好在，據我了解，這樣一些青年，因為終究是知識分子家庭的後代，可以“知識出身”這一良好形象為心理的盾，抵擋住貧富差距巨大的社會現實的猛烈擊打。所以，他們在精神狀態方麵一般還是比較樂觀的。他們普遍的人生主張是活在當下，抓住當下，享受當下；更在乎的是於當下是否活出了好滋味，好感覺。這一種拒瞻將來，拒想將來，多少有點兒及時行樂主義的人生態度，雖然每令父母輩搖頭嘆息，對他們自己卻未嚐不是一種明智。並且，他們大抵是當下青年中的晚婚主義者。內心潛持獨身主義者，在他們中也為數不少。1/3左右按正常年齡結婚的，打算做“丁克”一族者亦大有人在。
在中國當下青年中，他們是格外重視精神享受的。他們也青睞時尚，但追求比較精緻的東西，每自標品位高雅。他們是都市文化消費的主力軍，並且對文化標準的要求往往顯得苛刻，有時近於尖刻。他們中一些人極有可能一生清貧，但大抵不至於潦倒，更不至於淪為“草根”或弱勢。成為物質生活方麵的富人對於他們既已不易，他們便似乎都想做中國之精神貴族了。事實上，他們身上既有雅皮士的特徵，也確乎同時具有精神貴族的特徵。
一個國家是不可以沒有一些精神貴族的。絕然沒有，這個國家的文化也就不值一提了。即使在非洲部落民族，也有以享受他們的文化精品為快事的“精神貴族”。
他們中有不少人將成為中國未來高品質文化的守望者。不是說這類守望者隻能出在他們中間，而是說由他們之間產生更必然些，也會更多些。
城市平民階層的兒女
出身於這個階層的當下青年，尤其受過高等教育的他們，相當一部分內心是很淒涼悲苦的。因為他們的父母，最是一些“望子成龍”、“望女成鳳”的父母，此類父母的人生大抵歷經坎坷，青年時過好生活的願景強烈，但這願景後來終於被社會和時代所粉碎。但願景的碎片還保存在內心深處，並且時常也還是要發一下光的，所謂未泯。設身處地想一想確實令人心疼。中國城市平民人家的生活從前肯定比農村人家強，也是被農民所嚮往和羨慕的。但現在是否還比農民強，那則不一定了。現在不少的城市平民人家，往往會反過來羨慕農村富裕的農民，起碼農村裏那些別墅般的二三層小樓，便是他們每一看見便會自嘆弗如的。但若有農民願與他們換，他們又是肯定搖頭的。他們的根已紮在城市好幾代了，不論對於植物還是人，移根是冒險的，會水土不服。對於人，水土不服卻又再移不回去，那痛苦就大了。
“所謂日子，過的還不是兒女的日子！”這是城市平民父母們之間常說的一句話，意指兒女是唯一的精神寄託，也是唯一過上好日子的依賴，更是使整個家庭脫胎換骨的希望。故他們與兒女的關係，很像是體育教練與運動員的關係，甚至是拳擊教練與拳手的關係。在他們看來，社會正是一個大賽場，而這也基本是事實，起碼目前在中國是一個毫無疑問的事實。所以他們常心事重重、表情嚴肅地對兒女們說：“孩子，咱家過上好生活可全靠你了。”出身於城市平民人家的青年，從小到大，有幾個沒聽過父母那樣的話呢？
可那樣的話和十字架又有什麽區別？話的弦外之音是——你必須考上名牌大學；隻有畢業於名牌大學才能找到好工作；隻有找到好工作才有機會出人頭地；隻有出人頭地父母才能沾你的光在人前驕傲，並過上幸福又有尊嚴的生活；隻有那樣，你才算對得起父母……即使嘴上不這麽說，心裏也是這麽想的。
於是，兒女領會了——父母是要求自己在社會這個大賽場上過五關斬六將，奪取金牌金腰帶的。於是對於他們，從小學到大學都成了賽場或拳台。然而除了北京、上海，在任何省份的任何一座城市，考上大學已需終日刻苦，考上名牌大學更是談何容易！並且，通常規律是——若要考上名牌大學，先得擠入重點小學。對於平民人家的孩子，上重點小學簡直和考入名牌大學同樣難，甚至比考上名牌大學還難。名牌大學僅僅以高分為王，進入重點小學卻是要交贊助費的，那非平民人家所能承受得起。往往即使借錢交，也找不到門路。故背負著改換門庭之沉重十字架的平民家庭的兒女們，隻有從小就將靈魂交換給中國的教育製度，變自己為善於考試的機器。但即使進了重點初中、重點高中、重點大學，終於躍過了龍門，卻發現在龍門那邊，自己仍不過是一條小魚。而一邁入社會，找工作雖比普通大學的畢業生容易點兒，工資卻也高不到哪兒去。本科如此，碩士博士，情況差不多也是如此，於是倍感失落……
另外一些隻考上普通大學的，高考一結束就覺得對不起父母了，大學一畢業就更覺得對不起父母了。那點兒工資，月月給父母，自己花起來更是拮據。不月月給父母，不但良心上過不去，連麵子上也過不去。家在本市的，隻有免談婚事，一年又一年地賴家而居。天天吃著父母的，別人不說“啃老”，實際上也等於“啃老”。家在外地的，當然不願讓父母了解到自己變成了“蝸居”的“蟻族”。和農村貧困人家的兒女們一樣，他們是中國不幸的孩子，苦孩子。
我希望中國以後少爭辦些動輒“大手筆”地耗費幾千億的“國際形象工程”，省下錢來，更多地花在苦孩子們身上——這才是正事！
他們中考上大學者，幾乎都可視為堅卓毅忍之青年。
他們中有人最易出現心理問題，倘缺乏關愛與集體溫暖，每釀自殺自殘的悲劇，或傷害他人的慘案。然他們總體上絕非危險一族，而是內心最鬱悶、最迷惘的一族，是糾結最多、痛苦最多，苦苦掙紮且最覺寡助的一族。
他們的心，敏感多於情感，故為人處世每顯冷感。對於幫助他們的人，他們心裏也是懷有感激的，卻又往往倍覺自尊受傷的刺痛，結果常將感激封住不露，飾以淡漠的假象。而這又每使他們給人以不近人情的印象。這種時候，他們的內心就又多了一種糾結和痛苦。比之於同情，他們更需要公平；比之於和善相待，他們更需要真誠的友誼。
誰若果與他們結下了真誠的友誼，誰的心裏也就擁有了一份大信賴，他們往往會像狗忠實於主人那般忠實於那份友誼。他們那樣的朋友是最難交的，居然交下了，大抵是一輩子的朋友。一般情況下，他們不會輕易或首先背叛友誼。
他們像極了於連。與於連的區別僅僅是，他們不至於有於連那麽大的野心。事實上他們的人生願望極現實，極易滿足，也極尋常。但對於他們，連那樣的願望實現起來也需不尋常的機會。“給我一次機會吧！”——這是他們默默在心裏不知說了多少遍的心語。但又一個問題是——此話有時真的有必要對掌握機會的人大聲地說出來，而他們往往比其他同代人更多了說之前的心理負擔。
他們中之堅卓毅忍者，或可成將來靠百折不撓的個人奮鬥而成功的世人偶像；或可成將來足以向社會貢獻人文思想力的優秀人物。
在中國當下青年中，他們是格外重視精神享受的。他們也青睞時尚，但追求比較精緻的東西，每自標品位高雅。他們是都市文化消費的主力軍，並且對文化標準的要求往往顯得苛刻，有時近於尖刻。他們中一些人極有可能一生清貧，但大抵不至於潦倒，更不至於淪為“草根”或弱勢。成為物質生活方麵的富人對於他們既已不易，他們便似乎都想做中國之精神貴族了。事實上，他們身上既有雅皮士的特徵，也確乎同時具有精神貴族的特徵。
一個國家是不可以沒有一些精神貴族的。絕然沒有，這個國家的文化也就不值一提了。即使在非洲部落民族，也有以享受他們的文化精品為快事的“精神貴族”。
他們中有不少人將成為中國未來高品質文化的守望者。不是說這類守望者隻能出在他們中間，而是說由他們之間產生更必然些，也會更多些。
城市平民階層的兒女
出身於這個階層的當下青年，尤其受過高等教育的他們，相當一部分內心是很淒涼悲苦的。因為他們的父母，最是一些“望子成龍”、“望女成鳳”的父母，此類父母的人生大抵歷經坎坷，青年時過好生活的願景強烈，但這願景後來終於被社會和時代所粉碎。但願景的碎片還保存在內心深處，並且時常也還是要發一下光的，所謂未泯。設身處地想一想確實令人心疼。中國城市平民人家的生活從前肯定比農村人家強，也是被農民所嚮往和羨慕的。但現在是否還比農民強，那則不一定了。現在不少的城市平民人家，往往會反過來羨慕農村富裕的農民，起碼農村裏那些別墅般的二三層小樓，便是他們每一看見便會自嘆弗如的。但若有農民願與他們換，他們又是肯定搖頭的。他們的根已紮在城市好幾代了，不論對於植物還是人，移根是冒險的，會水土不服。對於人，水土不服卻又再移不回去，那痛苦就大了。
“所謂日子，過的還不是兒女的日子！”這是城市平民父母們之間常說的一句話，意指兒女是唯一的精神寄託，也是唯一過上好日子的依賴，更是使整個家庭脫胎換骨的希望。故他們與兒女的關係，很像是體育教練與運動員的關係，甚至是拳擊教練與拳手的關係。在他們看來，社會正是一個大賽場，而這也基本是事實，起碼目前在中國是一個毫無疑問的事實。所以他們常心事重重、表情嚴肅地對兒女們說：“孩子，咱家過上好生活可全靠你了。”出身於城市平民人家的青年，從小到大，有幾個沒聽過父母那樣的話呢？
可那樣的話和十字架又有什麽區別？話的弦外之音是——你必須考上名牌大學；隻有畢業於名牌大學才能找到好工作；隻有找到好工作才有機會出人頭地；隻有出人頭地父母才能沾你的光在人前驕傲，並過上幸福又有尊嚴的生活；隻有那樣，你才算對得起父母……即使嘴上不這麽說，心裏也是這麽想的。
於是，兒女領會了——父母是要求自己在社會這個大賽場上過五關斬六將，奪取金牌金腰帶的。於是對於他們，從小學到大學都成了賽場或拳台。然而除了北京、上海，在任何省份的任何一座城市，考上大學已需終日刻苦，考上名牌大學更是談何容易！並且，通常規律是——若要考上名牌大學，先得擠入重點小學。對於平民人家的孩子，上重點小學簡直和考入名牌大學同樣難，甚至比考上名牌大學還難。名牌大學僅僅以高分為王，進入重點小學卻是要交贊助費的，那非平民人家所能承受得起。往往即使借錢交，也找不到門路。故背負著改換門庭之沉重十字架的平民家庭的兒女們，隻有從小就將靈魂交換給中國的教育製度，變自己為善於考試的機器。但即使進了重點初中、重點高中、重點大學，終於躍過了龍門，卻發現在龍門那邊，自己仍不過是一條小魚。而一邁入社會，找工作雖比普通大學的畢業生容易點兒，工資卻也高不到哪兒去。本科如此，碩士博士，情況差不多也是如此，於是倍感失落……
另外一些隻考上普通大學的，高考一結束就覺得對不起父母了，大學一畢業就更覺得對不起父母了。那點兒工資，月月給父母，自己花起來更是拮據。不月月給父母，不但良心上過不去，連麵子上也過不去。家在本市的，隻有免談婚事，一年又一年地賴家而居。天天吃著父母的，別人不說“啃老”，實際上也等於“啃老”。家在外地的，當然不願讓父母了解到自己變成了“蝸居”的“蟻族”。和農村貧困人家的兒女們一樣，他們是中國不幸的孩子，苦孩子。
我希望中國以後少爭辦些動輒“大手筆”地耗費幾千億的“國際形象工程”，省下錢來，更多地花在苦孩子們身上——這才是正事！
他們中考上大學者，幾乎都可視為堅卓毅忍之青年。
他們中有人最易出現心理問題，倘缺乏關愛與集體溫暖，每釀自殺自殘的悲劇，或傷害他人的慘案。然他們總體上絕非危險一族，而是內心最鬱悶、最迷惘的一族，是糾結最多、痛苦最多，苦苦掙紮且最覺寡助的一族。
他們的心，敏感多於情感，故為人處世每顯冷感。對於幫助他們的人，他們心裏也是懷有感激的，卻又往往倍覺自尊受傷的刺痛，結果常將感激封住不露，飾以淡漠的假象。而這又每使他們給人以不近人情的印象。這種時候，他們的內心就又多了一種糾結和痛苦。比之於同情，他們更需要公平；比之於和善相待，他們更需要真誠的友誼。
誰若果與他們結下了真誠的友誼，誰的心裏也就擁有了一份大信賴，他們往往會像狗忠實於主人那般忠實於那份友誼。他們那樣的朋友是最難交的，居然交下了，大抵是一輩子的朋友。一般情況下，他們不會輕易或首先背叛友誼。
他們像極了於連。與於連的區別僅僅是，他們不至於有於連那麽大的野心。事實上他們的人生願望極現實，極易滿足，也極尋常。但對於他們，連那樣的願望實現起來也需不尋常的機會。“給我一次機會吧！”——這是他們默默在心裏不知說了多少遍的心語。但又一個問題是——此話有時真的有必要對掌握機會的人大聲地說出來，而他們往往比其他同代人更多了說之前的心理負擔。
他們中之堅卓毅忍者，或可成將來靠百折不撓的個人奮鬥而成功的世人偶像；或可成將來足以向社會貢獻人文思想力的優秀人物。