“對不起，”他上氣不接下氣地說，“我在人群中走丟了。”
西恩娜剛與他四目相遇就明白了。
他在掩飾著什麽。
蘭登來到聖馬可大教堂前時，驚訝地發現自己的兩個夥伴根本不在身後。同樣令他吃驚的是，大教堂前居然沒有遊客排隊。他隨即意識到，現在是威尼斯下午較晚的時候，大多數遊客在享用過義大利麵加美酒的豐盛午餐之後都會略感疲倦，會決定在廣場中逛逛或者慢慢喝杯咖啡，而不是再吸收更多歷史知識。
蘭登估計西恩娜和費裏斯隨時會趕到，便將目光轉向眼前的大教堂入口。大教堂的正麵有時會因提供了“多得令人不知所措的入口”而被人詬病，大教堂較矮的部分幾乎完全被五個凹進的入口所占據。這五個入口處密集的柱子、拱門和多孔的青銅大門，即便沒有任何其他作用，也極大地增添了整個建築的親和力。
聖馬可大教堂作為歐洲最精美的拜占庭式建築的典範之一，明顯有著溫和、古怪的外觀。與巴黎聖母院或者沙特爾大教堂蕭索的灰色高塔不同，聖馬可大教堂雖然同樣雄偉壯觀，卻顯得接地氣兒得多。它的寬度大於高度，頂端為五個凸起的雪白圓屋頂，看上去幾乎散發出一種輕快的節日氣氛，引得幾本遊覽手冊將聖馬可大教堂比作為一個頂上抹了調合蛋白的婚禮蛋糕。
教堂中央圓屋頂的上方為一座細長的聖馬可塑像，俯瞰著以他名字命名的廣場。他的腳下是一個隆起的拱門，被繪成深藍色，上麵布滿金色的星星。在這個多彩背景的映襯下，威尼斯金色的飛獅傲然站立，充當著這座城市閃耀的吉祥物。
而恰恰是在這頭金光閃閃的飛獅下麵，聖馬可大教堂在向人們展示它最著名的珍寶之一——四匹巨大的銅馬，此刻它們在午後的陽光中熠熠生輝。
聖馬可的駟馬。
這四匹馬擺出一副隨時準備躍入廣場的姿勢，跟威尼斯的許多無價之寶一樣，它們也是十字軍東征時從君士坦丁堡掠奪來的。另一件同樣奪取來的藝術珍品是被稱作“四帝共治”的紫色斑岩雕刻，就在四匹駿馬的下方，位於教堂的西北角。該雕塑最著名的一點是它缺了一隻腳，是在十三世紀從君士坦丁堡劫掠回來的過程中損壞的。二十世紀六十年代，這隻腳奇蹟般地在伊斯坦堡出土。威尼斯請求土耳其將雕塑失去的這一塊移交給他們，但土耳其政府的答覆隻有一句話：你們偷竊了雕塑，我們保留屬於我們的這隻腳。
“先生，你買嗎？”一個女人的聲音將蘭登的目光拉回到地麵。
一位魁梧的吉普賽女人握著一根高高的杆子，上麵掛著各種威尼斯麵具，大多採用了流行的全臉風格，是女人們常在狂歡節上戴的那種白色麵具。她的商品中還有一些頑皮的半臉“小鴿子式”麵具，幾個下巴呈三角形的“鮑塔”麵具，以及一個不用係帶的穆雷塔麵具。盡管她兜售的麵具五花八門，真正引起蘭登注意的卻是最上方的一個灰白色麵具，長長的鷹鉤鼻子下，那雙恐怖的無神眼睛似乎在直勾勾地俯視著他。
是鼠疫醫生。蘭登趕緊將目光轉向別處，他不需要別人提醒他來威尼斯的目的。
“你買嗎？”吉普賽女人又問了一聲。
蘭登微微一笑，搖搖頭。“它們都很漂亮，但是我不要，謝謝。”
吉普賽女人走了，蘭登的目光跟隨著那個不祥的鼠疫麵具，望著它在人群頭頂上方晃動。他重重地嘆了口氣，再次將目光轉向二樓陽台上那四匹銅馬。
在一瞬間，他靈光一閃。
蘭登突然覺得各種元素撞擊到了一起——聖馬可的駟馬、威尼斯的麵具、從君士坦丁堡掠奪的珍寶。
“我的上帝啊，”他低聲說，“我明白了！”
74
羅伯特·蘭登驚呆了。
聖馬可的駟馬！
那四匹雄壯的駿馬，它們那具有皇家氣派的頸脖和醒目的項圈，突然激發了蘭登的記憶。他此刻意識到，這段記憶解釋了但丁死亡麵具背麵所寫的那首神秘的詩中一個的關鍵要素。
蘭登曾經參加過一位名人的婚宴，地點就在新罕布夏州歷史悠久的蘭尼米德農場，那裏也是肯塔基賽馬會冠軍得主“舞者印象”的故鄉。作為奢華款待的一部分，客人們觀看了著名的馬術表演團“麵具背後”的一場表演。那是一場令人瞠目結舌的精彩表演，騎手身著耀眼的威尼斯服裝，臉上戴著全臉麵具。馬戲團那些烏黑髮亮的佛裏斯馬是蘭登見過的最大的馬。這些體型巨大的坐騎以雷霆萬鈞之勢在場地上呼嘯而過，起伏的肌肉、羽飾的馬蹄以及碩長、優美的脖頸後飄動的長達三英尺的馬鬃模糊成了一片。
那些美麗的精靈給蘭登留下了深刻的印象，他回家後上網查找了一番，發現這種馬曾經是中世紀國王們的最愛，不僅被他們用作戰馬，而且最近剛剛從滅絕的邊緣被拯救回來。這種馬最初被稱作“粗壯形馬”，如今被稱作佛裏斯馬，算是向它們的原產地佛裏斯蘭表達敬意。荷蘭的佛裏斯蘭省也是傑出的繪圖藝術家m。c。埃舍爾的故鄉。
原來，威尼斯聖馬可大教堂上那些粗獷的駿馬，其美學靈感正是來自於早期佛裏斯馬強健有力的身軀。網站上說，聖馬可大教堂上的駟馬如此之美，以至於它們成為“歷史上被盜次數最多的藝術品”。
蘭登以前一直認為這一可疑的殊榮當屬根特祭壇畫，當時便登錄arca網站，驗證自己的看法。國際藝術類犯罪研究聯合會（arca）並沒有提供任何具體排位，卻簡明扼要地介紹了這座雕塑多舛的命運——它一直是掠奪和盜竊的目標。
這四匹銅馬於公元四世紀在希俄斯島澆注完成，作者是一位希臘雕塑家，姓名不詳。銅馬一直留在希俄斯島上，直到狄奧多西二世將它們匆匆運至君士坦丁堡，在競技場中展出。後來，在第四次十字軍東征過程中，威尼斯軍隊洗劫了君士坦丁堡，當時的威尼斯總督下令用船將這四匹價值連城的銅馬塑像運回威尼斯，而這幾乎是一個無法完成的任務，因為這些銅馬太高太大。它們於一二五四年抵達威尼斯，安裝在了聖馬可大教堂的門臉之前。
五百多年後的一七九七年，拿破崙征服了威尼斯，霸占了這些銅馬，將它們運到巴黎，安放在凱旋門的頂上，供人們瞻望。最後，在一八一五年，隨著拿破崙在滑鐵盧落敗並隨後被流放，這些銅馬被人從凱旋門上吊了下來，用駁船運回了威尼斯，重新安放在聖馬可大教堂的正麵陽台上。
蘭登雖然對這些銅馬的歷史相當熟悉，但arco網站上的一段話還是讓他大吃一驚。
起裝飾作用的項圈是威尼斯人於一二〇四年添加的，目的是掩蓋為方便用船將他們從君士坦丁堡運往威尼斯而將馬頭切割下來的痕跡。
下令切割聖馬可大教堂銅馬馬頭的那位總督？蘭登覺得這簡直不可思議。
“羅伯特？”是西恩娜的聲音。
蘭登從自己的思緒中回過神來，扭頭看到西恩娜正穿過人群向他走來，她的身旁緊跟著費裏斯。
西恩娜剛與他四目相遇就明白了。
他在掩飾著什麽。
蘭登來到聖馬可大教堂前時，驚訝地發現自己的兩個夥伴根本不在身後。同樣令他吃驚的是，大教堂前居然沒有遊客排隊。他隨即意識到，現在是威尼斯下午較晚的時候，大多數遊客在享用過義大利麵加美酒的豐盛午餐之後都會略感疲倦，會決定在廣場中逛逛或者慢慢喝杯咖啡，而不是再吸收更多歷史知識。
蘭登估計西恩娜和費裏斯隨時會趕到，便將目光轉向眼前的大教堂入口。大教堂的正麵有時會因提供了“多得令人不知所措的入口”而被人詬病，大教堂較矮的部分幾乎完全被五個凹進的入口所占據。這五個入口處密集的柱子、拱門和多孔的青銅大門，即便沒有任何其他作用，也極大地增添了整個建築的親和力。
聖馬可大教堂作為歐洲最精美的拜占庭式建築的典範之一，明顯有著溫和、古怪的外觀。與巴黎聖母院或者沙特爾大教堂蕭索的灰色高塔不同，聖馬可大教堂雖然同樣雄偉壯觀，卻顯得接地氣兒得多。它的寬度大於高度，頂端為五個凸起的雪白圓屋頂，看上去幾乎散發出一種輕快的節日氣氛，引得幾本遊覽手冊將聖馬可大教堂比作為一個頂上抹了調合蛋白的婚禮蛋糕。
教堂中央圓屋頂的上方為一座細長的聖馬可塑像，俯瞰著以他名字命名的廣場。他的腳下是一個隆起的拱門，被繪成深藍色，上麵布滿金色的星星。在這個多彩背景的映襯下，威尼斯金色的飛獅傲然站立，充當著這座城市閃耀的吉祥物。
而恰恰是在這頭金光閃閃的飛獅下麵，聖馬可大教堂在向人們展示它最著名的珍寶之一——四匹巨大的銅馬，此刻它們在午後的陽光中熠熠生輝。
聖馬可的駟馬。
這四匹馬擺出一副隨時準備躍入廣場的姿勢，跟威尼斯的許多無價之寶一樣，它們也是十字軍東征時從君士坦丁堡掠奪來的。另一件同樣奪取來的藝術珍品是被稱作“四帝共治”的紫色斑岩雕刻，就在四匹駿馬的下方，位於教堂的西北角。該雕塑最著名的一點是它缺了一隻腳，是在十三世紀從君士坦丁堡劫掠回來的過程中損壞的。二十世紀六十年代，這隻腳奇蹟般地在伊斯坦堡出土。威尼斯請求土耳其將雕塑失去的這一塊移交給他們，但土耳其政府的答覆隻有一句話：你們偷竊了雕塑，我們保留屬於我們的這隻腳。
“先生，你買嗎？”一個女人的聲音將蘭登的目光拉回到地麵。
一位魁梧的吉普賽女人握著一根高高的杆子，上麵掛著各種威尼斯麵具，大多採用了流行的全臉風格，是女人們常在狂歡節上戴的那種白色麵具。她的商品中還有一些頑皮的半臉“小鴿子式”麵具，幾個下巴呈三角形的“鮑塔”麵具，以及一個不用係帶的穆雷塔麵具。盡管她兜售的麵具五花八門，真正引起蘭登注意的卻是最上方的一個灰白色麵具，長長的鷹鉤鼻子下，那雙恐怖的無神眼睛似乎在直勾勾地俯視著他。
是鼠疫醫生。蘭登趕緊將目光轉向別處，他不需要別人提醒他來威尼斯的目的。
“你買嗎？”吉普賽女人又問了一聲。
蘭登微微一笑，搖搖頭。“它們都很漂亮，但是我不要，謝謝。”
吉普賽女人走了，蘭登的目光跟隨著那個不祥的鼠疫麵具，望著它在人群頭頂上方晃動。他重重地嘆了口氣，再次將目光轉向二樓陽台上那四匹銅馬。
在一瞬間，他靈光一閃。
蘭登突然覺得各種元素撞擊到了一起——聖馬可的駟馬、威尼斯的麵具、從君士坦丁堡掠奪的珍寶。
“我的上帝啊，”他低聲說，“我明白了！”
74
羅伯特·蘭登驚呆了。
聖馬可的駟馬！
那四匹雄壯的駿馬，它們那具有皇家氣派的頸脖和醒目的項圈，突然激發了蘭登的記憶。他此刻意識到，這段記憶解釋了但丁死亡麵具背麵所寫的那首神秘的詩中一個的關鍵要素。
蘭登曾經參加過一位名人的婚宴，地點就在新罕布夏州歷史悠久的蘭尼米德農場，那裏也是肯塔基賽馬會冠軍得主“舞者印象”的故鄉。作為奢華款待的一部分，客人們觀看了著名的馬術表演團“麵具背後”的一場表演。那是一場令人瞠目結舌的精彩表演，騎手身著耀眼的威尼斯服裝，臉上戴著全臉麵具。馬戲團那些烏黑髮亮的佛裏斯馬是蘭登見過的最大的馬。這些體型巨大的坐騎以雷霆萬鈞之勢在場地上呼嘯而過，起伏的肌肉、羽飾的馬蹄以及碩長、優美的脖頸後飄動的長達三英尺的馬鬃模糊成了一片。
那些美麗的精靈給蘭登留下了深刻的印象，他回家後上網查找了一番，發現這種馬曾經是中世紀國王們的最愛，不僅被他們用作戰馬，而且最近剛剛從滅絕的邊緣被拯救回來。這種馬最初被稱作“粗壯形馬”，如今被稱作佛裏斯馬，算是向它們的原產地佛裏斯蘭表達敬意。荷蘭的佛裏斯蘭省也是傑出的繪圖藝術家m。c。埃舍爾的故鄉。
原來，威尼斯聖馬可大教堂上那些粗獷的駿馬，其美學靈感正是來自於早期佛裏斯馬強健有力的身軀。網站上說，聖馬可大教堂上的駟馬如此之美，以至於它們成為“歷史上被盜次數最多的藝術品”。
蘭登以前一直認為這一可疑的殊榮當屬根特祭壇畫，當時便登錄arca網站，驗證自己的看法。國際藝術類犯罪研究聯合會（arca）並沒有提供任何具體排位，卻簡明扼要地介紹了這座雕塑多舛的命運——它一直是掠奪和盜竊的目標。
這四匹銅馬於公元四世紀在希俄斯島澆注完成，作者是一位希臘雕塑家，姓名不詳。銅馬一直留在希俄斯島上，直到狄奧多西二世將它們匆匆運至君士坦丁堡，在競技場中展出。後來，在第四次十字軍東征過程中，威尼斯軍隊洗劫了君士坦丁堡，當時的威尼斯總督下令用船將這四匹價值連城的銅馬塑像運回威尼斯，而這幾乎是一個無法完成的任務，因為這些銅馬太高太大。它們於一二五四年抵達威尼斯，安裝在了聖馬可大教堂的門臉之前。
五百多年後的一七九七年，拿破崙征服了威尼斯，霸占了這些銅馬，將它們運到巴黎，安放在凱旋門的頂上，供人們瞻望。最後，在一八一五年，隨著拿破崙在滑鐵盧落敗並隨後被流放，這些銅馬被人從凱旋門上吊了下來，用駁船運回了威尼斯，重新安放在聖馬可大教堂的正麵陽台上。
蘭登雖然對這些銅馬的歷史相當熟悉，但arco網站上的一段話還是讓他大吃一驚。
起裝飾作用的項圈是威尼斯人於一二〇四年添加的，目的是掩蓋為方便用船將他們從君士坦丁堡運往威尼斯而將馬頭切割下來的痕跡。
下令切割聖馬可大教堂銅馬馬頭的那位總督？蘭登覺得這簡直不可思議。
“羅伯特？”是西恩娜的聲音。
蘭登從自己的思緒中回過神來，扭頭看到西恩娜正穿過人群向他走來，她的身旁緊跟著費裏斯。