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海伯利安四部曲3：安迪密恩 作者：[美]丹·西蒙斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
兩方都指出，尤利烏斯教皇在第一次重生前，是個名叫雷納?霍伊特的年輕人，追隨保羅?杜雷的身影成為一名神父，後者是個具有超凡魅力的耶穌會考古學家和神學家。杜雷是聖忒亞教義的支持者，此教義認為人類有能力朝上帝的方向進化——事實上，在杜雷於隕落後攀上聖彼得的王座時，據他自己的說法是，人類可以進化成為上帝。雷納?霍伊特神父在第一次重生並成為尤利烏斯六世後，努力消抹的，正是這一異端邪說。
兩份記載——教會歷史和受禁的《詩篇》——都一致同意，是杜雷神父在偏地世界海伯利安的流放過程中，發現了十字形這個共生體。但到此處，歷史卻出現了分歧，開始分道揚鑣。根據詩作所言，十字形是杜雷是從異星生物伯勞那裏獲得的。而根據教會的教義，伯勞——如果存在撒旦的話，它就是撒旦的一個表現——跟十字形的發現毫無關係，但它後來誘惑了杜雷神父，也誘惑了霍伊特神父。教會歷史記載，杜雷最終屈服於怪物的變節行為。而《詩篇》，在異教徒神話和歪曲歷史的混沌雜陳中，講述了杜雷是怎樣將自己釘在了海伯利安羽翼高原的火焰林中，而沒有將十字形帶回教會。根據馬丁?塞利納斯這個異教徒詩人所言，這是為了拯救教會，不讓它陷入對寄生蟲的依賴，將其代替精神的信仰。但根據教會歷史記載(也是德索亞所相信的)，杜雷將自己釘死，是為了結束共生體給他帶來的痛苦，同時與魔鬼伯勞結盟，防止教會在發現重生的聖禮後，恢重生命力——因為在偽造考古記錄而被放逐之後，杜雷已經將其視為敵人。
按兩篇故事所說，雷納?霍伊特神父旅行至海伯利安，是為了尋找他的朋友和昔日的導師。按瀆神的《詩篇》所言，霍伊特接受了杜雷的十字形，也得到了他自己的，但後來在隕落前最後的日子裏，他回到海伯利安，希望邪惡的伯勞解除他的負擔。教會指出了其中的謬誤，它解釋了霍伊特神父是如何勇敢地回到海伯利安，去降伏窩在老巢中的魔鬼。不管怎樣，兩者都記錄了同一事實，霍伊特在這最後一次的海伯利安朝聖中罹難，而杜雷復活了，身上攜帶著自己的十字形，也攜帶著霍伊特神父的，並在隕落的混沌中回到了佩森，成了近代歷史上第一個偽教皇。杜雷(忒亞一世)九年的荒誕統治是教會的一個低穀，但在偽教皇因事故死亡後，雷納?霍伊特從雙方共享的身體中重生了，並由此開創了一個新時代：尤利烏斯六世的輝煌統治;杜雷稱為寄生蟲的聖典造化之物的發現;尤利烏斯從上帝那裏得到的啟示——這啟示依舊隻有教會最為秘密的聖所才能知曉——十字形將如何引領他們走向勝利之地;教會隨後的成長，從二流的教派變成人類正式的信仰。
德索亞神父艦長注視著教皇——一個瘦削、蒼白的男人——將聖餐高舉在祭壇之上，這位聖神軍官滿懷驚懼地渾身顫抖。
巴喬神父已經向他解釋，那勢不可擋的新奇感和驚懼感是重生聖禮的餘效，它們會在隨後的幾日或幾星期內慢慢消失，但是安寧健康的實質感會徘徊上一段時間，隨著每一次的重生，那感覺會越來越強。德索亞終於明白，為什麽教會將自殺列為最不可饒恕的重罪之一——自殺的人會被立即逐出教會，因為在品嚐了死亡的苦灰之後，他們會產生一種越來越強烈的激情感覺，就好像離上帝本尊越來越近了。如果對於自殺的懲罰沒有那麽嚴厲的話，重生會很容易上癮。
德索亞神父艦長依舊忍受著死亡和重生帶來的痛苦，他的感官和意識因為暈眩而東倒西歪，他注視著教皇彌撒接近聖餐儀式的高潮，聖彼得大教堂現在又和儀式開始時一樣，突然爆發出讚頌和狂響。這位戰士明白，他立刻就會品嚐到由聖父親自化體而來的耶穌血肉，他就像個孩子般淚流滿麵。
彌撒過後，在冷夜之下，聖彼得上方的天穹宛如白色的陶瓷。德索亞神父艦長和他的新朋友在梵蒂岡花園的陰影中漫步。
“費德裏克，”巴喬神父開口道，“我們將要參加的會議非常重要，非常非常重要。你的意識是否能清楚地領會將要傳達給你的重大信息?”
“是的，”德索亞說，“很清楚。”
盧卡斯?奧蒂蒙席拍了拍聖神軍官的肩膀。“費德裏克，我的孩子，你確信嗎?必要的話，我們可以再等一天。”
德索亞搖搖頭。他的意識正蹣跚在剛剛目睹的美妙莊嚴的彌撒上，舌頭依舊回味著聖餐和聖酒的完美滋味，他感覺此刻基督正在向他耳語，但是他的頭腦很清晰。“我準備好了。”他回答。吳瑪姬艦長正站在奧蒂身後，猶如一個沉默的影子。
“很好，”蒙席說，他對巴喬神父點點頭，“神父，我們已經無須你的服務。謝謝。”
巴喬點點頭，他微微頷首，靜悄悄地退出了眾人的視線。德索亞清楚地明白，他再也不會與這位和藹的重生醫療神父見麵了，這純愛的急流讓更多的眼淚盈滿了他的眼眶。他衷心感謝黑夜，因為它們遮掩了淚水;他知道，必須在會議中克製好自己。他琢磨著，這重要的會議究竟會在哪裏舉行——在傳說中的波吉亞寓所[16]?西斯廷教堂?聖座的梵蒂岡辦事處?也許是在那個曾被叫作波吉亞塔樓的聖神聯絡處。
盧卡斯?奧蒂蒙席在花園遠端停下腳步，朝一條石凳揮了揮手，示意其他人就坐，那條石凳旁邊坐著另外一個人，德索亞神父艦長意識到，此人正是盧杜薩美樞機，會議便在這個香氣四溢的花園中舉行。德索亞跪在蒙席麵前的礫石上，親吻著伸出的那隻手上的戒指。
“請起。”盧杜薩美樞機說道。他是個身形龐大的男人，圓圓的臉龐，厚重的麵頰，低沉的聲音聽上去就像是德索亞耳中的上帝之聲。“坐下。”樞機說。
德索亞坐上石凳，其他人依舊站著。樞機左邊的暗影中，坐著另一個人。在昏暗的光線下，德索亞分辨出那是身聖神製服，但看不清軍銜。在他們左邊一個涼亭的陰影中，他隱約察覺到其他人的存在——至少有一人坐著，好幾個站著。
“德索亞神父，”西蒙?奧古斯蒂諾?盧杜薩美樞機開口道，他朝左邊坐著的男人點點頭，“容我向你引見艦隊元帥威廉?李?馬盧辛。”
德索亞立即起身立正行禮。“很抱歉，元帥，”他用力張開緊咬的牙關，“我沒認出您。”
“別緊張，”馬盧辛說道，“坐下，艦長。”
德索亞再一次坐下來，但現在更加審慎了。得知了身邊這些人的麵目，就猶如熾熱的日光，立時驅散了他重生的歡愉迷霧。
“艦長，我們很滿意你的工作。”馬盧辛元帥說。
“謝謝，長官。”神父喃喃道，他再次朝邊上的影子望去。很明顯，涼亭那有人在朝這邊看。
“我們也是，”盧杜薩美樞機發出低沉的聲音，“那就是我們挑中你擔任此項任務的原因。”
兩份記載——教會歷史和受禁的《詩篇》——都一致同意，是杜雷神父在偏地世界海伯利安的流放過程中，發現了十字形這個共生體。但到此處，歷史卻出現了分歧，開始分道揚鑣。根據詩作所言，十字形是杜雷是從異星生物伯勞那裏獲得的。而根據教會的教義，伯勞——如果存在撒旦的話，它就是撒旦的一個表現——跟十字形的發現毫無關係，但它後來誘惑了杜雷神父，也誘惑了霍伊特神父。教會歷史記載，杜雷最終屈服於怪物的變節行為。而《詩篇》，在異教徒神話和歪曲歷史的混沌雜陳中，講述了杜雷是怎樣將自己釘在了海伯利安羽翼高原的火焰林中，而沒有將十字形帶回教會。根據馬丁?塞利納斯這個異教徒詩人所言，這是為了拯救教會，不讓它陷入對寄生蟲的依賴，將其代替精神的信仰。但根據教會歷史記載(也是德索亞所相信的)，杜雷將自己釘死，是為了結束共生體給他帶來的痛苦，同時與魔鬼伯勞結盟，防止教會在發現重生的聖禮後，恢重生命力——因為在偽造考古記錄而被放逐之後，杜雷已經將其視為敵人。
按兩篇故事所說，雷納?霍伊特神父旅行至海伯利安，是為了尋找他的朋友和昔日的導師。按瀆神的《詩篇》所言，霍伊特接受了杜雷的十字形，也得到了他自己的，但後來在隕落前最後的日子裏，他回到海伯利安，希望邪惡的伯勞解除他的負擔。教會指出了其中的謬誤，它解釋了霍伊特神父是如何勇敢地回到海伯利安，去降伏窩在老巢中的魔鬼。不管怎樣，兩者都記錄了同一事實，霍伊特在這最後一次的海伯利安朝聖中罹難，而杜雷復活了，身上攜帶著自己的十字形，也攜帶著霍伊特神父的，並在隕落的混沌中回到了佩森，成了近代歷史上第一個偽教皇。杜雷(忒亞一世)九年的荒誕統治是教會的一個低穀，但在偽教皇因事故死亡後，雷納?霍伊特從雙方共享的身體中重生了，並由此開創了一個新時代：尤利烏斯六世的輝煌統治;杜雷稱為寄生蟲的聖典造化之物的發現;尤利烏斯從上帝那裏得到的啟示——這啟示依舊隻有教會最為秘密的聖所才能知曉——十字形將如何引領他們走向勝利之地;教會隨後的成長，從二流的教派變成人類正式的信仰。
德索亞神父艦長注視著教皇——一個瘦削、蒼白的男人——將聖餐高舉在祭壇之上，這位聖神軍官滿懷驚懼地渾身顫抖。
巴喬神父已經向他解釋，那勢不可擋的新奇感和驚懼感是重生聖禮的餘效，它們會在隨後的幾日或幾星期內慢慢消失，但是安寧健康的實質感會徘徊上一段時間，隨著每一次的重生，那感覺會越來越強。德索亞終於明白，為什麽教會將自殺列為最不可饒恕的重罪之一——自殺的人會被立即逐出教會，因為在品嚐了死亡的苦灰之後，他們會產生一種越來越強烈的激情感覺，就好像離上帝本尊越來越近了。如果對於自殺的懲罰沒有那麽嚴厲的話，重生會很容易上癮。
德索亞神父艦長依舊忍受著死亡和重生帶來的痛苦，他的感官和意識因為暈眩而東倒西歪，他注視著教皇彌撒接近聖餐儀式的高潮，聖彼得大教堂現在又和儀式開始時一樣，突然爆發出讚頌和狂響。這位戰士明白，他立刻就會品嚐到由聖父親自化體而來的耶穌血肉，他就像個孩子般淚流滿麵。
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“費德裏克，”巴喬神父開口道，“我們將要參加的會議非常重要，非常非常重要。你的意識是否能清楚地領會將要傳達給你的重大信息?”
“是的，”德索亞說，“很清楚。”
盧卡斯?奧蒂蒙席拍了拍聖神軍官的肩膀。“費德裏克，我的孩子，你確信嗎?必要的話，我們可以再等一天。”
德索亞搖搖頭。他的意識正蹣跚在剛剛目睹的美妙莊嚴的彌撒上，舌頭依舊回味著聖餐和聖酒的完美滋味，他感覺此刻基督正在向他耳語，但是他的頭腦很清晰。“我準備好了。”他回答。吳瑪姬艦長正站在奧蒂身後，猶如一個沉默的影子。
“很好，”蒙席說，他對巴喬神父點點頭，“神父，我們已經無須你的服務。謝謝。”
巴喬點點頭，他微微頷首，靜悄悄地退出了眾人的視線。德索亞清楚地明白，他再也不會與這位和藹的重生醫療神父見麵了，這純愛的急流讓更多的眼淚盈滿了他的眼眶。他衷心感謝黑夜，因為它們遮掩了淚水;他知道，必須在會議中克製好自己。他琢磨著，這重要的會議究竟會在哪裏舉行——在傳說中的波吉亞寓所[16]?西斯廷教堂?聖座的梵蒂岡辦事處?也許是在那個曾被叫作波吉亞塔樓的聖神聯絡處。
盧卡斯?奧蒂蒙席在花園遠端停下腳步，朝一條石凳揮了揮手，示意其他人就坐，那條石凳旁邊坐著另外一個人，德索亞神父艦長意識到，此人正是盧杜薩美樞機，會議便在這個香氣四溢的花園中舉行。德索亞跪在蒙席麵前的礫石上，親吻著伸出的那隻手上的戒指。
“請起。”盧杜薩美樞機說道。他是個身形龐大的男人，圓圓的臉龐，厚重的麵頰，低沉的聲音聽上去就像是德索亞耳中的上帝之聲。“坐下。”樞機說。
德索亞坐上石凳，其他人依舊站著。樞機左邊的暗影中，坐著另一個人。在昏暗的光線下，德索亞分辨出那是身聖神製服，但看不清軍銜。在他們左邊一個涼亭的陰影中，他隱約察覺到其他人的存在——至少有一人坐著，好幾個站著。
“德索亞神父，”西蒙?奧古斯蒂諾?盧杜薩美樞機開口道，他朝左邊坐著的男人點點頭，“容我向你引見艦隊元帥威廉?李?馬盧辛。”
德索亞立即起身立正行禮。“很抱歉，元帥，”他用力張開緊咬的牙關，“我沒認出您。”
“別緊張，”馬盧辛說道，“坐下，艦長。”
德索亞再一次坐下來，但現在更加審慎了。得知了身邊這些人的麵目，就猶如熾熱的日光，立時驅散了他重生的歡愉迷霧。
“艦長，我們很滿意你的工作。”馬盧辛元帥說。
“謝謝，長官。”神父喃喃道，他再次朝邊上的影子望去。很明顯，涼亭那有人在朝這邊看。
“我們也是，”盧杜薩美樞機發出低沉的聲音，“那就是我們挑中你擔任此項任務的原因。”