州縣乃民之父母，以子民訐其父母，朕豈肯聽一麵之詞，開挾製之風。譬如祖雖愛其孫，必不使其恃恩反抗父母，此等刁風斷不可長！
官員是民之父母，那麽皇帝自然是民之祖父了。祖父當然是疼愛孫子的，但是遇到孫子和自己的父母作對，明智的祖父會怎麽做呢？顯然，他絕對不會助長孫子反抗其父母的惡習。因為，你今天反抗了父母，明天你就會反抗祖父。這不是顯然之理嗎？
因此，作為孫子，即使受了父母的委屈，也隻能含冤忍受，等著祖父有一天發現父母的錯誤加以懲治，而不應該主動跑到祖父麵前，來說父母的不是。如果主動報告，就是孫子不守孝道，不能“子為父隱”。本來祖父要申斥父母，一聽孫子公然陳告，也會先壓下來不辦，不能讓孫子長臉。
同時，他還要把孫子交給自己的兒子，讓他好好處理處理。他知道，自己的兒子十分明白怎麽處理孫子，才能使他記往下次不要再犯上作亂。
果然不出幹隆所料，他的“兒子”賑災不行，但是處理“孫子”造反事件，卻極富政治天分。
幹隆命令把劉元德、段昌緒、劉東震交給山東巡撫審辦。山東巡撫當即發文給夏邑知縣，也就是那個被夏邑人一再控告的孫默，命他立刻把秀才段昌緒和武生劉東震抓起來，押遞到山東。
革職的命令還沒有從省裏傳下來，但孫默已經知道自己的烏紗馬上就要丟掉，因此他非常清楚如何辦理這個案子。他沒有像往常一樣，派衙役抓人，而是親自帶領人馬，前往秀才段昌緒家，命令對段家徹底搜查，特別是對書籍文章，要片紙不留，一律搜出讓他檢查。
他知道，皇帝對文字之獄特別有興趣。這些秀才們積習難改，平時一定會寫些日記文章之類，而這些文章之內保不齊會有一兩句牢騷怨望之語。如果找到一兩句他們咒罵政府的證據，那麽這個案子就會升級為政治案件，自己很可能就會脫身，起碼也會減罪。
果不其然，衙役們在段昌緒的臥室之中搜出了幾頁文書，居然是吳三桂起兵反清時的檄文抄本。這篇檄文，八十年前廣為流傳。八十年後，段昌緒仍然保留，這不是大逆是什麽？
孫默如獲至寶，他飛馬把這一“成果”匯報給圖勒炳阿。圖勒炳阿又添油加醋一番，以八百裏加急的文件報給皇帝。
幹隆對此非常重視。一方麵，他對任何政治上的反清苗頭都視如大敵，另一方麵，在前兩天對夏邑事件各打五十大板後，他感覺十分不妥。因為各地密報已經傳上來，說雖然皇帝各打了五十大板，但是“平民百姓扳倒巡撫”的消息仍然像長了翅膀一樣，立刻傳遍了大清各省，那幾個敢於告禦狀的平民已經成了全國人心目中的英雄。不少地方的人聞聽此消息，準備要進京告狀。
皇帝於是斷然採取了如下措施：
第一，夏邑縣知縣孫默以及圖勒炳阿能偵破這樣的反清大案，“尚屬能辦事之員”。偵破反清政治大案之功與諱災這樣的小過不可同日而語，“緝邪之功大，諱災之罪小”，因此不必革職，仍留原任。
第二，命直隸總督方觀承前往河南，與圖勒炳阿一起徹查此大案，特別是要查清這個檄文到底從哪裏抄來，背後有沒有其他組織或者情由。
皇帝在上諭中還莫名其妙地著重說了這麽一句：“命方觀承會同圖勒炳阿前往彭家屏家抄家，以檢查彭家是否也有這道偽檄。”並且立刻命令彭家屏前往北京，聽候皇帝親自問訊。
顯然，皇帝一定要將退休二品大員彭家屏牽連進案子中，才算罷休。
四月二十六日，皇帝回到圓明園，結束了此次風波迭起的南巡。他召來彭家屏。在嚴審之下，彭家屏交代出自己家中確實存有幾本明末野史，比如《潞河紀聞》《日本乞師記》《豫變紀略》《酌中誌》《南遷錄》等數種。
然而，方觀承與圖勒炳阿抄家的結果卻與彭氏交代大相逕庭，原來彭家屏之子彭傳笏聞聽抄家之信後，已經把家中所有這些“禁書”一把火燒了。
但方觀承也有成果。他說，經過審訊，劉元德交代，他的禦狀狀子曾經給彭家屏的侄子彭型看過，這從側麵證明，彭家屏與這個告禦狀事件確實有關，皇帝的判斷是正確的。
皇帝對這個結果基本滿意，他知道，一個大案的條件已經基本具備了。
經過會商之後，大臣們認為，這個案子性質嚴重，必須嚴肅處理。“河南夏邑縣地方士民，習尚囂淩，素健訟為能，任意壽張，罔知名義乖戾取禍，遂有段昌緒等惡徒，居心狂悖，上幹天和，災祲之來實由自召”，所以段昌緒應該按照大逆罪，淩遲處死。因為段昌緒並沒有孩子，隻能把他的妻子司氏、妾陳氏，發給功臣之家為奴。
皇帝畢竟仁慈，宣布對段氏“從寬”斬立決，妻子免於入官。
對於彭家屏，皇帝以其私藏逆書，“從寬賜令自盡”。彭氏之子彭傳笏斬監候，秋後處決。沒收家產中的房屋、衣服、器物等入官。據河南布政使匯報，彭家屏的家產有古玩玉器等一百九十餘件，綢緞、氈褐衣服等七百餘件，字畫手卷八十餘件，俱解送進京。“至於箱內止存銀一千餘兩，殊難憑信。隨喚伊管事家人範祥等逐加研訊。雖據堅供實止此數，但有無隱匿寄頓，仍飭該府縣再加確查嚴審”。
至於彭家的幾千畝土地，皇帝的處理手法十分出奇：既然你願為貧民強出頭，那麽就把你的土地分給“該地貧民”，代你了了你的美好心願吧！
皇帝通過這種方式，表達了對退休官員以及地方秀才不安分守己、替百姓強出頭的態度。他相信，這樣的處理結果足以消除“百姓扳倒撫巡”事件的不良影響。
皇帝還特別命地方官員，深入民間，了解百姓對此處理的反應。據河南布政使匯報，在聽到把彭家屏的田地賞給貧民後，老百姓一致認為，彭家屏死有餘辜，皇帝無比正確。“跪聽宣揚，踴躍叩頭，歡聲動地，稱此千古未有之鴻仁，天高地厚，無有倫比，惟有頂祝國祚億萬斯年，還祈代為轉奏。等語。”
直隸總督方觀承等則匯報說，這個案子處理之後，老百姓都十分佩服皇帝的聖明，感激皇帝的大恩，對彭家屏等人無比痛恨，並紛紛表示，以後一定遵紀守法，絕不再“越級上訪”。“據士民人等同稱，我等自祖父以來，享聖朝太平之福，養長之恩。安居樂業，百有餘年。恭逢皇上愛民如子，凡關民間疾苦，無不加恩矜憫。我等就雖屬愚昧，亦有知覺，若尚不知尊君親上，更何以生世為人？實不意竟有段昌緒、司氏、陳氏如此逆徒敗類，我等無不同切憤恨，深懷愧恥。今蒙開諭。我等草野小人有何報答皇恩，從此惟有益加洗心滌慮，共相勉善良，祝願歲歲豐登，人人守法，庶不致再費皇上天心。”
方觀承說：“臣等觀其情詞懇切，老民等皆叩頭嗚咽，災係出於衷誠，並無偽飾。”
看到這裏，幹隆的嘴角浮起一絲微笑。
官員是民之父母，那麽皇帝自然是民之祖父了。祖父當然是疼愛孫子的，但是遇到孫子和自己的父母作對，明智的祖父會怎麽做呢？顯然，他絕對不會助長孫子反抗其父母的惡習。因為，你今天反抗了父母，明天你就會反抗祖父。這不是顯然之理嗎？
因此，作為孫子，即使受了父母的委屈，也隻能含冤忍受，等著祖父有一天發現父母的錯誤加以懲治，而不應該主動跑到祖父麵前，來說父母的不是。如果主動報告，就是孫子不守孝道，不能“子為父隱”。本來祖父要申斥父母，一聽孫子公然陳告，也會先壓下來不辦，不能讓孫子長臉。
同時，他還要把孫子交給自己的兒子，讓他好好處理處理。他知道，自己的兒子十分明白怎麽處理孫子，才能使他記往下次不要再犯上作亂。
果然不出幹隆所料，他的“兒子”賑災不行，但是處理“孫子”造反事件，卻極富政治天分。
幹隆命令把劉元德、段昌緒、劉東震交給山東巡撫審辦。山東巡撫當即發文給夏邑知縣，也就是那個被夏邑人一再控告的孫默，命他立刻把秀才段昌緒和武生劉東震抓起來，押遞到山東。
革職的命令還沒有從省裏傳下來，但孫默已經知道自己的烏紗馬上就要丟掉，因此他非常清楚如何辦理這個案子。他沒有像往常一樣，派衙役抓人，而是親自帶領人馬，前往秀才段昌緒家，命令對段家徹底搜查，特別是對書籍文章，要片紙不留，一律搜出讓他檢查。
他知道，皇帝對文字之獄特別有興趣。這些秀才們積習難改，平時一定會寫些日記文章之類，而這些文章之內保不齊會有一兩句牢騷怨望之語。如果找到一兩句他們咒罵政府的證據，那麽這個案子就會升級為政治案件，自己很可能就會脫身，起碼也會減罪。
果不其然，衙役們在段昌緒的臥室之中搜出了幾頁文書，居然是吳三桂起兵反清時的檄文抄本。這篇檄文，八十年前廣為流傳。八十年後，段昌緒仍然保留，這不是大逆是什麽？
孫默如獲至寶，他飛馬把這一“成果”匯報給圖勒炳阿。圖勒炳阿又添油加醋一番，以八百裏加急的文件報給皇帝。
幹隆對此非常重視。一方麵，他對任何政治上的反清苗頭都視如大敵，另一方麵，在前兩天對夏邑事件各打五十大板後，他感覺十分不妥。因為各地密報已經傳上來，說雖然皇帝各打了五十大板，但是“平民百姓扳倒巡撫”的消息仍然像長了翅膀一樣，立刻傳遍了大清各省，那幾個敢於告禦狀的平民已經成了全國人心目中的英雄。不少地方的人聞聽此消息，準備要進京告狀。
皇帝於是斷然採取了如下措施：
第一，夏邑縣知縣孫默以及圖勒炳阿能偵破這樣的反清大案，“尚屬能辦事之員”。偵破反清政治大案之功與諱災這樣的小過不可同日而語，“緝邪之功大，諱災之罪小”，因此不必革職，仍留原任。
第二，命直隸總督方觀承前往河南，與圖勒炳阿一起徹查此大案，特別是要查清這個檄文到底從哪裏抄來，背後有沒有其他組織或者情由。
皇帝在上諭中還莫名其妙地著重說了這麽一句：“命方觀承會同圖勒炳阿前往彭家屏家抄家，以檢查彭家是否也有這道偽檄。”並且立刻命令彭家屏前往北京，聽候皇帝親自問訊。
顯然，皇帝一定要將退休二品大員彭家屏牽連進案子中，才算罷休。
四月二十六日，皇帝回到圓明園，結束了此次風波迭起的南巡。他召來彭家屏。在嚴審之下，彭家屏交代出自己家中確實存有幾本明末野史，比如《潞河紀聞》《日本乞師記》《豫變紀略》《酌中誌》《南遷錄》等數種。
然而，方觀承與圖勒炳阿抄家的結果卻與彭氏交代大相逕庭，原來彭家屏之子彭傳笏聞聽抄家之信後，已經把家中所有這些“禁書”一把火燒了。
但方觀承也有成果。他說，經過審訊，劉元德交代，他的禦狀狀子曾經給彭家屏的侄子彭型看過，這從側麵證明，彭家屏與這個告禦狀事件確實有關，皇帝的判斷是正確的。
皇帝對這個結果基本滿意，他知道，一個大案的條件已經基本具備了。
經過會商之後，大臣們認為，這個案子性質嚴重，必須嚴肅處理。“河南夏邑縣地方士民，習尚囂淩，素健訟為能，任意壽張，罔知名義乖戾取禍，遂有段昌緒等惡徒，居心狂悖，上幹天和，災祲之來實由自召”，所以段昌緒應該按照大逆罪，淩遲處死。因為段昌緒並沒有孩子，隻能把他的妻子司氏、妾陳氏，發給功臣之家為奴。
皇帝畢竟仁慈，宣布對段氏“從寬”斬立決，妻子免於入官。
對於彭家屏，皇帝以其私藏逆書，“從寬賜令自盡”。彭氏之子彭傳笏斬監候，秋後處決。沒收家產中的房屋、衣服、器物等入官。據河南布政使匯報，彭家屏的家產有古玩玉器等一百九十餘件，綢緞、氈褐衣服等七百餘件，字畫手卷八十餘件，俱解送進京。“至於箱內止存銀一千餘兩，殊難憑信。隨喚伊管事家人範祥等逐加研訊。雖據堅供實止此數，但有無隱匿寄頓，仍飭該府縣再加確查嚴審”。
至於彭家的幾千畝土地，皇帝的處理手法十分出奇：既然你願為貧民強出頭，那麽就把你的土地分給“該地貧民”，代你了了你的美好心願吧！
皇帝通過這種方式，表達了對退休官員以及地方秀才不安分守己、替百姓強出頭的態度。他相信，這樣的處理結果足以消除“百姓扳倒撫巡”事件的不良影響。
皇帝還特別命地方官員，深入民間，了解百姓對此處理的反應。據河南布政使匯報，在聽到把彭家屏的田地賞給貧民後，老百姓一致認為，彭家屏死有餘辜，皇帝無比正確。“跪聽宣揚，踴躍叩頭，歡聲動地，稱此千古未有之鴻仁，天高地厚，無有倫比，惟有頂祝國祚億萬斯年，還祈代為轉奏。等語。”
直隸總督方觀承等則匯報說，這個案子處理之後，老百姓都十分佩服皇帝的聖明，感激皇帝的大恩，對彭家屏等人無比痛恨，並紛紛表示，以後一定遵紀守法，絕不再“越級上訪”。“據士民人等同稱，我等自祖父以來，享聖朝太平之福，養長之恩。安居樂業，百有餘年。恭逢皇上愛民如子，凡關民間疾苦，無不加恩矜憫。我等就雖屬愚昧，亦有知覺，若尚不知尊君親上，更何以生世為人？實不意竟有段昌緒、司氏、陳氏如此逆徒敗類，我等無不同切憤恨，深懷愧恥。今蒙開諭。我等草野小人有何報答皇恩，從此惟有益加洗心滌慮，共相勉善良，祝願歲歲豐登，人人守法，庶不致再費皇上天心。”
方觀承說：“臣等觀其情詞懇切，老民等皆叩頭嗚咽，災係出於衷誠，並無偽飾。”
看到這裏，幹隆的嘴角浮起一絲微笑。