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海伯利安四部曲3：安迪密恩 作者：[美]丹·西蒙斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“好吧。”我說。奇查圖克人定睛凝視著咿咿呀的通信誌，黑色的大眼睛從幻靈牙縫間凝望過來，卻沒有半點恐懼或迷信的意思——隻有好奇。
“我建議，”通信誌接著說道，“你們讓我保持幾周或者幾個月的激活狀態，讓我充分了解這種語言，這樣我就可以收集出一個資料庫，從而編纂出簡單的詞典。另外還有個更好的方法——”
“還是多謝了。”我說著，關掉了它。
伊妮婭又向庫奇阿特踏前一步，向他比畫著，意思是我們又冷又困。她還打了其他手勢，表示食物，又把一條毯子蓋到我們身上，意思是睡覺。
庫奇阿特咕噥了一聲，和其他人交換了意見。現在，冰凍地道中共聚著七個奇查圖克人，不久我們就會知道，他們外出打獵的小分隊總是以質數組建，大些的隊列也是如此。最終，和其他人逐一交談後，庫奇阿特對我們簡短地說了幾句，就轉身開始往上升的通道走去，並示意我們跟上。
我們瑟瑟發抖，又在星球引力的重壓下彎腰曲背，睜大眼睛，努力在他們晦暗的灰燼微光下看清道路，我們為了節約電源，已經關掉了提燈，同時，確定我的慣性羅盤還能用後，我們一路走，一路用它將走過的路做出少許數字標記。我們就這樣跟著庫奇阿特和他的夥伴，走向奇查圖克人的營地。
他們是一個慷慨的民族。他們給了我們每人一件幻靈袍子穿，又給了許多用幻靈的後腿毛皮製成的長袍，用來墊著或蓋著睡覺，讓我們吃了些幻靈肉湯(用他們小小的火盆燒的)，給我們喝水(來自他們用身體保溫的水袋)，更給予了我們信任。我們很快得知，奇查圖克人從不起內訌，他們從沒有過殺人的想法。從本質上說，奇查圖克人，當地的土著居民，千年來一直在適應這個冰天雪地的世界，是隕落、病毒性瘟疫和幻靈三重夾擊下唯一的倖存者。奇查圖克人所需的一切都取自兇殘的幻靈，並且——我們發現——幻靈也依賴奇查圖克人生存，這些人類是它們唯一的食物來源。其他的所有生命形式——數量極少——都在隕落和環境改造失敗後，倒在了生存的門檻之後。
與他們共度的頭兩天裏，我們所做的一切就是睡覺、吃飯、嚐試著和他們交流。奇查圖克人並不定居於冰中某處：他們一般是睡上幾個小時，然後疊好長袍，在迷宮般的隧道中慢慢遷移。將冰化成水——這是他們唯一用火的時候，因為灰燼不足以溫暖他們，他們吃的肉也是生的——他們用三條幻靈肌腱做成的皮帶將主教法冠狀的火盆懸掛起來，這樣就不會在冰上麵融出圓點，暴露行蹤。
他們的部落或是宗族——不管該怎麽稱呼——共有二十三人。一開始，我們看不出裏麵究竟有沒有女人，因為這些奇查圖克人似乎總是穿著長袍，隻有在大小解的時候，才會找一條冰縫，稍微撩起一點，以免弄髒。直到我們第三次睡覺時，看見那個叫查奇亞的女人和庫奇阿特睡在一起，才確信他們的部落裏確實有女人。
接下來的兩天裏，我們和他們在冰廊那亙古不變的晦暗下行走、交談，逐漸熟悉他們的麵容和名字。庫奇阿特是首領，雖然說起話來如雪崩般排山倒海，卻是個溫柔的男子，兩片薄薄的嘴唇和一雙黑色的眼睛總是帶著微笑。奇阿庫，他的副手，是部落裏身高最高的，身著的幻靈長袍上帶有一條血跡，後來我們才知道，那是榮譽的象徵。艾查庫特時常動怒，總是滿臉怒容地看著我們，還不跟我們接近。我想，如果是艾查庫特帶領打獵小分隊的話，那天遇上他們時，我們肯定都成了躺在冰裏的死屍了。
我們猜測，庫奇圖算是個巫醫，他的工作是在我們睡覺的冰凹或隧道處轉個圈，低聲吟誦咒語，他脫下幻靈皮手套，將赤裸的手掌貼到冰上。我猜他這麽做是在驅趕惡靈，而伊妮婭狡黠地回敬我，說他做的可能恰恰跟我們一樣——試圖找到一條路，離開這座冰迷宮。
奇奇提庫是隊伍中的載火人，顯然，背負這樣的使命令他頗感驕傲。灰燼對我們是一個謎：在無人撥火或添柴的情況下，它們竟能持續發光發熱好幾天——甚至幾周。直到我們拜謁了格勞科斯神父，這一疑團才得以解開。
部落中沒有孩子，對於慢慢熟悉的幾個奇查圖克人，我們也很難看出年齡。庫奇阿特的歲數顯然比大多數人都大——他那張臉猶如一張皺紋織成的網，以寬扁的鼻子為中心，呈放射狀分布。我們和他們討論過年齡的事，可從未有過結果。他們看出伊妮婭是個孩子——或者至少是個年輕人，也把她當作小孩看待。我們分辨出其中有三個女人，發現她們也和男人擔任一樣的狩獵和守衛工作，並輪換著行使職責。雖然他們把睡覺時站崗的光榮任務也分給了我和貝提克——他們每次會留下三個人不睡，拿著武器站崗——但從不讓伊妮婭執行此項任務。他們顯然很喜歡她，也喜歡和她交談，他們交流時詞語簡單、連比帶畫，自舊石器時代以來，這一方式就幫助不同種族跨越了交流的鴻溝。
第三天，伊妮婭成功說服他們，叫他們陪我們回到河邊。一開始他們完全不能理解，但她打著手勢，另外用上剛學會的幾個詞，很快表達出了意思——河流，漂浮的木筏，凍在冰中的遠距傳輸器拱門(聽到這裏，他們都大呼起來)，然後是冰牆，走上冰隧道，之後遇見了我們的朋友奇查圖克人。
伊妮婭剛提議我們一起回到河邊，部落的人就很快收好了睡袍，把它們塞進幻靈皮包中，片刻之後，就和我們上路了。這是唯一的一次由我引路，慣性羅盤那發光的針盤拆解開許多纏繞錯節的彎道、上升道、下降道，沿我們在三天前漫遊中走過的道路返回。
話說，要是沒有計時器，我們就會在天龍星七號的冰道裏失去時間概念。骨質火盆發出一成不變的黯淡光線，冰牆閃爍的光芒，我們前頭及身後的黑暗，刺透骨髓的寒冷，短暫的睡眠時間，身上背負著的巨大重力，在冰廊中無休止的行走——所有這一切結合起來，摧毀了我們對時間的感知。但計時器顯示，我們爬下最後那一段狹窄冰廊，回到河邊時，距我們拋下木筏已有三天，時近傍晚。
真是幅悲慘的景象：前桅四分五裂，圓木分崩離析，筏尾幾乎已經沒進了一大塊冰中，我們留下的提燈覆上了一層白霜，沒了帳篷和裝備，整個筏子看起來空空蕩蕩，慘澹淒涼。奇查圖克人卻著實入了迷，顯示出自我們見麵以來從未有過的活力。庫奇阿特和其他幾個人拋出幻靈皮編成的繩索，下到木筏上，仔細地查看了所有東西——我們丟下的爐石、提燈上的金屬、綁木頭的尼龍線。他們的確很激動，我意識到，在這樣一個社會裏，建築、武器、衣物等等的原料都隻有一個來源，一種動物——一種靈巧的掠食者。在他們眼裏，這木筏就是一堆不屬於任何人的珍貴財寶。
他們本可以殺死我們，或者丟下我們，搶走這些財寶，可奇查圖克人是慷慨的種族，他們認為所有人類都屬於一個大家庭，就如所有的幻靈都是敵人和獵物，就連貪婪也不會改變他們這個看法。當時我們還沒見過幻靈——當然，除了我們披在夏裝外的皮毛，那些長袍溫暖得令人難以置信，足以和保暖毯的隔熱效率媲美，我們都已經把先前裹在身上的一層又一層外衣收起來了。如果說，我們當時對幻靈的力量和欲望還很無知，很快，我們就不會那麽無知了。
“我建議，”通信誌接著說道，“你們讓我保持幾周或者幾個月的激活狀態，讓我充分了解這種語言，這樣我就可以收集出一個資料庫，從而編纂出簡單的詞典。另外還有個更好的方法——”
“還是多謝了。”我說著，關掉了它。
伊妮婭又向庫奇阿特踏前一步，向他比畫著，意思是我們又冷又困。她還打了其他手勢，表示食物，又把一條毯子蓋到我們身上，意思是睡覺。
庫奇阿特咕噥了一聲，和其他人交換了意見。現在，冰凍地道中共聚著七個奇查圖克人，不久我們就會知道，他們外出打獵的小分隊總是以質數組建，大些的隊列也是如此。最終，和其他人逐一交談後，庫奇阿特對我們簡短地說了幾句，就轉身開始往上升的通道走去，並示意我們跟上。
我們瑟瑟發抖，又在星球引力的重壓下彎腰曲背，睜大眼睛，努力在他們晦暗的灰燼微光下看清道路，我們為了節約電源，已經關掉了提燈，同時，確定我的慣性羅盤還能用後，我們一路走，一路用它將走過的路做出少許數字標記。我們就這樣跟著庫奇阿特和他的夥伴，走向奇查圖克人的營地。
他們是一個慷慨的民族。他們給了我們每人一件幻靈袍子穿，又給了許多用幻靈的後腿毛皮製成的長袍，用來墊著或蓋著睡覺，讓我們吃了些幻靈肉湯(用他們小小的火盆燒的)，給我們喝水(來自他們用身體保溫的水袋)，更給予了我們信任。我們很快得知，奇查圖克人從不起內訌，他們從沒有過殺人的想法。從本質上說，奇查圖克人，當地的土著居民，千年來一直在適應這個冰天雪地的世界，是隕落、病毒性瘟疫和幻靈三重夾擊下唯一的倖存者。奇查圖克人所需的一切都取自兇殘的幻靈，並且——我們發現——幻靈也依賴奇查圖克人生存，這些人類是它們唯一的食物來源。其他的所有生命形式——數量極少——都在隕落和環境改造失敗後，倒在了生存的門檻之後。
與他們共度的頭兩天裏，我們所做的一切就是睡覺、吃飯、嚐試著和他們交流。奇查圖克人並不定居於冰中某處：他們一般是睡上幾個小時，然後疊好長袍，在迷宮般的隧道中慢慢遷移。將冰化成水——這是他們唯一用火的時候，因為灰燼不足以溫暖他們，他們吃的肉也是生的——他們用三條幻靈肌腱做成的皮帶將主教法冠狀的火盆懸掛起來，這樣就不會在冰上麵融出圓點，暴露行蹤。
他們的部落或是宗族——不管該怎麽稱呼——共有二十三人。一開始，我們看不出裏麵究竟有沒有女人，因為這些奇查圖克人似乎總是穿著長袍，隻有在大小解的時候，才會找一條冰縫，稍微撩起一點，以免弄髒。直到我們第三次睡覺時，看見那個叫查奇亞的女人和庫奇阿特睡在一起，才確信他們的部落裏確實有女人。
接下來的兩天裏，我們和他們在冰廊那亙古不變的晦暗下行走、交談，逐漸熟悉他們的麵容和名字。庫奇阿特是首領，雖然說起話來如雪崩般排山倒海，卻是個溫柔的男子，兩片薄薄的嘴唇和一雙黑色的眼睛總是帶著微笑。奇阿庫，他的副手，是部落裏身高最高的，身著的幻靈長袍上帶有一條血跡，後來我們才知道，那是榮譽的象徵。艾查庫特時常動怒，總是滿臉怒容地看著我們，還不跟我們接近。我想，如果是艾查庫特帶領打獵小分隊的話，那天遇上他們時，我們肯定都成了躺在冰裏的死屍了。
我們猜測，庫奇圖算是個巫醫，他的工作是在我們睡覺的冰凹或隧道處轉個圈，低聲吟誦咒語，他脫下幻靈皮手套，將赤裸的手掌貼到冰上。我猜他這麽做是在驅趕惡靈，而伊妮婭狡黠地回敬我，說他做的可能恰恰跟我們一樣——試圖找到一條路，離開這座冰迷宮。
奇奇提庫是隊伍中的載火人，顯然，背負這樣的使命令他頗感驕傲。灰燼對我們是一個謎：在無人撥火或添柴的情況下，它們竟能持續發光發熱好幾天——甚至幾周。直到我們拜謁了格勞科斯神父，這一疑團才得以解開。
部落中沒有孩子，對於慢慢熟悉的幾個奇查圖克人，我們也很難看出年齡。庫奇阿特的歲數顯然比大多數人都大——他那張臉猶如一張皺紋織成的網，以寬扁的鼻子為中心，呈放射狀分布。我們和他們討論過年齡的事，可從未有過結果。他們看出伊妮婭是個孩子——或者至少是個年輕人，也把她當作小孩看待。我們分辨出其中有三個女人，發現她們也和男人擔任一樣的狩獵和守衛工作，並輪換著行使職責。雖然他們把睡覺時站崗的光榮任務也分給了我和貝提克——他們每次會留下三個人不睡，拿著武器站崗——但從不讓伊妮婭執行此項任務。他們顯然很喜歡她，也喜歡和她交談，他們交流時詞語簡單、連比帶畫，自舊石器時代以來，這一方式就幫助不同種族跨越了交流的鴻溝。
第三天，伊妮婭成功說服他們，叫他們陪我們回到河邊。一開始他們完全不能理解，但她打著手勢，另外用上剛學會的幾個詞，很快表達出了意思——河流，漂浮的木筏，凍在冰中的遠距傳輸器拱門(聽到這裏，他們都大呼起來)，然後是冰牆，走上冰隧道，之後遇見了我們的朋友奇查圖克人。
伊妮婭剛提議我們一起回到河邊，部落的人就很快收好了睡袍，把它們塞進幻靈皮包中，片刻之後，就和我們上路了。這是唯一的一次由我引路，慣性羅盤那發光的針盤拆解開許多纏繞錯節的彎道、上升道、下降道，沿我們在三天前漫遊中走過的道路返回。
話說，要是沒有計時器，我們就會在天龍星七號的冰道裏失去時間概念。骨質火盆發出一成不變的黯淡光線，冰牆閃爍的光芒，我們前頭及身後的黑暗，刺透骨髓的寒冷，短暫的睡眠時間，身上背負著的巨大重力，在冰廊中無休止的行走——所有這一切結合起來，摧毀了我們對時間的感知。但計時器顯示，我們爬下最後那一段狹窄冰廊，回到河邊時，距我們拋下木筏已有三天，時近傍晚。
真是幅悲慘的景象：前桅四分五裂，圓木分崩離析，筏尾幾乎已經沒進了一大塊冰中，我們留下的提燈覆上了一層白霜，沒了帳篷和裝備，整個筏子看起來空空蕩蕩，慘澹淒涼。奇查圖克人卻著實入了迷，顯示出自我們見麵以來從未有過的活力。庫奇阿特和其他幾個人拋出幻靈皮編成的繩索，下到木筏上，仔細地查看了所有東西——我們丟下的爐石、提燈上的金屬、綁木頭的尼龍線。他們的確很激動，我意識到，在這樣一個社會裏，建築、武器、衣物等等的原料都隻有一個來源，一種動物——一種靈巧的掠食者。在他們眼裏，這木筏就是一堆不屬於任何人的珍貴財寶。
他們本可以殺死我們，或者丟下我們，搶走這些財寶，可奇查圖克人是慷慨的種族，他們認為所有人類都屬於一個大家庭，就如所有的幻靈都是敵人和獵物，就連貪婪也不會改變他們這個看法。當時我們還沒見過幻靈——當然，除了我們披在夏裝外的皮毛，那些長袍溫暖得令人難以置信，足以和保暖毯的隔熱效率媲美，我們都已經把先前裹在身上的一層又一層外衣收起來了。如果說，我們當時對幻靈的力量和欲望還很無知，很快，我們就不會那麽無知了。