對離人的想念中有牽掛，也有疑慮，因為陌生的世界裏有磨難，也有誘惑。休怪他走累了“偏那裏綠楊堪係馬”，你“蛾眉淡了”也遲早得“教誰畫”。難怪有人說，愛侶宜小別而忌長久分居。
關漢卿[南呂]尾·不伏老
我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆，恁子弟每誰叫你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭?我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章台柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹症候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走。
比起男盜女娼的偽君子和偷香竊玉的小白臉，這位老當益壯至死不悔的風月領袖豈不坦蕩得令人肅然起敬麽?
白樸[中呂]陽春曲·題情(二首)
輕拈斑管書心事，細折銀箋寫恨詞。可憐不慣害相思。則被你個肯字兒，迤逗我許多時。
從來好事天生儉，自古瓜兒苦後甜。奶娘催逼緊拘鉗，甚是嚴，越間阻越情歡。
被延宕的約會，相思更濃。受阻撓的交歡，情慾更烈。不過，萬事都有個限度。延宕太久，相思會淡漠。阻撓太甚，情慾會熄滅。
白樸[中呂]陽春曲·題情(二首)
笑將紅袖遮銀燭，不放才郎夜看書。相偎相抱取歡娛。止不過迭應舉，及第待何如。
百忙裏鉸甚鞋樣兒，寂寞羅幃冷篆香。向前摟定可憎娘。止不過趕嫁妝，誤了又何妨。
兩幕小場景，同是求歡，兩樣心境。一個活潑潑何等調皮，一個酸溜溜著實吃醋。大千世界裏，情慾幻化出了無數可愛的眾生相。
白樸[中呂]喜春來·知己
不因酒困因詩困，常被吟魂惱斷魂。四時風月一閑身。無用人，詩酒樂天真。
世上有味之事，包括詩、酒、哲學、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。
白樸[雙調]慶東原
忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那裏也能言陸賈?那裏也良謀子牙?那裏也豪氣張華?千古是非心，一夕漁樵話。
我也有一問：哪裏也閑適漁樵?進取也罷，退隱也罷，都逃不脫時光的變遷。
不過，立足於自然看歷史，的確可以使人看淡世間的功名是非。
姚燧[越調]憑闌人
馬上牆頭瞥見他，眼角眉尖拖逗咱。論文章他愛咱，睹妖嬈咱愛他。
有邂逅才有人生魅力。有時候，不必更多，不知來自何方的脈脈含情的一瞥，就足以驅散歲月的陰雲，重新喚起我們對幸福的信心。
姚燧[越調]憑闌人·寄征衣
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。
夫君在外，怕他受苦，又怕他享福而忘了自己，總之是不放心。簡單又複雜的心思，多麽真實。
愛就是心疼。如何疼一個人又不把他慣壞了，這始終是擺在賢妻(如今又加上賢夫)麵前的一個難題。那慣常被疼的一方最好明白，在這世界上，誰都是需要有人疼的“孤兒”。
馬致遠[南呂]四塊玉·巫山廟
暮雨迎，朝雲送，暮雨朝雲去無蹤。襄王謾說陽台夢。雲來也是空，雨來也是空，怎捱十二峰。
人生如夢，愛情是夢中之夢。諸色皆空，色慾乃空中之空。可是，若無愛夢縈繞，人生豈不更是赤裸裸的空無;離了暮雨朝雲，巫山縱然萬古長存，也隻是一堆死石頭罷了。
馬致遠[南呂]四塊玉·嘆世
兩鬢皤，中年過，因甚區區苦張羅?人們寵辱都參破。種春風二頃田，遠紅塵千丈波，倒大來閑快活。
人過中年，是應該參破榮辱，徹悟人生了。不過，徹悟倒未必隻有歸隱一途。身在紅塵，仍能逍遙自在，方見出真功夫。
馬致遠[越調]天淨沙·秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
讀者看到的是一幅美麗的剪影。唯有那位流落天涯的主人公，才真正知道斷腸的滋味。
馬致遠[雙調]壽陽曲(三首)
雲籠月，風弄鐵，兩般兒助人淒切。剔銀燈欲將心事寫，長籲氣一聲吹滅。
從別後，音信絕，薄情種害煞人也。逢一個見一個因話說，不信你耳輪兒不熱。
心間事，說與他，動不動早言兩罷。罷字兒磣可可你道是耍，我心裏怕那不怕。
自古多癡情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用軟弱武裝起來的強者。
馬致遠[雙調]壽陽曲
相思病，怎地醫，隻除是有情人調理。相偎相抱診脈息，不服藥自然圓備。
真理往往是樸實的。
不過，應該補充一句：樸實的未必切實可行。真理有時是樸實的空話。
馬致遠[雙調]壽陽曲·瀟湘夜雨
漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬裏，是離人幾行情淚。
家太平凡了，再溫馨的家也充滿瑣碎的重複，所以家庭生活是難以入詩的。相反，羈旅卻富有詩意。可是，偏偏在羈旅詩裏，家成了一個中心意象。隻有在“孤舟五更家萬裏”的情境中，我們才真正感受到家的可貴。
馬致遠[雙調]壽陽曲·煙寺晚鍾
寒煙細，古寺清，近黃昏禮佛人靜。順西風晚鍾三四聲，怎生教老僧禪定?
看破紅塵易，忍受孤獨難。在長期遠離人寰的寂靜中，一個人不可能做任何事，包括讀書、寫作、思考。甚至包括禪定，因為連禪定也是一種人類活動，唯有在人類的氛圍中才能進行。
王實甫[中呂]十二月過堯民歌·別情
自別後遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。
怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，裙帶寬三寸。
“斷腸人憶斷腸人”——一個“憶”字，點出了離別之苦的所在。離別之苦，就苦在心中有許多生動的記憶，眼前卻看不見人。情由憶生，記憶越生動，眼前的空缺就越鮮明，人就越被思念之苦折磨，叫人如何不斷腸。
李壽卿[雙調]壽陽曲
金刀利，錦鯉肥，更那堪玉蔥纖細。添得醋來風韻美，試嚐道甚生滋味。
醋味三辨：一，醋是愛情這道菜不可缺少的調料，能調出美味佳肴，並使胃口大開;二，一點醋不吃的人不解愛情滋味，一點醋味不帶的愛情平淡無味;三，醋缸打翻，愛情這道菜也就燒砸了。
此曲通篇隱喻，看官自明。
貫雲石[正宮]小梁州
相偎相抱正情濃，爭忍西東。相逢爭似不相逢，愁添重，隻怕畫樓空。垂楊渡口人相送，拜深深暗逐東風，高掛帆，休吹動，隻留一宿，天意肯相容。
關漢卿[南呂]尾·不伏老
我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆，恁子弟每誰叫你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭?我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章台柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹症候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走。
比起男盜女娼的偽君子和偷香竊玉的小白臉，這位老當益壯至死不悔的風月領袖豈不坦蕩得令人肅然起敬麽?
白樸[中呂]陽春曲·題情(二首)
輕拈斑管書心事，細折銀箋寫恨詞。可憐不慣害相思。則被你個肯字兒，迤逗我許多時。
從來好事天生儉，自古瓜兒苦後甜。奶娘催逼緊拘鉗，甚是嚴，越間阻越情歡。
被延宕的約會，相思更濃。受阻撓的交歡，情慾更烈。不過，萬事都有個限度。延宕太久，相思會淡漠。阻撓太甚，情慾會熄滅。
白樸[中呂]陽春曲·題情(二首)
笑將紅袖遮銀燭，不放才郎夜看書。相偎相抱取歡娛。止不過迭應舉，及第待何如。
百忙裏鉸甚鞋樣兒，寂寞羅幃冷篆香。向前摟定可憎娘。止不過趕嫁妝，誤了又何妨。
兩幕小場景，同是求歡，兩樣心境。一個活潑潑何等調皮，一個酸溜溜著實吃醋。大千世界裏，情慾幻化出了無數可愛的眾生相。
白樸[中呂]喜春來·知己
不因酒困因詩困，常被吟魂惱斷魂。四時風月一閑身。無用人，詩酒樂天真。
世上有味之事，包括詩、酒、哲學、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。
白樸[雙調]慶東原
忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那裏也能言陸賈?那裏也良謀子牙?那裏也豪氣張華?千古是非心，一夕漁樵話。
我也有一問：哪裏也閑適漁樵?進取也罷，退隱也罷，都逃不脫時光的變遷。
不過，立足於自然看歷史，的確可以使人看淡世間的功名是非。
姚燧[越調]憑闌人
馬上牆頭瞥見他，眼角眉尖拖逗咱。論文章他愛咱，睹妖嬈咱愛他。
有邂逅才有人生魅力。有時候，不必更多，不知來自何方的脈脈含情的一瞥，就足以驅散歲月的陰雲，重新喚起我們對幸福的信心。
姚燧[越調]憑闌人·寄征衣
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。
夫君在外，怕他受苦，又怕他享福而忘了自己，總之是不放心。簡單又複雜的心思，多麽真實。
愛就是心疼。如何疼一個人又不把他慣壞了，這始終是擺在賢妻(如今又加上賢夫)麵前的一個難題。那慣常被疼的一方最好明白，在這世界上，誰都是需要有人疼的“孤兒”。
馬致遠[南呂]四塊玉·巫山廟
暮雨迎，朝雲送，暮雨朝雲去無蹤。襄王謾說陽台夢。雲來也是空，雨來也是空，怎捱十二峰。
人生如夢，愛情是夢中之夢。諸色皆空，色慾乃空中之空。可是，若無愛夢縈繞，人生豈不更是赤裸裸的空無;離了暮雨朝雲，巫山縱然萬古長存，也隻是一堆死石頭罷了。
馬致遠[南呂]四塊玉·嘆世
兩鬢皤，中年過，因甚區區苦張羅?人們寵辱都參破。種春風二頃田，遠紅塵千丈波，倒大來閑快活。
人過中年，是應該參破榮辱，徹悟人生了。不過，徹悟倒未必隻有歸隱一途。身在紅塵，仍能逍遙自在，方見出真功夫。
馬致遠[越調]天淨沙·秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
讀者看到的是一幅美麗的剪影。唯有那位流落天涯的主人公，才真正知道斷腸的滋味。
馬致遠[雙調]壽陽曲(三首)
雲籠月，風弄鐵，兩般兒助人淒切。剔銀燈欲將心事寫，長籲氣一聲吹滅。
從別後，音信絕，薄情種害煞人也。逢一個見一個因話說，不信你耳輪兒不熱。
心間事，說與他，動不動早言兩罷。罷字兒磣可可你道是耍，我心裏怕那不怕。
自古多癡情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用軟弱武裝起來的強者。
馬致遠[雙調]壽陽曲
相思病，怎地醫，隻除是有情人調理。相偎相抱診脈息，不服藥自然圓備。
真理往往是樸實的。
不過，應該補充一句：樸實的未必切實可行。真理有時是樸實的空話。
馬致遠[雙調]壽陽曲·瀟湘夜雨
漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬裏，是離人幾行情淚。
家太平凡了，再溫馨的家也充滿瑣碎的重複，所以家庭生活是難以入詩的。相反，羈旅卻富有詩意。可是，偏偏在羈旅詩裏，家成了一個中心意象。隻有在“孤舟五更家萬裏”的情境中，我們才真正感受到家的可貴。
馬致遠[雙調]壽陽曲·煙寺晚鍾
寒煙細，古寺清，近黃昏禮佛人靜。順西風晚鍾三四聲，怎生教老僧禪定?
看破紅塵易，忍受孤獨難。在長期遠離人寰的寂靜中，一個人不可能做任何事，包括讀書、寫作、思考。甚至包括禪定，因為連禪定也是一種人類活動，唯有在人類的氛圍中才能進行。
王實甫[中呂]十二月過堯民歌·別情
自別後遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。
怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，裙帶寬三寸。
“斷腸人憶斷腸人”——一個“憶”字，點出了離別之苦的所在。離別之苦，就苦在心中有許多生動的記憶，眼前卻看不見人。情由憶生，記憶越生動，眼前的空缺就越鮮明，人就越被思念之苦折磨，叫人如何不斷腸。
李壽卿[雙調]壽陽曲
金刀利，錦鯉肥，更那堪玉蔥纖細。添得醋來風韻美，試嚐道甚生滋味。
醋味三辨：一，醋是愛情這道菜不可缺少的調料，能調出美味佳肴，並使胃口大開;二，一點醋不吃的人不解愛情滋味，一點醋味不帶的愛情平淡無味;三，醋缸打翻，愛情這道菜也就燒砸了。
此曲通篇隱喻，看官自明。
貫雲石[正宮]小梁州
相偎相抱正情濃，爭忍西東。相逢爭似不相逢，愁添重，隻怕畫樓空。垂楊渡口人相送，拜深深暗逐東風，高掛帆，休吹動，隻留一宿，天意肯相容。