“江原小姐不會是吉普女郎(日本在第二次世界大戰結束後出現在街頭的娼妓)吧?!”
附近人們看到江原康子身著漂亮衣服便竊竊私語。但她絕對不可能是吉普女郎!她家連美國大兵的影子也沒見著。
這個古裏艾魯莫教堂的忠實信徒，知道“聖潔”是教會的首要教規。來她家的神父，說確切點，實際上也就主要是畢裏艾神父。當然，古裏艾魯莫教堂其他神父也來，有時侯三四個一起，有時候也一個人來她家裏。但是，這些神父不像畢裏艾神父那樣在她家時沒有時間觀念。
最近江原康子給大牧羊犬吃牛肉，這讓附近人們驚訝不已，他們先是在背後把江原康子說成吉普女郎，接著又在背後編造江原康子令人作嘔的傳聞，說江原康子參與黑市買賣，說江原康子家像要塞那樣門關得嚴嚴實實。
雖說除神父以外的人都不讓進她的院子，不過也有兩三個婦女例外。這幾個婦女年齡都在三十到四十之間，有風度、有氣質，大多是家庭主婦。江原康子說，她們都是同教信徒。
盡管江原康子讓她們進院門，但決不讓進玄關門。就這一點來看，她的要塞還是固若金湯。
這些女人回去時手裏都提著包裹，時麵是圓鼓鼓的包裹，時而是正方形的包裹。
婦女們似乎每天來她家，但不管來多少次，江原康子始終不讓客人進她的屋，那些婦女連著好幾天去江原康子的家，附近人們知道了她們帶回去的包裹裏所裝的東西，鼓鼓囊囊的，是外國舊西服。奇怪的是，童裝多於成人裝。小正方形包裹裏，時而是牛奶罐頭，時而是方糖盒，也都是外國貨。不知道江原康子是如何把這些東西弄到手的。有些包裹裏還裝有雪花般的白砂糖。一聽說是這東西，附近人們非常吃驚。當時，日本人因砂糖缺乏而渴望甜味品。
“江原小姐在幹黑市交易。”這樣的傳說越來越多，當時幹黑市買賣的男人們身著飛行服和皮革茄克衫，腳穿長筒靴，趾高氣楊。
鄰居他們聯想到這種情況時說：“江原小姐這下糟啦!”
當時，有在附近租房屋居住的單身女子聽到這一傳說後立刻去她的家，交涉換她的外國貨，單身女子想靠黑市小買賣補貼生活。
“大概是誤會吧!”江原康子還是像原來那樣隔著院門說話，肉鼓鼓的身上穿著雖有點舊但確實是外國製造的羊毛衫。毛衣顏色還有光澤，配上她血色不錯的臉顯得很有精神。
“那是歐洲教會總部寄給我們信徒的東西，我負責照看，隻是把它們分發給其他信徒而已，也就那麽一點點!對不起，那是不能發給普通人的。”江原康子的厚嘴唇上堆起淺淺的微笑。
“撤謊!”女子叫嚷。
她即便叫喊、哀求、執意追問都無濟於事，江原康子根本不為所動。
那麽，她又是從哪裏把外國舊衣服和砂糖弄到手的呢?
外國舊衣服不由得讓人聯想到，當時為拯救貧窮的日本而由美國宗教、教育、社會事業團體等組織的亞洲救濟聯盟ra)送來的救濟物資：牛奶、麵粉、白糖、果醬、罐頭、鞋子、衣服和維他命等。
第一次送來的救濟物資大約有一百五十噸，於一九四六年十一月運抵橫濱。
那以後ra組織窪續一年半每月送兩千噸救濟物資到日本，主要是糧食、衣服和藥品等。送這些物資出於保護兒童、救濟結核患者、幫助從海外回來的人以及遭受戰爭災害人的目的，製定了配給計劃。不用說，發放這些救濟物資理應建立了配給委員會，進行公平分配。
舊衣服在江原康子家裏有相當數量。這到底是怎麽回事?不僅如此，牛奶、麵粉和白糖等，江原康子的家裏好像都有。
最近大米的配給情況非常差，全國平均每月要遲上十二天才配給到個人。這種事態也波及到其他糧食配給，以致糧食配給情況越來越糟。可江原康子的家似乎有足夠的牛奶、麵粉和罐頭，尤其有大量砂糖。那麽，她是怎麽弄到手的呢?
“江原小姐，”附近那個和江原康子比較好的主婦提出要求，“能否請你把麵粉和罐頭也分一些給我，衣服我也想要。”
“不行!夫人。”江原康子像平日一樣裸露出牙齦笑著說，“不行!我是保管照看教會的那一點救濟物資，是專門用來救濟信徒的，不是我個人的。”江原康子斷然拒絕鄰居的要求。
送貨的小卡車依然像往常那佯，每星期有兩三個晚上來江原康子家。高個們把車上的貨物搬運到她的家裏，再從她家裏搬東西裝到車上。
古裏艾魯莫教堂周圍，殘留著武藏野遺蹟的雜樹林。這一帶早晨，亮得很早。
神父們的臥室在與教堂相連的二層樓上。早上五點鍾，神父們便起床了。
“耶穌，基督，保佑我們。”
“耶穌，聖母瑪利亞，約瑟，我們把今天和一生託付給您了。”
神父們起床後站在床邊祈禱。從六點開始，神父們用近一個小時時間做彌撒。彌撒時的朗誦也好，福音也好，都因日子不同而不同。神父們是用拉丁語小聲祈禱。彌撒做完後便開始早餐。食堂在去聖殿的途中。神父們用餐前後都做祈禱，是用非常快的速度小聲念誦，早餐後開始工作。
附近人們看到江原康子身著漂亮衣服便竊竊私語。但她絕對不可能是吉普女郎!她家連美國大兵的影子也沒見著。
這個古裏艾魯莫教堂的忠實信徒，知道“聖潔”是教會的首要教規。來她家的神父，說確切點，實際上也就主要是畢裏艾神父。當然，古裏艾魯莫教堂其他神父也來，有時侯三四個一起，有時候也一個人來她家裏。但是，這些神父不像畢裏艾神父那樣在她家時沒有時間觀念。
最近江原康子給大牧羊犬吃牛肉，這讓附近人們驚訝不已，他們先是在背後把江原康子說成吉普女郎，接著又在背後編造江原康子令人作嘔的傳聞，說江原康子參與黑市買賣，說江原康子家像要塞那樣門關得嚴嚴實實。
雖說除神父以外的人都不讓進她的院子，不過也有兩三個婦女例外。這幾個婦女年齡都在三十到四十之間，有風度、有氣質，大多是家庭主婦。江原康子說，她們都是同教信徒。
盡管江原康子讓她們進院門，但決不讓進玄關門。就這一點來看，她的要塞還是固若金湯。
這些女人回去時手裏都提著包裹，時麵是圓鼓鼓的包裹，時而是正方形的包裹。
婦女們似乎每天來她家，但不管來多少次，江原康子始終不讓客人進她的屋，那些婦女連著好幾天去江原康子的家，附近人們知道了她們帶回去的包裹裏所裝的東西，鼓鼓囊囊的，是外國舊西服。奇怪的是，童裝多於成人裝。小正方形包裹裏，時而是牛奶罐頭，時而是方糖盒，也都是外國貨。不知道江原康子是如何把這些東西弄到手的。有些包裹裏還裝有雪花般的白砂糖。一聽說是這東西，附近人們非常吃驚。當時，日本人因砂糖缺乏而渴望甜味品。
“江原小姐在幹黑市交易。”這樣的傳說越來越多，當時幹黑市買賣的男人們身著飛行服和皮革茄克衫，腳穿長筒靴，趾高氣楊。
鄰居他們聯想到這種情況時說：“江原小姐這下糟啦!”
當時，有在附近租房屋居住的單身女子聽到這一傳說後立刻去她的家，交涉換她的外國貨，單身女子想靠黑市小買賣補貼生活。
“大概是誤會吧!”江原康子還是像原來那樣隔著院門說話，肉鼓鼓的身上穿著雖有點舊但確實是外國製造的羊毛衫。毛衣顏色還有光澤，配上她血色不錯的臉顯得很有精神。
“那是歐洲教會總部寄給我們信徒的東西，我負責照看，隻是把它們分發給其他信徒而已，也就那麽一點點!對不起，那是不能發給普通人的。”江原康子的厚嘴唇上堆起淺淺的微笑。
“撤謊!”女子叫嚷。
她即便叫喊、哀求、執意追問都無濟於事，江原康子根本不為所動。
那麽，她又是從哪裏把外國舊衣服和砂糖弄到手的呢?
外國舊衣服不由得讓人聯想到，當時為拯救貧窮的日本而由美國宗教、教育、社會事業團體等組織的亞洲救濟聯盟ra)送來的救濟物資：牛奶、麵粉、白糖、果醬、罐頭、鞋子、衣服和維他命等。
第一次送來的救濟物資大約有一百五十噸，於一九四六年十一月運抵橫濱。
那以後ra組織窪續一年半每月送兩千噸救濟物資到日本，主要是糧食、衣服和藥品等。送這些物資出於保護兒童、救濟結核患者、幫助從海外回來的人以及遭受戰爭災害人的目的，製定了配給計劃。不用說，發放這些救濟物資理應建立了配給委員會，進行公平分配。
舊衣服在江原康子家裏有相當數量。這到底是怎麽回事?不僅如此，牛奶、麵粉和白糖等，江原康子的家裏好像都有。
最近大米的配給情況非常差，全國平均每月要遲上十二天才配給到個人。這種事態也波及到其他糧食配給，以致糧食配給情況越來越糟。可江原康子的家似乎有足夠的牛奶、麵粉和罐頭，尤其有大量砂糖。那麽，她是怎麽弄到手的呢?
“江原小姐，”附近那個和江原康子比較好的主婦提出要求，“能否請你把麵粉和罐頭也分一些給我，衣服我也想要。”
“不行!夫人。”江原康子像平日一樣裸露出牙齦笑著說，“不行!我是保管照看教會的那一點救濟物資，是專門用來救濟信徒的，不是我個人的。”江原康子斷然拒絕鄰居的要求。
送貨的小卡車依然像往常那佯，每星期有兩三個晚上來江原康子家。高個們把車上的貨物搬運到她的家裏，再從她家裏搬東西裝到車上。
古裏艾魯莫教堂周圍，殘留著武藏野遺蹟的雜樹林。這一帶早晨，亮得很早。
神父們的臥室在與教堂相連的二層樓上。早上五點鍾，神父們便起床了。
“耶穌，基督，保佑我們。”
“耶穌，聖母瑪利亞，約瑟，我們把今天和一生託付給您了。”
神父們起床後站在床邊祈禱。從六點開始，神父們用近一個小時時間做彌撒。彌撒時的朗誦也好，福音也好，都因日子不同而不同。神父們是用拉丁語小聲祈禱。彌撒做完後便開始早餐。食堂在去聖殿的途中。神父們用餐前後都做祈禱，是用非常快的速度小聲念誦，早餐後開始工作。