石中尤如一座精美雕塑，靜坐在一塊碩大無朋隕石中央，此乃太虛靜地空靜之域。
他雙腿盤坐，雙目緊閉，整個人與周圍的太虛境環境渾然天成，融為一體。其所置身之處，這太虛靜地充滿神秘力量與寧靜致遠之意。
在這裏，時間似乎都變得慵懶漫漫，流逝無速凍結一般。一切寰宇塵世的喧囂，皆被無形屏障給屏蔽在太虛域外空間中。
對於石中這般修行天道法則的大能而言，遊曆觀想是一種事半功倍的修煉法門。通過遍遊閱曆寰宇世間萬物，洞察其變化規律，進而領悟其中蘊含的天道法則至理。
但僅僅是遊曆觀想尚顯不足，不可能全解寰宇天下。更為關鍵的是，要對所觀所想進行刨根問底參詳了悟，全解了悟才是不二法門。
當石中將自己的心神，完全沉浸於冥想意識海洋時，他的意識仿若決堤的洪水，開始逐漸向意識虛無處蔓延開去。他似乎快要觸摸到寰宇間那無影無形的能量流動，以及隱匿在表象之下的玄妙法則了！
每一次的冥想思考、每一次的頓悟了然，都如手持一把神奇鑰匙，開啟一道道心境大門，使其心境意識形態向著大一統方向去。
由原本似狹窄的羊腸小道一條，逐漸拓寬成為康莊大道通暢真我意識海，一通百通，妙悟解封。
伴隨著心境意誌的不斷拓展，石中的意識海亦開始發生著妙不可言的變化。原本還算平靜的海麵，似忽地被投入了一顆顆星辰，泛起層層波濤，一波又一波波濤洶湧，直達潛意識深處。
這些個意識能量波濤洶湧，相互交織、相互融合，最終匯聚成一股無堅不摧的能量洪流，如同一股洶湧澎湃的肆虐洪水，經由一道道心境意識門戶，衝擊開他未曾開啟之竅門。不斷地推動著他的意識海升泓，向著更高的層次奔騰而去，天道意誌這是初初成顯了！離那開天辟地更進了一步。
經曆曠日持久的修悟曆程，石中真我卻是不動如山，始終如一地保持著全神貫注和堅如磐石的天道信念。
他心知肚明，唯有曆經千錘百煉與不懈的探索解悟，方可真正洞悉天道法則的精髓，從而踏上天道修行的巔峰之路，最終自然而然地成就真我天道一方大宇宙世界出來。
《道德經》第二章曰：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
這是在說“天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。
都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。
所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實傾斜，音與聲互相諧和，前和後互相跟隨。這是永恒的。
因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化。聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加入自己的傾向，功成業就後自去，而不自居。
且來說這世間有這麽一段故事講：“滿清那個臭名昭著的大貪官和珅，在大災荒之年，貪欲難控，便動起了災民的歪腦筋。
滿清朝廷，為平息災荒，便撥下十萬旦白米白麵，以賑濟災荒。
但和珅這個碩鼠，貪婪成性又膽大包天。他暗示其手下，將救災糧食偷梁換柱，全給換成了粗劣不堪的摻砂米糠。
事情敗露之後，消息便是傳回了京城，正大光明篇下坐的乾隆皇帝入耳中聞，當即引得龍顏大怒，就要對和珅加以斥責，法辦了他。
不想，這奸佞和珅，卻是麵不改色心不跳地，給乾隆講了一番道理，且還是看似很有道理的說辭辯解。不僅免了其責罰，且還得了乾隆的嘉許，誇獎他會辦事。
隻聽和珅張口就來：“陛下啊，奴才若是直接將賑災糧食，原原本本地就那般地發放下去，把那些個大米白麵，全當作救濟糧食，恐怕絕大部分的老百姓連一口都吃不到，便已活活餓死啦！
奴才將大米白麵換成了米糠，雖說口感不佳，難於下咽，卻不至於吃死人。
好歹災民們人人都能分得一些食用裹腹，至少是還能勉強地填飽肚子，保住他們的性命呐！
奴才所行這個中有因，自瞞不住英明的皇上您！皇上您也定是知道，那些各府官員貪婪成性，他們經手辦理賑災事體，定會將上好的大米白麵據為己有，壓根兒就不可能讓賑災糧食，如數地順利地發放下去，最終送達到百姓手上的，定是少之又少呀！皇上。
最終結果，必然是饑民無糧可食，餓死街頭。而官員們中飽私囊，肥了腰包，皇命全忘，奴才這也是萬不得已而為之呀！皇上.”
哈哈！快看啊！這難道不是赤裸裸的奸佞人性展現嗎？！
如和坤一般的貪婪者，他們見了利益，就猶如餓虎撲食，一旦見到自認定的美好事物，便會如餓狼一般，爭先恐後地上前，想要將其全部塞入自己的私囊之中。
如此這般貪婪的大人們，便開始了一場場激烈的爭搶，一場場爭奪之戰。神仙打架凡人遭殃，貪婪者爭名逐利，還是凡人遭殃。
而究竟誰能夠搶到更多的美好，裝入更多的美好進私囊，自毋庸置疑是所謂強者！是那些處於優勢地位的，所謂的精英人士！
至於其他平凡人等，有機會下手的便會毫不猶豫地伸出爪爪搶奪下一些美好。而處於塵世最底層的下位者，則隻能像待宰的羔羊一樣，成為一茬茬任人割取的韭菜，眼巴巴地看著好東西被他人給奪走，自己被割了韭菜，卻毫無還手之力！
這正是所謂“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已...”的個中真意。
可為什麽？！原本美好的事物，卻因為過度的私欲與貪婪，最終導致了惡劣的後果，卻是讓無故的平凡人受難受罪。這其中警示教訓，實在值得所有智慧生靈們深思啊！
石中冥想盤坐，忽思及當世，即是意識傾向於時空長河，參詳觀想，一番解悟。
在此一位麵世界，三十多年前開始，逐漸成為一個廣袤無垠、浩瀚無邊的互聯網世界。
於網絡間，有一段話語已廣泛傳播開：“如果拜佛有用，你連廟門都擠不進去。如果種地能掙大錢，農民將無地可種。如果獻血有利健康，排一輩子隊你也別想獻血。如果人生如意，那麽一出生時我們也不會哭。”
知此言，當以大智慧思索之。若賺錢之事，果真輕而易舉、易如反掌，辛勤的農民伯伯，又豈會變為農民工兄弟！輕易舍棄賴以生存的肥沃田地，棄之不顧，湧入城市，從事又髒又累的活計。
那些彩民，若是購買彩票，皆能有所收獲，獲那令人驚詫的巨額獎金，那麽曆經了數十載風雨，一張彩票價格，何以始終穩如老狗，一直維持在兩元位呢！
若單靠辛勤勞作，苦幹實幹必能實現發家致富的美好願景。那麽何必背井離鄉，外出從事諸如清理糞便、通暢下水道、掏空臭陰溝，搬磚運水泥等又髒又累之工作，在家種一畝三分地，亦能發家致富。何須如無頭蒼蠅般，四處找人托關係走後門、請客送禮求方便，乃至絞盡腦汁，丟棄自尊自愛自立之品行，去攀附權貴、錢櫃、拉攏關係以達不可告人之目的呢！何必呢！何必啊！”
此外對於眾多股民來說，他們炒股一生，卻不了解這樣一條非股民也盡人皆知的鐵律：“當股票市場風起雲湧、一路飆升，連街邊小巷那些原本對金融股票一無所知的大媽們，都如過江之鯽般紛紛投身股市並獲得利益時，自就意味著股票利益已達巔峰，行情即將發生驚天大逆轉。若不及時放手，恐就隻能坐等虧損或是哭，或是……”
而被利益為上者，尊稱為“股神”的西方人巴菲特，其所堅持的投資理念，尤如一盞指引他們追逐財富的明燈，恰如其分地揭示出了這種貪婪現象的真實。
老巴其人主張，在他人畏懼退縮、落荒而逃時，保持住貪婪之心，要如英勇無畏的戰士，逆流而上，毅然決然地入場。
相反，當眾人都陷入狂熱、盲目追漲求利之時，則需要保持住警惕之心，要如機敏的豹子一般，及時地捕獲了獵物，並立馬退場上岸。
此三者所來，正好與老子《道德經》中二章所述不謀而合。看似淺顯易懂的道理，卻在波譎雲詭的金融投資領域，被展現得酣暢淋漓，透徹得見了底。
在眾生眼中，其所見著的這個大世界，往往是如被迷霧所籠罩一般，不用心去看，是看不真切的。
就算看真切了，卻也是不知，此時迷霧很多的時候，隻是他人蓄意營造出的虛幻景象罷了！
作為凡塵人氏，當心懷高遠，不以物喜，不以己悲?。切記，當有人信誓旦旦地向你鼓吹某個項目能夠帶來巨額收益時，請務必如驚弓之鳥一般提高警惕。因為這有很大的可能性，是別人處心積慮的一場騙局！你的錢一定被別人給惦記上了！
所以說智慧才是財富的源泉，於此可見一斑。倘若真存在穩賺不賠的生意，對方又怎會如慈善家一般，輕易地透露給你知道呢！？
如果有10%的利潤，它就保證到處被使用，有20%的利潤，它就活躍起來，有50%的利潤，它就鋌而走險，為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律。有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。
眾所周知有利可圖的項目，極有可能最終會落得人錢兩空。就如秋風掃落葉一般，落個淒慘的下場。
所以，在麵對形形色色的誘惑之時，請務必擦亮心境眼眸，保持如冰清玉潔，白雪鬆竹般清醒的頭腦，行使自己有如鷹隼般敏銳的洞察力，切勿輕信盲從任何一人一事，以免遭受不必要的慘重損失。
在凡塵世間生存，有如在一生活大舞台上唱一出大戲，很多人都會將自己裝扮得如同專家一般，施展呼悠專業術，急切地渴望讓所有人都知曉其是所謂“專家”的身份。
而不用去想，所謂“專家”絕大多數人，實際上不過是些濫竽充數的南郭先生。
若真是專家一位，那他必然如那深山中之幽蘭，默默綻放，釋出芬芳。
他們多是專注於自己手頭的工作與研究，如辛勤的蜜蜂，勤奮發力，根本無暇去顧及其他。這還滿世界展示與宣揚自我，怕是瘋了喲！
作為一個塵世間生靈，身處於當今這個流量為王的時代，幾乎每個人的內心都燃燒著一團渴望一夜成名，聲名遠揚的火。是的，追名逐利，誰個不喜呢！？
然，為了實現這一目標，許多無良人氏猶如跳梁小醜，不擇手段地用盡各種方法包裝自己，甚至美化自身形象。網紅前來，閑雜人等走開！是個人麽！？
更有甚者，不惜自毀其人之形象，另行開辟異道，形似妖魔鬼怪，以求吸引別個的眼球，博取關注，獲取人家的流量。
唉！透過網絡，這扇世界之窗，去窺視這個世界真相時，務必請擦亮雙眼，當如明亮的星辰，保持自己的清明意誌。
同時卻不可忘了！銘記華夏老祖宗們留下的寶貴而真諦教誨：“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善己...”此乃洪鍾大呂之聲，是振聾發聵的天道之音。其中所傳達的深刻意義，明者自明了！
石中思來，如果世間眾人皆如那無頭蒼蠅一般，對某種所謂的“美好”趨之若鶩，並將其奉為至高無上的標準，那麽這種原本被定義為美好的事物，有很大的可能性，是那朵被過度施肥的花朵。不僅不會繁花似錦，必然會逐漸枯萎，最終走向它的反麵顯出醜惡態。
也即是如此一說，無論何時，人乃萬靈之長，斷不能如那隨風飄揚的柳絮，盲目地跟從大風從了潮流。
而應當如那傲然挺立的冬雪青鬆，保持清醒的頭腦和自己獨立思考的能力，用理性的目光去審視周圍的一切，以免陷入虛妄表象之沼澤中，不僅迷失了真我自在，亦會毀滅掉一切實際自我。
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷
(《醒世歌》明·憨山德清)
他雙腿盤坐，雙目緊閉，整個人與周圍的太虛境環境渾然天成，融為一體。其所置身之處，這太虛靜地充滿神秘力量與寧靜致遠之意。
在這裏，時間似乎都變得慵懶漫漫，流逝無速凍結一般。一切寰宇塵世的喧囂，皆被無形屏障給屏蔽在太虛域外空間中。
對於石中這般修行天道法則的大能而言，遊曆觀想是一種事半功倍的修煉法門。通過遍遊閱曆寰宇世間萬物，洞察其變化規律，進而領悟其中蘊含的天道法則至理。
但僅僅是遊曆觀想尚顯不足，不可能全解寰宇天下。更為關鍵的是，要對所觀所想進行刨根問底參詳了悟，全解了悟才是不二法門。
當石中將自己的心神，完全沉浸於冥想意識海洋時，他的意識仿若決堤的洪水，開始逐漸向意識虛無處蔓延開去。他似乎快要觸摸到寰宇間那無影無形的能量流動，以及隱匿在表象之下的玄妙法則了！
每一次的冥想思考、每一次的頓悟了然，都如手持一把神奇鑰匙，開啟一道道心境大門，使其心境意識形態向著大一統方向去。
由原本似狹窄的羊腸小道一條，逐漸拓寬成為康莊大道通暢真我意識海，一通百通，妙悟解封。
伴隨著心境意誌的不斷拓展，石中的意識海亦開始發生著妙不可言的變化。原本還算平靜的海麵，似忽地被投入了一顆顆星辰，泛起層層波濤，一波又一波波濤洶湧，直達潛意識深處。
這些個意識能量波濤洶湧，相互交織、相互融合，最終匯聚成一股無堅不摧的能量洪流，如同一股洶湧澎湃的肆虐洪水，經由一道道心境意識門戶，衝擊開他未曾開啟之竅門。不斷地推動著他的意識海升泓，向著更高的層次奔騰而去，天道意誌這是初初成顯了！離那開天辟地更進了一步。
經曆曠日持久的修悟曆程，石中真我卻是不動如山，始終如一地保持著全神貫注和堅如磐石的天道信念。
他心知肚明，唯有曆經千錘百煉與不懈的探索解悟，方可真正洞悉天道法則的精髓，從而踏上天道修行的巔峰之路，最終自然而然地成就真我天道一方大宇宙世界出來。
《道德經》第二章曰：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
這是在說“天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。
都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。
所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實傾斜，音與聲互相諧和，前和後互相跟隨。這是永恒的。
因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化。聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加入自己的傾向，功成業就後自去，而不自居。
且來說這世間有這麽一段故事講：“滿清那個臭名昭著的大貪官和珅，在大災荒之年，貪欲難控，便動起了災民的歪腦筋。
滿清朝廷，為平息災荒，便撥下十萬旦白米白麵，以賑濟災荒。
但和珅這個碩鼠，貪婪成性又膽大包天。他暗示其手下，將救災糧食偷梁換柱，全給換成了粗劣不堪的摻砂米糠。
事情敗露之後，消息便是傳回了京城，正大光明篇下坐的乾隆皇帝入耳中聞，當即引得龍顏大怒，就要對和珅加以斥責，法辦了他。
不想，這奸佞和珅，卻是麵不改色心不跳地，給乾隆講了一番道理，且還是看似很有道理的說辭辯解。不僅免了其責罰，且還得了乾隆的嘉許，誇獎他會辦事。
隻聽和珅張口就來：“陛下啊，奴才若是直接將賑災糧食，原原本本地就那般地發放下去，把那些個大米白麵，全當作救濟糧食，恐怕絕大部分的老百姓連一口都吃不到，便已活活餓死啦！
奴才將大米白麵換成了米糠，雖說口感不佳，難於下咽，卻不至於吃死人。
好歹災民們人人都能分得一些食用裹腹，至少是還能勉強地填飽肚子，保住他們的性命呐！
奴才所行這個中有因，自瞞不住英明的皇上您！皇上您也定是知道，那些各府官員貪婪成性，他們經手辦理賑災事體，定會將上好的大米白麵據為己有，壓根兒就不可能讓賑災糧食，如數地順利地發放下去，最終送達到百姓手上的，定是少之又少呀！皇上。
最終結果，必然是饑民無糧可食，餓死街頭。而官員們中飽私囊，肥了腰包，皇命全忘，奴才這也是萬不得已而為之呀！皇上.”
哈哈！快看啊！這難道不是赤裸裸的奸佞人性展現嗎？！
如和坤一般的貪婪者，他們見了利益，就猶如餓虎撲食，一旦見到自認定的美好事物，便會如餓狼一般，爭先恐後地上前，想要將其全部塞入自己的私囊之中。
如此這般貪婪的大人們，便開始了一場場激烈的爭搶，一場場爭奪之戰。神仙打架凡人遭殃，貪婪者爭名逐利，還是凡人遭殃。
而究竟誰能夠搶到更多的美好，裝入更多的美好進私囊，自毋庸置疑是所謂強者！是那些處於優勢地位的，所謂的精英人士！
至於其他平凡人等，有機會下手的便會毫不猶豫地伸出爪爪搶奪下一些美好。而處於塵世最底層的下位者，則隻能像待宰的羔羊一樣，成為一茬茬任人割取的韭菜，眼巴巴地看著好東西被他人給奪走，自己被割了韭菜，卻毫無還手之力！
這正是所謂“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已...”的個中真意。
可為什麽？！原本美好的事物，卻因為過度的私欲與貪婪，最終導致了惡劣的後果，卻是讓無故的平凡人受難受罪。這其中警示教訓，實在值得所有智慧生靈們深思啊！
石中冥想盤坐，忽思及當世，即是意識傾向於時空長河，參詳觀想，一番解悟。
在此一位麵世界，三十多年前開始，逐漸成為一個廣袤無垠、浩瀚無邊的互聯網世界。
於網絡間，有一段話語已廣泛傳播開：“如果拜佛有用，你連廟門都擠不進去。如果種地能掙大錢，農民將無地可種。如果獻血有利健康，排一輩子隊你也別想獻血。如果人生如意，那麽一出生時我們也不會哭。”
知此言，當以大智慧思索之。若賺錢之事，果真輕而易舉、易如反掌，辛勤的農民伯伯，又豈會變為農民工兄弟！輕易舍棄賴以生存的肥沃田地，棄之不顧，湧入城市，從事又髒又累的活計。
那些彩民，若是購買彩票，皆能有所收獲，獲那令人驚詫的巨額獎金，那麽曆經了數十載風雨，一張彩票價格，何以始終穩如老狗，一直維持在兩元位呢！
若單靠辛勤勞作，苦幹實幹必能實現發家致富的美好願景。那麽何必背井離鄉，外出從事諸如清理糞便、通暢下水道、掏空臭陰溝，搬磚運水泥等又髒又累之工作，在家種一畝三分地，亦能發家致富。何須如無頭蒼蠅般，四處找人托關係走後門、請客送禮求方便，乃至絞盡腦汁，丟棄自尊自愛自立之品行，去攀附權貴、錢櫃、拉攏關係以達不可告人之目的呢！何必呢！何必啊！”
此外對於眾多股民來說，他們炒股一生，卻不了解這樣一條非股民也盡人皆知的鐵律：“當股票市場風起雲湧、一路飆升，連街邊小巷那些原本對金融股票一無所知的大媽們，都如過江之鯽般紛紛投身股市並獲得利益時，自就意味著股票利益已達巔峰，行情即將發生驚天大逆轉。若不及時放手，恐就隻能坐等虧損或是哭，或是……”
而被利益為上者，尊稱為“股神”的西方人巴菲特，其所堅持的投資理念，尤如一盞指引他們追逐財富的明燈，恰如其分地揭示出了這種貪婪現象的真實。
老巴其人主張，在他人畏懼退縮、落荒而逃時，保持住貪婪之心，要如英勇無畏的戰士，逆流而上，毅然決然地入場。
相反，當眾人都陷入狂熱、盲目追漲求利之時，則需要保持住警惕之心，要如機敏的豹子一般，及時地捕獲了獵物，並立馬退場上岸。
此三者所來，正好與老子《道德經》中二章所述不謀而合。看似淺顯易懂的道理，卻在波譎雲詭的金融投資領域，被展現得酣暢淋漓，透徹得見了底。
在眾生眼中，其所見著的這個大世界，往往是如被迷霧所籠罩一般，不用心去看，是看不真切的。
就算看真切了，卻也是不知，此時迷霧很多的時候，隻是他人蓄意營造出的虛幻景象罷了！
作為凡塵人氏，當心懷高遠，不以物喜，不以己悲?。切記，當有人信誓旦旦地向你鼓吹某個項目能夠帶來巨額收益時，請務必如驚弓之鳥一般提高警惕。因為這有很大的可能性，是別人處心積慮的一場騙局！你的錢一定被別人給惦記上了！
所以說智慧才是財富的源泉，於此可見一斑。倘若真存在穩賺不賠的生意，對方又怎會如慈善家一般，輕易地透露給你知道呢！？
如果有10%的利潤，它就保證到處被使用，有20%的利潤，它就活躍起來，有50%的利潤，它就鋌而走險，為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律。有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。
眾所周知有利可圖的項目，極有可能最終會落得人錢兩空。就如秋風掃落葉一般，落個淒慘的下場。
所以，在麵對形形色色的誘惑之時，請務必擦亮心境眼眸，保持如冰清玉潔，白雪鬆竹般清醒的頭腦，行使自己有如鷹隼般敏銳的洞察力，切勿輕信盲從任何一人一事，以免遭受不必要的慘重損失。
在凡塵世間生存，有如在一生活大舞台上唱一出大戲，很多人都會將自己裝扮得如同專家一般，施展呼悠專業術，急切地渴望讓所有人都知曉其是所謂“專家”的身份。
而不用去想，所謂“專家”絕大多數人，實際上不過是些濫竽充數的南郭先生。
若真是專家一位，那他必然如那深山中之幽蘭，默默綻放，釋出芬芳。
他們多是專注於自己手頭的工作與研究，如辛勤的蜜蜂，勤奮發力，根本無暇去顧及其他。這還滿世界展示與宣揚自我，怕是瘋了喲！
作為一個塵世間生靈，身處於當今這個流量為王的時代，幾乎每個人的內心都燃燒著一團渴望一夜成名，聲名遠揚的火。是的，追名逐利，誰個不喜呢！？
然，為了實現這一目標，許多無良人氏猶如跳梁小醜，不擇手段地用盡各種方法包裝自己，甚至美化自身形象。網紅前來，閑雜人等走開！是個人麽！？
更有甚者，不惜自毀其人之形象，另行開辟異道，形似妖魔鬼怪，以求吸引別個的眼球，博取關注，獲取人家的流量。
唉！透過網絡，這扇世界之窗，去窺視這個世界真相時，務必請擦亮雙眼，當如明亮的星辰，保持自己的清明意誌。
同時卻不可忘了！銘記華夏老祖宗們留下的寶貴而真諦教誨：“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善己...”此乃洪鍾大呂之聲，是振聾發聵的天道之音。其中所傳達的深刻意義，明者自明了！
石中思來，如果世間眾人皆如那無頭蒼蠅一般，對某種所謂的“美好”趨之若鶩，並將其奉為至高無上的標準，那麽這種原本被定義為美好的事物，有很大的可能性，是那朵被過度施肥的花朵。不僅不會繁花似錦，必然會逐漸枯萎，最終走向它的反麵顯出醜惡態。
也即是如此一說，無論何時，人乃萬靈之長，斷不能如那隨風飄揚的柳絮，盲目地跟從大風從了潮流。
而應當如那傲然挺立的冬雪青鬆，保持清醒的頭腦和自己獨立思考的能力，用理性的目光去審視周圍的一切，以免陷入虛妄表象之沼澤中，不僅迷失了真我自在，亦會毀滅掉一切實際自我。
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷
(《醒世歌》明·憨山德清)