狐狸馱旗白鹿張傘
胡又雲：伊書吏皆陽世讀書人，或生童，或孝廉，間有識者。至隸卒，多係狐鹿之類。來迎時，儀從整肅，狐狸馱旗，白鹿張傘，有金角者、銀角者，似以此分職之尊卑。後充教習，居內城，則不復至。凡男女，皆不得同床睡。同床，則魂歸時為生人所沖，不得入城。蓋城內護衛辰居，天將充滿，狐鹿之屬不能入。後以泄機密革任，始生子女。
虎有黃光
胡又雲：來受輪迴者一虎亦有黃光，生時，山神土地視之，奏聞上帝，知為道中人落劫於含元殿者。查得命終時未曾勾取生魂，遂自縊死，混入虎胎。旋奉天旨，若虎傷人，罪坐含元殿主者及判司。
正色立朝四字現出腿上
吳鈉孫，字堅士，仁和諸生，雍正甲辰孝廉作令紫廷先生諱邦熉之孫，館於本城汪氏。白日假寐起，覺左腿作癢，視之，現一“正”字，朱文隆起。又逾時，復現“正色立朝”四字，大如碗口，拭之不滅；端楷工整，筆法頗似虞世南《廟堂碑》。見者無不以為異，然求其故而不得也。
先是一日前，吳君為移昔室至三台山，道過張天官墓，石碑上鐫“正色立朝”四字。或以為有所觸犯，因復肩輿至天官墓上虔禱之。其地去於忠肅公祠不遠，即禱於公祠乞簽。神示簽雲：“少年發跡自豪雄，更復花枝壓帽紅。引得鄉人齊俯首，洛陽季子一時榮。”旁有解之者曰：“此吉語，不必言。”是秋，適舉行己酉正科鄉試，定為護雋之兆。第三句謂遠近來觀者皆低首諦視，第四句暗用引錐刺股事，而延陵季子之稱，於姓亦有關合。及秋試，竟不第，現出四字漸漸平復，以後亦無他怪。此幹隆五十四年六月初三日事。
餘按《湧幢小品》載：嘉靖間，山東海豐縣民徐二病傷寒，忽臂膊上生“王山東”三字，知州尤寶以聞，逮至京師，驗明釋放。
狗兒
申生祥麟者，小字狗兒，居渭南，故農家子。狀研媚而性諶摯，不為父母所悅。會關中飢，將覓食他郡，以祥麟寄鄰家。鄰人責以治地，怠則鞭撻之。不堪，乘間乃逃入藍田山，復越秦嶺而西，晝食卉木，夜就岩穴棲其身，凡數月。時方酷暑，入山益深。
一日坐崇阜，下窺洞穴，林蘿蔽之，入其中假寐。須臾，黑煙噴入，火燎毛髮有聲。亟穿穴出，有巨蟒如甕，不見其首，尾捽洞外，毒霧幕之，高三丈許。祥麟驚仆地，墮土穴中。醒後，自視身首，黝黑如漆，就山中乞食，群呼噪指為鬼物，以刃梃毆逐之。自分必死。亡何，見灌莽中有物若考栳狀，飢甚，剖食之，漿白如乳。數日後，覺體中麻癢，乃入溪澗浴之，忽黑皮蟬蛻而貌轉靡蔓。
祥麟故習秦聲，出山後由漢中至武昌。其地有胡妲者，藝頗精，求其指示，欲藉以假食。不肯授，轉錫同類揶俞之。憤而棄去，傭於金彈兒家，漢陽名倡也。祥麟事之，見其一顰一笑，一舉止，一飲食，一寤寐，明姿冶態，備極諸好。居一載，喜曰：“吾得之矣。”復請奏技，觀者盡傾，如壯悔堂所傳馬伶演《鳴鳳記》故事也。又數月，夜宿旅店，忽有白刃自牖飛入揕其首，亟避出視之，即胡妲也，知招妲忌，其地不可居，即日返渭南。
方祥麟始去也，年十六，又四載歸，入室，不知父母所在。有雲見之山西者，復棄家渡河，由蒲州售技至太原訪之。一日，演劇於沈竹坪觀察署，傔從侍列中有老叟似其父，時方登場，瞥眼不覺失聲。詢其故，令相識認，果然。其母亦在署，聞亟超出抱持之，各相視，慟不能起，坐中皆泣下。觀察感動，厚贈之，令與俱歸。
返舊居，置田五十畝於酒河川原上，將事親以終其身焉。
鵬糞
康熙壬子春，瓊州近海人家忽見黑雲蔽天而至，腥穢異常，有老人雲：“此鵬鳥過也，慮其下糞傷人，須急避之。”一村盡逃。俄而天黑如夜，大雨傾盆。次早往視，則民間屋舍盡為鵬糞壓倒。從內掘出糞，皆作魚蝦腥。遺毛一根，可覆民間十數間屋，毛孔中可騎馬穿走，毛色墨，如海燕狀。
銀倀
人知長虎有倀，不知銀亦有倀。朱元芳家於閩，在山峪中得窖金銀歸，忽聞穢臭不可禁，且人口時有瘛撅。長老雲：“是流賊窖金時，常困苦一人，至求死不得，乃約之曰：『為我守窖否？』其人應許，閉之窖中。凡客遇金者，祭度而後可得。”朱氏如教，乃祝曰：“汝為賊過久，我得此金，當超度汝。”已而穢果淨，病亦已，朱氏用富。有中表周氏亦得金銀歸，度終不能久也，反其金窖中。湯某為作銀倀詩曰：“死仇為仇守，爾倀何其愚！試語穴金人，此術定何如？”
蒼蠅替人治病
諸生俞某久病，家赤貧，不能具醫藥，幾上有《醫便》一冊，以意檢而服之，皆不效。有一蒼蠅飛入，鳴聲甚厲，止於冊上，生泣而禱曰：“蠅者，應也，靈也。如其有靈，我展書帙，擇方而投足焉，庶幾應病且有瘳乎？”徐展十數葉。其蠅瞥然投下，乃犀角地黃湯也。如法製之，服數劑得愈。
鼠薦卷
繁昌令黃公與餘同校江南甲子鄉試，黃閱趙字號一卷，不合其意，置之落卷箱中。次日早起看文，此卷仍在幾上，初意以為本未入箱，偶忘之耳，乃仍放箱中。次早此卷又在幾上，疑家人作弊，夜張燭佯寐伺之，見三鼠鑽入箱，共扛一卷放幾上。黃疑此人有陰德，故朱衣遣鼠為之，遂勉強一薦而中。榜發，其人姓閔名某，來見，乃告之故，且問：“君家作何善事？”曰：“家貧，無善事可做，但三世不許畜貓耳。”
石人賭錢
雷州治前立石人十二，執牙旗兩旁，即今衛治是也。忽一夜守宿軍丁聞人賭博爭吵聲，趨而視之，乃石人也，地上遺錢數千。次早聞於郡守，閱視庫藏，鎖鑰如故，而所失錢如所得之數。郡守將石人分置城隍、東嶽兩廟，其怪遂止。
犬逐通判
甲辰大荒，平湖尤甚，有趙通判者下縣催征，刑法嚴刻，邑人大恐。時乞兒甚多，忽有黑犬直立作人言告之雲：“趙通判領庫銀三千行賑，喝往懇求？”相牽詣趙，頃刻數百人，無賴子又乘之大噪。趙遑懼，逾牆遁去。
佛奴穿母脅生
錫山尤少師時享之子平貞娶王氏，產一女，從左脅下出，名曰佛奴。慧性異常，五歲舉止如成人。至秋，漸不食，形體日小。一日，母脅復開，女便躍入，母即痛死，以僧家法焚之，築小塔於赤石嶺葬焉。平貞念妻女，不兩月亦死。餘素聞？魚率小魚而遊，倘受人驚，則仍奔入母腹中，不料人亦如之。
彭祖舉柩
商彭祖卒於夏六月三日，其舉柩日，社兒等六十人皆凍死，就葬於西山下，其六十人墓，至今猶在，號曰“社兒墩”。又墓前有薤林，春不種而生，秋不收而枯。或人妄加耕鋤墓旁，則雷雨大作。
人皮鼓
北固山佛院有人皮鼓，蓋嘉靖時湯都督名寬戮海寇王根皮所鞔。其聲比他鼓稍不揚，蓋人皮視牛革理厚而堅不如故也。
胡又雲：伊書吏皆陽世讀書人，或生童，或孝廉，間有識者。至隸卒，多係狐鹿之類。來迎時，儀從整肅，狐狸馱旗，白鹿張傘，有金角者、銀角者，似以此分職之尊卑。後充教習，居內城，則不復至。凡男女，皆不得同床睡。同床，則魂歸時為生人所沖，不得入城。蓋城內護衛辰居，天將充滿，狐鹿之屬不能入。後以泄機密革任，始生子女。
虎有黃光
胡又雲：來受輪迴者一虎亦有黃光，生時，山神土地視之，奏聞上帝，知為道中人落劫於含元殿者。查得命終時未曾勾取生魂，遂自縊死，混入虎胎。旋奉天旨，若虎傷人，罪坐含元殿主者及判司。
正色立朝四字現出腿上
吳鈉孫，字堅士，仁和諸生，雍正甲辰孝廉作令紫廷先生諱邦熉之孫，館於本城汪氏。白日假寐起，覺左腿作癢，視之，現一“正”字，朱文隆起。又逾時，復現“正色立朝”四字，大如碗口，拭之不滅；端楷工整，筆法頗似虞世南《廟堂碑》。見者無不以為異，然求其故而不得也。
先是一日前，吳君為移昔室至三台山，道過張天官墓，石碑上鐫“正色立朝”四字。或以為有所觸犯，因復肩輿至天官墓上虔禱之。其地去於忠肅公祠不遠，即禱於公祠乞簽。神示簽雲：“少年發跡自豪雄，更復花枝壓帽紅。引得鄉人齊俯首，洛陽季子一時榮。”旁有解之者曰：“此吉語，不必言。”是秋，適舉行己酉正科鄉試，定為護雋之兆。第三句謂遠近來觀者皆低首諦視，第四句暗用引錐刺股事，而延陵季子之稱，於姓亦有關合。及秋試，竟不第，現出四字漸漸平復，以後亦無他怪。此幹隆五十四年六月初三日事。
餘按《湧幢小品》載：嘉靖間，山東海豐縣民徐二病傷寒，忽臂膊上生“王山東”三字，知州尤寶以聞，逮至京師，驗明釋放。
狗兒
申生祥麟者，小字狗兒，居渭南，故農家子。狀研媚而性諶摯，不為父母所悅。會關中飢，將覓食他郡，以祥麟寄鄰家。鄰人責以治地，怠則鞭撻之。不堪，乘間乃逃入藍田山，復越秦嶺而西，晝食卉木，夜就岩穴棲其身，凡數月。時方酷暑，入山益深。
一日坐崇阜，下窺洞穴，林蘿蔽之，入其中假寐。須臾，黑煙噴入，火燎毛髮有聲。亟穿穴出，有巨蟒如甕，不見其首，尾捽洞外，毒霧幕之，高三丈許。祥麟驚仆地，墮土穴中。醒後，自視身首，黝黑如漆，就山中乞食，群呼噪指為鬼物，以刃梃毆逐之。自分必死。亡何，見灌莽中有物若考栳狀，飢甚，剖食之，漿白如乳。數日後，覺體中麻癢，乃入溪澗浴之，忽黑皮蟬蛻而貌轉靡蔓。
祥麟故習秦聲，出山後由漢中至武昌。其地有胡妲者，藝頗精，求其指示，欲藉以假食。不肯授，轉錫同類揶俞之。憤而棄去，傭於金彈兒家，漢陽名倡也。祥麟事之，見其一顰一笑，一舉止，一飲食，一寤寐，明姿冶態，備極諸好。居一載，喜曰：“吾得之矣。”復請奏技，觀者盡傾，如壯悔堂所傳馬伶演《鳴鳳記》故事也。又數月，夜宿旅店，忽有白刃自牖飛入揕其首，亟避出視之，即胡妲也，知招妲忌，其地不可居，即日返渭南。
方祥麟始去也，年十六，又四載歸，入室，不知父母所在。有雲見之山西者，復棄家渡河，由蒲州售技至太原訪之。一日，演劇於沈竹坪觀察署，傔從侍列中有老叟似其父，時方登場，瞥眼不覺失聲。詢其故，令相識認，果然。其母亦在署，聞亟超出抱持之，各相視，慟不能起，坐中皆泣下。觀察感動，厚贈之，令與俱歸。
返舊居，置田五十畝於酒河川原上，將事親以終其身焉。
鵬糞
康熙壬子春，瓊州近海人家忽見黑雲蔽天而至，腥穢異常，有老人雲：“此鵬鳥過也，慮其下糞傷人，須急避之。”一村盡逃。俄而天黑如夜，大雨傾盆。次早往視，則民間屋舍盡為鵬糞壓倒。從內掘出糞，皆作魚蝦腥。遺毛一根，可覆民間十數間屋，毛孔中可騎馬穿走，毛色墨，如海燕狀。
銀倀
人知長虎有倀，不知銀亦有倀。朱元芳家於閩，在山峪中得窖金銀歸，忽聞穢臭不可禁，且人口時有瘛撅。長老雲：“是流賊窖金時，常困苦一人，至求死不得，乃約之曰：『為我守窖否？』其人應許，閉之窖中。凡客遇金者，祭度而後可得。”朱氏如教，乃祝曰：“汝為賊過久，我得此金，當超度汝。”已而穢果淨，病亦已，朱氏用富。有中表周氏亦得金銀歸，度終不能久也，反其金窖中。湯某為作銀倀詩曰：“死仇為仇守，爾倀何其愚！試語穴金人，此術定何如？”
蒼蠅替人治病
諸生俞某久病，家赤貧，不能具醫藥，幾上有《醫便》一冊，以意檢而服之，皆不效。有一蒼蠅飛入，鳴聲甚厲，止於冊上，生泣而禱曰：“蠅者，應也，靈也。如其有靈，我展書帙，擇方而投足焉，庶幾應病且有瘳乎？”徐展十數葉。其蠅瞥然投下，乃犀角地黃湯也。如法製之，服數劑得愈。
鼠薦卷
繁昌令黃公與餘同校江南甲子鄉試，黃閱趙字號一卷，不合其意，置之落卷箱中。次日早起看文，此卷仍在幾上，初意以為本未入箱，偶忘之耳，乃仍放箱中。次早此卷又在幾上，疑家人作弊，夜張燭佯寐伺之，見三鼠鑽入箱，共扛一卷放幾上。黃疑此人有陰德，故朱衣遣鼠為之，遂勉強一薦而中。榜發，其人姓閔名某，來見，乃告之故，且問：“君家作何善事？”曰：“家貧，無善事可做，但三世不許畜貓耳。”
石人賭錢
雷州治前立石人十二，執牙旗兩旁，即今衛治是也。忽一夜守宿軍丁聞人賭博爭吵聲，趨而視之，乃石人也，地上遺錢數千。次早聞於郡守，閱視庫藏，鎖鑰如故，而所失錢如所得之數。郡守將石人分置城隍、東嶽兩廟，其怪遂止。
犬逐通判
甲辰大荒，平湖尤甚，有趙通判者下縣催征，刑法嚴刻，邑人大恐。時乞兒甚多，忽有黑犬直立作人言告之雲：“趙通判領庫銀三千行賑，喝往懇求？”相牽詣趙，頃刻數百人，無賴子又乘之大噪。趙遑懼，逾牆遁去。
佛奴穿母脅生
錫山尤少師時享之子平貞娶王氏，產一女，從左脅下出，名曰佛奴。慧性異常，五歲舉止如成人。至秋，漸不食，形體日小。一日，母脅復開，女便躍入，母即痛死，以僧家法焚之，築小塔於赤石嶺葬焉。平貞念妻女，不兩月亦死。餘素聞？魚率小魚而遊，倘受人驚，則仍奔入母腹中，不料人亦如之。
彭祖舉柩
商彭祖卒於夏六月三日，其舉柩日，社兒等六十人皆凍死，就葬於西山下，其六十人墓，至今猶在，號曰“社兒墩”。又墓前有薤林，春不種而生，秋不收而枯。或人妄加耕鋤墓旁，則雷雨大作。
人皮鼓
北固山佛院有人皮鼓，蓋嘉靖時湯都督名寬戮海寇王根皮所鞔。其聲比他鼓稍不揚，蓋人皮視牛革理厚而堅不如故也。