意識超越物質。
二〇〇一年，舉世震驚的“九一一”事件發生後的幾小時內，意念學科領域有了一個相當驚人的飛躍進展。四名科學家發現，當全美驚恐萬狀的人們聚集在一起、同時沉浸於悲慟中時，全世界設於不同地點的三十七台“隨機事件發生器”的輸出都突然出現了顯著的隨機性的衰減，這個發現意味深長。不知為什麽，集體合一的心理體驗、數以幾百萬計的人腦合力，影響了機器設備，梳理了隨機應變量，令信息輸出由紊亂變為有序。
這一驚人發現猶如應驗了古人“天人感應”的信念——人類意識的大量聚合確實可以作用於物質實體。最近，有關聚眾冥想和祈禱的研究在隨機事件發生器中也產生了相似的結果，這更有力地證明了人類意念的潛能，正如意念科學的開創者琳妮·麥克塔格特所描述的，那是一種身體之外的物質……一種高度有序的、能夠改變實體世界的能量。琳妮·麥克塔格特的著作《意念的實驗》和網際網路上麵向全球研究的網頁——theintentionexperiment——都是將研究聚焦於人的意念怎樣對世界產生影響。這一切都讓凱薩琳心醉神迷。另一些富於挑戰性的論文也引起了凱薩琳的興趣。
在此基礎上，凱薩琳·所羅門的研究有了進一步發展，證明了“聚焦的思想”對任何事物都可能產生實質性影響——植物的生長速度，缸裏的魚的遊動方向，培養皿中細胞的分裂，分離的自動係統的同步運作，還有人體自身的化學反應。
甚至，剛剛形成的堅固晶體也能在人的意識作用下呈現易變性。凱薩琳曾做過一個實驗，當一個玻璃瓶內的水結冰時向它輸送愛的意念，結果真得到了美麗均勻的冰晶體。令人難以置信的是，反向的轉變也確鑿無疑：當她向水中輸送負麵的、汙穢的意念時，冰晶就成了一堆亂七八糟的碎片。
人的意念可以改變實體世界，這是確鑿的。
凱薩琳的實驗越來越大膽，取得的成果也更加驚人。“意識超越物質”？她在這個實驗室裏所驗證的一切已超越了這種質疑，更不是“新時代運動”1『（new age，或稱new age movement），崇尚神秘主義等另類生活方式的一種文化思cháo，喜歡討論生命輪迴和靈異現象，起源於上個世紀六七十年代。』那種自助式禱咒。意識具有改變物質狀態本身的能力，而且，更重要的是，意識還具有激勵物質世界向著某個特定方向運動的力量。
我們是宇宙萬物的主人。
在亞原子層麵，凱薩琳已經展示過，完全基於她的觀察意念，基本粒子就或存在或消亡了。在某種意義上，是她對看到一個基本粒子的期望……導致了這個粒子的出現。海森堡幾十年前暗示過這個現實，現在它已成為意念學科的基本準則。琳妮·麥克塔格特也曾說過：“生命的意識就是一種影響力，它把某種可能轉變為真實。創造我們宇宙的最本質的成分就是觀察它的意識。”
但凱薩琳在研究中最令人震驚的部分是：通過操練，這種影響物質自然界的意念能量可以被增強。意念是一種學習而得的技能。如同冥想，對“思想”的真正駕馭需要操練。更重要的是……在這方麵，某些人生來就有比其他人更好的天賦。縱觀整個歷史，總會有少數人會成為真正的大師。
這正是現代科學與古代神秘主義之間缺失的環節。
凱薩琳從她的哥哥彼得那裏了解到這一切，現在，她的思路又轉到他身上，憂慮油然而生。她走到實驗室的文獻圖書室向內張望。沒有人。
這隻是一個很小的閱覽室，兩把莫裏斯椅，一張木桌，兩盞落地燈，占了一麵牆的桃花心木書架上大約碼放著五百本書。凱薩琳和彼得都在這兒存放他們最喜歡的資料，內容涉及從粒子物理學到古代神秘主義的每一個問題。他們的藏品中新與舊、前沿學科與歷史資料無所不包，無奇不有。凱薩琳的書多半是《量子意識》、《新物理學》、《神經科學的準則》之類，而她哥哥的書卻更像是老古董：《凱巴萊恩》2『（the kybalion），匯集赫爾墨斯神秘學說基本原理的出版物。一九〇八年由美國芝加哥瑜伽學會出版社出版，作者署名為“三位隱士”，真實身份不明。』、《光明篇》3『（the zohar），西班牙萊昂的摩西（moses of leon，1250—1305）所著猶太神秘主義聖典。』、《物理之舞》4『（the dancing wu li masters），量子物理學家大衛·博姆（david joseph bohm，1917—1992）的一本現代物理學經典著作。』，還有一捲來自大不列顛博物館的閃族泥板文譯本。
“科學未來的鑰匙，”她的哥哥經常這樣說，“就藏在我們的歷史之中。”畢生從事歷史學、科學和神秘主義研究的學者，彼得正是第一個鼓勵凱薩琳以對早期赫爾墨斯主義哲學的理解來推進她在大學的科學研究的人。她還隻有十九歲時，彼得就激發了她對於現代科學與古代神秘主義之間關聯的興趣。
“告訴我，凱蒂，你們耶魯現在的理論物理學都讀些什麽書？”彼得問她，當時她是回家過暑假的耶魯二年級生。
凱薩琳站在塞滿圖書的家庭圖書館裏，把必讀書單背了一遍。
“挺不錯嘛，”她的哥哥回應道，“愛因斯坦、玻爾，還有霍金，他們是現代物理學的天才。但你有沒有讀過更早一些的書呢？”
凱薩琳撓撓頭。“你是說……牛頓？”
他笑了。“再往前推。”雖然隻有二十七歲，但彼得已經在學術界頗有名望了，他和凱薩琳從小到大都很喜歡這種遊戲式的智力交鋒。
比牛頓更老嗎？凱薩琳的腦子裏此刻充滿了遙遠時代的名字，像托勒密、畢達哥拉斯，還有赫爾墨斯·特利斯美吉斯忒斯。現在沒人再讀那些書了。
她哥哥的手指滑過長長書架上一溜皮質封皮開裂且積滿塵垢的書卷。“古代的科學智慧正在蹣跚而去……現代物理學對於它的理解，現在才剛剛起步。”
“彼得，”她說，“你告訴過我，埃及人對槓桿和滑輪的理解比牛頓早得多，早期鍊金術士和現代化學是相通的，但那又怎麽樣呢？當今物理學要處理的概念是古代人根本無法想像的。”
“什麽概念？”
“嗯，比如糾纏理論5『（entanglement theory），一九八二年，法國物理學家艾倫·愛斯派克（in aspect）和他的小組在實驗中證實微觀粒子之間存在著一種叫作“量子糾纏”（quantum entanglement）的關係。在量子力學中，有共同來源的兩個微觀粒子之間存在著某種糾纏關係，不管它們被分開多遠，都一直保持著這種糾纏關係，擾動一個粒子，另一個粒子（不管相距多遠）立即就知道了。量子糾纏已被世界上不少實驗室證實，許多科學家認為量子糾纏的實驗是近幾十年來最重要的科學發現之一。』！”亞原子研究已確證所有的物質都是互有關聯的——糾纏於整合為一的咬合關係中……具有普遍的統一性。“你不會要告訴我，古人也坐而論道討論過糾纏理論吧？”
二〇〇一年，舉世震驚的“九一一”事件發生後的幾小時內，意念學科領域有了一個相當驚人的飛躍進展。四名科學家發現，當全美驚恐萬狀的人們聚集在一起、同時沉浸於悲慟中時，全世界設於不同地點的三十七台“隨機事件發生器”的輸出都突然出現了顯著的隨機性的衰減，這個發現意味深長。不知為什麽，集體合一的心理體驗、數以幾百萬計的人腦合力，影響了機器設備，梳理了隨機應變量，令信息輸出由紊亂變為有序。
這一驚人發現猶如應驗了古人“天人感應”的信念——人類意識的大量聚合確實可以作用於物質實體。最近，有關聚眾冥想和祈禱的研究在隨機事件發生器中也產生了相似的結果，這更有力地證明了人類意念的潛能，正如意念科學的開創者琳妮·麥克塔格特所描述的，那是一種身體之外的物質……一種高度有序的、能夠改變實體世界的能量。琳妮·麥克塔格特的著作《意念的實驗》和網際網路上麵向全球研究的網頁——theintentionexperiment——都是將研究聚焦於人的意念怎樣對世界產生影響。這一切都讓凱薩琳心醉神迷。另一些富於挑戰性的論文也引起了凱薩琳的興趣。
在此基礎上，凱薩琳·所羅門的研究有了進一步發展，證明了“聚焦的思想”對任何事物都可能產生實質性影響——植物的生長速度，缸裏的魚的遊動方向，培養皿中細胞的分裂，分離的自動係統的同步運作，還有人體自身的化學反應。
甚至，剛剛形成的堅固晶體也能在人的意識作用下呈現易變性。凱薩琳曾做過一個實驗，當一個玻璃瓶內的水結冰時向它輸送愛的意念，結果真得到了美麗均勻的冰晶體。令人難以置信的是，反向的轉變也確鑿無疑：當她向水中輸送負麵的、汙穢的意念時，冰晶就成了一堆亂七八糟的碎片。
人的意念可以改變實體世界，這是確鑿的。
凱薩琳的實驗越來越大膽，取得的成果也更加驚人。“意識超越物質”？她在這個實驗室裏所驗證的一切已超越了這種質疑，更不是“新時代運動”1『（new age，或稱new age movement），崇尚神秘主義等另類生活方式的一種文化思cháo，喜歡討論生命輪迴和靈異現象，起源於上個世紀六七十年代。』那種自助式禱咒。意識具有改變物質狀態本身的能力，而且，更重要的是，意識還具有激勵物質世界向著某個特定方向運動的力量。
我們是宇宙萬物的主人。
在亞原子層麵，凱薩琳已經展示過，完全基於她的觀察意念，基本粒子就或存在或消亡了。在某種意義上，是她對看到一個基本粒子的期望……導致了這個粒子的出現。海森堡幾十年前暗示過這個現實，現在它已成為意念學科的基本準則。琳妮·麥克塔格特也曾說過：“生命的意識就是一種影響力，它把某種可能轉變為真實。創造我們宇宙的最本質的成分就是觀察它的意識。”
但凱薩琳在研究中最令人震驚的部分是：通過操練，這種影響物質自然界的意念能量可以被增強。意念是一種學習而得的技能。如同冥想，對“思想”的真正駕馭需要操練。更重要的是……在這方麵，某些人生來就有比其他人更好的天賦。縱觀整個歷史，總會有少數人會成為真正的大師。
這正是現代科學與古代神秘主義之間缺失的環節。
凱薩琳從她的哥哥彼得那裏了解到這一切，現在，她的思路又轉到他身上，憂慮油然而生。她走到實驗室的文獻圖書室向內張望。沒有人。
這隻是一個很小的閱覽室，兩把莫裏斯椅，一張木桌，兩盞落地燈，占了一麵牆的桃花心木書架上大約碼放著五百本書。凱薩琳和彼得都在這兒存放他們最喜歡的資料，內容涉及從粒子物理學到古代神秘主義的每一個問題。他們的藏品中新與舊、前沿學科與歷史資料無所不包，無奇不有。凱薩琳的書多半是《量子意識》、《新物理學》、《神經科學的準則》之類，而她哥哥的書卻更像是老古董：《凱巴萊恩》2『（the kybalion），匯集赫爾墨斯神秘學說基本原理的出版物。一九〇八年由美國芝加哥瑜伽學會出版社出版，作者署名為“三位隱士”，真實身份不明。』、《光明篇》3『（the zohar），西班牙萊昂的摩西（moses of leon，1250—1305）所著猶太神秘主義聖典。』、《物理之舞》4『（the dancing wu li masters），量子物理學家大衛·博姆（david joseph bohm，1917—1992）的一本現代物理學經典著作。』，還有一捲來自大不列顛博物館的閃族泥板文譯本。
“科學未來的鑰匙，”她的哥哥經常這樣說，“就藏在我們的歷史之中。”畢生從事歷史學、科學和神秘主義研究的學者，彼得正是第一個鼓勵凱薩琳以對早期赫爾墨斯主義哲學的理解來推進她在大學的科學研究的人。她還隻有十九歲時，彼得就激發了她對於現代科學與古代神秘主義之間關聯的興趣。
“告訴我，凱蒂，你們耶魯現在的理論物理學都讀些什麽書？”彼得問她，當時她是回家過暑假的耶魯二年級生。
凱薩琳站在塞滿圖書的家庭圖書館裏，把必讀書單背了一遍。
“挺不錯嘛，”她的哥哥回應道，“愛因斯坦、玻爾，還有霍金，他們是現代物理學的天才。但你有沒有讀過更早一些的書呢？”
凱薩琳撓撓頭。“你是說……牛頓？”
他笑了。“再往前推。”雖然隻有二十七歲，但彼得已經在學術界頗有名望了，他和凱薩琳從小到大都很喜歡這種遊戲式的智力交鋒。
比牛頓更老嗎？凱薩琳的腦子裏此刻充滿了遙遠時代的名字，像托勒密、畢達哥拉斯，還有赫爾墨斯·特利斯美吉斯忒斯。現在沒人再讀那些書了。
她哥哥的手指滑過長長書架上一溜皮質封皮開裂且積滿塵垢的書卷。“古代的科學智慧正在蹣跚而去……現代物理學對於它的理解，現在才剛剛起步。”
“彼得，”她說，“你告訴過我，埃及人對槓桿和滑輪的理解比牛頓早得多，早期鍊金術士和現代化學是相通的，但那又怎麽樣呢？當今物理學要處理的概念是古代人根本無法想像的。”
“什麽概念？”
“嗯，比如糾纏理論5『（entanglement theory），一九八二年，法國物理學家艾倫·愛斯派克（in aspect）和他的小組在實驗中證實微觀粒子之間存在著一種叫作“量子糾纏”（quantum entanglement）的關係。在量子力學中，有共同來源的兩個微觀粒子之間存在著某種糾纏關係，不管它們被分開多遠，都一直保持著這種糾纏關係，擾動一個粒子，另一個粒子（不管相距多遠）立即就知道了。量子糾纏已被世界上不少實驗室證實，許多科學家認為量子糾纏的實驗是近幾十年來最重要的科學發現之一。』！”亞原子研究已確證所有的物質都是互有關聯的——糾纏於整合為一的咬合關係中……具有普遍的統一性。“你不會要告訴我，古人也坐而論道討論過糾纏理論吧？”