不料論尚未做就先出醜，你道為何？原來，這楊少蓀喜嫖的，這日就請先生至四馬路書樓上聽書。先生係初至上海，不曾見此場麵，心想：“上海如此花天酒地，車水馬龍，且華夷不分，男女混雜，成何世界。”再看各書場上的聯語及妓女手中拿把摺扇、團扇無不通文，心想：“上海的妓女原來亦是能文的。”遂一麵發呆，一麵眼看著一個妓女唱闊口的正唱《打山門》。
先生不懂，楊少蓀便告訴了他，且指著這妓女名叫小如意的說：“這妓女是上海最有名，她曲子最唱得好。其餘如金寶寶，洪少蘭，金小娟均係有名的長三。”先生不懂得長三名目，楊少蓀便告訴先生：“上海妓女有三等：長三、麽二、野雞。”正說著，隻見書場中走來一個大腳姨娘，見了少蓀說：“楊老唔哩，先生請楊老點戲。”
這邊孔先生不懂上海規矩：叫長三妓女是叫“先生”，叫麽二、野雞方叫“小姐”。今聽得叫了“先生”一字，隻說是叫他，說：“我不認得妳，為何叫我這一句？”便惹得書樓上麵哄堂大笑。孔先生不知就裏，又見這姨娘請楊少蓀點戲，少蓀便說：“唱《思凡》。”即見一個粉牌掛在書場上，寫明“蘇韻蘭《思凡》”，原來，這姨娘便是蘇韻蘭的。韻蘭最為瘦鶴詞人海上所賞識，其與詞人往來筆劄不減韻蘭風韻，後韻蘭別嫁，詞人思之不已，為作斷腸牌小說計共一百餘卷。此是後話不提。
這日，韻蘭在書場上唱完了書，便叫姨娘：“邀楊少蓀到她家去。”於是韻蘭先坐轎子走了，隨後少蓀便同了先生一逕到韻蘭家中。韻蘭見他二人來了，但略略了抬了抬身，便見有許多娘姨、大姐打手巾上來。
這先生頭便如搖鼓一般滿屋亂看，楊少蓀便在韻蘭麵前稱讚孔先生是浙東名士，韻蘭聽了，便拿出一幅宣紙寫的橫額說：“此是泉塘最工時文的大才子某廣文所書，請孔老今加上跋語。”
這孔先生看見上麵寫的是“秀媚天成”四字，便想：“此跋語如何做？”便不覺一時出神，兩眼翻了白光，口內咿咿唔唔的，少蓀透說：“先生是羊癲風發了。”便拉了先生一同出來。
詎知先生一路想做跋語，回到館中做了一夜，足足的做了二百七十五字，內有雲：“故雖聞其人而未之見也。”又雲：“予用是滋戚矣胡為乎？戚又予豈能文哉，予何敢許也。”其餘奇文幻句層見疊出。韻蘭見了說：“此是時文不是跋語。”
次日，又有客來打茶會，此人便是開張報館請孔先生做主筆的，見了此跋語便問：“是何人主筆？”韻蘭道：“說是個漸東名士，隻聞得他姓孔，不知其名。”這報館主人聽了又讀讀跋語，隻說一字道：“唉！”心中便不滿意這孔先生。
誰知，這孔先生自題跋後，心想：“自已筆墨若不出色，蘇韻蘭是何等名妓，何至要我題跋，如此筆調大約報館主人看見亦必驚嘆為奇才。”因此心中想想歡喜。
一日在四馬路一帶遊玩，見了許多腳大的婦女渾身盡是綢緞，滿頭盡是珠翠。孔先生看了說：“此等大腳何必如此之闊綽，一有幾何出息，乃有如此之穿戴？”旁人知道的便說：“此大腳是長三上的大姐、娘姨，一年出息少則三、四百金，多則千金。”先生聽了說：“我們筆墨的，一年賺得幾？此種大腳女子，其一年出息乃有數倍，真正愧死。”
先生正在羨慕大腳不已。背後頭忽來了一個同鄉人，此人姓吳，名玉衡，此人不嫖長三，專嫖野雞，一生好看婦女，因此老天罰他生了一雙近視眼，眼光不過一寸多遠。這玉衡看見了先生，便與先生說野雞的好處。先生道：“昨日看見《遊戲報》上刊出野雞歌八首，是綠意軒主人的筆墨，隻有苦處，何嚐有好處？我記得，我念與你聽：
野雞苦，爺娘鬻我在門戶。得來身價有幾何？不抵街頭一宵賭。身價原有用盡時，儂身作苦無了期。花落哪能重上枝，終身受浪蝶狂蜂欺。嗚呼！我為野雞兮歌一曲，誰為拔出泥犁獄。
野雞苦，野雞有身難自主。朝接王郎暮接張，身軀作踐如泥土。郎總多情不敢聲，郎即無情難守貞。有情無情臥起曉即行，此後各各相見忘姓名。嗚呼！我為野雞兮歌二曲，青樓可惜人如玉。
野雞苦，愁風愁雪又愁雨。六街宵靜少人行，猶插殘花立廊廳。客若不來不敢眠，客若垂顧急搶先。沿街爭搶纏頭錢，客若不允憂心煎。嗚呼！我為野雞兮歌三曲，奴龜鴇母心何毒。
野雞苦，秋去春來少毛羽。連日釵環典當空，總遇情人怕索取。索之太驟客不來，不索鴇母終疑猜。肌膚雖親肝腸摧，假為歡笑相追陪。嗚呼！我為野雞兮歌四曲，秋風凜漂肌生粟。
野雞苦，孽海昏沉瞎莫睹。總使有心欲救援，羅網層層難用武。娘姨大姐管爾身，不敢怒來不敢嗔，但借爾軀騙客銀，孰令爾即逃風塵。鳴呼！我為野雞兮歌五曲，誰為整頓春江俗。
野雞苦，苦更向誰談肺腑。有時認作好姻緣，偏教錯注姻緣簿。方期互結蔦與蘿，豈知終渝白首歌。翻身仍復入網羅，野雞，野雞奈爾何。嗚呼！我為野雞兮歌六曲，代她眼淚傾如燭。
野雞苦，殘年猶且畫眉嫵。低頭不敢向燈前，問之半晌半傾吐。老大作態少且然，夜深獻媚劇可憐。纏頭多少且聽焉，但得有客猶早眠。嗚呼！我為野雞兮歌七曲，眉炎蹙損春山綠。
野雞苦，斬斷情絲須快斧。風流罪過創者誰？昭容陸氏開山祖。自此遭殘女兒身，彼此孽海皆沉淪。至今房中燒冥銀，以情死者皆替人。嗚呼！我為野雞兮歌八曲，管弦入耳皆淒促。”
玉衡聽了便說：“此野雞上海土話叫做討人身體，並不是自己的身體，若是自已的身體便無如此之苦楚。你看小花園胡家宅各處的野雞有數處，小姐皆大大有錢，其身價比長三尤大。若就濕相好，就便不容易攀，至於討人身體，則二、三洋便可住夜。”
正說著，兩人走至祥春裏，此裏中便是野雞窩，內中皆是妖狐鬼怪，粉黛淋漓，先生見了魂不附體。隻見一個野雞將先生袖子扯來，一個野雞將先生衣襟拉去，一看盡是小腳。先生喊道：“小腳果然害人！”玉衡道：“不怕，倒有趣。”
先生沒命的掙出巷口，又頂頭撞著一班大腳的娘姨在巷口拉客，先生又絕叫：“救命！”玉衡隻得笑到彎腰曲背。隻聽得先生口中喊道：“原來大腳亦是害人。”這玉衡見這班娘姨拉先生拉得凶，口內不曉得說了些什麽，這娘姨便放了先生。
這時先生方定睛觀看，見這班野雞也有大腳的，也有小腳的。先生道：“古怪，世上女人必須腳小方為標緻，哪有大腳亦算標緻的？”玉衡道；“先生有所不知，現在風氣初開，大腳最為時髦。上海嫖客嫖小腳倒容易，嫖大腳倒難。再現在闊少要娶小亦娶大腳，隻要品貌生得好，標緻不標緻不在腳大小分高低。況且前輩如袁子才先生亦說：‘女子的大腳好。’常說：‘品貌是天生，腳是人工，論女色隻重天生不重人工。’又常引一女子笑世上男子愛小腳的詩末後兩句說得好：‘不知小腳從何起，起自人間賤丈夫。’此是前輩最風流不重小腳的證據。又本朝順治年間曾禁民間女子纏足，聖諭皇皇，當時曾通行省，後因積習難解末能遵行，但禁旗民，不準纏足，故至今旗民或有娶纏足女子，旗人爭相唾罵說：‘此人不知廉恥。’似說：‘女子愛纏足，便不是正經女子。’此是本朝國法不纏足的證據。又現在廣東湖北創立天足會，會中禁止纏足，立法甚嚴。其入會者均係有名人物，兩湖製軍張香帥並為其出示，此是近時禁纏足的實據。若說男人喜好，在未闊眼界的隻說：‘腳小女子好。’若於此道閱歷透的反說出大腳有幾種好處來：‘一幹淨，二天然風致，三娶了此種女子善於管家，服侍又周到。若小腳隻有壞處沒有好處，最討嫌的是數日不洗，睡在一處不免有狐臭氣，再纏得不大不小，反步步疼痛並路亦走不來，扭扭捏捏實在難過。’”
先生不懂，楊少蓀便告訴了他，且指著這妓女名叫小如意的說：“這妓女是上海最有名，她曲子最唱得好。其餘如金寶寶，洪少蘭，金小娟均係有名的長三。”先生不懂得長三名目，楊少蓀便告訴先生：“上海妓女有三等：長三、麽二、野雞。”正說著，隻見書場中走來一個大腳姨娘，見了少蓀說：“楊老唔哩，先生請楊老點戲。”
這邊孔先生不懂上海規矩：叫長三妓女是叫“先生”，叫麽二、野雞方叫“小姐”。今聽得叫了“先生”一字，隻說是叫他，說：“我不認得妳，為何叫我這一句？”便惹得書樓上麵哄堂大笑。孔先生不知就裏，又見這姨娘請楊少蓀點戲，少蓀便說：“唱《思凡》。”即見一個粉牌掛在書場上，寫明“蘇韻蘭《思凡》”，原來，這姨娘便是蘇韻蘭的。韻蘭最為瘦鶴詞人海上所賞識，其與詞人往來筆劄不減韻蘭風韻，後韻蘭別嫁，詞人思之不已，為作斷腸牌小說計共一百餘卷。此是後話不提。
這日，韻蘭在書場上唱完了書，便叫姨娘：“邀楊少蓀到她家去。”於是韻蘭先坐轎子走了，隨後少蓀便同了先生一逕到韻蘭家中。韻蘭見他二人來了，但略略了抬了抬身，便見有許多娘姨、大姐打手巾上來。
這先生頭便如搖鼓一般滿屋亂看，楊少蓀便在韻蘭麵前稱讚孔先生是浙東名士，韻蘭聽了，便拿出一幅宣紙寫的橫額說：“此是泉塘最工時文的大才子某廣文所書，請孔老今加上跋語。”
這孔先生看見上麵寫的是“秀媚天成”四字，便想：“此跋語如何做？”便不覺一時出神，兩眼翻了白光，口內咿咿唔唔的，少蓀透說：“先生是羊癲風發了。”便拉了先生一同出來。
詎知先生一路想做跋語，回到館中做了一夜，足足的做了二百七十五字，內有雲：“故雖聞其人而未之見也。”又雲：“予用是滋戚矣胡為乎？戚又予豈能文哉，予何敢許也。”其餘奇文幻句層見疊出。韻蘭見了說：“此是時文不是跋語。”
次日，又有客來打茶會，此人便是開張報館請孔先生做主筆的，見了此跋語便問：“是何人主筆？”韻蘭道：“說是個漸東名士，隻聞得他姓孔，不知其名。”這報館主人聽了又讀讀跋語，隻說一字道：“唉！”心中便不滿意這孔先生。
誰知，這孔先生自題跋後，心想：“自已筆墨若不出色，蘇韻蘭是何等名妓，何至要我題跋，如此筆調大約報館主人看見亦必驚嘆為奇才。”因此心中想想歡喜。
一日在四馬路一帶遊玩，見了許多腳大的婦女渾身盡是綢緞，滿頭盡是珠翠。孔先生看了說：“此等大腳何必如此之闊綽，一有幾何出息，乃有如此之穿戴？”旁人知道的便說：“此大腳是長三上的大姐、娘姨，一年出息少則三、四百金，多則千金。”先生聽了說：“我們筆墨的，一年賺得幾？此種大腳女子，其一年出息乃有數倍，真正愧死。”
先生正在羨慕大腳不已。背後頭忽來了一個同鄉人，此人姓吳，名玉衡，此人不嫖長三，專嫖野雞，一生好看婦女，因此老天罰他生了一雙近視眼，眼光不過一寸多遠。這玉衡看見了先生，便與先生說野雞的好處。先生道：“昨日看見《遊戲報》上刊出野雞歌八首，是綠意軒主人的筆墨，隻有苦處，何嚐有好處？我記得，我念與你聽：
野雞苦，爺娘鬻我在門戶。得來身價有幾何？不抵街頭一宵賭。身價原有用盡時，儂身作苦無了期。花落哪能重上枝，終身受浪蝶狂蜂欺。嗚呼！我為野雞兮歌一曲，誰為拔出泥犁獄。
野雞苦，野雞有身難自主。朝接王郎暮接張，身軀作踐如泥土。郎總多情不敢聲，郎即無情難守貞。有情無情臥起曉即行，此後各各相見忘姓名。嗚呼！我為野雞兮歌二曲，青樓可惜人如玉。
野雞苦，愁風愁雪又愁雨。六街宵靜少人行，猶插殘花立廊廳。客若不來不敢眠，客若垂顧急搶先。沿街爭搶纏頭錢，客若不允憂心煎。嗚呼！我為野雞兮歌三曲，奴龜鴇母心何毒。
野雞苦，秋去春來少毛羽。連日釵環典當空，總遇情人怕索取。索之太驟客不來，不索鴇母終疑猜。肌膚雖親肝腸摧，假為歡笑相追陪。嗚呼！我為野雞兮歌四曲，秋風凜漂肌生粟。
野雞苦，孽海昏沉瞎莫睹。總使有心欲救援，羅網層層難用武。娘姨大姐管爾身，不敢怒來不敢嗔，但借爾軀騙客銀，孰令爾即逃風塵。鳴呼！我為野雞兮歌五曲，誰為整頓春江俗。
野雞苦，苦更向誰談肺腑。有時認作好姻緣，偏教錯注姻緣簿。方期互結蔦與蘿，豈知終渝白首歌。翻身仍復入網羅，野雞，野雞奈爾何。嗚呼！我為野雞兮歌六曲，代她眼淚傾如燭。
野雞苦，殘年猶且畫眉嫵。低頭不敢向燈前，問之半晌半傾吐。老大作態少且然，夜深獻媚劇可憐。纏頭多少且聽焉，但得有客猶早眠。嗚呼！我為野雞兮歌七曲，眉炎蹙損春山綠。
野雞苦，斬斷情絲須快斧。風流罪過創者誰？昭容陸氏開山祖。自此遭殘女兒身，彼此孽海皆沉淪。至今房中燒冥銀，以情死者皆替人。嗚呼！我為野雞兮歌八曲，管弦入耳皆淒促。”
玉衡聽了便說：“此野雞上海土話叫做討人身體，並不是自己的身體，若是自已的身體便無如此之苦楚。你看小花園胡家宅各處的野雞有數處，小姐皆大大有錢，其身價比長三尤大。若就濕相好，就便不容易攀，至於討人身體，則二、三洋便可住夜。”
正說著，兩人走至祥春裏，此裏中便是野雞窩，內中皆是妖狐鬼怪，粉黛淋漓，先生見了魂不附體。隻見一個野雞將先生袖子扯來，一個野雞將先生衣襟拉去，一看盡是小腳。先生喊道：“小腳果然害人！”玉衡道：“不怕，倒有趣。”
先生沒命的掙出巷口，又頂頭撞著一班大腳的娘姨在巷口拉客，先生又絕叫：“救命！”玉衡隻得笑到彎腰曲背。隻聽得先生口中喊道：“原來大腳亦是害人。”這玉衡見這班娘姨拉先生拉得凶，口內不曉得說了些什麽，這娘姨便放了先生。
這時先生方定睛觀看，見這班野雞也有大腳的，也有小腳的。先生道：“古怪，世上女人必須腳小方為標緻，哪有大腳亦算標緻的？”玉衡道；“先生有所不知，現在風氣初開，大腳最為時髦。上海嫖客嫖小腳倒容易，嫖大腳倒難。再現在闊少要娶小亦娶大腳，隻要品貌生得好，標緻不標緻不在腳大小分高低。況且前輩如袁子才先生亦說：‘女子的大腳好。’常說：‘品貌是天生，腳是人工，論女色隻重天生不重人工。’又常引一女子笑世上男子愛小腳的詩末後兩句說得好：‘不知小腳從何起，起自人間賤丈夫。’此是前輩最風流不重小腳的證據。又本朝順治年間曾禁民間女子纏足，聖諭皇皇，當時曾通行省，後因積習難解末能遵行，但禁旗民，不準纏足，故至今旗民或有娶纏足女子，旗人爭相唾罵說：‘此人不知廉恥。’似說：‘女子愛纏足，便不是正經女子。’此是本朝國法不纏足的證據。又現在廣東湖北創立天足會，會中禁止纏足，立法甚嚴。其入會者均係有名人物，兩湖製軍張香帥並為其出示，此是近時禁纏足的實據。若說男人喜好，在未闊眼界的隻說：‘腳小女子好。’若於此道閱歷透的反說出大腳有幾種好處來：‘一幹淨，二天然風致，三娶了此種女子善於管家，服侍又周到。若小腳隻有壞處沒有好處，最討嫌的是數日不洗，睡在一處不免有狐臭氣，再纏得不大不小，反步步疼痛並路亦走不來，扭扭捏捏實在難過。’”