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季羨林隨想錄1：不完滿才是人生 作者：季羨林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第八部分 11. 溫馨，家庭不可或缺的氣氛
大千世界，芸芸眾生，除了看破紅塵出家當和尚的以外，每一個人都會有一個家。一提到家，人們會不由自主地漾起一點溫暖之意、一絲幸福之感。
不這樣也是不可能的。不管是單職工還是雙職工，白天在政府機構、學校、公司、工廠、商店等等五花八門的場所工作勞動。不管是腦力勞動，還是體力勞動，都會付出巨大的力量，應付錯綜複雜的局麵，會見性格各異的人物，有時會弄得筋疲力盡。有道是："不如意事常八九"。哪裏事事都會讓你稱心如意呢?到了下班以後，有如倦鳥還巢一般，帶著一身疲憊，滿懷喜悅，回到自己家裏。這是一個真正的安身立命之處。在這裏人們主要祈求的就是溫馨。有父母的，向老人問寒問暖，老少都感到溫馨;有子女的，同孩子談上幾句，親子都感到溫馨;夫妻說上幾句悄悄話，男女都感到溫馨。當是時也，白天一天操勞，身心兩方麵的倦意，間或有心中的憤懣、工作中或競爭中偶爾的挫折、在處理事務中或人際關係中碰的一點小釘子等等，都會煙消雲散，代之而興的是融融的愉悅。總之，感到的是不能用任何語言表達的溫馨。
你還可以便裝野服，落拓形跡。白天在外麵有時不得不戴著的假麵具，完全可以甩掉。有時不得不裝腔作勢，以求得能適應應對進退的所謂禮貌，也統統可以丟開，還你一個本來麵目，圓通無礙，純然真我。天下之樂，寧有過於此者乎?所有這一切都來自家庭中真正的溫馨。
但是，是不是每一個家庭都是溫馨天成、唾手可得呢?不，不，絕不是的。家庭中雖有夫妻關係、親子關係、血緣關係，但是，所有這一些關係，都不能保證溫馨氣氛必然出現。俗話說：鍋碗瓢盆都會相撞。每個人的脾氣不一樣，愛好不一樣，習慣不一樣，信念不一樣，而且人是活人，喜怒哀樂，時有突變的情況，情緒也有不穩定的時候，特別是在自己的親人麵前，更容易表露出來。有時候為一點芝麻綠豆大的小事，也會意見相左，處理不得法，也能產生齟齬。天天耳鬢廝磨，誰也不敢保證這種情況不會發生。
那麽，我們應當怎麽辦呢?就我個人來看，處理這樣清官難斷的家務事，說難極難，說不難也頗易。隻要能做到"真"、"忍"二字，雖不中，不遠矣。"真"者，真情也。"忍"者，容忍也。我歸納成了幾句順口溜：相互恩愛，相互誠懇，相互理解，相互容忍，出以真情，不雜私心，家庭和睦，其樂無垠。
有人可能不理解，我為什麽把容忍強調到這樣的高度。要知道，容忍是中華美德之一。我們的往聖先賢，大都教導我們要容忍。民間諺語中，也有不少容忍的內容，教人忍讓。有的說法，看似消極，實有積極意義，比如"忍辱負重"，韓信就是一個有名的例子。《唐書》記載，張公藝九世同居，唐高宗問他睦族之道。公藝提筆寫了一百多個"忍"字遞給皇帝。從那以後，姓張的多自命為"百忍家聲"。佛家也十分強調忍辱之要義，經中有很多忍辱仙人的故事。常言道："小不忍則亂大謀"。在家庭中則是"小不忍則亂家庭"。夫妻、父母、子女之間，有時難免有不同的意見，如果一方發點小脾氣，你讓他(她)一下，風暴便可平息。等到他(她)心態平衡以後，自己會認錯的。此時，如果你也不冷靜，火冒三丈，輕則動嘴，重則動手，最終可能告到法庭，宣判離婚，豈不大可哀哉!父母兄弟姊妹之間，也有同樣的情況。結果，一個好端端的家庭，會弄得分崩離析。這輕則會影響你暫時的情緒，重則影響你的生命前途。難道我這是危言聳聽嗎?
總之，溫馨是家庭不可或缺的氣氛，而溫馨則是需要培養的。培養之道，不出兩端，一真一忍而已。
第八部分 12.希望21世紀家庭更美好
家庭是組成社會的細胞，集無數細胞而成社會。家庭安則社會安;家庭不安，則社會必然動盪。這個道理明白易懂。
人類不是一開始就有家庭的。人類社會進步到某一個階段而家庭出。在中國幾千年的歷史上，崇尚大家庭成風。四世同堂為一般人所艷羨。這通常指的是直係親屬。不是直係親屬而屬於同一曾祖，或甚至祖父的叔伯兄弟，也往往集聚一個大家庭中。讀一讀《紅樓夢》，這情況立即具體生動地展現在眼前。寧榮二府，以賈母為首的正頭主子不過幾十人，然而卻樓台殿閣，千門萬戶，男僕如雲，使女如雨，天天過著花天酒地的日子，享盡了人間榮華富貴。表麵上看起來，繁榮興盛，轟轟烈烈。然而，在內部卻是勾心鬥角，笑裏藏刀，互相矇騙，互相傾軋，除了寶玉一人外，大概沒有人過得真正稱心如意的。
《紅樓夢》時代渺矣，遙矣。就在解放前，我還在濟南見到一些聚族而居的大家庭。規模雖然不能像賈府那樣大，但是，幾個院子，幾十口人，幾十間房子總是有的。聚居的人，不是大爺，就是二嬸，然而境遇卻絕對不同。有的擺小攤，有的當縣長，有的無所事事，天天鬼混。他們之間，恩恩怨怨，攪成一團。所謂"清官難斷家務事"者，即此是也。
建國以來，由於社會的變化，這樣的大家庭幾乎全已失蹤。家庭越變越小。兒女結婚後與父母同住者，也已少見。最典型的家庭是一夫一妻，再加上一個小孩。由於雙職工多，生了小孩，沒人照管，於是就請來男的母親或女的母親，住在一起，照管小孩，這樣就產生了一個新名詞兒："社會主義老太太"。
依我的推斷，到了21世紀，這樣的家庭還會繼續下去。我不希望看到目前間或有的不辦結婚登記手續而任意同居的家庭，這樣的家庭是由"露水夫妻"組合成的，說聚就聚，說散就散，這不利於社會的安定團結。像美國那樣的同性戀的"家庭"，中國目前似乎還沒有，我在將來也不希望看到。這樣的超時髦的玩意兒，還是沒有的好。
一個人不可能沒有一點缺點，也不可能不犯一點錯誤。隻要到不了觸犯刑律的程度，夫妻間就應該互相理解，互相原諒。相互理解是夫妻間最重要的行為。在熱戀階段往往看不到對方的缺點，俗話說："情人眼中出西施。"一旦結婚，往往就會應了我們常說的兩句話："凡所難求皆絕好，及能如願便平常。"西人說："結婚是愛情的墳墓。"我希望，中國不要讓這一句話兌現。我希望，結婚以後，愛情的溫度會以另外一種形式與日俱增，而不是漸趨冰冷。
我在很多地方被別人認為是保守派，我也以保守派自居。並不是一切時髦的東西都是好的。在婚姻和家庭問題上，我也寧願保守。我還是宣傳我那一套：家庭中必須有忍讓精神，夫婦相互包涵，相互容忍，天天為了一點芝麻綠豆大的小事而吵架，我不認為是好現象。
一夫一妻一個孩子的家庭，是歷史演變的結果，是當前以及以後相當長的時間內形勢的需要。我現在還想不出將來的家庭形式會變成什麽樣子，21世紀也不會改變。我不希望，中國的社會有朝一日會改變復古，復古到沒有家庭的社會，男女雜交，隻知有母而不知有父。我希望，21世紀中國的家庭會在保留這種形式的基礎上，多增加一些溫馨，多增加一些理解，多增加一些和諧，多增加一些幸福。
大千世界，芸芸眾生，除了看破紅塵出家當和尚的以外，每一個人都會有一個家。一提到家，人們會不由自主地漾起一點溫暖之意、一絲幸福之感。
不這樣也是不可能的。不管是單職工還是雙職工，白天在政府機構、學校、公司、工廠、商店等等五花八門的場所工作勞動。不管是腦力勞動，還是體力勞動，都會付出巨大的力量，應付錯綜複雜的局麵，會見性格各異的人物，有時會弄得筋疲力盡。有道是："不如意事常八九"。哪裏事事都會讓你稱心如意呢?到了下班以後，有如倦鳥還巢一般，帶著一身疲憊，滿懷喜悅，回到自己家裏。這是一個真正的安身立命之處。在這裏人們主要祈求的就是溫馨。有父母的，向老人問寒問暖，老少都感到溫馨;有子女的，同孩子談上幾句，親子都感到溫馨;夫妻說上幾句悄悄話，男女都感到溫馨。當是時也，白天一天操勞，身心兩方麵的倦意，間或有心中的憤懣、工作中或競爭中偶爾的挫折、在處理事務中或人際關係中碰的一點小釘子等等，都會煙消雲散，代之而興的是融融的愉悅。總之，感到的是不能用任何語言表達的溫馨。
你還可以便裝野服，落拓形跡。白天在外麵有時不得不戴著的假麵具，完全可以甩掉。有時不得不裝腔作勢，以求得能適應應對進退的所謂禮貌，也統統可以丟開，還你一個本來麵目，圓通無礙，純然真我。天下之樂，寧有過於此者乎?所有這一切都來自家庭中真正的溫馨。
但是，是不是每一個家庭都是溫馨天成、唾手可得呢?不，不，絕不是的。家庭中雖有夫妻關係、親子關係、血緣關係，但是，所有這一些關係，都不能保證溫馨氣氛必然出現。俗話說：鍋碗瓢盆都會相撞。每個人的脾氣不一樣，愛好不一樣，習慣不一樣，信念不一樣，而且人是活人，喜怒哀樂，時有突變的情況，情緒也有不穩定的時候，特別是在自己的親人麵前，更容易表露出來。有時候為一點芝麻綠豆大的小事，也會意見相左，處理不得法，也能產生齟齬。天天耳鬢廝磨，誰也不敢保證這種情況不會發生。
那麽，我們應當怎麽辦呢?就我個人來看，處理這樣清官難斷的家務事，說難極難，說不難也頗易。隻要能做到"真"、"忍"二字，雖不中，不遠矣。"真"者，真情也。"忍"者，容忍也。我歸納成了幾句順口溜：相互恩愛，相互誠懇，相互理解，相互容忍，出以真情，不雜私心，家庭和睦，其樂無垠。
有人可能不理解，我為什麽把容忍強調到這樣的高度。要知道，容忍是中華美德之一。我們的往聖先賢，大都教導我們要容忍。民間諺語中，也有不少容忍的內容，教人忍讓。有的說法，看似消極，實有積極意義，比如"忍辱負重"，韓信就是一個有名的例子。《唐書》記載，張公藝九世同居，唐高宗問他睦族之道。公藝提筆寫了一百多個"忍"字遞給皇帝。從那以後，姓張的多自命為"百忍家聲"。佛家也十分強調忍辱之要義，經中有很多忍辱仙人的故事。常言道："小不忍則亂大謀"。在家庭中則是"小不忍則亂家庭"。夫妻、父母、子女之間，有時難免有不同的意見，如果一方發點小脾氣，你讓他(她)一下，風暴便可平息。等到他(她)心態平衡以後，自己會認錯的。此時，如果你也不冷靜，火冒三丈，輕則動嘴，重則動手，最終可能告到法庭，宣判離婚，豈不大可哀哉!父母兄弟姊妹之間，也有同樣的情況。結果，一個好端端的家庭，會弄得分崩離析。這輕則會影響你暫時的情緒，重則影響你的生命前途。難道我這是危言聳聽嗎?
總之，溫馨是家庭不可或缺的氣氛，而溫馨則是需要培養的。培養之道，不出兩端，一真一忍而已。
第八部分 12.希望21世紀家庭更美好
家庭是組成社會的細胞，集無數細胞而成社會。家庭安則社會安;家庭不安，則社會必然動盪。這個道理明白易懂。
人類不是一開始就有家庭的。人類社會進步到某一個階段而家庭出。在中國幾千年的歷史上，崇尚大家庭成風。四世同堂為一般人所艷羨。這通常指的是直係親屬。不是直係親屬而屬於同一曾祖，或甚至祖父的叔伯兄弟，也往往集聚一個大家庭中。讀一讀《紅樓夢》，這情況立即具體生動地展現在眼前。寧榮二府，以賈母為首的正頭主子不過幾十人，然而卻樓台殿閣，千門萬戶，男僕如雲，使女如雨，天天過著花天酒地的日子，享盡了人間榮華富貴。表麵上看起來，繁榮興盛，轟轟烈烈。然而，在內部卻是勾心鬥角，笑裏藏刀，互相矇騙，互相傾軋，除了寶玉一人外，大概沒有人過得真正稱心如意的。
《紅樓夢》時代渺矣，遙矣。就在解放前，我還在濟南見到一些聚族而居的大家庭。規模雖然不能像賈府那樣大，但是，幾個院子，幾十口人，幾十間房子總是有的。聚居的人，不是大爺，就是二嬸，然而境遇卻絕對不同。有的擺小攤，有的當縣長，有的無所事事，天天鬼混。他們之間，恩恩怨怨，攪成一團。所謂"清官難斷家務事"者，即此是也。
建國以來，由於社會的變化，這樣的大家庭幾乎全已失蹤。家庭越變越小。兒女結婚後與父母同住者，也已少見。最典型的家庭是一夫一妻，再加上一個小孩。由於雙職工多，生了小孩，沒人照管，於是就請來男的母親或女的母親，住在一起，照管小孩，這樣就產生了一個新名詞兒："社會主義老太太"。
依我的推斷，到了21世紀，這樣的家庭還會繼續下去。我不希望看到目前間或有的不辦結婚登記手續而任意同居的家庭，這樣的家庭是由"露水夫妻"組合成的，說聚就聚，說散就散，這不利於社會的安定團結。像美國那樣的同性戀的"家庭"，中國目前似乎還沒有，我在將來也不希望看到。這樣的超時髦的玩意兒，還是沒有的好。
一個人不可能沒有一點缺點，也不可能不犯一點錯誤。隻要到不了觸犯刑律的程度，夫妻間就應該互相理解，互相原諒。相互理解是夫妻間最重要的行為。在熱戀階段往往看不到對方的缺點，俗話說："情人眼中出西施。"一旦結婚，往往就會應了我們常說的兩句話："凡所難求皆絕好，及能如願便平常。"西人說："結婚是愛情的墳墓。"我希望，中國不要讓這一句話兌現。我希望，結婚以後，愛情的溫度會以另外一種形式與日俱增，而不是漸趨冰冷。
我在很多地方被別人認為是保守派，我也以保守派自居。並不是一切時髦的東西都是好的。在婚姻和家庭問題上，我也寧願保守。我還是宣傳我那一套：家庭中必須有忍讓精神，夫婦相互包涵，相互容忍，天天為了一點芝麻綠豆大的小事而吵架，我不認為是好現象。
一夫一妻一個孩子的家庭，是歷史演變的結果，是當前以及以後相當長的時間內形勢的需要。我現在還想不出將來的家庭形式會變成什麽樣子，21世紀也不會改變。我不希望，中國的社會有朝一日會改變復古，復古到沒有家庭的社會，男女雜交，隻知有母而不知有父。我希望，21世紀中國的家庭會在保留這種形式的基礎上，多增加一些溫馨，多增加一些理解，多增加一些和諧，多增加一些幸福。