白澤小媽緊緊地盯著我看了一眼，隨後才緩緩回過神來。她的語氣中帶著責怪，對我怒道：“你為何這般打扮？你究竟懷著什麽心思？難道不知道人嚇人會嚇死人嗎？”
不等我開口，白澤冷聲說道：“是我讓她這樣打扮的，有什麽問題嗎？不過我確實好奇，你為什麽看見她這樣打扮會嚇成這樣？怎麽，是做了什麽虧心事嗎？”
白澤小媽臉色一凝，看了眼白援朝後便又嬌滴滴地哭了起來：“援朝，你看澤兒說的這是什麽話，這麽長時間沒見我這個後媽不跟我問聲好也就算了，如今又這麽出言頂撞我，這是要把他妹妹的死怪在我頭上嗎？天地良心啊，都說後媽不好當，可這麽多年，我為了澤兒那是盡心盡力啊，可這孩子怎麽就容不下我呢！嗚嗚！”
白援朝臉色一凝：“澤兒，快給你母親道歉！”
“母親？哼，我媽早就死了，要道歉也是你該向她道歉才是！”
……
就在父子二人又要吵起來之時，曹伯急衝衝地趕了過來。
“白總，少爺，你們倆別吵了，姥爺現在狀態開始不好了！已經開始倒屍汗了。”
白澤問：“可有大解？”
曹伯點點頭：“有的，大小解排過之後就開始倒屍汗，現在抬頭紋也都全開了。”
白澤麵色一凝，轉而問白援朝：“你找的主持喪事的人什麽時候到？”
白援朝看向自己的小嬌妻問道：“莉莉，易真師父往這邊來了嗎？”
白澤小媽回道：“易真師父已經往這邊趕了，估計馬上就要到了，我再打個電話催催他們。”
“好，還有，各位親朋好友你也挨個通知一下，這事就交給你了，我和澤兒先進去看看老爺子怎麽樣了。”
“唉，你放心，我這就去辦。”
我心裏有了種不好的預感，本來這事讓白援朝操辦已經很說不過去了，可白援朝偏偏又把這事交給了他小媽這個戲精，這要不出岔子都怪了。
……
我們趕到卓老房間時，此時的卓老全然沒了剛才與我談話的神采，整個人已經陷入了半昏迷的狀態。他躺在床上，鼻子上插著氧氣罩，嘴巴裏卻大口喘著粗氣。身上的白色針織睡衣已經被汗水浸得透透的，眼睛半睜不睜地盯著前麵，額頭上的抬頭紋確實如曹伯說的那樣已經全開了。
曹伯問：“少爺，現在要不要先給老爺把裝老衣服換好啊，我怕一會老爺咽氣了不好穿啊。”
白澤剛要點頭同意，大師兄卻說道：“最好先不要給卓老穿衣服，他現在屍汗還沒排幹淨，換上裝老衣服後衣服會被弄濕，卓老如果穿著濕衣服去下麵會很冷的。”
大師兄說的確實如此，裝老衣服要穿幹幹淨淨的才行，衣服上如果沾染上了水漬，亡人到了下麵就會感覺衣服特別沉，而且下麵本身就很陰冷，穿了這種衣服下去，亡者也的確會感到冰冷。
而且劉姥姥和我說過，如果一個老人咽氣之前排泄大小解和排汗，那就說明老人死後身體會特別幹淨。
而且，這些大小解和汗液，都屬於陽間的汙穢之物，民間傳言，如果老人咽氣前排幹淨了身體的汙穢之物，這樣的老人下葬後其後人的運勢會有所提升。
其實，在佛法中認為，一個人如果在斷氣前出現排大小解的現象，說明人的靈魂是往下走的，就是說他的靈魂隨著他身體排泄用力，往下道去了，這其實並不是什麽好事。
如果你有幸見過得道高人往生前，你便會發現，這些高人在臨終前幾日便開始有了感應，知道自己這一世的路程即將完結，便開始拒絕攝入一切食物和水源。
而且他們還會在這些時日裏，盡量想辦法把自己體內的大小解排泄幹淨，其目的就是不想讓自己在彌留之際意識隨著汙穢之物往下走。
這裏，再教大家一個佛教常用方法，就是在人馬上咽氣時，你用手指輕輕拽亡者頭頂百會穴的頭發，並告誡他，讓他順著你拽的力量往上走，這樣他身體意識向上使勁，不管在上三道哪一道出離意識，都好過在下三道出離意識。
不過需要注意的是，一定要輕輕拽亡者頭發，因為人在意識離體前會經曆一段特別難熬的時間。你一旦用力大了，亡者就會感覺特別疼，難以忍受的疼。
為什麽會感覺這麽疼呢？這就要說到我們人體的四大了……
佛教認為，我們這個身體是由物質造成的地火水風，又稱為四大，人們常說四大皆空，說的就是這四大。就是說，人死之後你的肉體不再屬於你的意識。
而這裏的“大”，指的也是基本的意思。你看我們身上的鈣和鐵等元素可以讓我們更堅硬，就像大地一樣，而這些物質都屬於地大。
而我們身上的血液、汗液、尿液、唾液等又都屬水，是水大。
火大，指的就是我們身上的陽氣，你的體溫。
眾所周知，如果一個人身上體溫沒了，那麽這個人就死透了。也隻有死人才會身上沒陽氣，沒體溫。
風大，自然指的就是人體內的氣體以及呼吸。俗話說，生命有多長，不過一呼一吸間，一口氣上不來，那我們的小命也就沒了。
而這四大，就是維持我們身體正常生命體征的基本元素。
有這四大俱全，我們才叫活人，如果這四大散去，我們生命也就到了盡頭。
當一個人咽氣前，頭一個分解消散的就是地大，這個時候我們會感到非常痛苦，全身都疼，而且很疼很疼。
第二個就是水大分解，於是鼻涕眼淚、大便小便、汗液等都會排出體外。
之後便是風大分離，呼吸停止，這個時候你會感覺自己耳朵裏有呼呼的風聲，聲音很大很大，其實就是你體內的氣體在順著你的七竅往外跑。
姥姥曾跟我說過，早年間，家裏如果有人去世，兒女如果不想讓老人走，便會用棉花等物品堵住老人的七竅，這樣人便真的可以再多活些時日。其實原理就是堵住了老人體內的風大，氣往外散的慢了些，人自然會多停留陽間一些時間。
不過我很不讚同這種做法，這種做法不但打亂了亡者的死亡時辰，還會讓他多停留陽間活受罪。
因為剛才說過了，第一個地大消失前，亡者身體就會特別疼，有多疼？這麽和你說，你輕輕撫摸他汗毛一下他都會感覺你像在拿刀刮他一樣。
如果這個時候你抱著他胳膊哭天喊地，眼淚掉在他身上，那你的眼淚對他來說就和熱油潑在他身上一樣燙。
而這火大，則是最後消散的。這裏告訴大家一個判斷亡者死後去了哪條道的方法，就是等人慢慢涼下來之後，你去輕輕撫摸他身體的溫度。
如果亡者其他地方都已經涼了，就頭頂百會穴附近還有些溫度，那麽恭喜你，這說明亡者已經跳出六道輪回，往後都不會再受苦了。
如果額頭最後熱，說明此人去了天道，但天福享盡後還會墮入輪回。
如果兩邊涼，中間肚子胸口附近熱，則代表的是人道。如果這個人最後是腰以下熱，別的地方都涼，那麽恐怕此人已經墮入了三惡道去了。
就比如我二姨夫，別看他現在在陰間當了鬼差，其實說到底，他也是往生到了惡道去了。
或許你會說，在陰間當個陰差不也很好嗎？不比陽間好？
寶子們，起初我其實也是這麽認為的，不過等後來我可以隨意過陰時，親眼看見了下麵景象後我就不這麽認為了。
怎麽和你們形容呢？我認為，寧願在陽間當個乞丐都好過在陰間當個皇上。
為什麽會這麽說呢？寶子們，你們要明白一點，環境問題，哪裏可是陰間。
就算你在下麵再有權有勢，而陰間也隻是陰間。
這就好比把你扔進臭水溝，讓你整天在臭水溝裏當大王，給你權利，給你錢財，但是你整天都得泡在裏麵，你會不會想往上爬？
或許我這個比喻你不理解，我隻能說，陰間真的沒有陽間好，不然鬼叔家的那些鬼仙也不會整日為了積累功德隻為了讓自己早日脫離苦海了。
而我在明白這一切後，也潛心為我姨夫超度，發願讓他早日脫離惡道。
不等我開口，白澤冷聲說道：“是我讓她這樣打扮的，有什麽問題嗎？不過我確實好奇，你為什麽看見她這樣打扮會嚇成這樣？怎麽，是做了什麽虧心事嗎？”
白澤小媽臉色一凝，看了眼白援朝後便又嬌滴滴地哭了起來：“援朝，你看澤兒說的這是什麽話，這麽長時間沒見我這個後媽不跟我問聲好也就算了，如今又這麽出言頂撞我，這是要把他妹妹的死怪在我頭上嗎？天地良心啊，都說後媽不好當，可這麽多年，我為了澤兒那是盡心盡力啊，可這孩子怎麽就容不下我呢！嗚嗚！”
白援朝臉色一凝：“澤兒，快給你母親道歉！”
“母親？哼，我媽早就死了，要道歉也是你該向她道歉才是！”
……
就在父子二人又要吵起來之時，曹伯急衝衝地趕了過來。
“白總，少爺，你們倆別吵了，姥爺現在狀態開始不好了！已經開始倒屍汗了。”
白澤問：“可有大解？”
曹伯點點頭：“有的，大小解排過之後就開始倒屍汗，現在抬頭紋也都全開了。”
白澤麵色一凝，轉而問白援朝：“你找的主持喪事的人什麽時候到？”
白援朝看向自己的小嬌妻問道：“莉莉，易真師父往這邊來了嗎？”
白澤小媽回道：“易真師父已經往這邊趕了，估計馬上就要到了，我再打個電話催催他們。”
“好，還有，各位親朋好友你也挨個通知一下，這事就交給你了，我和澤兒先進去看看老爺子怎麽樣了。”
“唉，你放心，我這就去辦。”
我心裏有了種不好的預感，本來這事讓白援朝操辦已經很說不過去了，可白援朝偏偏又把這事交給了他小媽這個戲精，這要不出岔子都怪了。
……
我們趕到卓老房間時，此時的卓老全然沒了剛才與我談話的神采，整個人已經陷入了半昏迷的狀態。他躺在床上，鼻子上插著氧氣罩，嘴巴裏卻大口喘著粗氣。身上的白色針織睡衣已經被汗水浸得透透的，眼睛半睜不睜地盯著前麵，額頭上的抬頭紋確實如曹伯說的那樣已經全開了。
曹伯問：“少爺，現在要不要先給老爺把裝老衣服換好啊，我怕一會老爺咽氣了不好穿啊。”
白澤剛要點頭同意，大師兄卻說道：“最好先不要給卓老穿衣服，他現在屍汗還沒排幹淨，換上裝老衣服後衣服會被弄濕，卓老如果穿著濕衣服去下麵會很冷的。”
大師兄說的確實如此，裝老衣服要穿幹幹淨淨的才行，衣服上如果沾染上了水漬，亡人到了下麵就會感覺衣服特別沉，而且下麵本身就很陰冷，穿了這種衣服下去，亡者也的確會感到冰冷。
而且劉姥姥和我說過，如果一個老人咽氣之前排泄大小解和排汗，那就說明老人死後身體會特別幹淨。
而且，這些大小解和汗液，都屬於陽間的汙穢之物，民間傳言，如果老人咽氣前排幹淨了身體的汙穢之物，這樣的老人下葬後其後人的運勢會有所提升。
其實，在佛法中認為，一個人如果在斷氣前出現排大小解的現象，說明人的靈魂是往下走的，就是說他的靈魂隨著他身體排泄用力，往下道去了，這其實並不是什麽好事。
如果你有幸見過得道高人往生前，你便會發現，這些高人在臨終前幾日便開始有了感應，知道自己這一世的路程即將完結，便開始拒絕攝入一切食物和水源。
而且他們還會在這些時日裏，盡量想辦法把自己體內的大小解排泄幹淨，其目的就是不想讓自己在彌留之際意識隨著汙穢之物往下走。
這裏，再教大家一個佛教常用方法，就是在人馬上咽氣時，你用手指輕輕拽亡者頭頂百會穴的頭發，並告誡他，讓他順著你拽的力量往上走，這樣他身體意識向上使勁，不管在上三道哪一道出離意識，都好過在下三道出離意識。
不過需要注意的是，一定要輕輕拽亡者頭發，因為人在意識離體前會經曆一段特別難熬的時間。你一旦用力大了，亡者就會感覺特別疼，難以忍受的疼。
為什麽會感覺這麽疼呢？這就要說到我們人體的四大了……
佛教認為，我們這個身體是由物質造成的地火水風，又稱為四大，人們常說四大皆空，說的就是這四大。就是說，人死之後你的肉體不再屬於你的意識。
而這裏的“大”，指的也是基本的意思。你看我們身上的鈣和鐵等元素可以讓我們更堅硬，就像大地一樣，而這些物質都屬於地大。
而我們身上的血液、汗液、尿液、唾液等又都屬水，是水大。
火大，指的就是我們身上的陽氣，你的體溫。
眾所周知，如果一個人身上體溫沒了，那麽這個人就死透了。也隻有死人才會身上沒陽氣，沒體溫。
風大，自然指的就是人體內的氣體以及呼吸。俗話說，生命有多長，不過一呼一吸間，一口氣上不來，那我們的小命也就沒了。
而這四大，就是維持我們身體正常生命體征的基本元素。
有這四大俱全，我們才叫活人，如果這四大散去，我們生命也就到了盡頭。
當一個人咽氣前，頭一個分解消散的就是地大，這個時候我們會感到非常痛苦，全身都疼，而且很疼很疼。
第二個就是水大分解，於是鼻涕眼淚、大便小便、汗液等都會排出體外。
之後便是風大分離，呼吸停止，這個時候你會感覺自己耳朵裏有呼呼的風聲，聲音很大很大，其實就是你體內的氣體在順著你的七竅往外跑。
姥姥曾跟我說過，早年間，家裏如果有人去世，兒女如果不想讓老人走，便會用棉花等物品堵住老人的七竅，這樣人便真的可以再多活些時日。其實原理就是堵住了老人體內的風大，氣往外散的慢了些，人自然會多停留陽間一些時間。
不過我很不讚同這種做法，這種做法不但打亂了亡者的死亡時辰，還會讓他多停留陽間活受罪。
因為剛才說過了，第一個地大消失前，亡者身體就會特別疼，有多疼？這麽和你說，你輕輕撫摸他汗毛一下他都會感覺你像在拿刀刮他一樣。
如果這個時候你抱著他胳膊哭天喊地，眼淚掉在他身上，那你的眼淚對他來說就和熱油潑在他身上一樣燙。
而這火大，則是最後消散的。這裏告訴大家一個判斷亡者死後去了哪條道的方法，就是等人慢慢涼下來之後，你去輕輕撫摸他身體的溫度。
如果亡者其他地方都已經涼了，就頭頂百會穴附近還有些溫度，那麽恭喜你，這說明亡者已經跳出六道輪回，往後都不會再受苦了。
如果額頭最後熱，說明此人去了天道，但天福享盡後還會墮入輪回。
如果兩邊涼，中間肚子胸口附近熱，則代表的是人道。如果這個人最後是腰以下熱，別的地方都涼，那麽恐怕此人已經墮入了三惡道去了。
就比如我二姨夫，別看他現在在陰間當了鬼差，其實說到底，他也是往生到了惡道去了。
或許你會說，在陰間當個陰差不也很好嗎？不比陽間好？
寶子們，起初我其實也是這麽認為的，不過等後來我可以隨意過陰時，親眼看見了下麵景象後我就不這麽認為了。
怎麽和你們形容呢？我認為，寧願在陽間當個乞丐都好過在陰間當個皇上。
為什麽會這麽說呢？寶子們，你們要明白一點，環境問題，哪裏可是陰間。
就算你在下麵再有權有勢，而陰間也隻是陰間。
這就好比把你扔進臭水溝，讓你整天在臭水溝裏當大王，給你權利，給你錢財，但是你整天都得泡在裏麵，你會不會想往上爬？
或許我這個比喻你不理解，我隻能說，陰間真的沒有陽間好，不然鬼叔家的那些鬼仙也不會整日為了積累功德隻為了讓自己早日脫離苦海了。
而我在明白這一切後，也潛心為我姨夫超度，發願讓他早日脫離惡道。