第190章 須彌的矛盾
原神：穿越成芙寧娜的第二人格 作者：狸狸狸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
納西妲已經回到須彌兩個月了。
這段時間，教令院發現民間出現了諸多的異常。
首先就是須彌民間的百姓戾氣越來越重，在經過調查之後，教令院發現，民眾不滿的根源是因為無法從虛空之中獲得自己想要的知識。
他們認為，是教令院幹涉了自己走向幸福，因而對教令院的不滿愈加嚴重。
但教令院也清楚，民眾雖然會不滿，但也不至於在短期內爆發得如此迅速。
民眾的戾氣加重如此之快，其中恐怕是有人在推波助瀾。
教令院猜對了，民眾們之所以很快意識到這件事情，是因為這其中有納西妲在推波助瀾。
在回到須彌之後，納西妲便開始籌備從教令院奪回大權。
至於要怎麽奪回大權，納西妲決定按照芙苓給出的提點去施行計劃。
正如前文所說，虛空是偉大的發明，但虛空的存在，卻對絕大多數的須彌人沒有什麽好處。
為什麽這麽說？
教令院利用虛空，對須彌的管理太過嚴苛了。
虛空有一套屬於自己的判定，它會判定一個人的資質和天賦，並匹配、發放出認為最合適該人的知識。
這有點類似於修仙小說裏測試天賦的石柱，資質好，宗門就會給你神級功法讓你修煉，資質差，就隻會給你發一本垃圾煉氣功法去練。
“按照能力分配資源，這樣不是挺合理的嗎？”
“高級的知識給天賦強的人才能發揮作用，給資質差的人他們也學不會，反倒是浪費他們的時間，還不如給他們實用的技能。”
納西妲如此說道。
課堂上，芙苓聽罷不由一笑，敲了一下納西妲的頭。
“你的想法是對的，但你不能光站在統治者的角度去看這個事情。”
芙苓開口道：“社會是多元化的，一個國家必然需要領袖、大臣和各種精英階層，但也同樣需要有人開飯店、種地、做環衛等等...”
“不同的人扮演不同的角色和職業，如此才能保證社會的正常運轉。”
“教令院以虛空去檢測全國人的資質，在根據其資質給予對應的知識，這確實是非常有效率的做法。”
芙苓耐心給納西妲解釋。
一個人的智商較低，見識不足，但體力旺盛，虛空檢測了他的資質之後，自然不會發給他高等數學的知識讓他去學，這隻會浪費他的時間，還不如直接發給他種地的知識，讓他更快的投入生產。
這樣，既節省了他的試錯成本，也能讓須彌的生產效率加快。
因此乍一看教令院的做法確實是對的，可現實卻是，過度追求理性的教令院賢者們，忽視了人性。
人性是什麽？就是不知足，就是會不斷想要變得更好！
我窮，所以我要努力學習新技能，這樣才能成家，或者才能買自己喜歡的東西，才能過上自己喜歡的生活。
我一輩子都種地，知道麵朝黃土背朝天的感覺，所以我希望我的下一代能走出農田，去看看更廣袤的世界，能過得更好。
當下的困苦，我可以接受，但我希望可以通過努力學習技能，增強自己的能力，為自己尋找出路。
然而在須彌卻是不一樣，教令院禁止書籍流通，人們獲取知識的唯一途徑就是通過虛空。
但前麵也說了，虛空是被教令院管控的，你第一次從虛空裏得到什麽知識，基本就注定了你以後會成為什麽樣的知識。
你收到了種地的知識，那麽你就是一輩子的農民。
你收到了醫學知識，那麽你一輩子就是醫生。
你收到了土木知識，那麽你一輩子就要在工地當泥瓦匠。
也就是說，教令院封住了知識改變命運這條路，砍掉了底下的人向上爬的通道。
雖說虛空做出的決定絕大多數都是正確的，分發的知識也確實都是最適合他們的，但那又如何呢？
人性的本質是貪婪的，他們就是想要過得更好！
我自己去嚐試學習，沒學會、我去經商，經商失敗了。那麽這是我的問題，我認了，我回家老老實實養豬。
但我沒有嚐試過，你甚至不給我機會，就直接告訴我，這輩子我隻能養豬，那我肯定不服氣。
自己嚐試過後失敗並認清現實，跟天生就已經被人確定好要做的事，這是兩回事。
教令院這麽做，隻會讓底下的百姓認為自己的命運被教令院鎖死了。
有人會說，那其他國有書籍流通啊，他們不會跑去其他六國嗎？
然而現實就是，一個國家70%的人，一生都沒有機會和能力出國。
須彌的百姓沒辦法逃離，他們隻能在虛空這一張大網下低頭生活。
......
這段時間，教令院發現民間出現了諸多的異常。
首先就是須彌民間的百姓戾氣越來越重，在經過調查之後，教令院發現，民眾不滿的根源是因為無法從虛空之中獲得自己想要的知識。
他們認為，是教令院幹涉了自己走向幸福，因而對教令院的不滿愈加嚴重。
但教令院也清楚，民眾雖然會不滿，但也不至於在短期內爆發得如此迅速。
民眾的戾氣加重如此之快，其中恐怕是有人在推波助瀾。
教令院猜對了，民眾們之所以很快意識到這件事情，是因為這其中有納西妲在推波助瀾。
在回到須彌之後，納西妲便開始籌備從教令院奪回大權。
至於要怎麽奪回大權，納西妲決定按照芙苓給出的提點去施行計劃。
正如前文所說，虛空是偉大的發明，但虛空的存在，卻對絕大多數的須彌人沒有什麽好處。
為什麽這麽說？
教令院利用虛空，對須彌的管理太過嚴苛了。
虛空有一套屬於自己的判定，它會判定一個人的資質和天賦，並匹配、發放出認為最合適該人的知識。
這有點類似於修仙小說裏測試天賦的石柱，資質好，宗門就會給你神級功法讓你修煉，資質差，就隻會給你發一本垃圾煉氣功法去練。
“按照能力分配資源，這樣不是挺合理的嗎？”
“高級的知識給天賦強的人才能發揮作用，給資質差的人他們也學不會，反倒是浪費他們的時間，還不如給他們實用的技能。”
納西妲如此說道。
課堂上，芙苓聽罷不由一笑，敲了一下納西妲的頭。
“你的想法是對的，但你不能光站在統治者的角度去看這個事情。”
芙苓開口道：“社會是多元化的，一個國家必然需要領袖、大臣和各種精英階層，但也同樣需要有人開飯店、種地、做環衛等等...”
“不同的人扮演不同的角色和職業，如此才能保證社會的正常運轉。”
“教令院以虛空去檢測全國人的資質，在根據其資質給予對應的知識，這確實是非常有效率的做法。”
芙苓耐心給納西妲解釋。
一個人的智商較低，見識不足，但體力旺盛，虛空檢測了他的資質之後，自然不會發給他高等數學的知識讓他去學，這隻會浪費他的時間，還不如直接發給他種地的知識，讓他更快的投入生產。
這樣，既節省了他的試錯成本，也能讓須彌的生產效率加快。
因此乍一看教令院的做法確實是對的，可現實卻是，過度追求理性的教令院賢者們，忽視了人性。
人性是什麽？就是不知足，就是會不斷想要變得更好！
我窮，所以我要努力學習新技能，這樣才能成家，或者才能買自己喜歡的東西，才能過上自己喜歡的生活。
我一輩子都種地，知道麵朝黃土背朝天的感覺，所以我希望我的下一代能走出農田，去看看更廣袤的世界，能過得更好。
當下的困苦，我可以接受，但我希望可以通過努力學習技能，增強自己的能力，為自己尋找出路。
然而在須彌卻是不一樣，教令院禁止書籍流通，人們獲取知識的唯一途徑就是通過虛空。
但前麵也說了，虛空是被教令院管控的，你第一次從虛空裏得到什麽知識，基本就注定了你以後會成為什麽樣的知識。
你收到了種地的知識，那麽你就是一輩子的農民。
你收到了醫學知識，那麽你一輩子就是醫生。
你收到了土木知識，那麽你一輩子就要在工地當泥瓦匠。
也就是說，教令院封住了知識改變命運這條路，砍掉了底下的人向上爬的通道。
雖說虛空做出的決定絕大多數都是正確的，分發的知識也確實都是最適合他們的，但那又如何呢？
人性的本質是貪婪的，他們就是想要過得更好！
我自己去嚐試學習，沒學會、我去經商，經商失敗了。那麽這是我的問題，我認了，我回家老老實實養豬。
但我沒有嚐試過，你甚至不給我機會，就直接告訴我，這輩子我隻能養豬，那我肯定不服氣。
自己嚐試過後失敗並認清現實，跟天生就已經被人確定好要做的事，這是兩回事。
教令院這麽做，隻會讓底下的百姓認為自己的命運被教令院鎖死了。
有人會說，那其他國有書籍流通啊，他們不會跑去其他六國嗎？
然而現實就是，一個國家70%的人，一生都沒有機會和能力出國。
須彌的百姓沒辦法逃離，他們隻能在虛空這一張大網下低頭生活。
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