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世界歷史很有趣：袁騰飛講美國史 作者：袁騰飛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
據史書記載，整個儀式十分簡短，前後隻有幾分鍾，但正是這個幾分鍾的儀式卻使在場的每一個人都感動不已。當華盛頓將軍，這個為了贏得戰爭不僅變賣了家產，而且因操勞過度生出滿頭白髮、眼睛也幾乎看不見了的總司令發表講話時，每個人的眼裏都蓄滿淚水。
這是人類歷史上第一次不依靠外在壓力，僅僅依靠內心的道德力量就自覺放棄了在為公眾服務的過程中聚集起來的權力。在它以前，人類歷史上曾經出現過形形色色的遜位、下野、懼怕各種禍亂而“功成身退”的範例，在它以後，人類歷史上還將出現無數以殺戮、屠城為代價而權傾四海的英雄豪傑，但有了這幾分鍾，那些大大小小爭權奪利、不惜弒父殺子的英雄故事黯淡了;那些裝神弄鬼、沐猴而冠、一朝手握權柄就以百姓為芻狗，運用人民交付的權柄就像運用自家廚房裏的一根柴火棍的所謂“領袖”“導師”黯淡了;那些大大小小的土洋奴隸主以各種美妙的名義取得“天下”，而後千方百計延宕、推諉，甚至在垂暮之年還死死抓住權力之柄就像抓住救命稻草的救星、偉人黯淡了……
我們試以這個儀式的幾個動作為例，逐點分析這裏麵所蘊含的“文化”意義：1.座位。這是這個儀式開始的第一步。和其他幾個動作一樣，它表達的是傑弗遜以及一代開國元勛們對新製度的理解和想像。當華盛頓走進議會大廈時，沒有人給他獻花，也沒有聽到議員們喊“歡迎，歡迎，熱烈歡迎”的號子。他隻是在議員的對麵獲得了一個普通的座位。這個座位沒有安排在議員席裏，更沒有人自動讓出中心座位，以營造一種眾星拱月、“緊密團結”的氛圍，而是讓他靜靜地落座在“議員的對麵”，這顯示了美國人的政治智慧。因為根據三權分立的原則，國會是一個代表民意的立法機關，而軍事首長則是隸屬於行政分支的武裝力量。美國人最不願意看到的是代表民意的“代表”最後竟和軍隊勾結圖謀不軌，因而軍事首長和民選代表勾肩搭背、親嘴握手的喜氣洋洋在這個儀式裏就隻能付之闕如了。
2.鞠躬。這是整個儀式裏最核心的動作。傑弗遜以及一個新生國家對軍政關係的思考幾乎全包含在華盛頓的這一鞠躬裏了。它象徵了國家的武裝力量對文官政府的服從。也就是從那一鞠躬開始，美國的軍隊便嚴格地置放在了國家之下。軍隊不得參與鎮壓國內百姓，它隻是民眾用來抵禦外敵的工具，即隻能對外，不能對內，甚至以後的法律明確規定，動用軍隊維護國內治安是違法的。也就是從那一刻開始，美國人就明確了這樣一個理念，即一個國家是不能靠武力來管理的。這樣，一個打下江山的人就沒有順理成章地“坐江山”，一個靠槍桿子打出來的政權，在政權建立以後，就將槍桿子悄然退去。時隔多少年，仍然使我感到莫名驚詫的是，當時包括華盛頓在內的每一個人都似乎沒有感到有什麽不對。
3.還禮。這是整個儀式中的一個重要細節。因為既然華盛頓的鞠躬表示的是“國家的武裝力量對文官政府的服從”，那麽由文官組成的議會就不能再“鞠躬”了，否則就成了“多頭政治”。而議員們手觸帽簷還禮，隻是為了體現一種溫文爾雅的紳士風度。他們沒有我們通常見到的“秀才遇見兵，有理說不清”的誠惶誠恐，也沒有萬能的救世主將權力下放給草民的感激涕零。既然每個人的權利和尊嚴都是天賦的，那麽，你把人民在非常時期自願讓出的部分權利還給人民就是天經地義的。這用不著解釋，也用不著感激——要感激也隻能感激上帝——隻需手觸帽簷象徵性地表示一下禮貌就可以了。
第二天上午，華盛頓就離開了安納波利斯，回到了弗農山莊，在自己的葡萄架和無花果樹下過起了一種心滿意足的鄉紳生活。
從那以後人類歷史上又舉行過多少英才霸主的加冕儀式?恐怕誰也說不清。但我相信用不了多少年，所有這些儀式，包括大大小小的宣誓、效忠、集會、遊行、磕頭禮拜、言不由衷地舉拳頭、呼萬歲，都將湮沒無聞，唯有這個儀式會永垂不朽。它將會和蘇格拉底的慨然飲鴆、布魯諾的身被火刑、巴黎人攻下巴士底獄一樣，被人們長久記頌。
這就是這幾分鍾的意義，也是華盛頓對世界的意義。
10.分權才是硬道理
不要邦聯要聯邦
華盛頓將軍向議會交出了軍權之後，大陸軍總司令瞬間就變成了一介老百姓。
他手下那支功勳卓著的大陸軍隨即也被遣散，原來種地的還種地去，原來教書的還教書去，原來打戒指的還打戒指去，以後國家要是召喚你，你還得來。為國家打仗是你應盡的義務，你是這個民族的一分子，你應該打仗，但沒有撫恤金，更不會給你分一棟小樓，再給你娶個小媳婦。國家沒錢，打仗的錢還是借的。
所以總司令跟部下見麵時，對他們說，我相信你們在戰場上是好戰士，回到社會上是好公民。該幹嗎就幹嗎去吧，沒錢給你們。
華盛頓為他之後的繼任者樹立了榜樣，在華盛頓之後以軍人身份獲得美國總統職位者大有人在，比如安德魯·傑克遜、班傑明·哈裏森、卡紮裏·泰勒、烏裏塞斯·格蘭特、西奧多·羅斯福和德懷特·艾森豪。
這些人中很多在開始時並非正規軍的成員，而是出身於地方民兵，他們的軍事生涯說明，他們的成就是一個普通美國人的成就，而非專業化職業軍人的成就。
正是由於美國沒有職業軍官階層，一個公民兼士兵的人才能夠比較容易進入美國政界。
美國軍隊由3萬人裁到了80人，負責看守財政部金庫。財政部金庫裏有大量債券，沒有現金。
部隊遣散，將軍歸隱，這時候有個問題擺在大家麵前：美利堅合眾國到底是一個聯邦，還是一個邦聯?
聯邦英文是federal，我們看聯邦調查局英文縮寫是fbi， f就是federal;邦聯加上con， confederation。中文翻譯得很巧妙，聯邦強調“聯”，各邦聯成一國;邦聯則強調“邦”。
當時的美國是個邦聯，他們認為有中央政府就意味著有壓迫，原來我們13個殖民地共同效忠英王，英王不地道，咱把他推翻了，現在如果上麵再來一個中央政府，不還是有個婆婆管著嗎?所以大陸會議隻有立法的職能，沒有行政職能。當初美國是一個鬆散的邦聯。
邦聯是什麽樣的?聽說過獨立國家國協嗎?這是蘇聯解體之後產生的一個怪胎，是一個典型的邦聯。沒有一部統一的憲法，沒有一支統一的軍隊，各國各自為政，這就是邦聯。今天世界上最大的邦聯應該是大英國協，澳大利亞、紐西蘭、加拿大都以英女王為國家元首，但是這些國家聽英國的嗎?不可能!印度和巴基斯坦也是大英國協成員國。
鬆散的邦聯會出現很多嚴重的問題，比如，北卡羅來納州的貨物運到南卡羅來納州得交稅。
美國獨立戰爭參戰的大陸軍是由民兵構成的，民兵是各州自己招募的。
這是人類歷史上第一次不依靠外在壓力，僅僅依靠內心的道德力量就自覺放棄了在為公眾服務的過程中聚集起來的權力。在它以前，人類歷史上曾經出現過形形色色的遜位、下野、懼怕各種禍亂而“功成身退”的範例，在它以後，人類歷史上還將出現無數以殺戮、屠城為代價而權傾四海的英雄豪傑，但有了這幾分鍾，那些大大小小爭權奪利、不惜弒父殺子的英雄故事黯淡了;那些裝神弄鬼、沐猴而冠、一朝手握權柄就以百姓為芻狗，運用人民交付的權柄就像運用自家廚房裏的一根柴火棍的所謂“領袖”“導師”黯淡了;那些大大小小的土洋奴隸主以各種美妙的名義取得“天下”，而後千方百計延宕、推諉，甚至在垂暮之年還死死抓住權力之柄就像抓住救命稻草的救星、偉人黯淡了……
我們試以這個儀式的幾個動作為例，逐點分析這裏麵所蘊含的“文化”意義：1.座位。這是這個儀式開始的第一步。和其他幾個動作一樣，它表達的是傑弗遜以及一代開國元勛們對新製度的理解和想像。當華盛頓走進議會大廈時，沒有人給他獻花，也沒有聽到議員們喊“歡迎，歡迎，熱烈歡迎”的號子。他隻是在議員的對麵獲得了一個普通的座位。這個座位沒有安排在議員席裏，更沒有人自動讓出中心座位，以營造一種眾星拱月、“緊密團結”的氛圍，而是讓他靜靜地落座在“議員的對麵”，這顯示了美國人的政治智慧。因為根據三權分立的原則，國會是一個代表民意的立法機關，而軍事首長則是隸屬於行政分支的武裝力量。美國人最不願意看到的是代表民意的“代表”最後竟和軍隊勾結圖謀不軌，因而軍事首長和民選代表勾肩搭背、親嘴握手的喜氣洋洋在這個儀式裏就隻能付之闕如了。
2.鞠躬。這是整個儀式裏最核心的動作。傑弗遜以及一個新生國家對軍政關係的思考幾乎全包含在華盛頓的這一鞠躬裏了。它象徵了國家的武裝力量對文官政府的服從。也就是從那一鞠躬開始，美國的軍隊便嚴格地置放在了國家之下。軍隊不得參與鎮壓國內百姓，它隻是民眾用來抵禦外敵的工具，即隻能對外，不能對內，甚至以後的法律明確規定，動用軍隊維護國內治安是違法的。也就是從那一刻開始，美國人就明確了這樣一個理念，即一個國家是不能靠武力來管理的。這樣，一個打下江山的人就沒有順理成章地“坐江山”，一個靠槍桿子打出來的政權，在政權建立以後，就將槍桿子悄然退去。時隔多少年，仍然使我感到莫名驚詫的是，當時包括華盛頓在內的每一個人都似乎沒有感到有什麽不對。
3.還禮。這是整個儀式中的一個重要細節。因為既然華盛頓的鞠躬表示的是“國家的武裝力量對文官政府的服從”，那麽由文官組成的議會就不能再“鞠躬”了，否則就成了“多頭政治”。而議員們手觸帽簷還禮，隻是為了體現一種溫文爾雅的紳士風度。他們沒有我們通常見到的“秀才遇見兵，有理說不清”的誠惶誠恐，也沒有萬能的救世主將權力下放給草民的感激涕零。既然每個人的權利和尊嚴都是天賦的，那麽，你把人民在非常時期自願讓出的部分權利還給人民就是天經地義的。這用不著解釋，也用不著感激——要感激也隻能感激上帝——隻需手觸帽簷象徵性地表示一下禮貌就可以了。
第二天上午，華盛頓就離開了安納波利斯，回到了弗農山莊，在自己的葡萄架和無花果樹下過起了一種心滿意足的鄉紳生活。
從那以後人類歷史上又舉行過多少英才霸主的加冕儀式?恐怕誰也說不清。但我相信用不了多少年，所有這些儀式，包括大大小小的宣誓、效忠、集會、遊行、磕頭禮拜、言不由衷地舉拳頭、呼萬歲，都將湮沒無聞，唯有這個儀式會永垂不朽。它將會和蘇格拉底的慨然飲鴆、布魯諾的身被火刑、巴黎人攻下巴士底獄一樣，被人們長久記頌。
這就是這幾分鍾的意義，也是華盛頓對世界的意義。
10.分權才是硬道理
不要邦聯要聯邦
華盛頓將軍向議會交出了軍權之後，大陸軍總司令瞬間就變成了一介老百姓。
他手下那支功勳卓著的大陸軍隨即也被遣散，原來種地的還種地去，原來教書的還教書去，原來打戒指的還打戒指去，以後國家要是召喚你，你還得來。為國家打仗是你應盡的義務，你是這個民族的一分子，你應該打仗，但沒有撫恤金，更不會給你分一棟小樓，再給你娶個小媳婦。國家沒錢，打仗的錢還是借的。
所以總司令跟部下見麵時，對他們說，我相信你們在戰場上是好戰士，回到社會上是好公民。該幹嗎就幹嗎去吧，沒錢給你們。
華盛頓為他之後的繼任者樹立了榜樣，在華盛頓之後以軍人身份獲得美國總統職位者大有人在，比如安德魯·傑克遜、班傑明·哈裏森、卡紮裏·泰勒、烏裏塞斯·格蘭特、西奧多·羅斯福和德懷特·艾森豪。
這些人中很多在開始時並非正規軍的成員，而是出身於地方民兵，他們的軍事生涯說明，他們的成就是一個普通美國人的成就，而非專業化職業軍人的成就。
正是由於美國沒有職業軍官階層，一個公民兼士兵的人才能夠比較容易進入美國政界。
美國軍隊由3萬人裁到了80人，負責看守財政部金庫。財政部金庫裏有大量債券，沒有現金。
部隊遣散，將軍歸隱，這時候有個問題擺在大家麵前：美利堅合眾國到底是一個聯邦，還是一個邦聯?
聯邦英文是federal，我們看聯邦調查局英文縮寫是fbi， f就是federal;邦聯加上con， confederation。中文翻譯得很巧妙，聯邦強調“聯”，各邦聯成一國;邦聯則強調“邦”。
當時的美國是個邦聯，他們認為有中央政府就意味著有壓迫，原來我們13個殖民地共同效忠英王，英王不地道，咱把他推翻了，現在如果上麵再來一個中央政府，不還是有個婆婆管著嗎?所以大陸會議隻有立法的職能，沒有行政職能。當初美國是一個鬆散的邦聯。
邦聯是什麽樣的?聽說過獨立國家國協嗎?這是蘇聯解體之後產生的一個怪胎，是一個典型的邦聯。沒有一部統一的憲法，沒有一支統一的軍隊，各國各自為政，這就是邦聯。今天世界上最大的邦聯應該是大英國協，澳大利亞、紐西蘭、加拿大都以英女王為國家元首，但是這些國家聽英國的嗎?不可能!印度和巴基斯坦也是大英國協成員國。
鬆散的邦聯會出現很多嚴重的問題，比如，北卡羅來納州的貨物運到南卡羅來納州得交稅。
美國獨立戰爭參戰的大陸軍是由民兵構成的，民兵是各州自己招募的。