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季羨林隨想錄1：不完滿才是人生 作者：季羨林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第八部分 13. 希望在你們身上
人類社會的進步，有如運動場上的接力賽。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。各有各的長度，各有各的任務，互相協調，共同努力，以期獲得最後勝利。這裏麵並沒有高低之分，而隻有前後之別。老年人不必"倚老賣老"，青年人也不必"倚少賣少"。老年人當然先走，青年人也會變老。如此循環往復，流轉不息。這是宇宙和人世間的永恆規律，誰也改變不了一絲一毫。所謂社會的進步，就寓於其中。
中國古話說："長江後浪推前浪，世上新人換舊人。"像我這樣年屆耄耋的老朽，當然已是"舊人"。我們可以說是已經交了棒，看你們年輕人奮勇向前了。但是我們雖無棒在手，也絕不會停下不走，"坐以待斃";我們仍然要焚膏繼晷，獻上自己的餘力，跟中青年人同心協力，把我們國家的事情辦好。
我說的這一番道理，跡近老生常談，然而卻是真理。人世間的真理都是明白易懂的。可是，芸芸眾生，花花世界，渾渾噩噩者居多，而明明白白者實少。你們青年人感覺銳敏，英氣蓬勃，首先應該認識這個真理。要想樹立正確的人生觀和價值觀，也必須從這裏開始。換句話說就是，要認清自己在人類社會進化的漫漫長河中的地位。人類的前途要由你們來決定，祖國的前途要由你們來創造。這就是你們青年人的責任。千萬不要把人生觀和價值觀當作一個哲學命題來討論，徒托空談，無補實際。一切人生觀和價值觀，離開了這個責任感，都是空談。
那麽，我作為一個老人，要對你們說些什麽座右銘呢?你們想要從我這裏學些什麽經驗呢?我沒有多少哲理，我也討厭說些空話、廢話、假話、大話。我一無靈丹妙藥，二無錦囊妙計。我隻有一點明白易懂簡單樸素、跡近老生常談又確實是真理的道理。我引一首宋代大儒朱子的詩：
少年易老學難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
明白易懂，用不著解釋。這首詩的關鍵有二：一是要學習，二是要惜寸陰。朱子心目中的"學"，同我們的當然不會完全一樣。這個道理也用不著多加解釋，隻要心裏明白就行。至於愛惜光陰，更是易懂。然而真正能實行者，卻不多見。
這就是一個耄耋老人對你們的肺腑之談。
青年們，好自為之。世界是你們的。
第八部分 14.人生漫談
天津百花文藝出版社準備出版我在上海《新民晚報》"夜光杯"這一版上陸續發表的"人生漫談"。這當然是極令我欣慰的事。出版這樣一個小冊子，本來是用不著寫什麽"自序"的，寫了反而像俗話說的那樣"六指子劃拳，多此一指"。但是，我想來想去，似乎還有一些話要說，這一指是必須多的。
約莫在三年前，我接到上海《新民晚報》"夜光杯"版的編輯賀小鋼(我不加"同誌"、"女士"、"小姐"等等敬語，原因下麵會說到的)的來信，約我給"夜光杯"寫點文章。這實獲我心。專就發行量來說，《新民晚報》在全國是狀元，而且已有將近七十年的歷史，在全國有口皆碑，誰寫文章不願意讓多多益善的讀者讀到呢?我立即回信應允，約定每篇文章一千字，每月發兩篇。主題思想是小鋼建議的。我已經是一個耄耋老人，人生經歷十分豐富，寫點"人生漫談"(原名"絮語"，因為同另一本書同名，改)之類的千字文，會對讀者有些用處的。我認為，這話頗有道理。我確已經到瞭望九之年。古代文人(我非武人，隻能濫竽文人之列)活到這個年齡的並不多。而且我還經歷了中國幾個朝代，甚至有幸當了兩個多月的宣統皇帝的臣民。我走遍了世界三十個國家，應該說是識多見廣，識透了芸芸眾生相。如果我倚老賣老的話，我也有資格對青年們說："我吃過的鹽比你們吃的麵還多，我走過的橋比你們走過的路還長。"因此，寫什麽"人生漫談"，是頗有條件的。
這種千字文屬於雜文之列。據有學問的學者說，雜文必有所諷刺，應當鋒利如匕首，行文似擊劍。在這個行當裏，魯迅是公認的大家。但是，魯迅所處的時代是陰霾蔽天，黑雲壓城的時代，諷刺確有對象，而且俯拾即是。今天已經換了人間，雜文這種形式還用得著嗎?若幹年前，中國文壇上確實討論過這個問題。事不幹己，高高掛起。我並沒有怎樣認真注意討論的過程和結果。現在忽然有了這樣一個意外的機會，對這個問題我就不能不加以考慮了。
自從改革開放以來，二十年內，原先那一種什麽事情都要搞群眾運動，一次搞七八年，七八年搞一次的十分令人費解的時代，已經一去不復返了。光天化日，幹坤朗朗，在政治、經濟、文化、教育等各個方麵都有了顯著的進步和變化。人民的生活有了提高，人們的心情感到了舒暢。這個事實是誰也否定不了的。但是，天底下閃光的不都是金子。上麵提到的那一些方麵，陰暗麵還是隨處可見的。社會的倫理道德水平還有待於提高。人民的文化素質還有待於改善。醜惡的行為比比皆是。總之一句話，雜文時代並沒有過去，匕首式的雜文，投槍式的抨擊，還是十分必要的。
談到匕首和投槍，我必須做一點自我剖析。我舞筆弄墨，七十年於茲矣。但始終認為，這是自己的副業。我從未敢以作家自居。在我眼目中，作家是一個十分光榮的稱號，並不是人人都能成為作家的。我寫文章，隻限於散文、隨筆之類的東西，無論是抒情還是敘事，都帶有感情的色彩或者韻味。在這方麵，自己頗有一點心得和自信。至於匕首或投槍式的雜文，則絕非自己之所長。像魯迅的雜文，隻能是我崇拜的對象，自己決不敢染指的。
第八部分 15.人生漫談(2)
還有一種文體，比如隨感錄之類的東西，這裏要的不是匕首和投槍，而是哲學的分析，思想的深邃與精闢。這又非我之所長。我對哲學家頗有點不敬。我總覺得，哲學家們的分析細如毫毛，深如古井，玄之又玄，玄妙無門，在沒有辦法時，則乞靈於修辭學。這非我之所能，亦非我之所願。
悲劇就出在這裏。小鋼交給我的任務，不屬於前者，就屬於後者。俗話說：揚長避短。我在這裏卻偏偏揚短避長。這是我自投羅網，奈之何哉!
小鋼當然並沒有規定我怎樣怎樣寫，這一齣悲劇的產生，不由於環境，而由於性格。就算是談人生經歷吧，我本來也可以寫"今天天氣哈，哈，哈"一類的文章的，這樣誰也不得罪，讀者讀了晚報上的文章，可以消遣，可以催眠。我這個作者可以拿到稿費。雙方彼此彼此，各有所獲，心照不宣，各得其樂。這樣豈不是天下太平，宇宙和合了嗎?
然而不行。我有一股牛勁，有一個缺點：總愛講話，而且講真話。謊話我也是說的，但那是不得已而為之的，更多的還是講真話。稍有社會經歷的人都能知道，講真話是容易得罪人的，何況好多人養成了"對號入座"的習慣，完全像阿q一樣，忌諱極多。我在上麵已經說到過，當前的社會還是有陰暗麵的，我見到了，如果悶在心裏不說，便如骨鯁在喉，一吐為快。我的文字雖然不是匕首，不像投槍。但是，說不定什麽時候就會碰到某一些人物的瘡疤。在我完全不知道的情況下，就樹了敵，結了怨。這是我咎由自取，怪不得他人。
人類社會的進步，有如運動場上的接力賽。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。各有各的長度，各有各的任務，互相協調，共同努力，以期獲得最後勝利。這裏麵並沒有高低之分，而隻有前後之別。老年人不必"倚老賣老"，青年人也不必"倚少賣少"。老年人當然先走，青年人也會變老。如此循環往復，流轉不息。這是宇宙和人世間的永恆規律，誰也改變不了一絲一毫。所謂社會的進步，就寓於其中。
中國古話說："長江後浪推前浪，世上新人換舊人。"像我這樣年屆耄耋的老朽，當然已是"舊人"。我們可以說是已經交了棒，看你們年輕人奮勇向前了。但是我們雖無棒在手，也絕不會停下不走，"坐以待斃";我們仍然要焚膏繼晷，獻上自己的餘力，跟中青年人同心協力，把我們國家的事情辦好。
我說的這一番道理，跡近老生常談，然而卻是真理。人世間的真理都是明白易懂的。可是，芸芸眾生，花花世界，渾渾噩噩者居多，而明明白白者實少。你們青年人感覺銳敏，英氣蓬勃，首先應該認識這個真理。要想樹立正確的人生觀和價值觀，也必須從這裏開始。換句話說就是，要認清自己在人類社會進化的漫漫長河中的地位。人類的前途要由你們來決定，祖國的前途要由你們來創造。這就是你們青年人的責任。千萬不要把人生觀和價值觀當作一個哲學命題來討論，徒托空談，無補實際。一切人生觀和價值觀，離開了這個責任感，都是空談。
那麽，我作為一個老人，要對你們說些什麽座右銘呢?你們想要從我這裏學些什麽經驗呢?我沒有多少哲理，我也討厭說些空話、廢話、假話、大話。我一無靈丹妙藥，二無錦囊妙計。我隻有一點明白易懂簡單樸素、跡近老生常談又確實是真理的道理。我引一首宋代大儒朱子的詩：
少年易老學難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
明白易懂，用不著解釋。這首詩的關鍵有二：一是要學習，二是要惜寸陰。朱子心目中的"學"，同我們的當然不會完全一樣。這個道理也用不著多加解釋，隻要心裏明白就行。至於愛惜光陰，更是易懂。然而真正能實行者，卻不多見。
這就是一個耄耋老人對你們的肺腑之談。
青年們，好自為之。世界是你們的。
第八部分 14.人生漫談
天津百花文藝出版社準備出版我在上海《新民晚報》"夜光杯"這一版上陸續發表的"人生漫談"。這當然是極令我欣慰的事。出版這樣一個小冊子，本來是用不著寫什麽"自序"的，寫了反而像俗話說的那樣"六指子劃拳，多此一指"。但是，我想來想去，似乎還有一些話要說，這一指是必須多的。
約莫在三年前，我接到上海《新民晚報》"夜光杯"版的編輯賀小鋼(我不加"同誌"、"女士"、"小姐"等等敬語，原因下麵會說到的)的來信，約我給"夜光杯"寫點文章。這實獲我心。專就發行量來說，《新民晚報》在全國是狀元，而且已有將近七十年的歷史，在全國有口皆碑，誰寫文章不願意讓多多益善的讀者讀到呢?我立即回信應允，約定每篇文章一千字，每月發兩篇。主題思想是小鋼建議的。我已經是一個耄耋老人，人生經歷十分豐富，寫點"人生漫談"(原名"絮語"，因為同另一本書同名，改)之類的千字文，會對讀者有些用處的。我認為，這話頗有道理。我確已經到瞭望九之年。古代文人(我非武人，隻能濫竽文人之列)活到這個年齡的並不多。而且我還經歷了中國幾個朝代，甚至有幸當了兩個多月的宣統皇帝的臣民。我走遍了世界三十個國家，應該說是識多見廣，識透了芸芸眾生相。如果我倚老賣老的話，我也有資格對青年們說："我吃過的鹽比你們吃的麵還多，我走過的橋比你們走過的路還長。"因此，寫什麽"人生漫談"，是頗有條件的。
這種千字文屬於雜文之列。據有學問的學者說，雜文必有所諷刺，應當鋒利如匕首，行文似擊劍。在這個行當裏，魯迅是公認的大家。但是，魯迅所處的時代是陰霾蔽天，黑雲壓城的時代，諷刺確有對象，而且俯拾即是。今天已經換了人間，雜文這種形式還用得著嗎?若幹年前，中國文壇上確實討論過這個問題。事不幹己，高高掛起。我並沒有怎樣認真注意討論的過程和結果。現在忽然有了這樣一個意外的機會，對這個問題我就不能不加以考慮了。
自從改革開放以來，二十年內，原先那一種什麽事情都要搞群眾運動，一次搞七八年，七八年搞一次的十分令人費解的時代，已經一去不復返了。光天化日，幹坤朗朗，在政治、經濟、文化、教育等各個方麵都有了顯著的進步和變化。人民的生活有了提高，人們的心情感到了舒暢。這個事實是誰也否定不了的。但是，天底下閃光的不都是金子。上麵提到的那一些方麵，陰暗麵還是隨處可見的。社會的倫理道德水平還有待於提高。人民的文化素質還有待於改善。醜惡的行為比比皆是。總之一句話，雜文時代並沒有過去，匕首式的雜文，投槍式的抨擊，還是十分必要的。
談到匕首和投槍，我必須做一點自我剖析。我舞筆弄墨，七十年於茲矣。但始終認為，這是自己的副業。我從未敢以作家自居。在我眼目中，作家是一個十分光榮的稱號，並不是人人都能成為作家的。我寫文章，隻限於散文、隨筆之類的東西，無論是抒情還是敘事，都帶有感情的色彩或者韻味。在這方麵，自己頗有一點心得和自信。至於匕首或投槍式的雜文，則絕非自己之所長。像魯迅的雜文，隻能是我崇拜的對象，自己決不敢染指的。
第八部分 15.人生漫談(2)
還有一種文體，比如隨感錄之類的東西，這裏要的不是匕首和投槍，而是哲學的分析，思想的深邃與精闢。這又非我之所長。我對哲學家頗有點不敬。我總覺得，哲學家們的分析細如毫毛，深如古井，玄之又玄，玄妙無門，在沒有辦法時，則乞靈於修辭學。這非我之所能，亦非我之所願。
悲劇就出在這裏。小鋼交給我的任務，不屬於前者，就屬於後者。俗話說：揚長避短。我在這裏卻偏偏揚短避長。這是我自投羅網，奈之何哉!
小鋼當然並沒有規定我怎樣怎樣寫，這一齣悲劇的產生，不由於環境，而由於性格。就算是談人生經歷吧，我本來也可以寫"今天天氣哈，哈，哈"一類的文章的，這樣誰也不得罪，讀者讀了晚報上的文章，可以消遣，可以催眠。我這個作者可以拿到稿費。雙方彼此彼此，各有所獲，心照不宣，各得其樂。這樣豈不是天下太平，宇宙和合了嗎?
然而不行。我有一股牛勁，有一個缺點：總愛講話，而且講真話。謊話我也是說的，但那是不得已而為之的，更多的還是講真話。稍有社會經歷的人都能知道，講真話是容易得罪人的，何況好多人養成了"對號入座"的習慣，完全像阿q一樣，忌諱極多。我在上麵已經說到過，當前的社會還是有陰暗麵的，我見到了，如果悶在心裏不說，便如骨鯁在喉，一吐為快。我的文字雖然不是匕首，不像投槍。但是，說不定什麽時候就會碰到某一些人物的瘡疤。在我完全不知道的情況下，就樹了敵，結了怨。這是我咎由自取，怪不得他人。