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穿成影帝的小嬌妻[穿書] 作者：綰山係嶺 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這時屈思陽哎呦一聲，上前挽住梁雯的胳膊，“雯雯，你別不好意思。你也喜歡應哥哥對吧？上一期我都看出來了……”
梁雯：“啊？？”
屈思陽見梁雯還想遮掩，當即道：“應哥哥一看向我，我是臉蛋紅。他一看向你，你是耳垂紅。我都發現好幾次了。不信大家回去可以仔細看錄播。”
“！！！！”梁雯：有這麽明顯嗎？
彈幕炸了！良辰cp黨的春天突然又來了！
#啊啊啊啊我愛屈思陽，一語中的，容不得雯雯狡辯！
#屈思陽這些話是不是憋了很久吧。
#我們搜糖別動隊早都發現這個規律了。等會上傳一套雯雯耳垂紅的證據。嘿嘿嘿！
#作為臣民其實我已經覺察出梁雯可能也是臣民一枚。坐等其他證據吧。
#自己喜歡的愛豆也是自己喜歡的愛豆的粉絲，是什麽雙贏體驗？是雙飛超嗨體驗哦。
丘寶其實早都看出來了，隻是這老傢夥不說。他見屈思陽這個傻大妞直接戳開這層紙當即就樂了。
“雯雯，應舜臣現在不在這裏，你不用拘束，該說的話就直接說。”
梁雯：“……我沒什麽想說的啊。”
屈思陽恨鋼不成器，“喜歡他就喊出來。不要扭扭捏捏！”
梁雯窘了個窘：我不是，我沒有！
所有人都一副我看穿你的表情，丘寶也不給梁雯解釋的機會，大喊一聲，“來來來。我尊貴的客人們請移步寨內，參加我們羌族最熱情最歡快的薩朗舞吧。”
旁邊的遊客非常自嗨嗷嗷叫著，大家擁著八位嘉賓往寨子裏去。
梁雯：“…………”
走進甲爾木寨，首先看到的是一個巨大的圓形祭祀廣場，八根石柱沿著邊緣聳立著，柱子頂端懸掛著一頭白色的羊頭骨，頭骨上有兩道彎彎的羊角。
郭教授解釋道：“古羌族在青藏高原牧羊而生，羊是羌族的圖騰。你看這個‘羌’字就是羊字的演化。所以羌寨處處能看到羊的圖騰。土家族有儺公，跳儺堂戲，羌族有端公，跳羊皮鼓戲。甚至端公占卜，用的就是羊骨或是羊絨線。”
大家紛紛點頭。
祭祀廣場上人山人海，工作人員把遊客擋在外圍，八位嘉賓被甲爾木寨的羌族小哥哥小姐姐們拉著跳進了薩朗舞的海洋裏。
#啊啊啊啊我是羌族人，我們羌族人最愛跳的就是這種舞蹈。
#科普帝又來了：薩朗就是唱起來，跳起來的意思。和土家族的儺堂戲舞蹈、茅古斯舞一樣，薩朗舞早期也是娛神祭祀舞蹈，後來演化成娛人的舞蹈。大家手拉這手，圍著圈，或者不封口的半圈形式一起跳。舞蹈動作古樸粗獷，是羌族獨有的舞蹈形式。
#如果是晚上跳，圓圈中間應該還有一堆篝火啊。我去阿壩的時候跳過，非常有趣。
廣場上，男男女女一起手拉手，裏麵三圈，外麵三圈。右邊為首的一位是甲爾木寨德高望重的爺爺輩人物，他首先用羌語起頭唱歌，後麵的人重複唱喝，先這麽唱一段後，他才抬腳開始踏歌起舞。
梁雯職業病犯了，邊跳邊總結：羌族人跳薩朗舞，真乃全身皆動，肩膀、手臂、腰臀、雙腿還有雙腳，輕捷優美，舞蹈的動態美十足。
祁川川對於跳這種民族集體舞也不在話下，他關心的是為什麽舞圈中有一堆酒罐子，形製看起來像土家族的咂酒？
他蹭到郭教授身邊去請教。
郭教授笑道：“羌族人跳薩朗必須要用咂酒助興。邊喝邊跳，以前能通宵達旦地跳，跳盡興喝盡興了才結束。這種咂酒和土家族的咂酒很類似，都是需要用開水不停地沖泡的糧食酒。等會川川你可以品嚐一下。看有什麽味道上的區別？”
祁川川乖巧點頭，心裏癢癢，想趕緊去嚐兩口。
梁雯左手拉著屈思陽，右手拉著一位羌族小姑娘，甩跨，頂肩，同手同腳，正跳得愜意呢，突然齊墨插了進來，一手拉住梁雯，一手拉那位羌族阿妹。
#慕了！我也想拉拉墨寶的小手手。
#墨寶啊娘告訴你山下的女人都是老虎，你怎麽就不聽呢。
#墨寶要是不喜歡梁雯我名字倒著寫。
#齊墨你的手往哪放？雯雯的cp隻有一個，就是應舜臣。小屁孩趕緊去玩泥巴去。
#齊墨蹭熱度也該有個度啊。公然撩妹，小心粉絲造反哦。
#身為局外人我說一下，齊墨一看就是個沒心機的，喜歡雯雯小姐姐就直白白地說出來，一點也不忌諱。要是換做三四十歲的老男人，暗騷暗撩的，才噁心好伐。
#身為雯雯的粉絲，我不磕良辰cp，我也不磕文墨cp，我隻能說我家雯雯就是吸睛黑洞，不管是誰見了她，都會喜歡她。這就是我愛豆的本事。
先不說梁雯作何反應，被齊墨拉手的小姑娘早都紅透了臉。她看起來和齊墨同齡，平日裏見到的男人舉止粗獷，皮膚黝黑，喝起酒來豪氣爽爽，這麽好看白淨的男生可真少見。
梁雯瞥了一眼齊墨，“幹嘛啊？又想被我吼？”
齊墨撇了下嘴，隨即高興道：“隨便吼。我不生氣。”
梁雯真是拿他沒辦法。這小孩也不知道是可愛智障過頭了，還是太有心機，隱藏地深？
梁雯：“啊？？”
屈思陽見梁雯還想遮掩，當即道：“應哥哥一看向我，我是臉蛋紅。他一看向你，你是耳垂紅。我都發現好幾次了。不信大家回去可以仔細看錄播。”
“！！！！”梁雯：有這麽明顯嗎？
彈幕炸了！良辰cp黨的春天突然又來了！
#啊啊啊啊我愛屈思陽，一語中的，容不得雯雯狡辯！
#屈思陽這些話是不是憋了很久吧。
#我們搜糖別動隊早都發現這個規律了。等會上傳一套雯雯耳垂紅的證據。嘿嘿嘿！
#作為臣民其實我已經覺察出梁雯可能也是臣民一枚。坐等其他證據吧。
#自己喜歡的愛豆也是自己喜歡的愛豆的粉絲，是什麽雙贏體驗？是雙飛超嗨體驗哦。
丘寶其實早都看出來了，隻是這老傢夥不說。他見屈思陽這個傻大妞直接戳開這層紙當即就樂了。
“雯雯，應舜臣現在不在這裏，你不用拘束，該說的話就直接說。”
梁雯：“……我沒什麽想說的啊。”
屈思陽恨鋼不成器，“喜歡他就喊出來。不要扭扭捏捏！”
梁雯窘了個窘：我不是，我沒有！
所有人都一副我看穿你的表情，丘寶也不給梁雯解釋的機會，大喊一聲，“來來來。我尊貴的客人們請移步寨內，參加我們羌族最熱情最歡快的薩朗舞吧。”
旁邊的遊客非常自嗨嗷嗷叫著，大家擁著八位嘉賓往寨子裏去。
梁雯：“…………”
走進甲爾木寨，首先看到的是一個巨大的圓形祭祀廣場，八根石柱沿著邊緣聳立著，柱子頂端懸掛著一頭白色的羊頭骨，頭骨上有兩道彎彎的羊角。
郭教授解釋道：“古羌族在青藏高原牧羊而生，羊是羌族的圖騰。你看這個‘羌’字就是羊字的演化。所以羌寨處處能看到羊的圖騰。土家族有儺公，跳儺堂戲，羌族有端公，跳羊皮鼓戲。甚至端公占卜，用的就是羊骨或是羊絨線。”
大家紛紛點頭。
祭祀廣場上人山人海，工作人員把遊客擋在外圍，八位嘉賓被甲爾木寨的羌族小哥哥小姐姐們拉著跳進了薩朗舞的海洋裏。
#啊啊啊啊我是羌族人，我們羌族人最愛跳的就是這種舞蹈。
#科普帝又來了：薩朗就是唱起來，跳起來的意思。和土家族的儺堂戲舞蹈、茅古斯舞一樣，薩朗舞早期也是娛神祭祀舞蹈，後來演化成娛人的舞蹈。大家手拉這手，圍著圈，或者不封口的半圈形式一起跳。舞蹈動作古樸粗獷，是羌族獨有的舞蹈形式。
#如果是晚上跳，圓圈中間應該還有一堆篝火啊。我去阿壩的時候跳過，非常有趣。
廣場上，男男女女一起手拉手，裏麵三圈，外麵三圈。右邊為首的一位是甲爾木寨德高望重的爺爺輩人物，他首先用羌語起頭唱歌，後麵的人重複唱喝，先這麽唱一段後，他才抬腳開始踏歌起舞。
梁雯職業病犯了，邊跳邊總結：羌族人跳薩朗舞，真乃全身皆動，肩膀、手臂、腰臀、雙腿還有雙腳，輕捷優美，舞蹈的動態美十足。
祁川川對於跳這種民族集體舞也不在話下，他關心的是為什麽舞圈中有一堆酒罐子，形製看起來像土家族的咂酒？
他蹭到郭教授身邊去請教。
郭教授笑道：“羌族人跳薩朗必須要用咂酒助興。邊喝邊跳，以前能通宵達旦地跳，跳盡興喝盡興了才結束。這種咂酒和土家族的咂酒很類似，都是需要用開水不停地沖泡的糧食酒。等會川川你可以品嚐一下。看有什麽味道上的區別？”
祁川川乖巧點頭，心裏癢癢，想趕緊去嚐兩口。
梁雯左手拉著屈思陽，右手拉著一位羌族小姑娘，甩跨，頂肩，同手同腳，正跳得愜意呢，突然齊墨插了進來，一手拉住梁雯，一手拉那位羌族阿妹。
#慕了！我也想拉拉墨寶的小手手。
#墨寶啊娘告訴你山下的女人都是老虎，你怎麽就不聽呢。
#墨寶要是不喜歡梁雯我名字倒著寫。
#齊墨你的手往哪放？雯雯的cp隻有一個，就是應舜臣。小屁孩趕緊去玩泥巴去。
#齊墨蹭熱度也該有個度啊。公然撩妹，小心粉絲造反哦。
#身為局外人我說一下，齊墨一看就是個沒心機的，喜歡雯雯小姐姐就直白白地說出來，一點也不忌諱。要是換做三四十歲的老男人，暗騷暗撩的，才噁心好伐。
#身為雯雯的粉絲，我不磕良辰cp，我也不磕文墨cp，我隻能說我家雯雯就是吸睛黑洞，不管是誰見了她，都會喜歡她。這就是我愛豆的本事。
先不說梁雯作何反應，被齊墨拉手的小姑娘早都紅透了臉。她看起來和齊墨同齡，平日裏見到的男人舉止粗獷，皮膚黝黑，喝起酒來豪氣爽爽，這麽好看白淨的男生可真少見。
梁雯瞥了一眼齊墨，“幹嘛啊？又想被我吼？”
齊墨撇了下嘴，隨即高興道：“隨便吼。我不生氣。”
梁雯真是拿他沒辦法。這小孩也不知道是可愛智障過頭了，還是太有心機，隱藏地深？