發揮集中力，可使時間擴張，獲得充實感；判斷力能夠讓管理者知道使 用時間的最佳方法；分析力能夠替時間做價值分析、本質分析，而成為開發時間的出發點；構想力、創造性構想能使開發時間獲得具體性成果的能力。 由此看來，這四項能力跟開發時間有密不可分的關係。
速讀對開發時間來說，可以有很大的貢獻，這一點是相當容易了解的。 例如，讀書的速度如果能夠提高 10 倍，那麽同樣頁數的一本書，隻需花過去 時間的1/10，就可以讀完了。假設一年的讀書總時數是 360 個小時，養成 10 倍速讀力以後，時間就可以縮短為 36 個小時，而所讀的數量不變。如此，便會多出 324 個小時，這多出來的時間，管理者可以用來做很多其他事，若仍 用來看書，也可多看好幾本。
如果讀書總時數不變，在這段時間內，就可閱讀到比原來冊數多出十倍 的書籍量。如此，時間密度就充實多了，而時間價值也因此提高。速讀不僅可使時間發揮更大效用，而且也有助於促進其他能力的開發，可說是一舉數 得。
提高個人的速讀能力如果想要開發並提高速讀能力，該怎麽做呢？介紹速讀的書籍，多得不 可勝數，參考那些書籍也無妨。不過，這個“速讀術”具有獨創性，是因為如果能夠持續不斷地實踐這個方法，最後，管理者一定可以自我創造出一種“個人專用速讀術”。沒有任何一種速讀術，會比“個人專用速讀術”更適 合本人來學習，更方便於本人來使用。大凡屬於工作上的事情，都會有個期限，有時候連讀書這件事也不例外。例如，上司告訴你：“今天要將這本書 看完，然後寫出心得報告”，或者某位高層主管指示你：“趕快把這本書看完，並且把書上的重點整理出來”，這種事情是不是常常會遇到呢？
碰到這種事情，大概沒有人敢向頂頭上司說：“不行呀，我辦不到啊”， 相反地，幾乎所有的人，即使再沒有信心，也會說：“好的，我會盡力而為”，勉為其難地答應下來。不過，不可思議的事情，就在這種時候發生了，一有 了時間的限製，說也奇怪，就是能夠在期限內讀完書，抓住重點，寫成報告。
平時在一天內，怎麽也沒法看完 5 頁書的管理者，偏偏就是讀完了一本 300 頁的書。有一句話說：“火災時的爆發力”正是如此，所以隻要有：（1）迫於需要；（2）徹底地集中精神這兩個條件，任何人都能夠速讀。一旦限製了時間 範圍，就自然擁有了這兩個條件，結果成就了速讀的能力。
有意識地使用這種想法，就能夠提高速讀能力。這也就是“限製時間範 圍速讀術”。如果一本書不知道究竟到何年何月才能看完，不妨設定一個時間範圍。無論如何，一定得在這個期限內讀完它。如果能夠不斷地繼續這樣 設定，那麽，閱讀的速度一定可以提高很多。根據有人曾經做過的各種試驗，總結出最理想的做法是：以時間帶來說，應運用傍晚、回到家以後的時間。 所限製的時間範圍是就寢前的時刻（晚上 11 點，或淩晨零點）。這個時間帶是一天當中最能夠讓人安靜下來的讀書時間帶。還有，所謂“就寢時刻”的 時間限製非常嚴格，但也具通融性。有時候會因為“隻剩下一點點了”，所以就犧牲了一些睡眠時間來念完它，不過，長久如此，就會造成睡眠不足。 這等於是壓榨體力，所以還是在限定時間內完成它較好。為了滿足這種必要性，不得不採取速讀這個方法。但是，速讀法並非適用於每個管理者，希望 管理者能創造出屬於自己的速讀術。
設定時間範圍來讀書。在這段時間內，將集中精神的方法、腦筋的使用 法和其他隨機應變所下的功夫，都記下來。如此，就可以體會到最適合自己的速讀訣竅了。如果能不斷地持續下去，自然可以養成隻適合自己的特殊的 個人專用速讀術。
剖析“cháo流” 所謂的cháo流，就是時代的cháo流。“cháo流”自然含有流動的意味，且能包含廣大社會時間的流動，不過，它更意味著現在時間和以前時間之間的變化 率。
如果管理者隻用一個變數來記述cháo流的話，就大錯特錯了。如果硬要如 此嚐試，必定招致失敗。cháo流是一種由多樣因素，彼此互相纏繞的複雜現象。
因此，cháo流是種獨特的現象，為了了解社會的本質，有必要對它做更透徹的 分析：第一，cháo流若是從表麵來看，可解釋為時代中所特有的“氣氛”；第二，探討到cháo流的深層時，可以發現出那個時代、那個社會中特有的社會心 理，cháo流可說是一種社會心理現象，“cháo流”是由社會心理構成的；第三，cháo流是一種“當時”的現象。暢銷品或流行就是最典型的例子。當管理者在 某個時節外出時，到處可看見合節令的花兒四處盛開，這正是“乘時間之流”
的最佳證明和現象；第四，cháo流就是時代的“主流”，可說是由現今社會的 主流派所創造出來的。當然，在時代的流程中，主流派也有變動的可能；第五，cháo流是一種伏流。伏流可說是cháo流中的“叛亂分子”。它對cháo流具有反 作用的力量，因而發生抵抗運動等阻礙現象。如果說cháo流完全是從另一條水脈中衍生出來的，一點也不為過；第六，cháo流顯現出一種和從前的時間、從 前的社會斷絕的現象；第七，cháo流是過去的連續、繼承與發展，它單純地繼承了古典的作法和技藝，並且加以保存，就像一種複寫的連續。不過，在前 一個時代中具有伏流性質的事物，一旦獲得時機，便會躍上舞台。專業性工作，便是典型的例子；第八，cháo流是過去歷史的回歸和復活。既往的流行即 是一例，從以上八點來看，cháo流可說是歷史運動的微分係數。因此，cháo流是由許多變數所決定、組成的，單單隻從一方麵來做表麵性的解釋，很難捕捉 到它的本質。對cháo流的本質，以及cháo流的現象，有必要做精細而多方麵的分析。 cháo流也是屬於時間現象的形態之一。因此，分析cháo流就跟分析時間一樣，必須具備知性的、理論的態度。但是，目前社會上泛濫的cháo流論，大部分都 是毫無論理性，隻是膚淺表麵的文字。現在舉兩個例子：第一個例子就是所謂的‘世紀末風cháo“，將現在看作是世紀末，沒有根 據的”世紀末現象“。所謂”世紀末“，似乎就是頹廢、危機、病理、減亡、死亡等代名詞，世紀末風cháo也可說是頹廢性風cháo，或許也可以說是一種世紀 末買賣的產品。確實，今天是處於 20 世紀的末期，以歷史時刻的觀點來說，便是世紀末。但是，這隻不過是鍾錶時間的偶然巧合罷了，若是硬要將它跟 頹廢、病理、減亡等聯繫在一起談論，實在沒有任何理論根據。
如果翻開歷史年表，發生在世紀末的誕生、生成、建設、發展等事件， 也是屢見不鮮，當然這些也都是單純的偶然。例如，承認哥倫布發現新大陸（1492 年）等。 再如今日社會的高度管理狀況，緊張壓力的增大、高齡化社會的誕生、經濟的低增長、金錢遊戲、非法行為以及偶發的核戰爭陰影、人口爆炸、自 然的荒廢、地球生態係統遭受破壞等等問題，或許也都會跟世紀末連結在一起被討論著。這些確實是大問題，而且也是 20 世紀末的問題。但是，千萬不 可本末倒置。因為並不是處於世紀末，才有這些問題發生，在世紀末到達以前，這些問題早已存在，隻不過是碰巧在世紀末時更加嚴重罷了。總之，社 會的世紀末論是牽強、無理的，而且充滿詭辯的。它隻是會讓社會產生不安，誘發很多毫無來由的頹廢現象，罪過實在不小。
速讀對開發時間來說，可以有很大的貢獻，這一點是相當容易了解的。 例如，讀書的速度如果能夠提高 10 倍，那麽同樣頁數的一本書，隻需花過去 時間的1/10，就可以讀完了。假設一年的讀書總時數是 360 個小時，養成 10 倍速讀力以後，時間就可以縮短為 36 個小時，而所讀的數量不變。如此，便會多出 324 個小時，這多出來的時間，管理者可以用來做很多其他事，若仍 用來看書，也可多看好幾本。
如果讀書總時數不變，在這段時間內，就可閱讀到比原來冊數多出十倍 的書籍量。如此，時間密度就充實多了，而時間價值也因此提高。速讀不僅可使時間發揮更大效用，而且也有助於促進其他能力的開發，可說是一舉數 得。
提高個人的速讀能力如果想要開發並提高速讀能力，該怎麽做呢？介紹速讀的書籍，多得不 可勝數，參考那些書籍也無妨。不過，這個“速讀術”具有獨創性，是因為如果能夠持續不斷地實踐這個方法，最後，管理者一定可以自我創造出一種“個人專用速讀術”。沒有任何一種速讀術，會比“個人專用速讀術”更適 合本人來學習，更方便於本人來使用。大凡屬於工作上的事情，都會有個期限，有時候連讀書這件事也不例外。例如，上司告訴你：“今天要將這本書 看完，然後寫出心得報告”，或者某位高層主管指示你：“趕快把這本書看完，並且把書上的重點整理出來”，這種事情是不是常常會遇到呢？
碰到這種事情，大概沒有人敢向頂頭上司說：“不行呀，我辦不到啊”， 相反地，幾乎所有的人，即使再沒有信心，也會說：“好的，我會盡力而為”，勉為其難地答應下來。不過，不可思議的事情，就在這種時候發生了，一有 了時間的限製，說也奇怪，就是能夠在期限內讀完書，抓住重點，寫成報告。
平時在一天內，怎麽也沒法看完 5 頁書的管理者，偏偏就是讀完了一本 300 頁的書。有一句話說：“火災時的爆發力”正是如此，所以隻要有：（1）迫於需要；（2）徹底地集中精神這兩個條件，任何人都能夠速讀。一旦限製了時間 範圍，就自然擁有了這兩個條件，結果成就了速讀的能力。
有意識地使用這種想法，就能夠提高速讀能力。這也就是“限製時間範 圍速讀術”。如果一本書不知道究竟到何年何月才能看完，不妨設定一個時間範圍。無論如何，一定得在這個期限內讀完它。如果能夠不斷地繼續這樣 設定，那麽，閱讀的速度一定可以提高很多。根據有人曾經做過的各種試驗，總結出最理想的做法是：以時間帶來說，應運用傍晚、回到家以後的時間。 所限製的時間範圍是就寢前的時刻（晚上 11 點，或淩晨零點）。這個時間帶是一天當中最能夠讓人安靜下來的讀書時間帶。還有，所謂“就寢時刻”的 時間限製非常嚴格，但也具通融性。有時候會因為“隻剩下一點點了”，所以就犧牲了一些睡眠時間來念完它，不過，長久如此，就會造成睡眠不足。 這等於是壓榨體力，所以還是在限定時間內完成它較好。為了滿足這種必要性，不得不採取速讀這個方法。但是，速讀法並非適用於每個管理者，希望 管理者能創造出屬於自己的速讀術。
設定時間範圍來讀書。在這段時間內，將集中精神的方法、腦筋的使用 法和其他隨機應變所下的功夫，都記下來。如此，就可以體會到最適合自己的速讀訣竅了。如果能不斷地持續下去，自然可以養成隻適合自己的特殊的 個人專用速讀術。
剖析“cháo流” 所謂的cháo流，就是時代的cháo流。“cháo流”自然含有流動的意味，且能包含廣大社會時間的流動，不過，它更意味著現在時間和以前時間之間的變化 率。
如果管理者隻用一個變數來記述cháo流的話，就大錯特錯了。如果硬要如 此嚐試，必定招致失敗。cháo流是一種由多樣因素，彼此互相纏繞的複雜現象。
因此，cháo流是種獨特的現象，為了了解社會的本質，有必要對它做更透徹的 分析：第一，cháo流若是從表麵來看，可解釋為時代中所特有的“氣氛”；第二，探討到cháo流的深層時，可以發現出那個時代、那個社會中特有的社會心 理，cháo流可說是一種社會心理現象，“cháo流”是由社會心理構成的；第三，cháo流是一種“當時”的現象。暢銷品或流行就是最典型的例子。當管理者在 某個時節外出時，到處可看見合節令的花兒四處盛開，這正是“乘時間之流”
的最佳證明和現象；第四，cháo流就是時代的“主流”，可說是由現今社會的 主流派所創造出來的。當然，在時代的流程中，主流派也有變動的可能；第五，cháo流是一種伏流。伏流可說是cháo流中的“叛亂分子”。它對cháo流具有反 作用的力量，因而發生抵抗運動等阻礙現象。如果說cháo流完全是從另一條水脈中衍生出來的，一點也不為過；第六，cháo流顯現出一種和從前的時間、從 前的社會斷絕的現象；第七，cháo流是過去的連續、繼承與發展，它單純地繼承了古典的作法和技藝，並且加以保存，就像一種複寫的連續。不過，在前 一個時代中具有伏流性質的事物，一旦獲得時機，便會躍上舞台。專業性工作，便是典型的例子；第八，cháo流是過去歷史的回歸和復活。既往的流行即 是一例，從以上八點來看，cháo流可說是歷史運動的微分係數。因此，cháo流是由許多變數所決定、組成的，單單隻從一方麵來做表麵性的解釋，很難捕捉 到它的本質。對cháo流的本質，以及cháo流的現象，有必要做精細而多方麵的分析。 cháo流也是屬於時間現象的形態之一。因此，分析cháo流就跟分析時間一樣，必須具備知性的、理論的態度。但是，目前社會上泛濫的cháo流論，大部分都 是毫無論理性，隻是膚淺表麵的文字。現在舉兩個例子：第一個例子就是所謂的‘世紀末風cháo“，將現在看作是世紀末，沒有根 據的”世紀末現象“。所謂”世紀末“，似乎就是頹廢、危機、病理、減亡、死亡等代名詞，世紀末風cháo也可說是頹廢性風cháo，或許也可以說是一種世紀 末買賣的產品。確實，今天是處於 20 世紀的末期，以歷史時刻的觀點來說，便是世紀末。但是，這隻不過是鍾錶時間的偶然巧合罷了，若是硬要將它跟 頹廢、病理、減亡等聯繫在一起談論，實在沒有任何理論根據。
如果翻開歷史年表，發生在世紀末的誕生、生成、建設、發展等事件， 也是屢見不鮮，當然這些也都是單純的偶然。例如，承認哥倫布發現新大陸（1492 年）等。 再如今日社會的高度管理狀況，緊張壓力的增大、高齡化社會的誕生、經濟的低增長、金錢遊戲、非法行為以及偶發的核戰爭陰影、人口爆炸、自 然的荒廢、地球生態係統遭受破壞等等問題，或許也都會跟世紀末連結在一起被討論著。這些確實是大問題，而且也是 20 世紀末的問題。但是，千萬不 可本末倒置。因為並不是處於世紀末，才有這些問題發生，在世紀末到達以前，這些問題早已存在，隻不過是碰巧在世紀末時更加嚴重罷了。總之，社 會的世紀末論是牽強、無理的，而且充滿詭辯的。它隻是會讓社會產生不安，誘發很多毫無來由的頹廢現象，罪過實在不小。