由於他前後受敵，前麵有敵人，後麵有奴隸總管的皮鞭，旁邊都還是麻木的群眾，所以魯迅發明了一個詞叫"橫站"，橫著站，他說我要採取橫站的姿態，要防備來自四麵八方的槍林彈雨，在這個四麵八方的槍林彈雨中，他在那個身體不好的情況下，在被誤解的情況下，他是東擋西殺。現在通過教育，我們知道魯迅是一個很高大的形象，好像一開始就是這樣，其實不是，那是我們後來幾十年的教育形成的，魯迅活著的時候，不是這樣的一個單純的畫麵，一方麵他很智慧、很休閑，同時又在忙著戰鬥，又很忙活，他是這樣的一個人，生活密度極高，雖然活得不太長，但是他的一年等於我們十年八年的那樣的價值。
魯迅是一個充滿戰鬥色彩的人，因此在許多人的感覺和印象中魯迅是一個不寬容的人，而魯迅去世前在悼文詞中也說過"我一個也不寬恕"的話，這更給人一種魯迅不能容人的感覺，那麽真實的魯迅到底是什麽樣的人呢?麵對敵人的汙衊和迫害，麵對革命陣營內部的摩擦與壓迫，麵對群眾的麻木與冷漠，魯迅又該如何轉化他內心的痛苦與思考呢?這些對於我們今天的人來說又有著怎樣的現實意義呢?
寫作是對生活的反抗，這個意義不僅僅限於作家，對我們普通人來說也是這樣。當你生活中遇到困難，遇到愁煩解不開的時候，你拿一張紙寫一寫你的心情，我相信會有很神奇的療效，平常越不寫作的人，這個療效越大。現在隨著科技的發展，我們越來越少地寫字，寫信也很少了，很多人拿起電話就打。我開玩笑，以後的人談戀愛都不會寫情書了，寫情書太慢了，打電話多快呀，問今天五點見麵去不去?不去?討厭!掛了，這多方便啊。寫情書還要等待、揣摩對方的心思，寫錯了還不能改，但以後寫字可能變成越來越寶貴的東西，為什麽呢?你如果寫一寫就會發現，寫作是對生活的反抗，正是因為生活中有不滿，我們才要寫作，用成語說"不平則鳴"，世上有不平事，心裏有不平之氣，寫作能夠轉化，能夠化解，魯迅筆下很多人物的痛苦，其實是他自己痛苦的寫照。比如他有一篇小說叫《孤獨者》，主人公就是他自己的某種寫照，像一匹受傷的狼，當深夜時在曠野裏嚎叫，聲音裏夾雜著慘傷，這就是魯迅自己的寫照。
通過這些寫作，魯迅一方麵服務了社會，推進了現代文化建設，同時也解脫了自己的靈魂。之所以能夠做到這樣，是因為他背後有一個大智慧，統攝了他的精神生活，我們大家其實都有這樣那樣的痛苦，雖然表麵上裝得都挺好。我們為什麽要裝得好?為什麽要穿好的衣服?要化裝給領導、同事看?就是因為心裏苦，我們大家在一起的時候互相笑，看不出來。但是你到公共汽車站去看一看，你在馬路天橋上往下看一看，你看看大多數人的表情，你就知道人生是苦的。但是我們這些苦是小苦，我們比不上魯迅這麽深、這麽廣，比較一下你就可以看到魯迅雖有那麽深的痛苦，但他都很樂觀，活得很好，惟一的缺陷是活得不夠長，活得那麽瀟灑。那麽我們有什麽理由，不活得更好一點，更瀟灑一點，我們用寫作也好，不寫作也有其他有意義的工作，每個人在自己有意義工作的領域裏，戰勝這個世界的不圓滿、不如意，一方麵化解自己的痛苦，一方麵也幫助別人來消解痛苦。我覺得那樣的人生就是快樂的人生，這是我講魯迅的痛苦所希望達到的一個目標。
革命與金錢
魯迅是中國近代史上一位文壇巨匠，他以激勵的文筆和深刻的思想贏得了人們的熱愛和尊重，在我們的印象當中，魯迅永遠都是一個橫眉冷對千夫指的鋼鐵戰士。然而，要真正認識和深刻理解魯迅，卻並不那麽容易。生活中，魯迅到底是一個什麽樣的人呢?他是一個貧困潦倒的教書先生?還是一個收入很高的有錢人?魯迅一個月的薪水有多少?魯迅的生活情趣是什麽?這些生活情趣是否妨礙他投身革命?
一提到魯迅，好多人似乎都知道，不就三個偉大嗎?偉大的文學家，偉大的思想家，偉大的革命家，一考試都會背。知道似乎是知道，但是心裏未必以為然：魯迅是偉大的文學家好像還湊合，魯迅有什麽思想嗎?魯迅是革命家嗎?特別是後一點，很多人是不以為然的，他們想，革命家得抱著炸藥包衝鋒陷陣，這才叫革命家。魯迅不就坐在家裏嗎?怎麽叫革命家?甚至也有人懷疑過魯迅不是思想家，甚至還有人懷疑魯迅不是文學家。文學家不是寫長篇小說嗎?魯迅沒寫過長篇小說呀?有人說，沒聽說世界大文豪就寫那麽點東西的。這些情況又說明了什麽?說明其實我們社會上對魯迅又很不了解。提到這個魯迅，除了三個偉大之外，如果說到他的精神，我們還會想到一句話，"魯迅的骨頭是最硬的"，這是我們偉大領袖毛主席對魯迅的評價。這句話也早就深入人心了。所以如果讓很多人去想像我們腦海中魯迅先生的形象，會是一個什麽樣子?很多人腦海中的魯迅先生是一個橫眉立目，一天到晚擰著眉毛、跟敵人戰鬥戰鬥又戰鬥的這樣一個精神上的、文化上的鋼鐵戰士。魯迅給我們的主要形象是這樣一個鋼鐵戰士的形象--不知疲倦、不知休息、不盡人情，寫呀寫，這個對不對呢?你不能說他不對。魯迅的確是夜以繼日的、年復一年地戰鬥著，他有嚴峻的、嚴肅的、嚴格的這樣一麵。但是一個人如果僅僅是這一麵的話，他就好像一個隻知道埋頭拉車，不知道抬頭看路的辛辛苦苦的勞動者，所以我們社會上很多人對魯迅是尊敬。你說是尊敬，那是沒說的，但是總覺得尊敬之餘微微要皺眉，微微要搖頭。覺得這個人可信，但是不一定可喜，這個事呢，是可以理解的。
一、清醒的金錢觀
其實，魯迅到底是一個什麽樣的人呢?以我們大多數人的學識，很難下結論，他永遠都是在變化著的。對於魯迅的認識，我們以前隻是看了魯迅勇猛的、剛毅的一麵。而他作為普通人的一麵，則被人們所忽視，對於一個普通的人來說，首先麵對的就是生存，我們從魯迅的隻言片語中直接或間接地說到金錢的問題，那麽魯迅的經濟來源是什麽?對於金錢這個問題，魯迅是如何看待的呢?
魯迅很看重錢，他不怕人家說他愛錢，看看魯迅的日記，魯迅日記寫得很枯燥，沒有抒情議論，從來不寫今天晴空萬裏這些事，他日記裏經常寫的是錢，收多少錢、花多少錢，天天記帳，一聽說單位發工資了，趕快跑去領。這個魯迅好像和我們在文章中看到的那個高大的魯迅不完全一致，假如說哪個書商剝削了他的稿費，他馬上跟人家打官司，剝削我的錢可不行。魯迅薪水很高，他掙錢很多，可問題是工資經常發不下來，這工資表上寫的工資是很高，但不是老能發，有時候發下來也有，說這個月發工資了，但隻發三折，工資那時候是打折的。我們現在沒聽說過，我們現在隻看見賣衣服打折、賣書打折，沒聽說過工資打折，但那時候工資是打折的。說好幾個月沒發工資了，要過中秋節了，那發三折工資吧，而且是不見得都能領到，早來的早領，晚來的沒有，是這樣的，所以魯迅跑著去領工資。這個時候魯迅跑的是比較快的，他很關注這個事情，教師經常要去索薪，那個時候有"索薪"這個詞。有一次有個小報記者就報導，說周樹人教授也去參加索薪之類的遊行了，而且說是被警察把門牙給打掉了。這個小報不斷製造新聞，所以魯迅還寫了一篇文章出來闢謠，說我的門牙並沒有被警察給打掉。有這樣的謠言，說明這個輿論是認可這樣的事情。在輿論、在媒體看來，教授索薪是可能被警察毆打的，即使教授索薪被警察把門牙打掉了，也是一個比較正常的事情。所以當成一個好玩的事情報導出來，可見當時的社會是很混亂的。
魯迅是一個充滿戰鬥色彩的人，因此在許多人的感覺和印象中魯迅是一個不寬容的人，而魯迅去世前在悼文詞中也說過"我一個也不寬恕"的話，這更給人一種魯迅不能容人的感覺，那麽真實的魯迅到底是什麽樣的人呢?麵對敵人的汙衊和迫害，麵對革命陣營內部的摩擦與壓迫，麵對群眾的麻木與冷漠，魯迅又該如何轉化他內心的痛苦與思考呢?這些對於我們今天的人來說又有著怎樣的現實意義呢?
寫作是對生活的反抗，這個意義不僅僅限於作家，對我們普通人來說也是這樣。當你生活中遇到困難，遇到愁煩解不開的時候，你拿一張紙寫一寫你的心情，我相信會有很神奇的療效，平常越不寫作的人，這個療效越大。現在隨著科技的發展，我們越來越少地寫字，寫信也很少了，很多人拿起電話就打。我開玩笑，以後的人談戀愛都不會寫情書了，寫情書太慢了，打電話多快呀，問今天五點見麵去不去?不去?討厭!掛了，這多方便啊。寫情書還要等待、揣摩對方的心思，寫錯了還不能改，但以後寫字可能變成越來越寶貴的東西，為什麽呢?你如果寫一寫就會發現，寫作是對生活的反抗，正是因為生活中有不滿，我們才要寫作，用成語說"不平則鳴"，世上有不平事，心裏有不平之氣，寫作能夠轉化，能夠化解，魯迅筆下很多人物的痛苦，其實是他自己痛苦的寫照。比如他有一篇小說叫《孤獨者》，主人公就是他自己的某種寫照，像一匹受傷的狼，當深夜時在曠野裏嚎叫，聲音裏夾雜著慘傷，這就是魯迅自己的寫照。
通過這些寫作，魯迅一方麵服務了社會，推進了現代文化建設，同時也解脫了自己的靈魂。之所以能夠做到這樣，是因為他背後有一個大智慧，統攝了他的精神生活，我們大家其實都有這樣那樣的痛苦，雖然表麵上裝得都挺好。我們為什麽要裝得好?為什麽要穿好的衣服?要化裝給領導、同事看?就是因為心裏苦，我們大家在一起的時候互相笑，看不出來。但是你到公共汽車站去看一看，你在馬路天橋上往下看一看，你看看大多數人的表情，你就知道人生是苦的。但是我們這些苦是小苦，我們比不上魯迅這麽深、這麽廣，比較一下你就可以看到魯迅雖有那麽深的痛苦，但他都很樂觀，活得很好，惟一的缺陷是活得不夠長，活得那麽瀟灑。那麽我們有什麽理由，不活得更好一點，更瀟灑一點，我們用寫作也好，不寫作也有其他有意義的工作，每個人在自己有意義工作的領域裏，戰勝這個世界的不圓滿、不如意，一方麵化解自己的痛苦，一方麵也幫助別人來消解痛苦。我覺得那樣的人生就是快樂的人生，這是我講魯迅的痛苦所希望達到的一個目標。
革命與金錢
魯迅是中國近代史上一位文壇巨匠，他以激勵的文筆和深刻的思想贏得了人們的熱愛和尊重，在我們的印象當中，魯迅永遠都是一個橫眉冷對千夫指的鋼鐵戰士。然而，要真正認識和深刻理解魯迅，卻並不那麽容易。生活中，魯迅到底是一個什麽樣的人呢?他是一個貧困潦倒的教書先生?還是一個收入很高的有錢人?魯迅一個月的薪水有多少?魯迅的生活情趣是什麽?這些生活情趣是否妨礙他投身革命?
一提到魯迅，好多人似乎都知道，不就三個偉大嗎?偉大的文學家，偉大的思想家，偉大的革命家，一考試都會背。知道似乎是知道，但是心裏未必以為然：魯迅是偉大的文學家好像還湊合，魯迅有什麽思想嗎?魯迅是革命家嗎?特別是後一點，很多人是不以為然的，他們想，革命家得抱著炸藥包衝鋒陷陣，這才叫革命家。魯迅不就坐在家裏嗎?怎麽叫革命家?甚至也有人懷疑過魯迅不是思想家，甚至還有人懷疑魯迅不是文學家。文學家不是寫長篇小說嗎?魯迅沒寫過長篇小說呀?有人說，沒聽說世界大文豪就寫那麽點東西的。這些情況又說明了什麽?說明其實我們社會上對魯迅又很不了解。提到這個魯迅，除了三個偉大之外，如果說到他的精神，我們還會想到一句話，"魯迅的骨頭是最硬的"，這是我們偉大領袖毛主席對魯迅的評價。這句話也早就深入人心了。所以如果讓很多人去想像我們腦海中魯迅先生的形象，會是一個什麽樣子?很多人腦海中的魯迅先生是一個橫眉立目，一天到晚擰著眉毛、跟敵人戰鬥戰鬥又戰鬥的這樣一個精神上的、文化上的鋼鐵戰士。魯迅給我們的主要形象是這樣一個鋼鐵戰士的形象--不知疲倦、不知休息、不盡人情，寫呀寫，這個對不對呢?你不能說他不對。魯迅的確是夜以繼日的、年復一年地戰鬥著，他有嚴峻的、嚴肅的、嚴格的這樣一麵。但是一個人如果僅僅是這一麵的話，他就好像一個隻知道埋頭拉車，不知道抬頭看路的辛辛苦苦的勞動者，所以我們社會上很多人對魯迅是尊敬。你說是尊敬，那是沒說的，但是總覺得尊敬之餘微微要皺眉，微微要搖頭。覺得這個人可信，但是不一定可喜，這個事呢，是可以理解的。
一、清醒的金錢觀
其實，魯迅到底是一個什麽樣的人呢?以我們大多數人的學識，很難下結論，他永遠都是在變化著的。對於魯迅的認識，我們以前隻是看了魯迅勇猛的、剛毅的一麵。而他作為普通人的一麵，則被人們所忽視，對於一個普通的人來說，首先麵對的就是生存，我們從魯迅的隻言片語中直接或間接地說到金錢的問題，那麽魯迅的經濟來源是什麽?對於金錢這個問題，魯迅是如何看待的呢?
魯迅很看重錢，他不怕人家說他愛錢，看看魯迅的日記，魯迅日記寫得很枯燥，沒有抒情議論，從來不寫今天晴空萬裏這些事，他日記裏經常寫的是錢，收多少錢、花多少錢，天天記帳，一聽說單位發工資了，趕快跑去領。這個魯迅好像和我們在文章中看到的那個高大的魯迅不完全一致，假如說哪個書商剝削了他的稿費，他馬上跟人家打官司，剝削我的錢可不行。魯迅薪水很高，他掙錢很多，可問題是工資經常發不下來，這工資表上寫的工資是很高，但不是老能發，有時候發下來也有，說這個月發工資了，但隻發三折，工資那時候是打折的。我們現在沒聽說過，我們現在隻看見賣衣服打折、賣書打折，沒聽說過工資打折，但那時候工資是打折的。說好幾個月沒發工資了，要過中秋節了，那發三折工資吧，而且是不見得都能領到，早來的早領，晚來的沒有，是這樣的，所以魯迅跑著去領工資。這個時候魯迅跑的是比較快的，他很關注這個事情，教師經常要去索薪，那個時候有"索薪"這個詞。有一次有個小報記者就報導，說周樹人教授也去參加索薪之類的遊行了，而且說是被警察把門牙給打掉了。這個小報不斷製造新聞，所以魯迅還寫了一篇文章出來闢謠，說我的門牙並沒有被警察給打掉。有這樣的謠言，說明這個輿論是認可這樣的事情。在輿論、在媒體看來，教授索薪是可能被警察毆打的，即使教授索薪被警察把門牙打掉了，也是一個比較正常的事情。所以當成一個好玩的事情報導出來，可見當時的社會是很混亂的。