學習內容主要是《聖經》和公教要理，相當於慶應義塾大學長期發行的教科書《天主教理·吉利支丹》。學生主要學習神學與西洋哲學，但是神校在教學上最投入力量的，當數拉丁語。神學和哲學有六門必修課，而外國學生與日本學生不同，最先學習的兩門必修課，也就是《聖經》和公教要理已在母國背得滾瓜爛熟，沒有必要再學。像托魯培庫那樣的學生，因為他哥哥是神父，所以《聖經》和公教要理從幼時就已經耳熟能詳了。
為了省去這兩門課，外國學生二十四五歲左右便來到日本，但是也要到三十歲左右才能取得神父資格。通常，早晨五點左右天還沒亮，神校的學生大多已經起床，開始做早晨祈禱。即使是冬季早晨，他們世於早晨五點左右換上長袍式的黑色聖裝，隨後棒著黑封麵團祈禱書，手持祈禱用的玫瑰念珠走進聖殿。教授神父輪流擔當司儀，學生在這種儀式下做早晨的彌撒。這便是學生們起床後的第一堂課。
彌撒結束後開始早餐。早起內容是規走好的，有吐司、一碗湯、一盤火腿、雞蛋和一杯牛奶。而中餐和晚餐的內容則更加豐富。該教會的三餐飯，非常奢侈並且美味。食事奢侈，對於不準接觸女性的神父和神校學生們起到了克服生理不調的作用。不過後來發生的兇殺案，可以說與這種情況有關。還可以說，神父們的性格異常也與這種情況有關係。
早餐結束後的上午八點到下午四點，除午休一小時外，課都排得滿滿的，因此學生們不得不專心致誌地學習。傍晚五點前後供應晚餐。不用說，這是學生一天當中最愉快的時間。神父和學生幾乎沒有凡人那樣的歡樂，不準看電影，不準看戲，上街時不準單獨外出。到了目的地，一辦完事必須盡快返回學校。許多情規戒律束縛著他們，唯美食是他們的人生快樂。
愉快晚程結束後的兩個小時，是他們的娛樂時間，有打網球的、有打排球的，此外還有踢足球、玩棒球之類的體育運動。但常常由於聖裝下擺幾乎接近地麵，運動起來不利索，隻得中途作罷。不用說，也有不喜歡體育運動的，於是兩人或者更多的同學結伴，沿廣場從東向西來回走好幾圈，聊聊天。倘若附近人們看到兩三個學生穿著聖裝，沐浴著晚霞，在武藏野樹林前麵廣場橫穿的情景，也許會為來自另外世界的神奇景象而感動。
晚上七點至九點是在房間裏自習，隨後上聖殿進行晚上禱告，接著接受管理宿舍的神父訓話，然後回到自己房間上床睡覺。這時，大約是十點之前。
早晨起得早，晚上睡得早。每天，這些程序都是有條不紊地實施，天天如此，十多年如一日，不能有厭倦情緒。
在這些學生中間，托魯培庫的成績出類拔萃，還有，他那雙清澈迷人的眼眸裏充滿了虔誠，被認為是今生今世永遠追隨神教誨的真誠目光。
學生們在神聖的教規下不停地禱告，然而在其他地方從事神職的人們卻在從事違法活動，神校附近的古裏艾魯莫教堂則還是從事違法活動組織的指揮中心。不用說，當事人也許不認為那是邪惡，相反還認為是上帝恩準的。
每逢禮拜天，日本信徒聚集在古裏艾魯莫教堂，主任神父畢裏艾站在祭壇前舉行彌撒儀式。這種場合，畢裏艾神父身著古羅馬人穿的色彩華麗的祭服。
祭服顏色因日期而異，有時候是白色，有時候是藍色，有時侯是黑色，有時侯是紫色，有時候是紅色。
白色祭服表示“光榮”，藍色祭服表示“希望”，黑色祭服表示“死亡”，紅色祭服表示“殉教”，紫色祭服表示“懺悔”。
“主啊！我把一切託付給您……”
禱告結束，彌撒結束。
“走吧！彌撒結束了！”畢裏艾神父用莊重的聲音說。
盡管那樣，信徒們還是低著頭不動彈。主持彌撒儀式的畢裏艾神父站在祭壇前，分別在自己的額頭、嘴唇和腦前畫十字，然後朗誦《約翰福音》最前麵的十四節，信徒們則懷著祈禱在暴風雨裏安全駕舟的心情跟著念誦。
片刻後，信徒們帶著從幸福陶醉中膜施醒來的表情，朝聖殿門口走去。
但是，在信徒們還沒有走出門外的時候，畢裏艾神父卻己脫下祭服還給專門擺放服裝的香屋，並迅速換上便裝。
魯庫尼神父正在邊上等他，兩人用母語商量一陣後大步來到走廊。而這時，從聖殿出來的最後一批日本信徒正從他們邊上經過。
聖殿背後停著十車，不知什麽時候卡車上已經裝得滿滿的，帆布罩從上麵將貨物遮得嚴嚴實實的。兩個神父爬上駕駛室，田島正握著方向盤等他們。卡車啟動了，快速從正在行走的信徒們身邊經過。
喬賽夫神父站在教堂二樓，目送著這輛卡車飛速離去。
他臉色慷悴，無精打采，像個病人。望著滿載貨物奔馳而去的卡車背影，像詛咒惡魔那樣在胸前憤怒地麵著十字，接著不顧一切地敲響分會長辦公室的門。
“誰？”房間裏傳出聲音。
“我，喬賽夫。”他自報沒名。
房間裏沒有立刻回答，沉默片刻後才傳出“請進”的聲音。
喬賽夫神父又畫了一個十字才推開門。
馬魯旦分會長沒有特意站起來接待喬賽夫神父，而是坐在桌前不停地忙看。下屬各單位的書麵報告，每天像雪片一樣飛來，堆得像座小山。分會長整天忙著給這些報告一一批示。喬賽夫神父盡管走進辦公室，可他不屑一顧。
“分會長，可以跟你說說話嗎？”辦公室裏有椅子，但馬魯旦分會長沒有請他坐。
“什麽事？喬賽夫神父。”分會長一邊轉動手上的筆寫著什麽一邊問。
“我有話說。”喬賽夫的聲音微弱得象他那消瘦的臉龐。
“等一下，等我把這寫完。”分會長打斷他的話，但並沒有馬上寫完。
喬賽夫又不得不等了很長時間。他坐到椅子上等候，手指放在太陽穴上，身體一動不動，滿臉煩惱的表情。
相反，這情景讓馬魯旦感到了某種壓力。
“讓你久等了，喬賽夫神父。”分會長作了讓步，轉動著椅子說，“你想說什麽？”
“分會長，你看見了嗎？”喬賽夫神父從椅子上站起身來指著窗外，“我倒是看見了。卡車上裝滿了跟往常一樣的東西，魯庫尼神父和畢裏艾神父坐上車走了。他們從正從朝家裏趕路的信徒們身旁揚起塵土疾駛而過。分會長也許從這玻璃窗看見了吧？！”
分會長臉上流露出討厭喬賽夫的表情，既不說看見，也不說沒看見。
“分會長，我鬥膽直陳。像這樣的做法，我們巴奇裏奧教會遲早會垮台。我們教會在日本的歷史很長，請別把前輩為主付出的心血付諸東流。”
“喬賽夫神父。”分會長站起身來雙目注視著他說，“我一直是按照主的旨意在行事。”
分會長的眼神似乎在畫十字：“我就是那樣一直奮鬥到今天的。喬賽夫神父，我決不會讓你擔心的。巴奇裏奧教會正在衰退，教會自去年發生火災後就走下坡路了，你也知道，教堂麵積狹小。因此，振興在日本的巴奇裏奧教會，是我要做的頭等大事。為此，我需要籌措資金。”
為了省去這兩門課，外國學生二十四五歲左右便來到日本，但是也要到三十歲左右才能取得神父資格。通常，早晨五點左右天還沒亮，神校的學生大多已經起床，開始做早晨祈禱。即使是冬季早晨，他們世於早晨五點左右換上長袍式的黑色聖裝，隨後棒著黑封麵團祈禱書，手持祈禱用的玫瑰念珠走進聖殿。教授神父輪流擔當司儀，學生在這種儀式下做早晨的彌撒。這便是學生們起床後的第一堂課。
彌撒結束後開始早餐。早起內容是規走好的，有吐司、一碗湯、一盤火腿、雞蛋和一杯牛奶。而中餐和晚餐的內容則更加豐富。該教會的三餐飯，非常奢侈並且美味。食事奢侈，對於不準接觸女性的神父和神校學生們起到了克服生理不調的作用。不過後來發生的兇殺案，可以說與這種情況有關。還可以說，神父們的性格異常也與這種情況有關係。
早餐結束後的上午八點到下午四點，除午休一小時外，課都排得滿滿的，因此學生們不得不專心致誌地學習。傍晚五點前後供應晚餐。不用說，這是學生一天當中最愉快的時間。神父和學生幾乎沒有凡人那樣的歡樂，不準看電影，不準看戲，上街時不準單獨外出。到了目的地，一辦完事必須盡快返回學校。許多情規戒律束縛著他們，唯美食是他們的人生快樂。
愉快晚程結束後的兩個小時，是他們的娛樂時間，有打網球的、有打排球的，此外還有踢足球、玩棒球之類的體育運動。但常常由於聖裝下擺幾乎接近地麵，運動起來不利索，隻得中途作罷。不用說，也有不喜歡體育運動的，於是兩人或者更多的同學結伴，沿廣場從東向西來回走好幾圈，聊聊天。倘若附近人們看到兩三個學生穿著聖裝，沐浴著晚霞，在武藏野樹林前麵廣場橫穿的情景，也許會為來自另外世界的神奇景象而感動。
晚上七點至九點是在房間裏自習，隨後上聖殿進行晚上禱告，接著接受管理宿舍的神父訓話，然後回到自己房間上床睡覺。這時，大約是十點之前。
早晨起得早，晚上睡得早。每天，這些程序都是有條不紊地實施，天天如此，十多年如一日，不能有厭倦情緒。
在這些學生中間，托魯培庫的成績出類拔萃，還有，他那雙清澈迷人的眼眸裏充滿了虔誠，被認為是今生今世永遠追隨神教誨的真誠目光。
學生們在神聖的教規下不停地禱告，然而在其他地方從事神職的人們卻在從事違法活動，神校附近的古裏艾魯莫教堂則還是從事違法活動組織的指揮中心。不用說，當事人也許不認為那是邪惡，相反還認為是上帝恩準的。
每逢禮拜天，日本信徒聚集在古裏艾魯莫教堂，主任神父畢裏艾站在祭壇前舉行彌撒儀式。這種場合，畢裏艾神父身著古羅馬人穿的色彩華麗的祭服。
祭服顏色因日期而異，有時候是白色，有時候是藍色，有時侯是黑色，有時侯是紫色，有時候是紅色。
白色祭服表示“光榮”，藍色祭服表示“希望”，黑色祭服表示“死亡”，紅色祭服表示“殉教”，紫色祭服表示“懺悔”。
“主啊！我把一切託付給您……”
禱告結束，彌撒結束。
“走吧！彌撒結束了！”畢裏艾神父用莊重的聲音說。
盡管那樣，信徒們還是低著頭不動彈。主持彌撒儀式的畢裏艾神父站在祭壇前，分別在自己的額頭、嘴唇和腦前畫十字，然後朗誦《約翰福音》最前麵的十四節，信徒們則懷著祈禱在暴風雨裏安全駕舟的心情跟著念誦。
片刻後，信徒們帶著從幸福陶醉中膜施醒來的表情，朝聖殿門口走去。
但是，在信徒們還沒有走出門外的時候，畢裏艾神父卻己脫下祭服還給專門擺放服裝的香屋，並迅速換上便裝。
魯庫尼神父正在邊上等他，兩人用母語商量一陣後大步來到走廊。而這時，從聖殿出來的最後一批日本信徒正從他們邊上經過。
聖殿背後停著十車，不知什麽時候卡車上已經裝得滿滿的，帆布罩從上麵將貨物遮得嚴嚴實實的。兩個神父爬上駕駛室，田島正握著方向盤等他們。卡車啟動了，快速從正在行走的信徒們身邊經過。
喬賽夫神父站在教堂二樓，目送著這輛卡車飛速離去。
他臉色慷悴，無精打采，像個病人。望著滿載貨物奔馳而去的卡車背影，像詛咒惡魔那樣在胸前憤怒地麵著十字，接著不顧一切地敲響分會長辦公室的門。
“誰？”房間裏傳出聲音。
“我，喬賽夫。”他自報沒名。
房間裏沒有立刻回答，沉默片刻後才傳出“請進”的聲音。
喬賽夫神父又畫了一個十字才推開門。
馬魯旦分會長沒有特意站起來接待喬賽夫神父，而是坐在桌前不停地忙看。下屬各單位的書麵報告，每天像雪片一樣飛來，堆得像座小山。分會長整天忙著給這些報告一一批示。喬賽夫神父盡管走進辦公室，可他不屑一顧。
“分會長，可以跟你說說話嗎？”辦公室裏有椅子，但馬魯旦分會長沒有請他坐。
“什麽事？喬賽夫神父。”分會長一邊轉動手上的筆寫著什麽一邊問。
“我有話說。”喬賽夫的聲音微弱得象他那消瘦的臉龐。
“等一下，等我把這寫完。”分會長打斷他的話，但並沒有馬上寫完。
喬賽夫又不得不等了很長時間。他坐到椅子上等候，手指放在太陽穴上，身體一動不動，滿臉煩惱的表情。
相反，這情景讓馬魯旦感到了某種壓力。
“讓你久等了，喬賽夫神父。”分會長作了讓步，轉動著椅子說，“你想說什麽？”
“分會長，你看見了嗎？”喬賽夫神父從椅子上站起身來指著窗外，“我倒是看見了。卡車上裝滿了跟往常一樣的東西，魯庫尼神父和畢裏艾神父坐上車走了。他們從正從朝家裏趕路的信徒們身旁揚起塵土疾駛而過。分會長也許從這玻璃窗看見了吧？！”
分會長臉上流露出討厭喬賽夫的表情，既不說看見，也不說沒看見。
“分會長，我鬥膽直陳。像這樣的做法，我們巴奇裏奧教會遲早會垮台。我們教會在日本的歷史很長，請別把前輩為主付出的心血付諸東流。”
“喬賽夫神父。”分會長站起身來雙目注視著他說，“我一直是按照主的旨意在行事。”
分會長的眼神似乎在畫十字：“我就是那樣一直奮鬥到今天的。喬賽夫神父，我決不會讓你擔心的。巴奇裏奧教會正在衰退，教會自去年發生火災後就走下坡路了，你也知道，教堂麵積狹小。因此，振興在日本的巴奇裏奧教會，是我要做的頭等大事。為此，我需要籌措資金。”