三八
人無酒德，而貪杯勺，最為可憎。有某太守在隨園賞海棠，醉後，竟弛下衣，溲於庭中。餘次日寄詩戲之雲：“客是當年夷射姑，不教虎子挈花奴。但驚羸者此陽也，誰令軍中有布乎？頭禿公然幘似屋，心長空有腹如瓠。平生雅抱時苗癖，日縛衣冠射酒徒。”
二九
年家子龔友，青年好學，來誦其《白門小住》雲：“秋生黃葉聲中雨，人在清溪水上樓。”餘為嘆賞。臨別，忽向餘正色雲：“友不好名，先生切勿以友詩告人。”餘雅不喜，曰：“此子矜情作態，局麵太小。”已而竟不永年。
四o
餘《哭鄂製府虛亭死節》詩雲：“男兒欲報君恩重，死到沙場是善終。”乙酉天子南巡，傅文忠公向莊滋圃新參誦此二句，曰：“我不料袁某才人，竟有此心胸。聞係公同年，我欲見之，希轉告之。”餘雖不能往謁，而心中知己之感，惻惻不忘。第念平生詩頗多，公何以獨愛此二句？後公往緬甸，受瘴得病歸，薨。方知一時感觸，未嚐非讖雲。鄂公拈香清涼山，過隨園門外，指示人曰：“風景殊佳。恐此中人，必為山林所誤。”有告餘者。餘不解所謂。後見宋人《題呂仙》一絕曰：“覓官千裏赴神京，得遇鍾離蓋便傾。未必無心唐社稷，金丹一粒誤先生。”方悟鄂公“誤”字之意。
四一
宋劉子儀為夏英公先得樞密，乃詠《堠子》詩曰；“空呈厚貌臨官道，更有人從捷徑過。”本朝朱草衣詠《雪》雲：“正愁前路迷樵徑，先有人行路一條。”陳古漁《看桃花》雲：“回頭莫羨人行處，曾向行人行處來。”
四二
同年李竹溪棠，性誠愨，而詩獨清超。《感懷》雲：“罷官便有閑人集，才老旋生後輩嫌。”《得家書》雲：“急開翻惱緘封密，朗誦頻教句讀差。”其子燧年十歲時，餘命屬對“水仙花”，渠應聲曰“羅漢鬆”。平仄雖不協，而意境極佳，遂大奇之。歸河間後見懷雲：“韋司風味陶潛節，野鶴閑雲伴此身。四海聲名雙管筆，六朝花柳一家春。鬚眉每向詩中見，函丈偏從夢裏親。此日著書深幾許，瓣香心事屬何人？”末二句，其自命亦不凡矣。
四三
杭州張有虔先生，年九十三，皇上欽賜舉人。餘自幼蒙提攜，故求其詩，不得。得其子名濟川號南皋生者《微雨》雲：“無聲著林木，有色引莓苔。”《欲雪》雲：“風號平野急，雲重暮山連。”
四四
有人誦常州汪玉珩詠《淚》佳句雲：“江幹斑竹牆陰草，壺內紅冰鏡裏潮。”餘以為不如其第一首雲“商女含愁歌一曲，楚妃無語過三年”更覺耐想。又《偶成》雲：“高閣對層巒，屋角煙蘿接。山雨欲來時，蕭蕭下黃葉。”
四五
胡稚威雲：“詩有來得、去得、存得之分。來得者，下筆便有也；去得者，平正穩妥也；存得者，新鮮出色也。”
四六
劉霞裳與餘論詩曰：“天分高之人，其心必虛，肯受人譏彈。”餘謂非獨詩也；鍾鼓虛故受考，笙竽虛故成音。試看諸葛武侯之集思廣益，勤求啟誨：此老是何等天分？孔子入太廟，每事問；顏子以能問於不能，以多問於寡：非謙也，天分高，故心虛也。
四七
梁文莊公之兄啟心，字守存，入翰林後，即乞歸養。其子山舟侍講，亦早乞病，使其弟敦書仕於朝。一門家風如此。守存除夕約同人遊吳山，不果，乃寄詩雲：“何堪歲盡復遷延？夙約都為俗事牽。多謝分吟留一席，不妨屬和待明年。空山響答千門爆，落日寒迷萬瓦煙。想見諸公高會處，下方人指地行仙。”《除夕》雲：“舊賜官袍聊一著，新頒春帖懶重書。”《晚過山庵》雲：“清依古佛原無夢，老笑秋蟲尚有絲。”山舟性木近婦人，不宴客，亦不赴人之宴。惟餘還杭州，則具華饌，一主一賓，相對而已。故餘《寄懷》雲：“一飯矜嚴常選客，半生孤冷不宜花。”山舟有《反遊仙》雲：“漫說長生有秘傳，餐芝絕粒幾經年。登仙直是尋常事，雞犬由來亦上天。”“瑤林瓊樹生來有，玉宇雲樓望裏深：上界不聞阿堵貴，道人偏要煉黃金。”“曾侍朝正三殿來，遙瞻旌節下蓬萊。如何一片飛鳧影，也被人間網得回？”“賺他劉阮是何人，畢竟迷樓莫當真。我是天台狂道士，桃花多處急抽身。”“擾擾蜉蝣奈若何？寸田尺宅竟蹉跎。自從偷吃嵇康髓，隻覺胸中塊壘多。”
四八
尹望山相公，四督江南；諸公子隨任未久，多仕於朝。惟似村以秀才故不當差，常侍膝下，詩才清絕。餘駢體序中，已備言之。猶記其訂餘往過雲：“清談相訂菊花期，正慰幽懷入夢時。空穀傳書鴻屢至，閑庭掃徑仆先知。關心尚憶他鄉客，時以詩寄三兄。因病翻添數首詩。聞道芒鞋將我過，倚欄隻恨月圓遲。”《絢春園》雲：“莫喚池邊貪睡犬，隔林恐有看花人。”乙酉別去，庚子八月忽奉太夫人就蕪湖觀察兩峰之養，重過隨園。見和雲：“迎人雞犬閑如舊，滿架琴書賣欲無。”《臨別》雲：“故人垂老別，歸舫任風移。退一步來想，斯遊本不期。”似村，名慶蘭。
四九
張鬆園方伯不甚作詩，而落筆新穎。見張素雲女校書扇上有餘贈詩，乃題其後雲：“小住青樓醉好春，偶教蹤跡落紅塵。昨宵月下看歌扇，忽見文星照美人。”
五o
嘉禾徵士曹廷樞古謙，與葛卜元同教習宗學。葛北方人，長於考據，自負博雅。而曹專工詞章。二人不相能。虞山蔣公、滿洲世公，各有所庇，遂相參劾。古人洛、蜀之分，皆由門下士起也。曹詩自佳，詠《春雨》雲：“兩兩溪邊水鳥呼，漸看簷際濕模糊。憑欄花重紅疑滴，隔座山橫翠欲無。吟苦莫愁春冷淡，病多偏穩睡工夫。捲簾自愛虛無景，未要瀟湘入畫圖。”
五一
杭州柴南屏先生，名謙，作中書時，和聖祖《冬至》詩，有“雪花欲共梅花落，春意還同臘意舒”之句。聖祖謂有翰苑才，超升禦史。餘與其曾孫景高交，先生年八十餘矣，詠《西湖》雲：“月出慣留歌舞席，風生不送別離船。”
五二
世有口頭俗句，皆出名士集中：“世亂奴欺主，時衰鬼弄人。”杜荀鶴詩也。“今朝有酒今朝醉，明日無錢明日愁。”羅隱詩也。“一朝權在手，便把令來行。”崔戎《酒籌》詩也。“閉門不管窗前月，分付梅花自主張。”南宋陳隨隱自述其先人詩也。“大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長。”宋人笑趙師罩欲附範文正公祠堂詩也。“晚飯少吃口，活到九十九。”古樂府也。見《七修類稿》所引。“難將一人手，掩得天下目。”曹鄴詩也。“易求無價寶，難得有情郎。”女真蕙蘭詩也。“一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。”張唐卿詩也。“平生不作皺眉事，世上應無切齒人。”邵康節詩也。“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。”徐守信詩也。“是非隻為多開口，煩惱皆因強出頭”；“自家掃去門前雪，莫管他家瓦上霜”：並見《事林廣記》。“黃泉無客店，今夜宿誰家？”見唐人逸詩。
人無酒德，而貪杯勺，最為可憎。有某太守在隨園賞海棠，醉後，竟弛下衣，溲於庭中。餘次日寄詩戲之雲：“客是當年夷射姑，不教虎子挈花奴。但驚羸者此陽也，誰令軍中有布乎？頭禿公然幘似屋，心長空有腹如瓠。平生雅抱時苗癖，日縛衣冠射酒徒。”
二九
年家子龔友，青年好學，來誦其《白門小住》雲：“秋生黃葉聲中雨，人在清溪水上樓。”餘為嘆賞。臨別，忽向餘正色雲：“友不好名，先生切勿以友詩告人。”餘雅不喜，曰：“此子矜情作態，局麵太小。”已而竟不永年。
四o
餘《哭鄂製府虛亭死節》詩雲：“男兒欲報君恩重，死到沙場是善終。”乙酉天子南巡，傅文忠公向莊滋圃新參誦此二句，曰：“我不料袁某才人，竟有此心胸。聞係公同年，我欲見之，希轉告之。”餘雖不能往謁，而心中知己之感，惻惻不忘。第念平生詩頗多，公何以獨愛此二句？後公往緬甸，受瘴得病歸，薨。方知一時感觸，未嚐非讖雲。鄂公拈香清涼山，過隨園門外，指示人曰：“風景殊佳。恐此中人，必為山林所誤。”有告餘者。餘不解所謂。後見宋人《題呂仙》一絕曰：“覓官千裏赴神京，得遇鍾離蓋便傾。未必無心唐社稷，金丹一粒誤先生。”方悟鄂公“誤”字之意。
四一
宋劉子儀為夏英公先得樞密，乃詠《堠子》詩曰；“空呈厚貌臨官道，更有人從捷徑過。”本朝朱草衣詠《雪》雲：“正愁前路迷樵徑，先有人行路一條。”陳古漁《看桃花》雲：“回頭莫羨人行處，曾向行人行處來。”
四二
同年李竹溪棠，性誠愨，而詩獨清超。《感懷》雲：“罷官便有閑人集，才老旋生後輩嫌。”《得家書》雲：“急開翻惱緘封密，朗誦頻教句讀差。”其子燧年十歲時，餘命屬對“水仙花”，渠應聲曰“羅漢鬆”。平仄雖不協，而意境極佳，遂大奇之。歸河間後見懷雲：“韋司風味陶潛節，野鶴閑雲伴此身。四海聲名雙管筆，六朝花柳一家春。鬚眉每向詩中見，函丈偏從夢裏親。此日著書深幾許，瓣香心事屬何人？”末二句，其自命亦不凡矣。
四三
杭州張有虔先生，年九十三，皇上欽賜舉人。餘自幼蒙提攜，故求其詩，不得。得其子名濟川號南皋生者《微雨》雲：“無聲著林木，有色引莓苔。”《欲雪》雲：“風號平野急，雲重暮山連。”
四四
有人誦常州汪玉珩詠《淚》佳句雲：“江幹斑竹牆陰草，壺內紅冰鏡裏潮。”餘以為不如其第一首雲“商女含愁歌一曲，楚妃無語過三年”更覺耐想。又《偶成》雲：“高閣對層巒，屋角煙蘿接。山雨欲來時，蕭蕭下黃葉。”
四五
胡稚威雲：“詩有來得、去得、存得之分。來得者，下筆便有也；去得者，平正穩妥也；存得者，新鮮出色也。”
四六
劉霞裳與餘論詩曰：“天分高之人，其心必虛，肯受人譏彈。”餘謂非獨詩也；鍾鼓虛故受考，笙竽虛故成音。試看諸葛武侯之集思廣益，勤求啟誨：此老是何等天分？孔子入太廟，每事問；顏子以能問於不能，以多問於寡：非謙也，天分高，故心虛也。
四七
梁文莊公之兄啟心，字守存，入翰林後，即乞歸養。其子山舟侍講，亦早乞病，使其弟敦書仕於朝。一門家風如此。守存除夕約同人遊吳山，不果，乃寄詩雲：“何堪歲盡復遷延？夙約都為俗事牽。多謝分吟留一席，不妨屬和待明年。空山響答千門爆，落日寒迷萬瓦煙。想見諸公高會處，下方人指地行仙。”《除夕》雲：“舊賜官袍聊一著，新頒春帖懶重書。”《晚過山庵》雲：“清依古佛原無夢，老笑秋蟲尚有絲。”山舟性木近婦人，不宴客，亦不赴人之宴。惟餘還杭州，則具華饌，一主一賓，相對而已。故餘《寄懷》雲：“一飯矜嚴常選客，半生孤冷不宜花。”山舟有《反遊仙》雲：“漫說長生有秘傳，餐芝絕粒幾經年。登仙直是尋常事，雞犬由來亦上天。”“瑤林瓊樹生來有，玉宇雲樓望裏深：上界不聞阿堵貴，道人偏要煉黃金。”“曾侍朝正三殿來，遙瞻旌節下蓬萊。如何一片飛鳧影，也被人間網得回？”“賺他劉阮是何人，畢竟迷樓莫當真。我是天台狂道士，桃花多處急抽身。”“擾擾蜉蝣奈若何？寸田尺宅竟蹉跎。自從偷吃嵇康髓，隻覺胸中塊壘多。”
四八
尹望山相公，四督江南；諸公子隨任未久，多仕於朝。惟似村以秀才故不當差，常侍膝下，詩才清絕。餘駢體序中，已備言之。猶記其訂餘往過雲：“清談相訂菊花期，正慰幽懷入夢時。空穀傳書鴻屢至，閑庭掃徑仆先知。關心尚憶他鄉客，時以詩寄三兄。因病翻添數首詩。聞道芒鞋將我過，倚欄隻恨月圓遲。”《絢春園》雲：“莫喚池邊貪睡犬，隔林恐有看花人。”乙酉別去，庚子八月忽奉太夫人就蕪湖觀察兩峰之養，重過隨園。見和雲：“迎人雞犬閑如舊，滿架琴書賣欲無。”《臨別》雲：“故人垂老別，歸舫任風移。退一步來想，斯遊本不期。”似村，名慶蘭。
四九
張鬆園方伯不甚作詩，而落筆新穎。見張素雲女校書扇上有餘贈詩，乃題其後雲：“小住青樓醉好春，偶教蹤跡落紅塵。昨宵月下看歌扇，忽見文星照美人。”
五o
嘉禾徵士曹廷樞古謙，與葛卜元同教習宗學。葛北方人，長於考據，自負博雅。而曹專工詞章。二人不相能。虞山蔣公、滿洲世公，各有所庇，遂相參劾。古人洛、蜀之分，皆由門下士起也。曹詩自佳，詠《春雨》雲：“兩兩溪邊水鳥呼，漸看簷際濕模糊。憑欄花重紅疑滴，隔座山橫翠欲無。吟苦莫愁春冷淡，病多偏穩睡工夫。捲簾自愛虛無景，未要瀟湘入畫圖。”
五一
杭州柴南屏先生，名謙，作中書時，和聖祖《冬至》詩，有“雪花欲共梅花落，春意還同臘意舒”之句。聖祖謂有翰苑才，超升禦史。餘與其曾孫景高交，先生年八十餘矣，詠《西湖》雲：“月出慣留歌舞席，風生不送別離船。”
五二
世有口頭俗句，皆出名士集中：“世亂奴欺主，時衰鬼弄人。”杜荀鶴詩也。“今朝有酒今朝醉，明日無錢明日愁。”羅隱詩也。“一朝權在手，便把令來行。”崔戎《酒籌》詩也。“閉門不管窗前月，分付梅花自主張。”南宋陳隨隱自述其先人詩也。“大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長。”宋人笑趙師罩欲附範文正公祠堂詩也。“晚飯少吃口，活到九十九。”古樂府也。見《七修類稿》所引。“難將一人手，掩得天下目。”曹鄴詩也。“易求無價寶，難得有情郎。”女真蕙蘭詩也。“一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。”張唐卿詩也。“平生不作皺眉事，世上應無切齒人。”邵康節詩也。“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。”徐守信詩也。“是非隻為多開口，煩惱皆因強出頭”；“自家掃去門前雪，莫管他家瓦上霜”：並見《事林廣記》。“黃泉無客店，今夜宿誰家？”見唐人逸詩。