師父說:“那時並不真切知道為什麽要念大悲咒或觀世音菩薩,隻是師父教做,就做了。”
念大悲咒和拜觀世音菩薩的日子過了一年,隔年的六月(悟明長老還清楚記得那是民國十四年的六月六日),寺裏把佛經拿到烈日下曬,他被派去梭巡,一邊曬,一邊到處翻翻,看看有什麽好玩的東西,隨手翻到一本《大悲懺》,裏麵印著“觀世音菩薩十大願”:
南無大悲觀世音,願我速知一切法!南無大悲觀世音,願我早得智慧眼!南無大悲觀世音,願我速度一切眾!南無大悲觀世音,願我早得善方便!南無大悲觀世音,願我速乘般若船!
南無大悲觀世音,願我早得離苦海!南無大悲觀世音,願我速得戒定道!南無大悲觀世音,願我早登涅槃山!南無大悲觀世音,願我速會無為舍!南無大悲觀世音,願我早同法性身!
當時讀了,心中突然有所領會,就跑去問師父是什麽意思,師父於是詳細地為他說了十大願的道理,說:“凡世間眾生要誦‘大悲神咒’,心中如果有慈悲之念,發起‘如是願’,希望像觀世音菩薩一樣來解救眾生,他就可以早證佛道。”
十四歲的悟明小沙彌聽了大受感動,自己拿著觀世音菩薩的十大願,在佛前發願:
“世尊!若諸眾生,誦持大悲神咒,而墮惡道者,我不誓成正覺;誦持大悲神咒,若不生諸佛國者,我誓不成正覺;誦持大悲神咒,若不得無量三昧辯才者,我誓不成正覺;誦持大悲神咒,於現在生中,一切所求,若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也……”
悟明長老說:“從那時候起,我對觀世音菩薩和大悲咒有更深一層的領會,朝夕誦持,從不間斷,從二十一遍到四十九遍。”——那一年他還是從十四歲跨入十五歲的稚年,今年八十一歲,已經有六十餘年的時間,沒有間斷過觀音法門的修持。
從此,“觀世音菩薩”便與悟明長老相左右,他說:“我念觀世音菩薩名號,那種高興的心情,就像行船在水上如飛的感覺。”平常,他以觀音法門為修行恆課,甚至在逃難的時候,除了兩堂功課,下午一炷香、晚上一炷香,都是念“觀世音菩薩”。
他一生經歷過國家的許多大變局,都能轉危為安,化繁為簡,他很欣悅地說:“我很幸運,由於菩薩的感應,一生都沒有遭遇過什麽困難。”
在個人方麵,曾有死裏逃生的經驗,也是得到觀音菩薩的解救。民國四十七年(公元1958年),悟明長老的鼻病發作,連續動了幾次手術,西醫的診斷是由過敏性鼻炎,發展為副鼻竇炎的結果,中醫則稱為“腦漏”,在中國北方認為腦漏是沒法醫的。
他雖然被疾病所苦,但由於長期持大悲咒極為靈驗,許多民眾都跑到觀音山上向他求大悲水。他一邊忍住鼻病疼痛,一邊念咒水,甚至當時有一位辛逢禪居士兩腿癱瘓,透過他的親人向長老求咒水,他隻為他誦了五天大悲咒,辛君已能走路。
悟明長老一麵又感動又興奮,一麵則感慨自己誦的大悲咒能治許多嚴重的病,反而自己的鼻病束手無策。這時靈光突然一閃:“大悲咒能治好別人的病,難道不能治好自己的病嗎?為什麽不為自己求觀世音菩薩呢?”
從此,每天虔誠念大悲咒,求觀音菩薩治療鼻病,到六月底,住在回龍寺,在佛前發願:
“菩薩,弟子仁恩業障深重,身罹惡疾,痛苦萬分,遍醫不愈。弟子自思平生持大悲神咒三十餘年,為別人治病,均蒙佛力加被。因此,弟子誓發大願,自七月一日起七念咒四十九天,不愈不下山,請菩薩慈悲哀憫……”
他說,接下來每天念大悲咒二百遍。到第五天,突然有一位老比丘尼送來一杯藕汁,芳香撲鼻,他喝了以後,清醒了過來才知道是夢,但口中猶有藕汁的香氣,自謂是觀音菩薩送來的甘露水,自此,更加精進,每日持大悲咒至少一千遍。到第七天,鼻子裏掉下兩個穢物,“身心頓感愉快,頭痛霎時停止,物我頓然兩空,隻聽聖號如玉盤走珠,密密綿綿,心意清涼安樂。”
接下來的佛七中,感應非常多,等到七七四十九天滿數的,他的鼻病已完全痊癒了。
自此之後,悟明長老更加堅定地修觀音法門,修行從此無疑了。一直到現在,他每天起來必定誦大悲咒,然後喝下大悲咒水,開始一天忙碌的工作,數十年來,耳聰目明,遠非一般人可比。
悟明長老說:“這都是觀世音菩薩靈感,你們要多誦大悲咒呀!如果沒空,每天雙手合十,念十二遍南無大慈大悲觀世音菩薩……”
唯有清明的心,才體驗到什麽是真實的美。唯有不斷的覺悟,才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人,才能邁向生命的大美、至美、完美與絕美呀!
走向生命的大美
王國維在《人間詞話》裏,曾經說到古今成大事業大學問的人必須經過三種境界:
第一種境界是“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”。意思是說有感性的胸懷,見到西風裏凋零的碧樹心有所感,在內心裏有理想的抱負與未來的追尋,雖有孤獨與蒼茫之感,但有遠見,對生命有遼闊的視野。
念大悲咒和拜觀世音菩薩的日子過了一年,隔年的六月(悟明長老還清楚記得那是民國十四年的六月六日),寺裏把佛經拿到烈日下曬,他被派去梭巡,一邊曬,一邊到處翻翻,看看有什麽好玩的東西,隨手翻到一本《大悲懺》,裏麵印著“觀世音菩薩十大願”:
南無大悲觀世音,願我速知一切法!南無大悲觀世音,願我早得智慧眼!南無大悲觀世音,願我速度一切眾!南無大悲觀世音,願我早得善方便!南無大悲觀世音,願我速乘般若船!
南無大悲觀世音,願我早得離苦海!南無大悲觀世音,願我速得戒定道!南無大悲觀世音,願我早登涅槃山!南無大悲觀世音,願我速會無為舍!南無大悲觀世音,願我早同法性身!
當時讀了,心中突然有所領會,就跑去問師父是什麽意思,師父於是詳細地為他說了十大願的道理,說:“凡世間眾生要誦‘大悲神咒’,心中如果有慈悲之念,發起‘如是願’,希望像觀世音菩薩一樣來解救眾生,他就可以早證佛道。”
十四歲的悟明小沙彌聽了大受感動,自己拿著觀世音菩薩的十大願,在佛前發願:
“世尊!若諸眾生,誦持大悲神咒,而墮惡道者,我不誓成正覺;誦持大悲神咒,若不生諸佛國者,我誓不成正覺;誦持大悲神咒,若不得無量三昧辯才者,我誓不成正覺;誦持大悲神咒,於現在生中,一切所求,若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也……”
悟明長老說:“從那時候起,我對觀世音菩薩和大悲咒有更深一層的領會,朝夕誦持,從不間斷,從二十一遍到四十九遍。”——那一年他還是從十四歲跨入十五歲的稚年,今年八十一歲,已經有六十餘年的時間,沒有間斷過觀音法門的修持。
從此,“觀世音菩薩”便與悟明長老相左右,他說:“我念觀世音菩薩名號,那種高興的心情,就像行船在水上如飛的感覺。”平常,他以觀音法門為修行恆課,甚至在逃難的時候,除了兩堂功課,下午一炷香、晚上一炷香,都是念“觀世音菩薩”。
他一生經歷過國家的許多大變局,都能轉危為安,化繁為簡,他很欣悅地說:“我很幸運,由於菩薩的感應,一生都沒有遭遇過什麽困難。”
在個人方麵,曾有死裏逃生的經驗,也是得到觀音菩薩的解救。民國四十七年(公元1958年),悟明長老的鼻病發作,連續動了幾次手術,西醫的診斷是由過敏性鼻炎,發展為副鼻竇炎的結果,中醫則稱為“腦漏”,在中國北方認為腦漏是沒法醫的。
他雖然被疾病所苦,但由於長期持大悲咒極為靈驗,許多民眾都跑到觀音山上向他求大悲水。他一邊忍住鼻病疼痛,一邊念咒水,甚至當時有一位辛逢禪居士兩腿癱瘓,透過他的親人向長老求咒水,他隻為他誦了五天大悲咒,辛君已能走路。
悟明長老一麵又感動又興奮,一麵則感慨自己誦的大悲咒能治許多嚴重的病,反而自己的鼻病束手無策。這時靈光突然一閃:“大悲咒能治好別人的病,難道不能治好自己的病嗎?為什麽不為自己求觀世音菩薩呢?”
從此,每天虔誠念大悲咒,求觀音菩薩治療鼻病,到六月底,住在回龍寺,在佛前發願:
“菩薩,弟子仁恩業障深重,身罹惡疾,痛苦萬分,遍醫不愈。弟子自思平生持大悲神咒三十餘年,為別人治病,均蒙佛力加被。因此,弟子誓發大願,自七月一日起七念咒四十九天,不愈不下山,請菩薩慈悲哀憫……”
他說,接下來每天念大悲咒二百遍。到第五天,突然有一位老比丘尼送來一杯藕汁,芳香撲鼻,他喝了以後,清醒了過來才知道是夢,但口中猶有藕汁的香氣,自謂是觀音菩薩送來的甘露水,自此,更加精進,每日持大悲咒至少一千遍。到第七天,鼻子裏掉下兩個穢物,“身心頓感愉快,頭痛霎時停止,物我頓然兩空,隻聽聖號如玉盤走珠,密密綿綿,心意清涼安樂。”
接下來的佛七中,感應非常多,等到七七四十九天滿數的,他的鼻病已完全痊癒了。
自此之後,悟明長老更加堅定地修觀音法門,修行從此無疑了。一直到現在,他每天起來必定誦大悲咒,然後喝下大悲咒水,開始一天忙碌的工作,數十年來,耳聰目明,遠非一般人可比。
悟明長老說:“這都是觀世音菩薩靈感,你們要多誦大悲咒呀!如果沒空,每天雙手合十,念十二遍南無大慈大悲觀世音菩薩……”
唯有清明的心,才體驗到什麽是真實的美。唯有不斷的覺悟,才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人,才能邁向生命的大美、至美、完美與絕美呀!
走向生命的大美
王國維在《人間詞話》裏,曾經說到古今成大事業大學問的人必須經過三種境界:
第一種境界是“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”。意思是說有感性的胸懷,見到西風裏凋零的碧樹心有所感,在內心裏有理想的抱負與未來的追尋,雖有孤獨與蒼茫之感,但有遠見,對生命有遼闊的視野。