戈魯基神父與魯庫尼神父麵麵相覷，眼角堆起意味深長的笑容。因為要等一下，他倆隻得在門口站著等侯。
十分鍾……二十分鍾……等了很長時間。終於，他倆等得不耐煩了，朝房子背後的牧羊犬屋走去。
那裏，一對小牛那麽大的牧羊犬在相互鬧著玩，不時傳出金屬鎖鏈的摩擦響聲。
他倆臉上的表情似乎在聯想什麽，轉過臉朝玄關門緊閉的主屋眺望，隨後相視而笑，眼睛看著其他方向。
明亮的陽光照she在茂密的冬青樹和糙坪上，使得樹葉的顏色更加翠綠欲滴。從背後看武藏野一帶，新住宅星羅棋布，上麵是潔白的雲層。
戈魯基神父把手放在背後轉來轉去的，會計魯庫尼似乎無事可做，把手放在胸前背誦《聖經》。
“對不起，請進來吧！”江原康子探出她那肉鼓鼓的上半身，笑臉迎接他倆，那笑容裏含有某種表情。
他倆走進江原康子的家。雖狹窄，但屋裏整理得有條不紊，榻榻米房間是採用隔扇阻隔而成。神父們似乎清楚那裏堆放著什麽，環視屋裏的情景：畢裏艾神父正在用日語口述《聖經》，江原康子坐在旁邊記錄，不時地增加和刪除。
也不知何故，一直是道貌岸然的畢裏艾神父在他倆麵前顯得有點慌張，江原康子則臉紅髮燙，額頭上滲鼎簿薄的一層汗水。她抬起臉來，恰逢兩位神父脫去黑色聖裝換上普通便服。他倆朝畢裏艾神父和江原康子笑了笑，興高采烈地出門了。
兩位神父駕駛轎車離開安靜的住宅區，車朝著繁華的街道駛去，路況從單一變得複雜，從寂靜的住宅區變成熱鬧的商業區。無論哪家商店的櫥窗裏，擺設的商品都很單調。車沿著市中心寬敞的道路行駛，經過好幾個車站。一輛坐滿乘客的巴士正在搖搖晃晃地行駛，一路上能超過他倆汽車的私家車和計程車不是很多。
轎車行駛在超大型商店鱗次櫛比的大街上。突然，戈魯基神父拉了一下正在駕駛的魯庫尼神父的袖子。係有領帶，紳士模樣的魯庫尼神父見戈魯基神父閉上一隻眼睛示意，逆朝他示意的方向望去。
一家商店旁邊的空地上停有一輛大卡車，幾個日本人從車上將裝有砂糖的大麻袋卸在地上，周圍停有三輛小卡車。站在卡車下麵的四五個年輕日本人將地上裝有砂糖的大麻袋裝上小卡車，動作非常敏捷。麻袋錶麵印有很大的英文字母。
魯庫尼神父朝那兒瞥了一眼笑了，戈魯基神父也微微笑了。他倆理解大小卡車轉運的意思，但那與他倆沒有任何關係。
他倆又駕車朝海邊駛去，那裏有幾幢大型倉庫。
兩個身著便裝的神父到達碼頭後見過誰說過什麽，沒有人知道。總之，他倆在那裏足足待了一個小時左右。
他倆又駕車來到鬧市中心，把車停在一位髒兮兮的大廈前麵，下車走進昏暗的大門。
黑市公司和黑市商店在這幢大廈裏開設事務所。這兩個神父敲響了其中一家事務所的門。
門從裏麵朝外推開，一個三十多歲的日本男人探出頭來。兩個神父用下巴示意後消失在裏麵。
不知道他倆在那裏說了什麽，完成了什麽交易。
三十分鍾過後兩個神父才出現在大廈外麵，轎車再次行駛在鬧市中心，行駛了很長時間後返回到樹林裏教堂尖塔背後的寂靜住宅區。
他們走進江原康子家。片刻後從裏麵傳出輕輕的笑聲。
過了二十分鍾左右他倆出來了，這時身上已經恢復原來穿的黑色聖服。
江原康子默送他倆駕車離開，把門關嚴實後從裏麵鎖上。
戈魯基和魯庫尼神父返回教堂後，臉上浮現出完成神聖使命的放心表情。
他們小心翼翼地不讓腳下發出響聲走上二樓，敲響分會長辦公室的門，裏麵傳出“請進”的回答聲後，他倆才推開房門走進房間。
時值一神父從門前經過，四十歲左右，身體較瘦，臉上氣色也不怎麽好。瞧他走路的模樣也是有氣無力，但是打量分會長辦公室的視線很銳利，不僅如此，眼睛裏似乎充滿了憎恨的眼神。他朝門畫了個十字，酷似朝惡魔詛咒那般。
二十分鍾過後，戈魯基神父離開分會長辦公室，駕駛雷諾轎車返回自己所在的涉穀教堂。
魯庫尼神父坐在自己的會計桌前，桌上排列著厚厚的帳薄。他慢慢地翻聞帳簿，開始在帳簿上寫著什麽。
大約三十分鍾過後，戈魯基神父走進自己所在教堂的辦公室。涉穀教堂坐落在坡道適中，尖塔頂上的十字架高高聳立。
“您回來了。”迎接戈魯基神父的是一個二十二三歲的青年，頭髮亞麻色，藍眼睛，高個，五官端正，稱得上美男子。他是神校的年輕學生，叫托魯培庫。
戈魯基神父點頭後胡裏麵走去，一邊走一邊轉過臉來問年輕人：“托魯培庫，今天的課結束了嗎？”
年輕人琢磨戈魯基神父的臉色，覺得神父沒有不開心的表情。
“是的，神父。”他恭敬地答道，“今天的課全部結束了，剛才在給家父寫信。”托魯培庫將手上拿著的信捧給神父看，這有點像在跟神父撒嬌。
“喂，原來是這麽回事。”戈魯基神父撫摸著棕色鬍鬚點點頭，“你父親是木匠吧？”
“是的。”
“給家裏寫信是好事，托魯培庫。”戈魯基神父說到這兒表情突然變得嚴肅起來，提醒他說，“但是，你最好謹慎一點，你應該明白那情況吧？喂，托魯培庫。”
“是，按照老師說的做，神父。”托魯培庫漂亮的眼睛盯著地上。
不用說，除了這教堂的神父以外，沒有人知道這提醒的含意。原來，托魯培庫是沒有辦正規手續來日本的偷渡者。
托魯培庫並不屬於涉穀教堂，隻因為他仰慕戈魯基神父才常來這裏。不知什麽原因，戈魯基神父也特別寵愛他。
托魯培庫學習和生活的地方，是巴奇裏奧教會所屬神校。
巴奇裏奧教會在各地開設有教堂、神校、學院和託兒所等，這是在日本傳教和傳道的手段。
神校與古裏艾魯莫教堂一樣，都在武藏野的寂靜區域，說起武藏野，也就是一大片寬闊地帶。但神校與古裏艾魯莫教堂不在同一個地方，那裏特別荒涼。附近是自然生長的櫟樹林和狗尾巴糙地，除偶爾有巴士從路上經過外，似乎沒有來自鬧市的遊客，十分冷清、偏僻。樹林裏朝外湧出泉水，在枯葉下流淌。在這個萬籟俱寂的空間裏，神校的十字架尖塔高高聳立在棕樹林的上空。
神校的生活很嚴格，學生們都身著黑色聖裝。學生的招生數量每年不同，有時是一百名，有時是一百五十名，最少時是七十名。學生們要在這裏學習十多年的“神父學”。如果是日本學生，必須是高中畢業後進入這所神校，大致要學習十三年，即畢業時的年齡大多超過三十歲。這裏主要說拉丁語。當一名神父需要花費很長的時間。
全世界的這類教堂都是相同形式，統一使用拉丁語。每逢星期天做彌撒時，必須用拉丁語念誦，在祭壇前，需要用拉丁語低吟一小時二十分鍾。日本學生不擅長外語，因而在十分自如地位用拉丁語方麵一籌莫展，於是中途退學的越來越多。
十分鍾……二十分鍾……等了很長時間。終於，他倆等得不耐煩了，朝房子背後的牧羊犬屋走去。
那裏，一對小牛那麽大的牧羊犬在相互鬧著玩，不時傳出金屬鎖鏈的摩擦響聲。
他倆臉上的表情似乎在聯想什麽，轉過臉朝玄關門緊閉的主屋眺望，隨後相視而笑，眼睛看著其他方向。
明亮的陽光照she在茂密的冬青樹和糙坪上，使得樹葉的顏色更加翠綠欲滴。從背後看武藏野一帶，新住宅星羅棋布，上麵是潔白的雲層。
戈魯基神父把手放在背後轉來轉去的，會計魯庫尼似乎無事可做，把手放在胸前背誦《聖經》。
“對不起，請進來吧！”江原康子探出她那肉鼓鼓的上半身，笑臉迎接他倆，那笑容裏含有某種表情。
他倆走進江原康子的家。雖狹窄，但屋裏整理得有條不紊，榻榻米房間是採用隔扇阻隔而成。神父們似乎清楚那裏堆放著什麽，環視屋裏的情景：畢裏艾神父正在用日語口述《聖經》，江原康子坐在旁邊記錄，不時地增加和刪除。
也不知何故，一直是道貌岸然的畢裏艾神父在他倆麵前顯得有點慌張，江原康子則臉紅髮燙，額頭上滲鼎簿薄的一層汗水。她抬起臉來，恰逢兩位神父脫去黑色聖裝換上普通便服。他倆朝畢裏艾神父和江原康子笑了笑，興高采烈地出門了。
兩位神父駕駛轎車離開安靜的住宅區，車朝著繁華的街道駛去，路況從單一變得複雜，從寂靜的住宅區變成熱鬧的商業區。無論哪家商店的櫥窗裏，擺設的商品都很單調。車沿著市中心寬敞的道路行駛，經過好幾個車站。一輛坐滿乘客的巴士正在搖搖晃晃地行駛，一路上能超過他倆汽車的私家車和計程車不是很多。
轎車行駛在超大型商店鱗次櫛比的大街上。突然，戈魯基神父拉了一下正在駕駛的魯庫尼神父的袖子。係有領帶，紳士模樣的魯庫尼神父見戈魯基神父閉上一隻眼睛示意，逆朝他示意的方向望去。
一家商店旁邊的空地上停有一輛大卡車，幾個日本人從車上將裝有砂糖的大麻袋卸在地上，周圍停有三輛小卡車。站在卡車下麵的四五個年輕日本人將地上裝有砂糖的大麻袋裝上小卡車，動作非常敏捷。麻袋錶麵印有很大的英文字母。
魯庫尼神父朝那兒瞥了一眼笑了，戈魯基神父也微微笑了。他倆理解大小卡車轉運的意思，但那與他倆沒有任何關係。
他倆又駕車朝海邊駛去，那裏有幾幢大型倉庫。
兩個身著便裝的神父到達碼頭後見過誰說過什麽，沒有人知道。總之，他倆在那裏足足待了一個小時左右。
他倆又駕車來到鬧市中心，把車停在一位髒兮兮的大廈前麵，下車走進昏暗的大門。
黑市公司和黑市商店在這幢大廈裏開設事務所。這兩個神父敲響了其中一家事務所的門。
門從裏麵朝外推開，一個三十多歲的日本男人探出頭來。兩個神父用下巴示意後消失在裏麵。
不知道他倆在那裏說了什麽，完成了什麽交易。
三十分鍾過後兩個神父才出現在大廈外麵，轎車再次行駛在鬧市中心，行駛了很長時間後返回到樹林裏教堂尖塔背後的寂靜住宅區。
他們走進江原康子家。片刻後從裏麵傳出輕輕的笑聲。
過了二十分鍾左右他倆出來了，這時身上已經恢復原來穿的黑色聖服。
江原康子默送他倆駕車離開，把門關嚴實後從裏麵鎖上。
戈魯基和魯庫尼神父返回教堂後，臉上浮現出完成神聖使命的放心表情。
他們小心翼翼地不讓腳下發出響聲走上二樓，敲響分會長辦公室的門，裏麵傳出“請進”的回答聲後，他倆才推開房門走進房間。
時值一神父從門前經過，四十歲左右，身體較瘦，臉上氣色也不怎麽好。瞧他走路的模樣也是有氣無力，但是打量分會長辦公室的視線很銳利，不僅如此，眼睛裏似乎充滿了憎恨的眼神。他朝門畫了個十字，酷似朝惡魔詛咒那般。
二十分鍾過後，戈魯基神父離開分會長辦公室，駕駛雷諾轎車返回自己所在的涉穀教堂。
魯庫尼神父坐在自己的會計桌前，桌上排列著厚厚的帳薄。他慢慢地翻聞帳簿，開始在帳簿上寫著什麽。
大約三十分鍾過後，戈魯基神父走進自己所在教堂的辦公室。涉穀教堂坐落在坡道適中，尖塔頂上的十字架高高聳立。
“您回來了。”迎接戈魯基神父的是一個二十二三歲的青年，頭髮亞麻色，藍眼睛，高個，五官端正，稱得上美男子。他是神校的年輕學生，叫托魯培庫。
戈魯基神父點頭後胡裏麵走去，一邊走一邊轉過臉來問年輕人：“托魯培庫，今天的課結束了嗎？”
年輕人琢磨戈魯基神父的臉色，覺得神父沒有不開心的表情。
“是的，神父。”他恭敬地答道，“今天的課全部結束了，剛才在給家父寫信。”托魯培庫將手上拿著的信捧給神父看，這有點像在跟神父撒嬌。
“喂，原來是這麽回事。”戈魯基神父撫摸著棕色鬍鬚點點頭，“你父親是木匠吧？”
“是的。”
“給家裏寫信是好事，托魯培庫。”戈魯基神父說到這兒表情突然變得嚴肅起來，提醒他說，“但是，你最好謹慎一點，你應該明白那情況吧？喂，托魯培庫。”
“是，按照老師說的做，神父。”托魯培庫漂亮的眼睛盯著地上。
不用說，除了這教堂的神父以外，沒有人知道這提醒的含意。原來，托魯培庫是沒有辦正規手續來日本的偷渡者。
托魯培庫並不屬於涉穀教堂，隻因為他仰慕戈魯基神父才常來這裏。不知什麽原因，戈魯基神父也特別寵愛他。
托魯培庫學習和生活的地方，是巴奇裏奧教會所屬神校。
巴奇裏奧教會在各地開設有教堂、神校、學院和託兒所等，這是在日本傳教和傳道的手段。
神校與古裏艾魯莫教堂一樣，都在武藏野的寂靜區域，說起武藏野，也就是一大片寬闊地帶。但神校與古裏艾魯莫教堂不在同一個地方，那裏特別荒涼。附近是自然生長的櫟樹林和狗尾巴糙地，除偶爾有巴士從路上經過外，似乎沒有來自鬧市的遊客，十分冷清、偏僻。樹林裏朝外湧出泉水，在枯葉下流淌。在這個萬籟俱寂的空間裏，神校的十字架尖塔高高聳立在棕樹林的上空。
神校的生活很嚴格，學生們都身著黑色聖裝。學生的招生數量每年不同，有時是一百名，有時是一百五十名，最少時是七十名。學生們要在這裏學習十多年的“神父學”。如果是日本學生，必須是高中畢業後進入這所神校，大致要學習十三年，即畢業時的年齡大多超過三十歲。這裏主要說拉丁語。當一名神父需要花費很長的時間。
全世界的這類教堂都是相同形式，統一使用拉丁語。每逢星期天做彌撒時，必須用拉丁語念誦，在祭壇前，需要用拉丁語低吟一小時二十分鍾。日本學生不擅長外語，因而在十分自如地位用拉丁語方麵一籌莫展，於是中途退學的越來越多。