二、從智、情、德三方麵談教育的目的
教育就是生長，教育的目的是要生長得好，成為人性意義上優秀的人，並且因此具備幸福的能力，這是一個基本出發點。那麽，教育要使人的哪些品質生長得好呢?當然，從身體來說，是要健康，這個我今天不說，我隻說精神品質的生長。人的精神屬性可以相對地分成三個方麵。第一是智力，就是頭腦，理性，認識能力。第二是情感，就是感受能力，也可以說就是心靈生活。第三是意誌，按照康德的說法，就是支配自己行為的能力，人不隻是受本能的支配，更受道德的支配，有崇高的精神追求，這是人和動物的區別之所在。用儒家的語言來說，就是義，正義的義。這三個方麵，就對應於我們經常講的三種主要的精神價值，頭腦追求的是真，情感追求的是美，道德追求的是善。從教育來說，也對應於三種主要的教育，就是智育、美育和德育。我認為，智育的目的是自由的頭腦，美育的目的是豐富的心靈，德育的目的是善良、高貴的靈魂。下麵我分三個方麵來講，因為學校教育的主要工作是智力教育，所以重點講智育。
1.智育的目的：自由的頭腦
智育的目的是培育自由的頭腦，而不隻是灌輸知識。我始終認為，最重要的智力品質是兩個東西。第一是好奇心，就是對世界、事物和知識充滿著興趣，有強烈的求知慾望。第二是獨立思考的能力，就是對自己感興趣的問題，一定要用自己的頭腦想明白，對一切現有的說法要追問它的根據，去得出自己的結論。在初級和基礎教育階段，好奇心的保護和鼓勵尤其重要。孩子理性開始覺醒的時候，好奇心是最活躍的，這個時候如果受到壓製和挫傷，後果就會很嚴重。興趣是學習的內在動力，學習有沒有成效，首先取決於有沒有興趣。如果一個學生對學習始終沒有興趣，我覺得他基本上是沒有希望了。
愛因斯坦回憶他對科學發生興趣的經歷，最早是在5歲的時候，他父親送給他一個指南針，他玩的時候很驚訝，我的手並沒有碰那根針，為什麽它會動，總是回到同一個方向。他說當時他就產生了一個感覺，覺得事物內部藏著一個秘密，等待他去找出來。這種感覺實際上就是一種科學探索的衝動。第二個契機是13歲的時候，學平麵幾何，那些證明題，他又感到非常驚奇，在圖形上看不出來的關係，但是你可以很精確地證明出來。我學平麵幾何的時候也是這個感覺，上中學的時候，我最喜歡的功課是數學，解幾何題讓我非常入迷，我覺得不完全是邏輯思維，裏麵也有一種理性的直覺，這個東西真的有魅力。
好奇心這麽重要，但是正如愛因斯坦所說的，它是一棵脆弱的嫩苗，很容易被扼殺掉，他說我們的教育竟然沒有把它完全扼殺掉，這簡直是一個奇蹟。其實歐洲的教育體製是比較注重興趣和獨立思考的，但是這確實是一個難題，不要說我們這種應試主導的教育體製，凡是體製性的、機構性的教育，都麵臨著這個難題，就是在有統一教材和方案的情況下，如何保護好奇心，盡可能少地損害不同個人的稟賦和興趣。像愛因斯坦這樣的天才是任何教育體製都壓不住的，能夠衝破任何體製的束縛自學成才。但是一般學生就不是這樣了，體製的傷害可能是致命的。我們現在的應試體製就是這樣，我覺得至少有兩點是必須改變也可以改變的。第一是功課太重。我的孩子在上初中，功課負擔已經很重了，每天放學回家要花近兩個小時做作業，做完作業就該睡覺了，根本沒有多餘時間來發展自己的興趣。其實，作業中有很大部分是沒有多少智力含量的簡單勞動，完全可以精簡。所以，第二就要改變教學內容和方法，提高功課的智力含量，讓學生對功課本身也有興趣。一方麵功課本身是讓人有興趣的，另一方麵在功課之外有餘暇發展自己的興趣，這才是好的智力教育。
英國哲學家懷特海有一本書叫《教育的目的》，和我今天的講題是相同的，我建議你們看一看，非常棒。書中談到一點，就是從兒童一開始接受教育起，就應該讓他們體驗到智力活動的快樂。最應該讓孩子們在學習中得到的東西，就是好奇心的激發和滿足，求知和思考的樂趣。讓學生在受教育的過程中，品嚐到智力活動本身的快樂，從此養成智力活動的習慣，這才是智育的主要目標，也是判斷智力教育成功與否的主要標準。
具體地說，智力教育的重點是培養學生的兩個能力，一個是快樂學習的能力，學習本身就是快樂，喜歡學習，另一個是自主學習的能力，不但喜歡學習，而且能夠根據自己的興趣安排自己的學習。這一點到大學更加重要，大學基本應該是自學，但底子是在中學裏打下的，如果在中學階段已經具備了一定的自學能力，到大學裏就自由了，就能真正按照自己的目標來學習了。這兩個能力真的是一筆終生的財富，人是要一輩子學習的，不必說小學、中學和大學本科，就是你研究生畢業了，那也隻是一個開頭，以後就靠你自己了。如果你在學校裏沒有養成這兩種能力的話，出了校門，你的學習就停止了，就那麽一點兒東西，那一點兒東西往往也都忘記了，不會有什麽長進的。相反，如果在學校裏養成了這兩個能力，喜歡學習，並且能夠自主學習，這樣的學生將來一定能夠找到他最擅長的領域，會有自己真正的事業，他的成功會是有質量的，而這就會成為他的人生幸福的一個重要方麵。
2.美育的目的：豐富的心靈
美育的目的是培育豐富的心靈，而不隻是訓練技藝，比如彈琴、畫畫之類。現在很多家長讓孩子學這些，目的非常功利，就是為了以後多一條出路，或者是小升初、上高中有一個特長生證書，這都扭曲了美育的本義。人不但有認識能力，而且有感受能力，美育是要讓你的感受能力得到很好的生長，讓心靈變得豐富。
我說教育最後的目的是優秀和幸福，那麽感受能力對於優秀和幸福都很重要。從優秀來說，人的感受能力，包括直覺、想像力、感覺的敏感度、內心體驗的豐富度，是人的創造力的重要源泉。不必說人文和藝術領域，即使你是從事哲學或科學研究的，也不能僅僅靠理性思維，如果直覺能力和感受能力不好，是不會有多大成就的。從幸福來說，一個人感受能力好，心靈豐富，就是在自己身上有了一個快樂的源泉。一個心靈豐富的人是不怕獨處的，他自己一個人待著也是享受。有的人是很怕自己一個人待著的，其實很可憐，連自己都不喜歡自己。一個人應該喜歡自己，這個自己是豐富的，你就會喜歡，所以要讓自己豐富起來。
第70章 教育的目的(2)
怎麽樣讓自己豐富起來?閱讀是最主要的途徑。中學階段是培養閱讀習慣和品位的最關鍵時期，我回憶自己，就是從中學開始對課外閱讀產生強烈興趣的，讀了很多課外書。我提出一個概念，叫青春期的閱讀，青春期的孩子一旦愛上了書籍，閱讀就真的有一種戀愛的感覺，純粹而又陶醉，那種幸福感不亞於真正的談戀愛。一個人在中學階段有沒有這個經歷，會影響到一生。那些品嚐過青春期閱讀的快樂的學生，我相信他們就會從此養成讀書的習慣，因為他們決不願意放棄那種快樂，相反，沒有品嚐過這種快樂的人，錯過了那個階段，再也沒有機會體驗這種純粹、陶醉的閱讀了，就有可能成為一個一輩子不讀書的人。所以，一定要給孩子們的課外閱讀留出時間，如果讓他們疲於應付功課，完全沒有時間讀課外書，這個損失對他們來說也許是無法彌補的。
教育就是生長，教育的目的是要生長得好，成為人性意義上優秀的人，並且因此具備幸福的能力，這是一個基本出發點。那麽，教育要使人的哪些品質生長得好呢?當然，從身體來說，是要健康，這個我今天不說，我隻說精神品質的生長。人的精神屬性可以相對地分成三個方麵。第一是智力，就是頭腦，理性，認識能力。第二是情感，就是感受能力，也可以說就是心靈生活。第三是意誌，按照康德的說法，就是支配自己行為的能力，人不隻是受本能的支配，更受道德的支配，有崇高的精神追求，這是人和動物的區別之所在。用儒家的語言來說，就是義，正義的義。這三個方麵，就對應於我們經常講的三種主要的精神價值，頭腦追求的是真，情感追求的是美，道德追求的是善。從教育來說，也對應於三種主要的教育，就是智育、美育和德育。我認為，智育的目的是自由的頭腦，美育的目的是豐富的心靈，德育的目的是善良、高貴的靈魂。下麵我分三個方麵來講，因為學校教育的主要工作是智力教育，所以重點講智育。
1.智育的目的：自由的頭腦
智育的目的是培育自由的頭腦，而不隻是灌輸知識。我始終認為，最重要的智力品質是兩個東西。第一是好奇心，就是對世界、事物和知識充滿著興趣，有強烈的求知慾望。第二是獨立思考的能力，就是對自己感興趣的問題，一定要用自己的頭腦想明白，對一切現有的說法要追問它的根據，去得出自己的結論。在初級和基礎教育階段，好奇心的保護和鼓勵尤其重要。孩子理性開始覺醒的時候，好奇心是最活躍的，這個時候如果受到壓製和挫傷，後果就會很嚴重。興趣是學習的內在動力，學習有沒有成效，首先取決於有沒有興趣。如果一個學生對學習始終沒有興趣，我覺得他基本上是沒有希望了。
愛因斯坦回憶他對科學發生興趣的經歷，最早是在5歲的時候，他父親送給他一個指南針，他玩的時候很驚訝，我的手並沒有碰那根針，為什麽它會動，總是回到同一個方向。他說當時他就產生了一個感覺，覺得事物內部藏著一個秘密，等待他去找出來。這種感覺實際上就是一種科學探索的衝動。第二個契機是13歲的時候，學平麵幾何，那些證明題，他又感到非常驚奇，在圖形上看不出來的關係，但是你可以很精確地證明出來。我學平麵幾何的時候也是這個感覺，上中學的時候，我最喜歡的功課是數學，解幾何題讓我非常入迷，我覺得不完全是邏輯思維，裏麵也有一種理性的直覺，這個東西真的有魅力。
好奇心這麽重要，但是正如愛因斯坦所說的，它是一棵脆弱的嫩苗，很容易被扼殺掉，他說我們的教育竟然沒有把它完全扼殺掉，這簡直是一個奇蹟。其實歐洲的教育體製是比較注重興趣和獨立思考的，但是這確實是一個難題，不要說我們這種應試主導的教育體製，凡是體製性的、機構性的教育，都麵臨著這個難題，就是在有統一教材和方案的情況下，如何保護好奇心，盡可能少地損害不同個人的稟賦和興趣。像愛因斯坦這樣的天才是任何教育體製都壓不住的，能夠衝破任何體製的束縛自學成才。但是一般學生就不是這樣了，體製的傷害可能是致命的。我們現在的應試體製就是這樣，我覺得至少有兩點是必須改變也可以改變的。第一是功課太重。我的孩子在上初中，功課負擔已經很重了，每天放學回家要花近兩個小時做作業，做完作業就該睡覺了，根本沒有多餘時間來發展自己的興趣。其實，作業中有很大部分是沒有多少智力含量的簡單勞動，完全可以精簡。所以，第二就要改變教學內容和方法，提高功課的智力含量，讓學生對功課本身也有興趣。一方麵功課本身是讓人有興趣的，另一方麵在功課之外有餘暇發展自己的興趣，這才是好的智力教育。
英國哲學家懷特海有一本書叫《教育的目的》，和我今天的講題是相同的，我建議你們看一看，非常棒。書中談到一點，就是從兒童一開始接受教育起，就應該讓他們體驗到智力活動的快樂。最應該讓孩子們在學習中得到的東西，就是好奇心的激發和滿足，求知和思考的樂趣。讓學生在受教育的過程中，品嚐到智力活動本身的快樂，從此養成智力活動的習慣，這才是智育的主要目標，也是判斷智力教育成功與否的主要標準。
具體地說，智力教育的重點是培養學生的兩個能力，一個是快樂學習的能力，學習本身就是快樂，喜歡學習，另一個是自主學習的能力，不但喜歡學習，而且能夠根據自己的興趣安排自己的學習。這一點到大學更加重要，大學基本應該是自學，但底子是在中學裏打下的，如果在中學階段已經具備了一定的自學能力，到大學裏就自由了，就能真正按照自己的目標來學習了。這兩個能力真的是一筆終生的財富，人是要一輩子學習的，不必說小學、中學和大學本科，就是你研究生畢業了，那也隻是一個開頭，以後就靠你自己了。如果你在學校裏沒有養成這兩種能力的話，出了校門，你的學習就停止了，就那麽一點兒東西，那一點兒東西往往也都忘記了，不會有什麽長進的。相反，如果在學校裏養成了這兩個能力，喜歡學習，並且能夠自主學習，這樣的學生將來一定能夠找到他最擅長的領域，會有自己真正的事業，他的成功會是有質量的，而這就會成為他的人生幸福的一個重要方麵。
2.美育的目的：豐富的心靈
美育的目的是培育豐富的心靈，而不隻是訓練技藝，比如彈琴、畫畫之類。現在很多家長讓孩子學這些，目的非常功利，就是為了以後多一條出路，或者是小升初、上高中有一個特長生證書，這都扭曲了美育的本義。人不但有認識能力，而且有感受能力，美育是要讓你的感受能力得到很好的生長，讓心靈變得豐富。
我說教育最後的目的是優秀和幸福，那麽感受能力對於優秀和幸福都很重要。從優秀來說，人的感受能力，包括直覺、想像力、感覺的敏感度、內心體驗的豐富度，是人的創造力的重要源泉。不必說人文和藝術領域，即使你是從事哲學或科學研究的，也不能僅僅靠理性思維，如果直覺能力和感受能力不好，是不會有多大成就的。從幸福來說，一個人感受能力好，心靈豐富，就是在自己身上有了一個快樂的源泉。一個心靈豐富的人是不怕獨處的，他自己一個人待著也是享受。有的人是很怕自己一個人待著的，其實很可憐，連自己都不喜歡自己。一個人應該喜歡自己，這個自己是豐富的，你就會喜歡，所以要讓自己豐富起來。
第70章 教育的目的(2)
怎麽樣讓自己豐富起來?閱讀是最主要的途徑。中學階段是培養閱讀習慣和品位的最關鍵時期，我回憶自己，就是從中學開始對課外閱讀產生強烈興趣的，讀了很多課外書。我提出一個概念，叫青春期的閱讀，青春期的孩子一旦愛上了書籍，閱讀就真的有一種戀愛的感覺，純粹而又陶醉，那種幸福感不亞於真正的談戀愛。一個人在中學階段有沒有這個經歷，會影響到一生。那些品嚐過青春期閱讀的快樂的學生，我相信他們就會從此養成讀書的習慣，因為他們決不願意放棄那種快樂，相反，沒有品嚐過這種快樂的人，錯過了那個階段，再也沒有機會體驗這種純粹、陶醉的閱讀了，就有可能成為一個一輩子不讀書的人。所以，一定要給孩子們的課外閱讀留出時間，如果讓他們疲於應付功課，完全沒有時間讀課外書，這個損失對他們來說也許是無法彌補的。