“純金的名片?”我遲疑了一下，又把名片拿出來端詳，一時之間不知如何是好。那給我名片的人說：“你看看背麵。”我翻過一看，發現背麵角落裏有一行小字“純金999”。
那人補充說明：“這黃金的名片是很珍貴的，價值很高的。”
我說：“太好了，哪一天我拿到銀樓把它賣掉。”然後我說：“我也有一張名片給你，也是很珍貴的。”我把名片送給那富人，其實我的名片平淡無奇，而且是為了實踐環境保護運動，特別選用再生紙印的，我覺得以再生紙印名片、印稿紙、印書都是十分珍貴的觀念，因此我說：“我這張名片是用再生紙印的，沒有一棵樹因為我的名片而倒下。”
在回家的路上，我還是感覺自己的心有一些不平靜，原因是，我真的沒有想到台灣竟然有人用純金來印名片，這除了表示一個人的驕奢之外，還能表示什麽呢?使用黃金名片的人，並不會因為名片的價值而增加自己的價值呀!想想一張價值千元的黃金名片，如果使用的人一天發出十張，那麽一天光是名片就要費去萬元的開支，一萬元對於貧困的家庭已經是一筆很大的數目，為什麽不把錢用來救貧濟苦呢?
自然，黃金名片不是獨立存在的事物，而是社會人心浮濫之下的產物，有人用黃金的水龍頭和馬桶，有人把美鈔鑲在馬桶蓋上。前一陣子，台北的一家餐廳也仿效日本，把金箔金粉撒在牛排上進食，這些事情如出一轍，都是在一方麵炫耀自己的財富，一方麵用以證明或肯定自己的身價，可悲的是，一個人並不會因使用黃金馬桶，會有更健康的腸胃，也不會由於使用黃金的名片，就更增加自己的名位，隻是徒然顯示自己的功利與無知罷了。
社會環境日趨複雜，使人的價值也混亂了，大部分人無法以單純的態度來肯定自我價值，隻好用虛浮的、表麵的東西來代表自我，於是撒著黃金的牛排出來了，黃金的名片出來了。以“黃金牛排”來說，古人吞金可以自殺，可知黃金吃進腹中，有百害而無一利，因為虛榮而吃黃金的人，有沒有思考能力呢?“金屑雖貴，在眼為病”，在腸胃裏當然也一樣。以“黃金名片”為例，我確信真正有智慧的人決不會用黃金來印名片的。
在大家都還沒有使用名片的時代，我們反而能測度一個人真實的價值，有了名片，許多人在名片上加各種頭銜，反倒使一個人的真實麵被隱藏了。我們從前可能說：“某某人是一個人格者。”現在則會說：“某某人是用黃金名片的人。”
像現在選舉到了，常常收到候選人的名片，名片都是彩色印刷，有彩色照片，各種經歷、學歷，唯恐印得不詳盡，有的竟要折成四折才將自己的價值印得完全，每次我把候選人的名片丟進垃圾桶時，心中未免感慨人的價值之不明，這使得整個政治上的選舉隻像是荒謬劇一樣。
一位經營銀樓的朋友來聊天，我告訴他黃金名片的事，他還不敢相信，後來我剪下名片一角讓他化驗，果然是真的!本來我私心裏還希望，沒有人真的會奢侈到真以黃金做名片，如今這希望也破滅了，唉!唉!
等我們把金片子毀了，銀樓的朋友才問我：“糟了，把那人的名字剪掉了，他叫什麽名字?”
我一怔，說：“我一心隻想著黃金，哪裏有心去記他的名字?”
兩人相對大笑，隻差沒有笑出眼淚。
認識許多大師的人不與萬法為侶，不與千聖同步，自己的心，道一句出來。
最近，朋友介紹一個新朋友，他玩笑地介紹那位新認識的朋友說：“他是一個認識許多大師的人!”
我一時之間聽不出這是讚詞還是貶詞，但那位認識許多大師的人已經笑得很開心了，他肯定地說：“是真的，我認識許多大師。”於是，他如數家珍似的，把他認識的許多大師說了出來，光是做簡介，如何認識，說過哪幾句話，這樣一個個大師下來，已花了一個多小時，聽得我們耳花繚亂。
好不容易才覓得他喝一口茶的空隙，我說：“我們該上菜了吧!”
接著，他口中的“大師言行錄”往往塞滿了每一道菜，我們這些沒有認識什麽大師的人，隻好聽他胡亂地蓋，加上他是那樣多嘴，使我們隻好埋頭吃菜，但耳聽大師言行來吃飯，真是有礙消化的。
可憐一餐飯吃得我們痛苦不堪，幾乎是夾著尾巴逃出來，朋友一出門就臉帶微笑地說：“你現在知道認識許多大師的人的厲害了吧!我保證下次在別的地方，他一定會說我的朋友林清玄怎麽樣怎麽樣。”
我說：“你別嚇我，一來我又不是大師，二來剛剛吃飯的時候，我一句話也沒說。”
朋友趕著去上班，我一個人沿街散步，想到像這種“認識許多大師的人”，在社會上也常見，隻是情節各有輕重，它在本質上很像“認識許多富翁的人”“認識許多大官的人”“名片上掛了許多頭銜的人”，似乎如果不這樣抬身價，自己就一文不值了。
借大師來抬身價，那還是好的，更可悲的是言必稱大師，其實與大師隻有一麵之緣，卻說得像隔壁親家一樣;最可悲的是，聽這種人說話，往往沒有重點，他自己講大師講久了，已經失去獨立思考的能力，旁聽的人，不知道他是在表達觀念呢?或隻是背了許多大師的言行。
那人補充說明：“這黃金的名片是很珍貴的，價值很高的。”
我說：“太好了，哪一天我拿到銀樓把它賣掉。”然後我說：“我也有一張名片給你，也是很珍貴的。”我把名片送給那富人，其實我的名片平淡無奇，而且是為了實踐環境保護運動，特別選用再生紙印的，我覺得以再生紙印名片、印稿紙、印書都是十分珍貴的觀念，因此我說：“我這張名片是用再生紙印的，沒有一棵樹因為我的名片而倒下。”
在回家的路上，我還是感覺自己的心有一些不平靜，原因是，我真的沒有想到台灣竟然有人用純金來印名片，這除了表示一個人的驕奢之外，還能表示什麽呢?使用黃金名片的人，並不會因為名片的價值而增加自己的價值呀!想想一張價值千元的黃金名片，如果使用的人一天發出十張，那麽一天光是名片就要費去萬元的開支，一萬元對於貧困的家庭已經是一筆很大的數目，為什麽不把錢用來救貧濟苦呢?
自然，黃金名片不是獨立存在的事物，而是社會人心浮濫之下的產物，有人用黃金的水龍頭和馬桶，有人把美鈔鑲在馬桶蓋上。前一陣子，台北的一家餐廳也仿效日本，把金箔金粉撒在牛排上進食，這些事情如出一轍，都是在一方麵炫耀自己的財富，一方麵用以證明或肯定自己的身價，可悲的是，一個人並不會因使用黃金馬桶，會有更健康的腸胃，也不會由於使用黃金的名片，就更增加自己的名位，隻是徒然顯示自己的功利與無知罷了。
社會環境日趨複雜，使人的價值也混亂了，大部分人無法以單純的態度來肯定自我價值，隻好用虛浮的、表麵的東西來代表自我，於是撒著黃金的牛排出來了，黃金的名片出來了。以“黃金牛排”來說，古人吞金可以自殺，可知黃金吃進腹中，有百害而無一利，因為虛榮而吃黃金的人，有沒有思考能力呢?“金屑雖貴，在眼為病”，在腸胃裏當然也一樣。以“黃金名片”為例，我確信真正有智慧的人決不會用黃金來印名片的。
在大家都還沒有使用名片的時代，我們反而能測度一個人真實的價值，有了名片，許多人在名片上加各種頭銜，反倒使一個人的真實麵被隱藏了。我們從前可能說：“某某人是一個人格者。”現在則會說：“某某人是用黃金名片的人。”
像現在選舉到了，常常收到候選人的名片，名片都是彩色印刷，有彩色照片，各種經歷、學歷，唯恐印得不詳盡，有的竟要折成四折才將自己的價值印得完全，每次我把候選人的名片丟進垃圾桶時，心中未免感慨人的價值之不明，這使得整個政治上的選舉隻像是荒謬劇一樣。
一位經營銀樓的朋友來聊天，我告訴他黃金名片的事，他還不敢相信，後來我剪下名片一角讓他化驗，果然是真的!本來我私心裏還希望，沒有人真的會奢侈到真以黃金做名片，如今這希望也破滅了，唉!唉!
等我們把金片子毀了，銀樓的朋友才問我：“糟了，把那人的名字剪掉了，他叫什麽名字?”
我一怔，說：“我一心隻想著黃金，哪裏有心去記他的名字?”
兩人相對大笑，隻差沒有笑出眼淚。
認識許多大師的人不與萬法為侶，不與千聖同步，自己的心，道一句出來。
最近，朋友介紹一個新朋友，他玩笑地介紹那位新認識的朋友說：“他是一個認識許多大師的人!”
我一時之間聽不出這是讚詞還是貶詞，但那位認識許多大師的人已經笑得很開心了，他肯定地說：“是真的，我認識許多大師。”於是，他如數家珍似的，把他認識的許多大師說了出來，光是做簡介，如何認識，說過哪幾句話，這樣一個個大師下來，已花了一個多小時，聽得我們耳花繚亂。
好不容易才覓得他喝一口茶的空隙，我說：“我們該上菜了吧!”
接著，他口中的“大師言行錄”往往塞滿了每一道菜，我們這些沒有認識什麽大師的人，隻好聽他胡亂地蓋，加上他是那樣多嘴，使我們隻好埋頭吃菜，但耳聽大師言行來吃飯，真是有礙消化的。
可憐一餐飯吃得我們痛苦不堪，幾乎是夾著尾巴逃出來，朋友一出門就臉帶微笑地說：“你現在知道認識許多大師的人的厲害了吧!我保證下次在別的地方，他一定會說我的朋友林清玄怎麽樣怎麽樣。”
我說：“你別嚇我，一來我又不是大師，二來剛剛吃飯的時候，我一句話也沒說。”
朋友趕著去上班，我一個人沿街散步，想到像這種“認識許多大師的人”，在社會上也常見，隻是情節各有輕重，它在本質上很像“認識許多富翁的人”“認識許多大官的人”“名片上掛了許多頭銜的人”，似乎如果不這樣抬身價，自己就一文不值了。
借大師來抬身價，那還是好的，更可悲的是言必稱大師，其實與大師隻有一麵之緣，卻說得像隔壁親家一樣;最可悲的是，聽這種人說話，往往沒有重點，他自己講大師講久了，已經失去獨立思考的能力，旁聽的人，不知道他是在表達觀念呢?或隻是背了許多大師的言行。