別駕聞之駭然，向空喝曰：“冤冤相報，理所固然。然汝輩固含冤，何不索報於前世未死之時，而容其以天年終？又何不索於既死之後，而容其再轉人身，遲至七十餘年之久？太覺胡塗非情理！且冤讎宜解不宜結，我為爾延高僧，超度三人早投人生如何？”姊搖頭曰：“渠說不願，隻需兩件衣服上身便好。”葉即製大小紙衣三襲。
方持入戶，姊欣然起坐床前，兩手盡力扯擗，雲：“我妻穿一件白布衫，破爛不堪，純以斷線縫補，解之不開。我為盡力撕之，才得脫體。今甫換新衣，便覺容貌漸漸可觀，雖醜亦像人矣。”其實紙衣猶在桌上未焚，乃謂三鬼已著於身也。
別駕又喝曰：“衣既易，可速去！”姊呢喃片刻雲：“渠尚要黃金數錠、白銀一千兩。”別駕有難色，姊曰：“勿難，隻佛草數莖，錫錁一千耳。”佛草者，麥草也。於是眷屬輩群取麥草，朗宣佛號而斷之。麥草中間有零星顆粒墜地，姊曰：“是絕好珍珠，何可拋棄？”皆令拾起。頃刻，得草數百莖，姊呼曰：“止，渠等嫌重不能勝矣，宜更與一包袱。”乃剪紙為袱，並錫錁一千焚於床前，姊即瞑目鼾睡，別駕出見客。
逾數時，姊醒，詢以怨鬼去否？曰：“去矣，要我親送出大門。”問：“鬼得衣物喜否？”曰：“不喜，亦不謝，但雲著此衣可出去見官府矣。我送渠轉入門時，弟方送鄭六爺出，我避於門側，弟不看見我耶？”鄭六爺者，別駕所見之客，內室所不知者也，群相駭異。自是姊安眠，不復索飲食。
未三日，忽呼曰：“二奶奶來矣！”又呼曰：“三奶奶來矣！”囈語相寒溫，或笑或泣，刺刺不休。詢之則雲：“此二婦乃我前生繼娶之兩室也，陰司以大奶奶事要質審，故將二婦囚閉已久，不得托生。今大奶奶得我衣財，向各衙門告準，放出兩婦質訊，故先來相看。”且雲：“明日當赴城隍處聽審，我其休矣！”嗚咽不自勝。
至夜三鼓，呼號甚慘，遲明，稱右股痛甚，視之，一片紅腫，若受杖者。次日復呼左股痛，繼呼足踝痛，皆紅腫潰爛，流血淋漓，委頓特甚。潛語別駕雲：“我事本無可辨，到案即一一承認，乃既兩次受杖，復一次受夾，而案終不結，奈何？”自是遂不能言，又十餘日方死。此幹隆庚戌年二月中事，別駕親言之。
牟尼泥
進土湯聘為諸生時，家貧甚，奉母以居。忽病且死，鬼卒數人拘之到東嶽。聘哀籲曰：“老母在堂，無人侍養，聘死則母不得獨生，且讀書未獲顯親揚名，烏可即死？望帝憐而假之年。”東嶽帝曰：“汝命止秀才，壽亦終此。冥法森嚴，不能徇汝意，加增功名壽算也。”聘扳案哀號，聲徹堂階。帝曰：“既是儒家弟子，送孔聖人裁奪。”命鬼卒押至宣聖處。宣聖曰：“生死隸東嶽，功名隸文昌，我不與焉。”
回時路遇普門大士，哀訴求生，大士曰：“孝思也，盍允之以勸世。”鬼卒曰：“彼死數日，屍腐矣，奈何？”大士命善才往西天取牟尼泥補完其屍，善才往。
越三日，裹取牟尼泥來，泥色若栴檀，其香不散。因與善才同至家，而屍果腐爛，蠅蚋嘬於外，蟲蛆攻其中。見一燈熒然，老母垂涕。是時死既七日，尚無以為殮也。善才以泥圍屍三匝，須臾，臭穢漸息，蠅蚋四散，蟲蛆亦去，腐爛者完好如常，遂有生氣。善才令聘魂歸其中，從口入，曰：“我返報大士去矣。”屍即蠕動。
聘張目見母在旁涕泣，亦嗚咽不禁。母驚而狂叫，鄰人鹹集，聘已起坐，曰：“母勿怖，男再生矣。”因備言遇大士得再生之故，曰：“男本無功名，命限已盡，力求報父母恩。大士命持貪淫葷酒諸戒，與我功名壽算。男惟不能斷酒，餘俱如所戒。大士許男成進士，但命無祿位，戒勿仕而已。”復顧母曰：“勿怖恐，男實再生也。”後聘舉戊戌進士，就真定縣令，卒於官。
獺怪
郭生者，吳郡名家子，弱冠未娶。一夕讀書，有好女子到其家，與之狎。自是過午輒至，不意為生妹窺見，告其父。父疑生有私妮，因為之婚。
及新婦入房啟帳，見好女子在焉，大驚走避，舉家譁然。逐之，其女了無懼色，反毅然責生曰：“我與若十年夙姻，奈何戀新婚而逐我耶？”家人求禱於法師施亮生，起醮壇作法，敕王、朱二天君持劍擊生。即奔突大呼，良久乃定，瞪目曰：“妖見神將下擊，伏我腳下，被神將斲百餘創，破顱而遁，殆即死矣。”怪果絕，郭生亦無恙。
居無何，郭生家七口同日仆地死，後求法師來作法，仆地中一人忽立而罵曰：“吾翁已千歲，郭家殺之，吾必滅郭氏！”中又一人攘臂起曰：“子識我為上方君乎？彼女子是千年水獺，頗饒功行，與郭氏子有緣，為汝所殺。今其子孫訴於我，我來與之伸冤。汝之法無奈我何。”
法師正惶惑間，忽死者皆蘇，人問其故，曰：“昨見五鬼甚悍，拉我們至一窟中，見群怪舁一死獺，身被百創，頭顱粉碎。眾妖縞索發喪，吊者皆鱗介之屬。聞相聚商量，議倚貴神為援，賂獻珠寶無算。貴神者，即上方君。上方君貪其賄，麵許之，群孽得貴神援，欲悉族類與法師相抗。忽聞空中萬馬奔騰聲，有金甲神騰空而下，曳鐵鏈數十百條，圍縛群孽而去，故我們依舊得活。”從此郭氏平安。
天蓬尺
朱生某，臨試日至校士館門，腹痛甚，廣文引驗，主司放歸。及抵家，腹中隱隱作人語曰：“我為姚洙，金陵人，明初為偏將，隸魏國公子麾下。魏公子，即朱生三世前身也。主帥與我千人剿山賊，深入被圍。艷我妻潘氏，求援不發。我與千人死傷殆盡，生還者不數人。因強納我妻，不從，自經而死。欲報已久，故來索命。”家人詰之曰：“彼時何不即報，乃遲數百年始報耶？”曰：“彼為元戎，忠且勇，宿根甚厚，故不得報。及再世則為高僧，至三世則為顯官，有實政，又不得報；即今生，彼亦有科名，尚不得報。今彼一言而殺三命，祿位已削，方得報之也。”問：“殺三命者何事？”曰：“渠某月日錯告某為盜，並其妻、弟俱死，非殺三命耶？”先是朱生被竊，心疑鄰人張某所偷，告官究治，以形跡可疑，真贓不獲，張與妻及其弟拖累而死，事實有之。
時同邑有周生者，學法治鬼怪頗驗，聞之往候。朱生有懼色，腹中不作聲。周生出，復大言曰：“我豈畏若耶！我畏其天蓬尺耳！”詢之周生，果持之袖中也。
又有行腳僧西蓮者候朱，見朱痛楚狀，乃口誦其咒，腹中曰：“師德行人，乃誦咒禁我耶！”西蓮曰：“我與汝解冤，何為禁汝？”腹中曰：“若欲解冤，須誦《法華經》。師所持咒是《穢跡金剛咒》，命惡神強禁我，我豈服哉！”西蓮曰：“我即起道場誦《法華經》，能解仇釋宿冤乎？”腹中唯唯，又要冥鏹若幹錠，立券約，書中保，曰：“依我，我即舍之去。但我貴者，當從口中出，諸跟隨者從後竅出。”朱生遂嘔痰鬥許，下泄數日，而聲遂息。
方持入戶，姊欣然起坐床前，兩手盡力扯擗，雲：“我妻穿一件白布衫，破爛不堪，純以斷線縫補，解之不開。我為盡力撕之，才得脫體。今甫換新衣，便覺容貌漸漸可觀，雖醜亦像人矣。”其實紙衣猶在桌上未焚，乃謂三鬼已著於身也。
別駕又喝曰：“衣既易，可速去！”姊呢喃片刻雲：“渠尚要黃金數錠、白銀一千兩。”別駕有難色，姊曰：“勿難，隻佛草數莖，錫錁一千耳。”佛草者，麥草也。於是眷屬輩群取麥草，朗宣佛號而斷之。麥草中間有零星顆粒墜地，姊曰：“是絕好珍珠，何可拋棄？”皆令拾起。頃刻，得草數百莖，姊呼曰：“止，渠等嫌重不能勝矣，宜更與一包袱。”乃剪紙為袱，並錫錁一千焚於床前，姊即瞑目鼾睡，別駕出見客。
逾數時，姊醒，詢以怨鬼去否？曰：“去矣，要我親送出大門。”問：“鬼得衣物喜否？”曰：“不喜，亦不謝，但雲著此衣可出去見官府矣。我送渠轉入門時，弟方送鄭六爺出，我避於門側，弟不看見我耶？”鄭六爺者，別駕所見之客，內室所不知者也，群相駭異。自是姊安眠，不復索飲食。
未三日，忽呼曰：“二奶奶來矣！”又呼曰：“三奶奶來矣！”囈語相寒溫，或笑或泣，刺刺不休。詢之則雲：“此二婦乃我前生繼娶之兩室也，陰司以大奶奶事要質審，故將二婦囚閉已久，不得托生。今大奶奶得我衣財，向各衙門告準，放出兩婦質訊，故先來相看。”且雲：“明日當赴城隍處聽審，我其休矣！”嗚咽不自勝。
至夜三鼓，呼號甚慘，遲明，稱右股痛甚，視之，一片紅腫，若受杖者。次日復呼左股痛，繼呼足踝痛，皆紅腫潰爛，流血淋漓，委頓特甚。潛語別駕雲：“我事本無可辨，到案即一一承認，乃既兩次受杖，復一次受夾，而案終不結，奈何？”自是遂不能言，又十餘日方死。此幹隆庚戌年二月中事，別駕親言之。
牟尼泥
進土湯聘為諸生時，家貧甚，奉母以居。忽病且死，鬼卒數人拘之到東嶽。聘哀籲曰：“老母在堂，無人侍養，聘死則母不得獨生，且讀書未獲顯親揚名，烏可即死？望帝憐而假之年。”東嶽帝曰：“汝命止秀才，壽亦終此。冥法森嚴，不能徇汝意，加增功名壽算也。”聘扳案哀號，聲徹堂階。帝曰：“既是儒家弟子，送孔聖人裁奪。”命鬼卒押至宣聖處。宣聖曰：“生死隸東嶽，功名隸文昌，我不與焉。”
回時路遇普門大士，哀訴求生，大士曰：“孝思也，盍允之以勸世。”鬼卒曰：“彼死數日，屍腐矣，奈何？”大士命善才往西天取牟尼泥補完其屍，善才往。
越三日，裹取牟尼泥來，泥色若栴檀，其香不散。因與善才同至家，而屍果腐爛，蠅蚋嘬於外，蟲蛆攻其中。見一燈熒然，老母垂涕。是時死既七日，尚無以為殮也。善才以泥圍屍三匝，須臾，臭穢漸息，蠅蚋四散，蟲蛆亦去，腐爛者完好如常，遂有生氣。善才令聘魂歸其中，從口入，曰：“我返報大士去矣。”屍即蠕動。
聘張目見母在旁涕泣，亦嗚咽不禁。母驚而狂叫，鄰人鹹集，聘已起坐，曰：“母勿怖，男再生矣。”因備言遇大士得再生之故，曰：“男本無功名，命限已盡，力求報父母恩。大士命持貪淫葷酒諸戒，與我功名壽算。男惟不能斷酒，餘俱如所戒。大士許男成進士，但命無祿位，戒勿仕而已。”復顧母曰：“勿怖恐，男實再生也。”後聘舉戊戌進士，就真定縣令，卒於官。
獺怪
郭生者，吳郡名家子，弱冠未娶。一夕讀書，有好女子到其家，與之狎。自是過午輒至，不意為生妹窺見，告其父。父疑生有私妮，因為之婚。
及新婦入房啟帳，見好女子在焉，大驚走避，舉家譁然。逐之，其女了無懼色，反毅然責生曰：“我與若十年夙姻，奈何戀新婚而逐我耶？”家人求禱於法師施亮生，起醮壇作法，敕王、朱二天君持劍擊生。即奔突大呼，良久乃定，瞪目曰：“妖見神將下擊，伏我腳下，被神將斲百餘創，破顱而遁，殆即死矣。”怪果絕，郭生亦無恙。
居無何，郭生家七口同日仆地死，後求法師來作法，仆地中一人忽立而罵曰：“吾翁已千歲，郭家殺之，吾必滅郭氏！”中又一人攘臂起曰：“子識我為上方君乎？彼女子是千年水獺，頗饒功行，與郭氏子有緣，為汝所殺。今其子孫訴於我，我來與之伸冤。汝之法無奈我何。”
法師正惶惑間，忽死者皆蘇，人問其故，曰：“昨見五鬼甚悍，拉我們至一窟中，見群怪舁一死獺，身被百創，頭顱粉碎。眾妖縞索發喪，吊者皆鱗介之屬。聞相聚商量，議倚貴神為援，賂獻珠寶無算。貴神者，即上方君。上方君貪其賄，麵許之，群孽得貴神援，欲悉族類與法師相抗。忽聞空中萬馬奔騰聲，有金甲神騰空而下，曳鐵鏈數十百條，圍縛群孽而去，故我們依舊得活。”從此郭氏平安。
天蓬尺
朱生某，臨試日至校士館門，腹痛甚，廣文引驗，主司放歸。及抵家，腹中隱隱作人語曰：“我為姚洙，金陵人，明初為偏將，隸魏國公子麾下。魏公子，即朱生三世前身也。主帥與我千人剿山賊，深入被圍。艷我妻潘氏，求援不發。我與千人死傷殆盡，生還者不數人。因強納我妻，不從，自經而死。欲報已久，故來索命。”家人詰之曰：“彼時何不即報，乃遲數百年始報耶？”曰：“彼為元戎，忠且勇，宿根甚厚，故不得報。及再世則為高僧，至三世則為顯官，有實政，又不得報；即今生，彼亦有科名，尚不得報。今彼一言而殺三命，祿位已削，方得報之也。”問：“殺三命者何事？”曰：“渠某月日錯告某為盜，並其妻、弟俱死，非殺三命耶？”先是朱生被竊，心疑鄰人張某所偷，告官究治，以形跡可疑，真贓不獲，張與妻及其弟拖累而死，事實有之。
時同邑有周生者，學法治鬼怪頗驗，聞之往候。朱生有懼色，腹中不作聲。周生出，復大言曰：“我豈畏若耶！我畏其天蓬尺耳！”詢之周生，果持之袖中也。
又有行腳僧西蓮者候朱，見朱痛楚狀，乃口誦其咒，腹中曰：“師德行人，乃誦咒禁我耶！”西蓮曰：“我與汝解冤，何為禁汝？”腹中曰：“若欲解冤，須誦《法華經》。師所持咒是《穢跡金剛咒》，命惡神強禁我，我豈服哉！”西蓮曰：“我即起道場誦《法華經》，能解仇釋宿冤乎？”腹中唯唯，又要冥鏹若幹錠，立券約，書中保，曰：“依我，我即舍之去。但我貴者，當從口中出，諸跟隨者從後竅出。”朱生遂嘔痰鬥許，下泄數日，而聲遂息。