枯井底，汙泥處-青樓黑幕(2)小說後半部分設計了一個庸俗的大團圓結局，寫某生被李娃看見，李娃大發慈悲，搭救了某生，並幫助他一舉登第，得到了功名富貴，滎陽公不但認了兒子，還認李娃為兒媳，一家皆大歡喜。這個結局純粹是偶然性的，小說的前一半才是典型成就的所在。被青樓耗得傾家蕩產乃至身敗名裂者成千上萬，其危害之深並不亞於吸毒。這也就是一般人家告誡子弟不可做狹邪之遊的主要原因。
青樓的主客關係的本質是金錢關係，這一點是常被金錢萬能論者所忘懷的。他們以為有了金錢就能買到一切，包括友誼，包括愛情，殊不知當你掏出錢來的一剎那，一切真情都蕩然無存了。你怎麽能證明用錢的力量換來的感情是真的呢?正像你永遠無法證實當冰箱關上門時，裏麵的燈還亮不亮，你將永遠懷疑自己用錢買到的是不是真貨，永遠在自我安慰和自我空虛的峰穀間飽受煎熬。所以，從某種意義上講，過於輕易地、過於年輕時擁有了萬貫家財，是一種天大的不幸，它用極大豐富的方式剝奪了你的一切，使你變得一無所有，如同行屍走肉。而真正"一無所有"的人，卻恰恰可能閃現出生命的真諦，可能獲得人的價值和幸福，他不但會得到真正的友誼和愛情，而且還會得到他用奮鬥所掙來的金錢。這也就是幸福與貧富無關的生活真理。
當然，本質上的金錢關係並不排除妓女與狎客間產生真情的可能性。人的尊貴之處在於能夠戰勝金錢這個王八蛋。例如宋朝的柳永，不當官，不下海，窮愁潦倒，每月就在青樓間朝三暮四地鬼混。可是妓女們愛他一有才華，二有真情，不但不坑害他，不討厭他，反而貼錢來贊助他四處神遊。《醉翁談錄》裏有一段記載，實在令人感嘆：
耆卿居京華，暇日遍遊妓館。所至，妓者愛其詞名，能移宮換羽，一經品題，聲價十倍。妓者多以金物資給之，惜其為人出入所寓不常。耆卿一日經由豐樂樓前，是樓在城中繁華之地，設法賣酒，群妓分番，忽聞樓上有呼“柳七官人”之聲，仰視之，乃角妓張師師。師師耍峭而聰敏，酷喜填詞和曲。與師師密。及柳登樓，師師責之曰：“數時何往?略不過奴行，君之費用，吾家恣君所需，妾之房臥，因君罄矣!豈意今日得見君麵，不成惡人情去，且為填一詞去!”柳曰：“往事休論。”師師乃令量酒，具花箋，供筆畢。柳方拭花箋，忽聞有人登樓聲。柳藏紙於懷，乃見劉香香至前，言曰：“柳官人，也有相見。為丈夫豈得此負心!當時費用，今忍復言。懷中所藏，吾知花箋矣。若為詞，妾之賤名，幸收置其中。”柳笑出箋，方凝思間，又有人登樓之聲，柳視之，乃故人錢安安。安安敘別，顧問柳曰：“得非填詞?”柳曰：“正被你兩姐姐所苦，令我作詞。”安安笑曰：“幸不我棄。”柳乃舉筆，一揮乃至。三妓私喜：“仰官人有我，先書我名矣。”乃書就一句：“師師生得艷冶”，香香、安安皆不樂，欲掣其紙。柳再書雲：“香香於我情多。”安安又嗔柳曰：“先我矣!”挼其紙，忿然而去。柳遂笑而復書雲：“安安那更久比和，四個打成一個。幸自蒼皇未款，新詞寫處多磨，幾回扯了又重挼，奸字中心著我。”三妓乃同開宴款柳。
張師師說：“君之費用，吾家恣君所需，妾之房臥，因君罄矣!”多麽豪爽，心中若無真情，女人不會這麽傻。劉香香說：“當時費用，今忍復言。”可見也是老贊助單位。然而妓女們倒貼柳永之錢還不是從其他狎客那裏或好或歹地弄來的?才高八鬥如柳永者，普天下能有幾個?為了一個柳永活得瀟灑快活，不知又有幾個冤大頭陷入黑幕，淪為乞丐了呢。再說，妓女們資助柳永，可柳永的詞能使她們身價百倍，錢財自然滾滾而來，名字入了柳詞，比中央電視台天天播放gg的效果還大，花幾個gg費算得了什麽。妓女們對柳永的確有真情，因為柳永的確純真可愛，不過這筆經濟帳，妓女們恐怕要比柳永算得清楚多了。文人的數學都不好，要不怎麽動不動就窮愁潦倒呢?
惟利是圖，嫌貧愛富地算計、矇騙、坑害嫖客，這是青樓黑幕的外向型一麵。與此相對的內向型一麵則是對妓女、尤其是下層妓女的殘酷淩辱和迫害。
枯井底，汙泥處-青樓黑幕(3)《北裏誌》中講：“妓之母，多假母也，亦妓之衰退者為之。”鴇母往往是從前的妓女，正如兒媳婦升任為婆母一樣，她升任為鴇母後，也要把從前所受的一肚子氣轉泄到年輕一代的身上。所訓練的婦女，不管是買來的、揀來的、騙來的，“初教之歌令而責之，其賦甚急。微涉退怠，則鞭撲備至”。稍不滿意就一頓毒打。中國自古講究棍棒底下出孝子，那麽同理可證皮鞭底下出名妓了。好好人家的女兒，誰忍心送到青樓去接受那種嚴格訓練?又不能培養成奧運會冠軍。妓女的來源，一是罪人或罪人家屬;二是戰俘;三是為生活所迫走投無路者;四是被人引誘騙賣者，很少有像今天這樣自告奮勇，為出國、為留學、甚至為穿幾件漂亮衣裳或者幹脆就認為當妓女舒服而“下海”的。
家妓經常遭到主人打罵摧殘，人身安全繫於主人顏色，說殺就殺。石崇就曾經活活烹了一名盛妝家妓來待客。相比之下，青樓裏的私妓人權狀況要好得多，但她們仍然是鴇母的私有財產，不僅沒有人身自由，連感情自由也沒有。李娃對某生縱有滿腔真情，鴇母叫她害之，她也得害。妓女所受的摧殘最關鍵的是心靈上的，即使成了一代名妓，她那特殊的生活方式也使她的生理很難正常。有時在客人麵前是名妓，被捧得一朵紅雲似的，可是客走之後，鴇母卻不拿她當名妓看，不但要她交出小費，還可能因為她哪點言行不得體而施以毒打。身為名妓，更是有苦難訴，隻好牙掉了咽入肚裏。
受鴇母的非人虐待之外，妓女還經常遭受青樓裏其他工作人員的欺壓，尤其是男性職員——龜奴，俗稱王八，像蛆蟲一樣，寄生在妓女身上，不但在收入上大揩其油，還隨時隨地進行性騷擾。隨著青樓的發展，這類編外人員越來越多，掙錢的不過幾位名妓，可等著吃大鍋飯的卻好幾十位。這類人就像上海灘的白相癟三或北京城的胡同串子一樣，虛張聲勢，吃裏扒外，一麵欺淩妓女，另一麵矇騙嫖客，毫無廉恥，有奶便是娘。妓女往往是值得同情的，然而這類從妓女下身生意裏摳飯吃的王八蛋，都槍斃了也不冤枉。
此外，青樓往往還受地方惡霸和黑社會的勢力控製，美其名曰"保護"青樓，實際是瓜分利潤，大占便宜。規模較大的教會一般都控製著相當數量的青樓等娛樂場所，使青樓成為他們的“教坊”，有些青樓甚至就是黑社會開設的。這與今天的舞廳、歌廳的情況是相類似的。
由於這些重重黑幕，青樓便與種種罪惡有了不解之緣。吸毒走私，殺人越貨，從鼠輩小賊，到江洋大盜，都把青樓當作絕好的棲息地、隱身所、聯絡處、大本營。生活最底層的脈搏，在那裏赤裸裸地跳動著。
青樓的主客關係的本質是金錢關係，這一點是常被金錢萬能論者所忘懷的。他們以為有了金錢就能買到一切，包括友誼，包括愛情，殊不知當你掏出錢來的一剎那，一切真情都蕩然無存了。你怎麽能證明用錢的力量換來的感情是真的呢?正像你永遠無法證實當冰箱關上門時，裏麵的燈還亮不亮，你將永遠懷疑自己用錢買到的是不是真貨，永遠在自我安慰和自我空虛的峰穀間飽受煎熬。所以，從某種意義上講，過於輕易地、過於年輕時擁有了萬貫家財，是一種天大的不幸，它用極大豐富的方式剝奪了你的一切，使你變得一無所有，如同行屍走肉。而真正"一無所有"的人，卻恰恰可能閃現出生命的真諦，可能獲得人的價值和幸福，他不但會得到真正的友誼和愛情，而且還會得到他用奮鬥所掙來的金錢。這也就是幸福與貧富無關的生活真理。
當然，本質上的金錢關係並不排除妓女與狎客間產生真情的可能性。人的尊貴之處在於能夠戰勝金錢這個王八蛋。例如宋朝的柳永，不當官，不下海，窮愁潦倒，每月就在青樓間朝三暮四地鬼混。可是妓女們愛他一有才華，二有真情，不但不坑害他，不討厭他，反而貼錢來贊助他四處神遊。《醉翁談錄》裏有一段記載，實在令人感嘆：
耆卿居京華，暇日遍遊妓館。所至，妓者愛其詞名，能移宮換羽，一經品題，聲價十倍。妓者多以金物資給之，惜其為人出入所寓不常。耆卿一日經由豐樂樓前，是樓在城中繁華之地，設法賣酒，群妓分番，忽聞樓上有呼“柳七官人”之聲，仰視之，乃角妓張師師。師師耍峭而聰敏，酷喜填詞和曲。與師師密。及柳登樓，師師責之曰：“數時何往?略不過奴行，君之費用，吾家恣君所需，妾之房臥，因君罄矣!豈意今日得見君麵，不成惡人情去，且為填一詞去!”柳曰：“往事休論。”師師乃令量酒，具花箋，供筆畢。柳方拭花箋，忽聞有人登樓聲。柳藏紙於懷，乃見劉香香至前，言曰：“柳官人，也有相見。為丈夫豈得此負心!當時費用，今忍復言。懷中所藏，吾知花箋矣。若為詞，妾之賤名，幸收置其中。”柳笑出箋，方凝思間，又有人登樓之聲，柳視之，乃故人錢安安。安安敘別，顧問柳曰：“得非填詞?”柳曰：“正被你兩姐姐所苦，令我作詞。”安安笑曰：“幸不我棄。”柳乃舉筆，一揮乃至。三妓私喜：“仰官人有我，先書我名矣。”乃書就一句：“師師生得艷冶”，香香、安安皆不樂，欲掣其紙。柳再書雲：“香香於我情多。”安安又嗔柳曰：“先我矣!”挼其紙，忿然而去。柳遂笑而復書雲：“安安那更久比和，四個打成一個。幸自蒼皇未款，新詞寫處多磨，幾回扯了又重挼，奸字中心著我。”三妓乃同開宴款柳。
張師師說：“君之費用，吾家恣君所需，妾之房臥，因君罄矣!”多麽豪爽，心中若無真情，女人不會這麽傻。劉香香說：“當時費用，今忍復言。”可見也是老贊助單位。然而妓女們倒貼柳永之錢還不是從其他狎客那裏或好或歹地弄來的?才高八鬥如柳永者，普天下能有幾個?為了一個柳永活得瀟灑快活，不知又有幾個冤大頭陷入黑幕，淪為乞丐了呢。再說，妓女們資助柳永，可柳永的詞能使她們身價百倍，錢財自然滾滾而來，名字入了柳詞，比中央電視台天天播放gg的效果還大，花幾個gg費算得了什麽。妓女們對柳永的確有真情，因為柳永的確純真可愛，不過這筆經濟帳，妓女們恐怕要比柳永算得清楚多了。文人的數學都不好，要不怎麽動不動就窮愁潦倒呢?
惟利是圖，嫌貧愛富地算計、矇騙、坑害嫖客，這是青樓黑幕的外向型一麵。與此相對的內向型一麵則是對妓女、尤其是下層妓女的殘酷淩辱和迫害。
枯井底，汙泥處-青樓黑幕(3)《北裏誌》中講：“妓之母，多假母也，亦妓之衰退者為之。”鴇母往往是從前的妓女，正如兒媳婦升任為婆母一樣，她升任為鴇母後，也要把從前所受的一肚子氣轉泄到年輕一代的身上。所訓練的婦女，不管是買來的、揀來的、騙來的，“初教之歌令而責之，其賦甚急。微涉退怠，則鞭撲備至”。稍不滿意就一頓毒打。中國自古講究棍棒底下出孝子，那麽同理可證皮鞭底下出名妓了。好好人家的女兒，誰忍心送到青樓去接受那種嚴格訓練?又不能培養成奧運會冠軍。妓女的來源，一是罪人或罪人家屬;二是戰俘;三是為生活所迫走投無路者;四是被人引誘騙賣者，很少有像今天這樣自告奮勇，為出國、為留學、甚至為穿幾件漂亮衣裳或者幹脆就認為當妓女舒服而“下海”的。
家妓經常遭到主人打罵摧殘，人身安全繫於主人顏色，說殺就殺。石崇就曾經活活烹了一名盛妝家妓來待客。相比之下，青樓裏的私妓人權狀況要好得多，但她們仍然是鴇母的私有財產，不僅沒有人身自由，連感情自由也沒有。李娃對某生縱有滿腔真情，鴇母叫她害之，她也得害。妓女所受的摧殘最關鍵的是心靈上的，即使成了一代名妓，她那特殊的生活方式也使她的生理很難正常。有時在客人麵前是名妓，被捧得一朵紅雲似的，可是客走之後，鴇母卻不拿她當名妓看，不但要她交出小費，還可能因為她哪點言行不得體而施以毒打。身為名妓，更是有苦難訴，隻好牙掉了咽入肚裏。
受鴇母的非人虐待之外，妓女還經常遭受青樓裏其他工作人員的欺壓，尤其是男性職員——龜奴，俗稱王八，像蛆蟲一樣，寄生在妓女身上，不但在收入上大揩其油，還隨時隨地進行性騷擾。隨著青樓的發展，這類編外人員越來越多，掙錢的不過幾位名妓，可等著吃大鍋飯的卻好幾十位。這類人就像上海灘的白相癟三或北京城的胡同串子一樣，虛張聲勢，吃裏扒外，一麵欺淩妓女，另一麵矇騙嫖客，毫無廉恥，有奶便是娘。妓女往往是值得同情的，然而這類從妓女下身生意裏摳飯吃的王八蛋，都槍斃了也不冤枉。
此外，青樓往往還受地方惡霸和黑社會的勢力控製，美其名曰"保護"青樓，實際是瓜分利潤，大占便宜。規模較大的教會一般都控製著相當數量的青樓等娛樂場所，使青樓成為他們的“教坊”，有些青樓甚至就是黑社會開設的。這與今天的舞廳、歌廳的情況是相類似的。
由於這些重重黑幕，青樓便與種種罪惡有了不解之緣。吸毒走私，殺人越貨，從鼠輩小賊，到江洋大盜，都把青樓當作絕好的棲息地、隱身所、聯絡處、大本營。生活最底層的脈搏，在那裏赤裸裸地跳動著。