現代哲學有一個很重要的領域叫解釋學，代表人物是德國哲學家伽達默爾，他提出一個觀點，對於一個文本的理解是一個視界融合的過程，非常有道理。所謂視界融合，有兩個視界，一個是文本的視界，注意，不是作者的視界，而是文本所提供的一些含義，具體是什麽我們還不知道。另一個是讀者的視界，作為讀者你讀一個文本的時候不是一片空白，如果你是一片空白，就什麽也理解不了的。你一定是依據你已經有的東西，你通過自己此前的經歷、閱讀、思考所積累的東西，來理解當下的這個文本的，所以你也有一個視界。那麽，理解就是文本的視界和接受者的視界互相融合的過程。在閱讀的時候，你是在和作品進行對話，由此產生了一個含義，這個含義既不完全屬於作品本身，和你原來的東西也有區別，也許比原來的有所發展吧，是兩者互相作用的結果。你無法把最後得到的東西還原成作品本來的含義，不可能，不要去做分析了，沒有意義。得到了這個東西，你就是通過讀書有了收穫，作品對你產生了影響。哪怕你是誤解了也沒關係，閱讀過程中最大的收穫是一種自我發現，你本來有的東西被喚醒了，開始蓬勃生長了，這是最積極的閱讀。我們現在的語文教學引導學生去做一些完全沒有意義的事情，很痛苦，但是一點用處也沒有，所以我認為必須廢除這種方式。
關於寫作，我提倡讓學生寫日記，而且應該是秘密的，老師和家長都不要去看。如果學生自己覺得某一篇寫得很棒，想讓你分享，當然也可以。我相信，一個學生真正養成了寫日記的習慣，是他自己有興趣，認真地寫，不是記流水帳，他在寫作上一定會有出息。就寫作文來說，我主張有一定比例的自由作文，不要都是命題的，讀書寫的讀後感，即興寫的小文章，自己覺得喜歡，都可以作為作文交上來。命題的作文，題目也不妨寬泛一點，能夠最大限度地包容不同學生的經驗。如果命題太窄，有些學生沒有這方麵的經驗，就隻能去編和抄。我的女兒上中學，我知道這種情況，有的題目她根本就沒有相關的經驗，無從下筆，非常糾結，我說寫不出來就別寫了，她說不行啊，必須交的，必須交實際上就是必須作假。所以，命題盡可能寬泛一點，讓學生在這個題目下都有話可說。批改作文的時候，就是我在前麵談的好文章的標準，在內容上看重真實感受和獨立見解，在文字上看重質樸和凝練，給學生一個正確的引導。好，我就講到這裏，謝謝大家。(掌聲)
現場互動
問：我上大學時就看您的作品，當我準備結婚的時候，非常有幸地讀到了您的《妞妞——一個父親劄記》，現在我有了孩子，最近在讀您的《寶貝，寶貝》。我也看到了您的煩惱，怎麽在現在這個非常複雜和扭曲的環境裏培養孩子。我的女兒馬上就要幼兒園畢業了，當她走向帶有缺陷的小學和中學的時候，我憂心忡忡，請您教我幾招如何應對目前這種非常恐怖的環境(笑聲)，至少能做到讓我女兒健康地成長。(掌聲)
答：這是一個老師提出的問題啊，老師的孩子同樣受到我們教育體製的折磨，所以我們其實都不喜歡這樣的體製。但是我覺得很奇怪，這麽壞的一個教育體製，為什麽就改變不了。這種極端應試和功利性的教育，以前從來沒有過，我說簡直是荒唐，個人無力改變，所以是怎麽樣應對的問題。我想你很清楚這個體製的危害，那麽自己的立場要站穩，不要做它的同謀者。有很多家長做了它的同謀者，和它一起去迫害自己的孩子，你不要這樣做，你要保護自己的孩子，這個基本立場要明確。你讓她和這個體製對著幹，結果被這個體製淘汰，她會很痛苦，所以隻好兩方麵兼顧，關鍵是把重點放在哪裏的問題，要把重點放在保護孩子上麵。在這個前提下，盡可能把這個應試體製對付得好一點。我的做法是不讓孩子參加任何課外班，同時在家裏培養她愛讀書，讓她整體素質好一點，而這對應試是有幫助的，起碼對語文成績是有幫助的。如果保護她和應試發生大的衝突，那就讓應試讓步，成績稍微差一點沒關係，過得去就行。有的家長很看重孩子將來上什麽大學，一定要清華北大，我不在乎，我確信隻要她的整體素質比較好，健康、快樂和一定程度的優秀，這是我在她身上的培養目標，隻要是這樣一個狀態，不管她將來進不進名校，我相信她將來的人生是幸福的，會比那些進了名校但是性格扭曲的人幸福。我是這樣來擺位置的，供你參考。(掌聲)
問：哪些經典可以編進教材?
答：這個我不敢貿然地說，必須對學生的程度和相應的經典做一番研究，中國和西方、古典和當代的經典都應該有一些，具體選哪些，怎麽搭配，是要好好研究的。
問：您女兒讀了哪些比較好的書?
答：我女兒讀書比較早，是自發的，大約是受了我們的薰陶，我和她媽媽都愛看書，她就覺得看書是很自然的事情，一點兒不需要督促她。上幼兒園期間，她看了許多世界童話名著，安徒生、格林、《愛麗絲漫遊奇境記》等等。上小學的時候，看了一套西方文學名著的縮寫本，包括《魯賓遜漂流記》、《堂·吉訶德》等等。上初中後，開始看這些書的全譯本。我覺得我做得還不夠好，也許我應該好好地給她精選一些書，但是我不太想給她過多的影響，用我的閱讀趣味去影響她，我不太想這樣做，我想還是讓她自己選擇為好。我回憶我小時候，沒有什麽人影響我，我自己東找西找地找書來看。我現在就給她提供這樣的條件，我家裏書很多，我會選一些我覺得適合於她的放在她的書櫃裏，我說你就自己隨便翻翻吧，喜歡哪本就看哪本，當然基本上都是經典名著。
問：我們也很關注名著，比如有一本書《麥田的守望者》，該不該推薦給學生?這本書被西方吹得比較高，但我覺得裏麵的語言並不怎麽高，不能推薦給學生。您對經典有什麽樣的界定?剛才您說時間是試金石。
答：時間和精神含量。我認為塞林格是很棒的作家，他用當時青年人中流行的俗語俚語寫小說，使人耳目一新，在美國有開先河的作用。從內容來說，《麥田的守望者》還是有精神含量的，書名本身有一個象徵的含義，就是孩子們在麥田上玩，周圍是懸崖，他要保護孩子們，不讓他們掉下去，這個含義是很正麵、很積極的。
問：我讀到過您關於自然和生命的一段話，應該怎樣來理解?
答：你的問題提得有點抽象，我不知道從何談起。我可以說說我思考這兩個題目的動因，我認為現代人的生活有兩大毛病，一個是離自然太遠，甚至掠奪自然，毀壞自然，另一個是活得太複雜，失去了生命的單純。對於人來說，自然和生命永遠是最根本的，善待自然和生命是人類世界的第一要義。
第69章 教育的目的(1)
一、教育的理念
1.哲學與教育
今天很高興和來自浙江名校的校長和老師們進行交流，交流的題目是《教育的目的》。其實你們都是專家，我完全是業餘的，是一個外行，沒有當過老師，更沒有當過校長。我看教育的角度有兩個，一個我是家長，我的孩子在上初中二年級，那麽從她小時候起，家裏的教育也很重要，我兩年前出過一本書，叫《寶貝，寶貝》，其中很多內容是講我怎麽看待對子女的教育的，我想家庭教育和學校教育的基本道理是一樣的。另一個角度是，我是研究哲學的，哲學就成為我看教育的一個角度。
關於寫作，我提倡讓學生寫日記，而且應該是秘密的，老師和家長都不要去看。如果學生自己覺得某一篇寫得很棒，想讓你分享，當然也可以。我相信，一個學生真正養成了寫日記的習慣，是他自己有興趣，認真地寫，不是記流水帳，他在寫作上一定會有出息。就寫作文來說，我主張有一定比例的自由作文，不要都是命題的，讀書寫的讀後感，即興寫的小文章，自己覺得喜歡，都可以作為作文交上來。命題的作文，題目也不妨寬泛一點，能夠最大限度地包容不同學生的經驗。如果命題太窄，有些學生沒有這方麵的經驗，就隻能去編和抄。我的女兒上中學，我知道這種情況，有的題目她根本就沒有相關的經驗，無從下筆，非常糾結，我說寫不出來就別寫了，她說不行啊，必須交的，必須交實際上就是必須作假。所以，命題盡可能寬泛一點，讓學生在這個題目下都有話可說。批改作文的時候，就是我在前麵談的好文章的標準，在內容上看重真實感受和獨立見解，在文字上看重質樸和凝練，給學生一個正確的引導。好，我就講到這裏，謝謝大家。(掌聲)
現場互動
問：我上大學時就看您的作品，當我準備結婚的時候，非常有幸地讀到了您的《妞妞——一個父親劄記》，現在我有了孩子，最近在讀您的《寶貝，寶貝》。我也看到了您的煩惱，怎麽在現在這個非常複雜和扭曲的環境裏培養孩子。我的女兒馬上就要幼兒園畢業了，當她走向帶有缺陷的小學和中學的時候，我憂心忡忡，請您教我幾招如何應對目前這種非常恐怖的環境(笑聲)，至少能做到讓我女兒健康地成長。(掌聲)
答：這是一個老師提出的問題啊，老師的孩子同樣受到我們教育體製的折磨，所以我們其實都不喜歡這樣的體製。但是我覺得很奇怪，這麽壞的一個教育體製，為什麽就改變不了。這種極端應試和功利性的教育，以前從來沒有過，我說簡直是荒唐，個人無力改變，所以是怎麽樣應對的問題。我想你很清楚這個體製的危害，那麽自己的立場要站穩，不要做它的同謀者。有很多家長做了它的同謀者，和它一起去迫害自己的孩子，你不要這樣做，你要保護自己的孩子，這個基本立場要明確。你讓她和這個體製對著幹，結果被這個體製淘汰，她會很痛苦，所以隻好兩方麵兼顧，關鍵是把重點放在哪裏的問題，要把重點放在保護孩子上麵。在這個前提下，盡可能把這個應試體製對付得好一點。我的做法是不讓孩子參加任何課外班，同時在家裏培養她愛讀書，讓她整體素質好一點，而這對應試是有幫助的，起碼對語文成績是有幫助的。如果保護她和應試發生大的衝突，那就讓應試讓步，成績稍微差一點沒關係，過得去就行。有的家長很看重孩子將來上什麽大學，一定要清華北大，我不在乎，我確信隻要她的整體素質比較好，健康、快樂和一定程度的優秀，這是我在她身上的培養目標，隻要是這樣一個狀態，不管她將來進不進名校，我相信她將來的人生是幸福的，會比那些進了名校但是性格扭曲的人幸福。我是這樣來擺位置的，供你參考。(掌聲)
問：哪些經典可以編進教材?
答：這個我不敢貿然地說，必須對學生的程度和相應的經典做一番研究，中國和西方、古典和當代的經典都應該有一些，具體選哪些，怎麽搭配，是要好好研究的。
問：您女兒讀了哪些比較好的書?
答：我女兒讀書比較早，是自發的，大約是受了我們的薰陶，我和她媽媽都愛看書，她就覺得看書是很自然的事情，一點兒不需要督促她。上幼兒園期間，她看了許多世界童話名著，安徒生、格林、《愛麗絲漫遊奇境記》等等。上小學的時候，看了一套西方文學名著的縮寫本，包括《魯賓遜漂流記》、《堂·吉訶德》等等。上初中後，開始看這些書的全譯本。我覺得我做得還不夠好，也許我應該好好地給她精選一些書，但是我不太想給她過多的影響，用我的閱讀趣味去影響她，我不太想這樣做，我想還是讓她自己選擇為好。我回憶我小時候，沒有什麽人影響我，我自己東找西找地找書來看。我現在就給她提供這樣的條件，我家裏書很多，我會選一些我覺得適合於她的放在她的書櫃裏，我說你就自己隨便翻翻吧，喜歡哪本就看哪本，當然基本上都是經典名著。
問：我們也很關注名著，比如有一本書《麥田的守望者》，該不該推薦給學生?這本書被西方吹得比較高，但我覺得裏麵的語言並不怎麽高，不能推薦給學生。您對經典有什麽樣的界定?剛才您說時間是試金石。
答：時間和精神含量。我認為塞林格是很棒的作家，他用當時青年人中流行的俗語俚語寫小說，使人耳目一新，在美國有開先河的作用。從內容來說，《麥田的守望者》還是有精神含量的，書名本身有一個象徵的含義，就是孩子們在麥田上玩，周圍是懸崖，他要保護孩子們，不讓他們掉下去，這個含義是很正麵、很積極的。
問：我讀到過您關於自然和生命的一段話，應該怎樣來理解?
答：你的問題提得有點抽象，我不知道從何談起。我可以說說我思考這兩個題目的動因，我認為現代人的生活有兩大毛病，一個是離自然太遠，甚至掠奪自然，毀壞自然，另一個是活得太複雜，失去了生命的單純。對於人來說，自然和生命永遠是最根本的，善待自然和生命是人類世界的第一要義。
第69章 教育的目的(1)
一、教育的理念
1.哲學與教育
今天很高興和來自浙江名校的校長和老師們進行交流，交流的題目是《教育的目的》。其實你們都是專家，我完全是業餘的，是一個外行，沒有當過老師，更沒有當過校長。我看教育的角度有兩個，一個我是家長，我的孩子在上初中二年級，那麽從她小時候起，家裏的教育也很重要，我兩年前出過一本書，叫《寶貝，寶貝》，其中很多內容是講我怎麽看待對子女的教育的，我想家庭教育和學校教育的基本道理是一樣的。另一個角度是，我是研究哲學的，哲學就成為我看教育的一個角度。