充後妻郭槐奇妒。賈郭兩人原有兩個兒子，皆因郭槐奇妒而死。長子賈黎民三歲時，辱母抱於懷中，賈充從外麵進來，小孩子見到爸爸樂得手舞足蹈，賈充走近前逗孩子玩耍。郭槐望見，以為賈充與辱母有一腿，當庭就搶下孩子，把辱母鞭打而死。“（賈）黎民戀念，發病而死。”小孩子整日和辱母吃住在一起，感情極深。眼見奶娘被打死，又驚恐又想念，很快死掉。後來，郭槐又生一男孩，已有一歲多時，賈充愛兒子，用手撫摸懷抱在辱母中的小孩子的光腦袋。“郭（槐）疑辱母，又殺之，兒亦思慕而死。”好好兩個兒子，因郭槐奇妒，皆幼小時就暴死，賈充因之沒有了繼承人。賈家奶娘也真不好做，動輒就會被女主人弄死。
賈充與侍中任愷不睦。任愷便在一次朝會時，藉口關中氐羌反叛，勸說武帝派“德高望重”的賈充為都督秦瓊二州諸軍事，擬外派做官。京官做久，外派雖然又增加了幾個虛銜，其實和被貶差不多。隻要遠離了政治核心和皇帝，疏於走動，很快就會被人遺忘。賈充憤懣之間，其私交甚好的朋友給他出主意，勸他嫁女與太子。皇儲結婚，丈人肯定得留居京師辦大事，這樣，既無推辭之名，又可因故不行。賈充老婆郭槐也四處活動，楊皇後又使勁吹枕邊風，賈充親信等人也不斷向武帝講賈家女兒“才質令淑”，果然最終事成，賈南風成為傻太子的正妃。所以，好多大事的緣起，往往是件八桿子也不打著的小事。假使當初賈充不被外派，他也不會動起把女兒嫁給傻冒太子的念頭。這樣倒好，自己的老身子骨是留在京城了，安樂床簀而死，但身死數年後，數宗數族皆被殺個溜光，雞犬不留。
賈謐是賈充小女兒賈午（當時差點嫁給惠帝）的兒子，其父親是南陽人韓壽。“竊玉偷香”一典，正是由於賈謐的這位美男子爸爸。韓壽“美姿容，善容止”，也是貴族子弟，其曾祖父韓暨曾為魏國司徒。小夥子二十歲左右，即被賈充闢為司空掾，成日與賈充一幫僚屬在府中宴飲論事。賈午少女思春，曾於窗戶間窺見韓壽美貌郎君，就遣一婢女往韓壽處，充當紅娘。這婢女伶牙俐齒，說賈午“光麗艷逸，端美絕倫”。韓壽心動，小夥子又身體好，“勁捷過人，逾垣而至”，那麽高大的府牆，竟也能跳過，這韓壽輕功真是了得。醜姑娘食髓知味，雲雨數番後暢慡得不得，把晉武帝禦賜給老爸的西域異香也偷出來贈送給韓小夥。賈充的僚屬報稱，說韓壽身上奇香撲鼻，經月不歇，賈充大驚，深知這種異香武帝隻賜給自己和大司馬陳騫。又聯想小女兒近來“悅暢異於常人”，明白是女兒偷漢，便也順坡下驢，把賈午嫁予韓壽為妻。韓壽命好，惠帝即位後不久的元康初年就病死。但他的四個兄弟和老婆賈午後來均被族誅，賈午更是被大棍亂捶而死。可見，男歡女愛的故事雖美好動人，但應該隻觀高cháo大團圓處即可止歇，再往下看，就是鮮血淋漓，血肉橫飛了。
因此，賈謐原姓韓，應為韓謐才對。正是因其外祖賈充無子絕後，他才以外孫入繼賈家，改姓為賈。賈充於晉武帝太康三年（公元282年）病死，博士秦秀還認為他“悖禮溺情，以倫大倫”（指其以外孫為後嗣之事），請上諡曰“荒公”。武帝感激賈充擁立之功，不從，更諡為“武”。
風波過後，西晉上層歌舞昇平，高官士族聚斂無度，不理政事，多以清淡為樂。王戎為司徒公，“與時浮沉，無所匡救”，政事皆委任僚屬，自己做撒手大掌櫃，天天出外獵飲宴樂。“（王戎）性復貪吝，園田遍天下，每自執牙籌，晝夜會計，常若不足。”其家有品種優良的李樹，出賣贏利，又怕別人取李樹種仿植，便用細針在售出前把李子核鑽透，財迷到了神經病的地步；尚書令王衍、河南尹樂廣以及王衍弟弟王澄等人，“皆善清淡，宅心事外，各重當世，朝野之人，爭慕效之”。這幫人成天手執麈尾，寬衣大袖，剃麵薰香，望之如神仙中人，以政事為“俗務”，玩命地鑽研老莊玄言，而且舉國若狂，以他們為為人處世的儀準，上行下效，想不亡國卻也難！阮鹹、阮修、胡毋輔之、謝鯤、畢卓等士族名士，“皆以任放為達，至於醉狂裸體，不以為非”。西晉初期，阮籍、嵇康等人為了逃避政治殺戮，醉酒佯狂，瘋瘋顛顛，還有情可原。晉武帝中後期，政局穩定，四邊無大征伐，本來正是勵精圖治之時，這些朝廷精英們卻一反常態，個個變成了大哲學家和大詩人。吏部郎畢卓（字世茂）有首詩最能表達這些人的“精神境界”：“一手持蟹螯，一手持酒杯。拍浮酒池中，便足了一生。”
再說潘嶽。史稱，“（潘）嶽性輕躁，趨勢利，與石崇等謅事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜”。潘嶽母親多次勸說兒子不要太趨時附利，誡訓他“爾當知足”，潘嶽充耳不聞，銳意仕進。近十年之間，潘嶽除給賈謐當槍手外，確實寫了不少著名的詩賦，就《西征賦》、《為賈謐作贈陸機詩十一首》、《家風詩》、《於賈謐坐講漢書詩》、《金穀集作詩》等等。才能歸才能，官場遊戲又是另外一回事。平日大家濟濟一堂，吟詩作賦，吟酒賞花，也就一清客而已，最高的官也就做到給事黃門侍郎，在司局級就打住了，怎麽也升不上去。雖然短時間內任過長安令一個實官，但因母疾去官，可見連錢也沒撈多少。鬱悶之餘，潘嶽便作《閑居賦》，抒發自己“拙宦”的委屈與不滿。